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Um Corpo Para Paimon: o ocultismo no filme “Hereditário”.

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Neste texto, vou tentar “desembalar” o filme Hereditário de 2018. É o tipo de filme que crepita com energia oculta visceral que você pensa muito depois de vê-lo – e para ser honesto, há tanto aqui para considerar que escrever sobre ele em qualquer tipo de texto abrangente parece ser uma tarefa avassaladora. Mas eu vou tentar.

Obviamente, ***spoilers*** (afinal de contas, é um filme de Ari Aster!)

I. A FAMÍLIA

 Hereditário é sobre a família Graham, que começa a se desvendar após a morte de sua matriarca anciã afastada, Ellen Leigh. Mas, na verdade, sob a superfície, eles têm apodrecido lentamente, independentemente disso. A mãe, Annie, é uma artista egocêntrica de belas miniaturas que nunca quis ser mãe (vamos colocar um alfinete nesse ponto), o pai Steve é um psicoterapeuta bem intencionado mas ineficaz, o filho mais velho Peter é um cabeça de vaso emocionalmente embotado (se você desculpar a expressão), e a irmãzinha assexuada Charlie, que todos tratam como um fardo, é atormentada por problemas de saúde e possível autismo.

E Ellen, descobrimos mais tarde, não era apenas um membro de culto (alerta de abuso geracional!), mas uma líder de culto. E o culto secreto no qual ela era uma líder era da adoração ao demônio Paimon.

II. PAIMON

Paimon – você pode se surpreender de aprender – é um demônio “real”. Sim, o diretor de Hereditário Ari Aster fez questão de fazer do filme um retrato “real” do oculto, o mais “real” possível:

“…era uma questão de eu mergulhar em alguma pesquisa e querer encontrar algo que ainda esteja enraizado em alguma realidade. Paimon só veio a  fazer sentido quando eu estava fazendo essa pesquisa”.

Paimon é nomeado em textos tão ocultos como a Chave Menor de Salomão, a Pseudomonarchia Daemonum, o Liber Officium Spirituum, O Livro de Abramelin e O Grimório do Papa Honório. Ele é de uma categoria um pouco alta, na medida em que os demônios vão – e alguns dos textos se referem a ele como um dos “reis” do Inferno.

Curiosamente, embora Paimon seja referido como um demônio masculino (um “rei”, afinal de contas)…ele é frequentemente descrito como parecendo “feminino” na aparência. Especificamente, Paimon é tradicionalmente retratado como uma jovem mulher montando um camelo.

Então, o que ele é? Paimon é macho ou fêmea?

III. O PARADOXO SOPHIA/BAPHOMET

Sophia da tradição gnóstica é uma das figuras de deusas mais primordiais de todos os tempos. Seu nome, que em grego significa “mulher”, ela é considerada o aspecto “feminino” de Deus e faz parte de uma simbiose divina com Jesus Cristo como sua “gêmea”.

A sizígia divina com Sophia substituinto Maria; eles são quase *idênticos* não é?

Como um breve desvio, você já notou como a representação clássica de Jesus Cristo se parece com um pintinho?

Jesus Cristo como pintado por Bernardino Luini

Por Carl Jung:

“O lado feminino de Cristo é muito enfatizado na iconologia cristã, ele é normalmente representado como um homem muito feminino. A mesma característica foi aparentemente atribuída a seu primo, Mitra. Ele também é representado, no exato momento de matar o touro, como excessivamente feminino; de fato Cumont, a maior autoridade no mitraísmo, diz que você poderia chamar suas características diretamente de histéricas. Esta bi-sexualidade de Cristo é chamada de andrógino, de aner (homem) e gyne (mulher). Isto não é apenas uma ideia cristã, os deuses na maioria das religiões têm uma natureza andrógina atribuída a eles de uma forma ou de outra”.

Mas não estamos falando de cristianismo, mas de um “culto” obscuro de Paimon, adorado por um bando de esquisitos que acabarão por despedaçar a infeliz família Graham. Então por que estou trazendo este negócio da “Sophia” em um texto sobre o filme Hereditário???

