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Nosso coração está cheio do que mais amamos. Como os devotos puros amam mais o Senhor, entendemos que seus corações estão cheios de amor por Krishna. No entanto, permanece um mistério esotérico como esse amor enche e inunda seus corações, inspirando-os a se entregarem completamente ao Senhor, deixando de lado todas as outras considerações. Quanto mais entendemos o funcionamento de seu coração, mais podemos obter inspiração e direção para fazer nosso coração funcionar de maneira semelhante, mesmo que gradual e incrementalmente.
Temos vislumbres do coração dos outros por meio de suas palavras, especialmente aquelas ditas com o coração. Enquanto todas as palavras sinceras podem revelar o coração, poemas e canções têm uma potência distinta, até mesmo única, de expressar o coração. Na canção “Oração aos Pés de Lótus de Krishna ” , * temos uma imagem íntima do coração de Srila Prabhupada, aquele grande devoto que espalhou amor por Krishna por todo o mundo, algo nunca feito antes. O que aumenta o impacto dessa efusão poética é o cenário em que foi composta: no navio que o levava em uma turbulenta viagem de um mês à costa da América, a terra que o mundo considerava a mais próspera, a terra que ele via como espiritualmente falida , a terra que ele esperava iniciaria a realização de sua visão para a globalização da devoção. Guiados pelo que sabemos de Srila Prabhupada através de suas palavras, sua vida e a tradição que ele representava, vamos espiar seus pensamentos enquanto ele estava sozinho, sem dinheiro ou apoio institucional, em um corpo idoso atingido por dois ataques cardíacos.
Refrão:
“Eu enfaticamente digo a vocês, ó irmãos, vocês obterão sua boa sorte do Supremo Senhor Krishna somente quando Srimati Radharani ficar satisfeito com vocês.”
O refrão vai ao coração da tradição à qual Srila Prabhupada pertencia e desejava compartilhar por todo o mundo: a tradição Gaudiya Vaishnava. Ele resume sucintamente três verdades centrais da tradição:
- A realidade suprema, todo atraente, o objeto supremo de devoção, é Krishna.
- Como o Senhor infinito não pode ser conhecido por nós, almas finitas, precisamos de Sua misericórdia para alcançá-Lo.
- Sua misericórdia é acessada agradando Seu maior devoto, Srimati Radharani, que é a energia devocional personificada e o mais generoso doador de devoção.
Assim como os planetas giram em torno do sol , a consciência de um Gaudiya Vaishnava gira em torno dessas verdades centrais, como é simbolizado pela escolha de Prabhupada deste verso como refrão e, portanto, cantado repetidamente.
Verso 1:
“Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, que é muito querido pelo Senhor Gauranga [Chaitanya Mahaprabhu], o filho da Mãe Shaci, é incomparável em seu serviço ao Supremo Senhor Sri Krishna. Ele é aquele grande mestre espiritual santo que concede intensa devoção a Krishna em diferentes lugares do mundo.”
Embora Prabhupada estivesse fisicamente sozinho em sua missão, ele nunca se sentiu solitário porque sabia que uma linhagem gloriosa o apoiava. Seu primeiro verso revela sua consciência e apreço por aquele cuja instrução o impeliu em sua missão improvável, se não impossível: seu mestre espiritual, Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Ele glorifica seu guru por estar intimamente conectado, através do amor e do serviço, com o fundador de sua tradição, o Senhor Chaitanya, que é a manifestação combinada do casal divino Radha-Krishna. Sua visão de seu guru é futurista: embora as tentativas de seu guru de difundir bhakti globalmente tenham encontrado apenas um sucesso moderado até então, Prabhupada o glorifica como o potente espalhador global de devoção, expressando assim sua confiança sobre o desdobramento de um futuro que ainda era amplamente invisível. .
