Por que Thelema é tão foda? | Morte Súbita inc.

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Uma pergunta que ouvi de amigos e que muitas vezes me fiz é: “Por que Thelema?” Por que não se identificar com qualquer uma das outras religiões ou filosofias? Quero explicar por que acredito no poder de Thelema como regra de vida e, consequentemente, por que acredito que Thelema continuará a crescer no futuro.

I. Faça o que quiser

O ponto mais fundamental é que temos uma certa Lei sob a qual tudo o mais é abaixo: Faça o que quiser. É a simples sublimidade desta infra-estrutura espiritual que diferencia Thelema tanto das várias religiões da Nova Era (ou “espiritualidades”) que são caracterizadas pela natureza amorfa e seletiva de suas crenças, quanto das religiões do Velho Aeon que são caracterizadas por suas dogmatismo rígido e sectarismo. A Lei da Liberdade é tão abrangente que tem implicações em todas as facetas da vida, incluindo metafísica (como filosofia), ética (como modo de vida) e teologia (como religião), mas é tão elegante que pode ser resumido em uma única palavra, Thelema.

II. Tolerância

A Lei fundamental de Thelema é “Faça o que você quiser”, que é uma exortação radical para cada indivíduo explorar e expressar sua verdadeira natureza, seja ela qual for. Fundamentalmente, nós, como Thelemitas, defendemos o direito de todos de serem quem são. Isso envolve uma forma revolucionária de tolerância ou aceitação da diversidade. A própria Thelema é parcialmente o resultado de um sincretismo de muitas religiões e filosofias. Diz no Livro da Lei: “Aum! Todas as palavras são sagradas e todos os profetas são verdadeiros; exceto que eles entendem um pouco.” Também podemos encontrar referências a idéias judaicas, cristãs, muçulmanas, egípcias, gregas, herméticas, budistas e hindus no próprio Livro da Lei, sem falar nos outros Livros Sagrados e escritos de Aleister Crowley. Isso fala da capacidade de Thelema de apreciar as verdades que são mantidas pelas várias ideologias em todo o mundo e ao longo da história.

Nosso sincretismo eclético não é arbitrário, porém, na medida em que tudo gira em torno do núcleo do “Faça o que você quiser”: fios são reunidos de todos os cantos da existência humana para serem tecidos juntos através da harmonia expressa na palavra da Lei que é Thelema. A aceitação tolerante de diferentes pontos de vista é o que distingue Thelema de praticamente todas as outras religiões que surgiram na história humana. Isso pode ser visto muito explicitamente na declaração dos direitos do homem em “Liber OZ”, onde está escrito: “O homem tem o direito de viver por sua própria lei – viver da maneira que ele deseja.”

Somos radicais em nossa aceitação dos outros como eles são, não importa como pensem, falem ou ajam, mas também pegamos em armas contra o dogmatismo, o preconceito e a superstição que impedem a plena expressão da liberdade da humanidade. Isso está encapsulado em uma citação onde Crowley escreve: “Cada estrela tem sua própria natureza, que é ‘certa’ para ela. Não devemos ser missionários, com padrões ideais de vestimenta e moral, e idéias difíceis. Devemos fazer o que quisermos e deixar que os outros façam o que quiserem. Somos infinitamente tolerantes, salvo a intolerância.”

III. Religião Científica

Thelema é totalmente contra a superstição e o dogmatismo que obviamente fazem parte das várias religiões e filosofias do passado. Não discutimos quantos anjos podem caber na cabeça de um alfinete, qual cor de roupa gera um carma ruim em determinado dia, quantas vezes um mantra deve ser dito para agradar a um deus ou quais ações serão julgadas favoravelmente pelo Todo-Poderoso Deus Gasoso nas Nuvens.

Isso tem implicações em termos de ação (moralmente) e pensamento (filosoficamente). Moralmente, dizemos: “Faze o que tu queres será toda a Lei”; isso coloca no indivíduo a responsabilidade de encontrar o que é certo para ele, sem referência a quaisquer ameaças teológicas de vergonha e culpa do pecado, o eterno inferno de fogo da condenação, uma resposta desfavorável de um deus, ou mesmo ter uma reencarnação em um inseto. Filosoficamente, não afirmamos nada que seja flagrantemente contraditório à base de conhecimento da humanidade, especialmente em termos da ciência moderna. Há muitos casos de pessoas que negam deliberadamente a evidência de coisas tão fundamentais quanto a evolução, ou a teoria dos germes. Por exemplo, não é difícil encontrar exemplos na América de teologia velada sendo empurrada nas escolas sob o disfarce pseudocientífico de “design inteligente”. Histórias de pessoas – até mesmo crianças – morrendo porque seus pais não acreditam em cuidados médicos não são inéditas. Em contraste, Thelema é uma “religião científica” que fala das vicissitudes da experiência humana que muitas vezes chamamos de “religião” ou “espiritualidade”, mantendo-se fiel ao progresso do conhecimento humano que muitas vezes chamamos de “ciência”.