Bem, um Dr. Hugh Schonfield aplicou uma cifra judaica chamada “Cifra de Atbash” ao traduzir os Pergaminhos do Mar Morto. E você sabe o que ele descobriu???

Quando ele usou a cifra Atbash na palavra “Baphomet”, ela foi transposta para a palavra grega “Sophia”.

Agora, Baphomet – especialmente como descrito em nossa época atual – é um tipo de entidade masculina, literalmente “excitada”, do tipo homem.

Por que Sophia & Baphomet estariam ligados desta forma???

IV. CHARLIE GRAHAM

A Charlie em Hereditário é uma pária que está claramente desconfortável em sua própria pele e esconde seu corpo sob camadas de roupas largas. Ela tem um nome masculino e sua mãe lhe diz que sua avó Ellen queria que Charlie fosse um menino.

E por que a Ellen queria que Charlie fosse um garoto?

Porque Ellen era secretamente uma líder do culto encarregada de criar um hospedeiro humano para Paimon (o “Anticristo”). Ela tentou fazer isso com o irmão de seu próprio filho – Annie – mas ele se matou. Em seguida, ela ficou de olho em Peter, o primogênito de Annie – mas, astutamente, Annie manteve seu filho propositalmente longe da sua mãe esquisita.

E então a Annie teve a Charlie. E Ellen ficou tipo “foda-se”. Charlie teria que servir, pelo menos por enquanto. E assim Ellen se interessou especialmente pela Charlie – até  aparentemente amamentando ela.

Charlie era a hospedeira de Paimon. Ellen tratava Charlie (provavelmente ainda no útero) como uma espécie de “Moonchild”, do romance de Aleister Crowley… o receptáculo involuntário para este rei do inferno.

Mas teria que haver uma eventual “atualização”, porque encaremos os fatos…ninguém vai levar a sério alguma “menina” como o Anticristo! É apenas uma questão de marketing de marca 101.

V. PETER GRAHAM

Assim, a transferência de Paimon de Charlie para Peter – ajudada pelos membros do culto do sorriso louco e nu da falecida Ellen – estava em andamento. Charlie morreria provavelmente em uma das cenas mais famosas do Horror contemporâneo – decapitada enquanto enfiava sua cabeça para fora de um carro em movimento.

Vamos tirar um momento para considerar esta simbologia horripilante, da cabeça cortada… que, é claro, os Templários, há muitos séculos atrás, diziam adorar ao lado de Baphomet. A cabeça poderia ser interpretada como a do mártir João Batista, o “precursor” de Jesus Cristo… como Charlie é a “precursora” do destino final do hospedeiro humano de Paimon.

A cabeça de João Batista, que os Templários supostamente adoravam.

Este simbolismo no filme NÃO é uma coincidência, pessoal… como mencionei antes, o diretor Aster fez sua “tarefa de casa”.

Após a morte de Charlie, pela qual Peter (que estava dirigindo o carro) se sente responsável, a família Graham está praticamente no caminho certo para a completa posse e destruição. Annie é manipulada por uma membra do culto que finge ser uma amiga para usar uma sessão espírita para trazer a alma de Charlie de volta à casa.

Peter começa a ficar “possuído” na escola, eventualmente tendo um incidente semelhante a uma convulsão e esmagando seu nariz. E Annie eventualmente pensa que o velho caderno de esboços de Charlie está “possuído” e precisa ser queimado; quando seu marido diz que já teve o suficiente de suas loucuras e provavelmente vai interná-la, ela joga o livro na fogueira e ele se incendeia.

Agora Annie está possuída por Paimon, e está tentando que Peter termine o processo de transferência da alma para o destino final do demônio. Os últimos 15 minutos deste filme são tão perturbadores, tão finamente intercalados com imagens ocultas profundas, que a menos que você realmente tenha uma constituição forte, sugiro que você pule o filme.