Verso 2:
“Pelo forte desejo [de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura], o santo nome do Senhor Gauranga se espalhará por todos os países do mundo ocidental. Em todas as cidades, vilas e aldeias da terra, de todos os oceanos, mares, rios e córregos, todos cantarão o santo nome de Krishna.”
O segundo verso destaca o que diferencia os devotos dos não devotos: a direção de seu desejo. Enquanto os não-devotos desejam coisas para si mesmos, os devotos anseiam por amar o Senhor e inspirar todos a amar o Senhor. Quanto mais avançado um devoto, mais fortes são seus desejos direcionados devocionalmente. Aqui Prabhupada expressa sua fé na força do desejo divino de seu guru, vendo-o como o combustível que impulsionará a disseminação global da devoção. Sua menção ao canto dos santos nomes em todo o mundo aponta para a profecia que o Senhor Chaitanya fez, uma profecia que foi considerada não literal por muitos na própria tradição de Prabhupada por quase cinco séculos, uma profecia que ele acreditava que em breve seria traduzida em realidade.
Verso 3:
“À medida que a vasta misericórdia de Sri Chaitanya Mahaprabhu conquista todas as direções, uma inundação de êxtase transcendental certamente cobrirá a terra . Quando todas as entidades vivas pecaminosas e miseráveis se tornam felizes, o desejo dos Vaishnavas é então realizado.”
No terceiro verso, Srila Prabhupada afirma a razão para a profunda aspiração de um devoto por um mundo cheio de devoção: a razão é convicção e compaixão. Convicção de que as angústias das pessoas, quaisquer que sejam suas causas ou formas específicas, surgem, em última análise, da desconexão com a fonte e o Senhor de todos. E a compaixão que reconectando devocionalmente com o único Senhor de todas as tradições, o Senhor que ele conhece como Krishna e Chaitanya, não apenas os libertará da miséria, mas também os inundará de êxtase. Se a visão da devoção global parece irreal, ele aponta para a misericórdia do Senhor Chaitanya, misericórdia que sua tradição muitas vezes glorifica como capaz de tornar o impossível possível, como infundir eloquência aos mudos e capacitar os aleijados a escalar montanhas.
Verso 4:
“Embora meu Guru Maharaja tenha me ordenado a cumprir esta missão, não sou digno ou apto para fazê-lo. Estou muito caído e insignificante. Portanto, ó Senhor, agora eu imploro por Tua misericórdia para que eu me torne digno, pois Tu és o mais sábio e o mais experiente de todos”.
Este verso revela a mistura desarmante de humildade e confiança que reina no coração de um devoto. Humildade porque Srila Prabhpuada se considera totalmente indigno para uma missão tão gloriosa de devoção. E confiança de que a misericórdia vinda de seu Senhor e de seu guru o tornará capaz, fornecendo-lhe o que lhe falta, neste caso sabedoria, especificamente a sabedoria para inspirar devoção vitalícia a um Senhor em um continente onde a maioria das pessoas nem sequer ouviu o nome desse Senhor.
Verso 5:
“ Se você conceder Seu poder, servindo ao mestre espiritual, a pessoa alcança a Verdade Absoluta – sua vida se torna bem-sucedida. Se esse serviço for obtido, então a pessoa fica feliz e obtém Sua associação devido à boa sorte.”
Este verso muda a visão de Srila Prabhupada do sucesso que ele busca no mundo para o sucesso que ele busca em seu próprio coração, com ambos os sucessos sendo possíveis pela misericórdia do Senhor. Um discípulo capacitado pelo Senhor pode servir tangivelmente ao desejo do guru, fazendo assim contribuições substanciais no mundo exterior. E por meio de tal serviço, o discípulo atinge o contentamento interior, um contentamento que vem e leva a pessoa para mais perto do Senhor cuja associação é o desejo último do devoto.