Entretanto, se você está se sentindo bastante aventureiro e curioso sobre o final – mas um pouco ASSUSTADO também – abaixo está a sequência final do filme.

 VI. A SEQUÊNCIA FINAL DE “HEREDITÁRIO

Peter acorda no meio da noite e é perseguido por sua mãe possuída, que agora pode voar pelos ares. Ele corre para o sótão, onde encontra o cadáver apodrecido de Ellen sem cabeça (novamente, as imagens de decapitação). Annie o encontra lá e começa a cortar sua própria cabeça. Peter espiona alguns cultistas sorridentes nus num canto e salta pela janela.

Peter “revive” no chão e segue sua mãe flutuante sem cabeça até o armazém da árvore. No armazém da árvore está uma estátua de madeira de um corpo masculino com a cabeça decapitada de Charlie coroada em cima.

A pose que a estátua de Charlie faz deve ser familiar:

Peter é agora confrontado pelos membros do culto que estão todos super felizes. A mulher que antes tinha feito amizade com Annie conta a Peter:

“Está tudo bem. Charlie, agora você está bem. Você…é Paimon. Um dos oito reis do inferno. Nós olhamos para o noroeste e o chamamos para entrar. Recolhemos seu primeiro corpo feminino e lhe damos agora este saudável hospedeiro masculino […]. Rejeitamos a Trindade e rezamos devotamente a você, Grande Paimon”.

OK…então agora a transferência da alma está completa e Peter é agora “assumido” por Paimon. Mas por que ela está chamando Peter de “Charlie”?

Porque Charlie era mais do que um mero receptor temporário do corpo para Paimon.

Charlie ERA/É Paimon.

Charlie é o alter-ego humano de Paimon. Na imitação/falsa do nascimento e da vida de Cristo, Paimon teve que viver como uma mera mortal antes de assumir o manto do novo anti-Messias.

Se Cristo teve que sofrer a indignidade da crucificação, Paimon teve que suportar algo bastante comparável em seu horror: viver como uma adolescente brilhante e não-conforme com o gênero nesta sociedade de merda que é feita para sentir que ela tem valor zero como ser humano.

E assim, embora Paimon – em sua “forma mais elevada” – possa estar puxando as cordas de todo esse caso o tempo todo, é Charlie que tem que se acostumar com seu novo “manto” como um Rei do Inferno. Mas não é inteiramente um negócio bruto para ela. Ela tem Poder, um corpo mais “aceitável”, e TONELADAS de novos amigos entusiastas. Certamente: um final mais feliz do que qualquer uma das versões de Carrie.

A última cena é uma profanação do Presépio Cristão:

Hereditário, lançado exatamente 50 anos depois de O Bebê de Rosemary. Tenho certeza de que o momento é apenas uma coincidência.

A canção de créditos finais é “Both Sides Now”, de Judy Collins. É neste ponto que também devo mencionar que Hereditário também se prestou a interpretações transgênero. Como observa a escritora Sasha Geffen:

“Ao contrário de muitos filmes biográficos que retratam personagens transmasculinos, que tendem a confundir transmasculinidade com lesbianismo masculino, Hereditário toma como certa a existência de um espírito de gênero. Paimon é masculino, mesmo quando desencarnado, mesmo quando cresce como uma menina; ele é “cobiçoso de um corpo humano masculino” porque isso complementa sua essência. E, ainda assim, sua jornada para encontrar tal corpo impulsiona o terror do filme. Ele massacra sua família e esvazia uma forma masculina saudável para poder caminhar pelo mundo do modo que deseja. Sua jornada para a encarnação é traumática na forma precisa que a transição, através de uma lente cis, é vista como traumática – um efeito colatera l violento do “contágio social” da inconformidade de gênero…”

E é isso aí. Espero que tenham gostado deste texto, amigos do horror!

***

Fonte:

A Body For Paimon: The Deeper Meaning Of “Hereditary”

https://fantasymerchant.com/2020/06/19/a-body-for-paimon-the-deeper-meaning-of-hereditary/

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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.


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