Verso 6:
(Como declarado por Prahlada Maharaja ao Senhor Nrisimhadeva no Srimad-Bhagavatam , 7.9.28 🙂
“Meu querido Senhor, ó Suprema Personalidade de Deus, por causa de minha associação com desejos materiais, um após o outro, eu estava gradualmente caindo em um poço cego cheio de cobras, seguindo a população em geral. Mas Seu servo Narada Muni gentilmente me aceitou como seu discípulo e me instruiu como alcançar esta posição transcendental. Portanto, meu primeiro dever é servi-lo. Como eu poderia deixar o serviço dele?”
Expressando sua profunda gratidão ao seu guru por ter lhe dado a oportunidade de servir, Prabhupada aqui transita perfeitamente de expressar seu próprio coração para citar a expressão do coração de um dos devotos paradigmáticos da tradição: o menino-santo Prahlada. Seguindo a tendência de seus professores Gaudiya de tecer versos sânscritos em composições bengalis, Prabhupada repete o compromisso completo de Prahlada com o serviço ao guru, serviço que pode salvar cada um de nós do destino sombrio que nos espera desde o nascimento neste mundo ilusório e degradante.
Verso 7:
“Ó Senhor Krishna, Você é meu companheiro eterno. Esquecendo de Ti, sofri os pontapés de maya nascimento após nascimento. Se hoje a chance de conhecê-lo ocorrer novamente, então certamente poderei me juntar a você”.
Continuando com o tema de como o serviço ao guru externamente leva à união com o Senhor internamente, Prabhupada aqui articula nossa situação existencial: a desconexão do Senhor nos sujeita às tentações e tribulações do mundo. E ele busca a solução transcendental: a misericórdia que vem servindo ao guru, a misericórdia que dá vislumbres cativantes do Senhor que habita em nós, a misericórdia que nos impulsiona a nos unirmos para sempre com Ele.
Verso 8:
“Ó querido amigo, em Tua companhia sentirei grande alegria mais uma vez. De manhã cedo, passearei pelos pastos e campos dos vaqueiros. Correndo e brincando nas muitas florestas de Vraja, rolarei no chão em êxtase espiritual. Oh, quando esse dia será meu?”
Aqui Prabhupada compartilha um vislumbre fascinante da aspiração íntima de seu próprio coração. Embora seu corpo esteja em um navio que está indo para longe da terra sagrada de Vrindavan, seu coração está sempre desejando ir para Vrindavan, não apenas a aldeia terrestre na Índia, mas o paraíso pastoral transcendental que existe nos estratos mais altos da espiritualidade espiritual. realidade. Prabhupada anseia estar com Krishna, juntando-se aos passatempos onde os devotos se deleitam com o Senhor, extasiados por Sua beleza, cativados por Sua personalidade, esquecidos de Sua divindade.
Verso 9:
“Hoje essa lembrança de Você veio a mim de uma maneira muito agradável . Porque tenho uma grande saudade, chamei a Ti. Eu sou Seu servo eterno e, portanto, desejo tanto Sua associação. Ó Senhor Krishna, exceto por Você não há outro meio de sucesso.”
A canção termina com a apreciação da lembrança do Senhor, lembrança que é o sustento do coração devoto. Porque os devotos amam Krishna, eles naturalmente e regularmente pensam Nele. No entanto, às vezes uma lembrança especial surge espontaneamente, inundando e sobrecarregando seu coração com uma alegria inefável. Prabhupada revela que teve uma experiência espiritual tão sublime – uma revelação que leva à rearticulação das verdades que definiram sua vida: Ele vive para Krishna, buscando cumprir o desejo do Senhor; ele vive em Krishna, sendo nutrido pela lembrança do Senhor; ele vive através de Krishna, buscando Sua misericórdia que o abrigará e o capacitará para o sucesso, externa e internamente.
*A música no original bengali pode ser encontrada aqui: https://iskcondesiretree.com/page/krsna-tava-punya-habe-bhai
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Fonte: Glimpses into a Heart Filled with Devotion and Compassion
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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