Além disso, Thelema é uma religião humanizada: colocamos o objetivo de nossa aspiração dentro de nós mesmos e aceitamos os outros como eles são. Como escrevi em outro lugar: No Aeon de Ísis o foco era a Natureza, no Aeon de Osíris o foco era Deus, e agora no Aeon de Hórus o foco é o Homem, o indivíduo. Nosso Objetivo é a expressão mais completa de nós mesmos na Verdadeira Vontade, nosso Caminho é em direção à totalidade mais profunda de nós mesmos, e nossa Comunidade não está em um “depois” no Céu nem deuses ou semideuses em algum plano “além” o mundo, mas sim nos homens e mulheres aqui na Terra. Esse ideal está encapsulado nessa frase poderosa: “Não há deus além do homem”.

4. Abraçar o mundo enquanto transcende o materialismo

Thelema abraça o mundo na medida em que não acreditamos que os prazeres sensuais sejam maus ou maus, e não acreditamos que a existência ou encarnação ou consciência seja algo a ser aniquilado ou transcendido ou deixado para trás. Esta atitude está encapsulada no Livro da Lei, onde está escrito: “Sê forte, ó homem! desejai, usufrui de
todas as coisas de sentido e arrebatamento: não temas que qualquer Deus venha a te renegar por isto.”. Como já disse em outro lugar: A Terra não é uma prisão, mas um Templo onde se pode decretar o sacramento da Vida; o corpo não é corrupto, mas um vaso pulsante e próspero para a expressão da Energia; o sexo não é pecaminoso, mas um misterioso condutor de prazer e poder, bem como uma imagem da natureza extática de toda experiência.

Enquanto abraçamos o mundo, não caímos na armadilha do materialismo mesquinho. Isso é visto em nossa distinção entre desejo – nossos desejos conscientes, desejos e caprichos que constantemente vêm e vão – e a Verdadeira Vontade. Abraçamos o mundo não para ter coisas cada vez maiores e mais brilhantes, mas como uma expressão de nossa natureza e uma celebração da alegria de existir.

V. Sexualidade

De acordo com o que foi dito antes sobre tolerância e aceitação, Thelema abrange especificamente todas as formas de identidade sexual, orientação, exploração e expressão que estão de acordo com a Vontade do indivíduo. Thelema é um modo de vida que encoraja explicitamente as pessoas a serem o que são sexualmente, não a viver de acordo com algum padrão ditado pela religião ou pela sociedade. Não vemos nenhuma identidade de gênero ou orientação sexual específica como mais natural ou superior de qualquer forma. A melhor identidade é aquela que mais clara e plenamente é uma expressão de sua natureza. Vemos isso encapsulado no Livro da Lei, onde está escrito: “Também, tomai vossa fartura e vontade de amor como vós quiserdes, quando, onde e com quem vós quiserdes!”

Crowley estava muito à frente de seu tempo nesse sentido; por exemplo, ele escreveu no início do século XX: “A Besta 666 ordena por Sua autoridade que todo homem, e toda mulher, e todo indivíduo de sexo intermediário, seja absolutamente livre para interpretar e comunicar o Eu por meio de qualquer quaisquer práticas, sejam diretas ou indiretas, racionais ou simbólicas, fisiologicamente, legalmente, eticamente ou religiosamente aprovadas ou não, desde que todas as partes de qualquer ato estejam plenamente cientes de todas as implicações e responsabilidades do mesmo, e concordem de todo coração com isso”. Devemos lembrar que – como um pequeno exemplo – foi mais de meio século depois que a American Psychological Association parou de rotular a homossexualidade como uma forma de doença mental. Nós, como Thelemitas, assumimos a bandeira da aceitação das pessoas como elas são, não importa como elas escolham definir e se expressar sexualmente.

VI. Drogas

Os Thelemitas não fogem do uso de álcool e drogas com base em fundamentos filosóficos, morais ou teológicos. Thelema não tem proibições contra drogas (ou qualquer coisa, na verdade) desde que o que você esteja fazendo esteja de acordo com sua Vontade. Isso exige que as pessoas assumam a responsabilidade por suas escolhas. Muitas vezes penso que ajuda dizer: “Faça o que quiser… e sofra as consequências” porque dizer “Não há lei além do Faça o que quiser” não o absolve de alguma forma das consequências de sua ação; a Lei de Thelema não revogou de alguma forma a lei de causa e efeito. O abuso de uma substância ainda levará ao vício, o uso indevido de uma substância ainda pode levar ao desequilíbrio mental e o uso correto de uma substância pode levar a imensos saltos na auto-exploração e no auto-entendimento. Cabe a cada indivíduo estar informado sobre o uso de drogas e fazê-lo com responsabilidade com o intuito de encontrar, explorar e expressar sua verdadeira natureza.

Em uma época em que o uso de psicodélicos só foi realmente explorado por seu potencial terapêutico nos últimos 5 a 10 anos, essa também é uma abordagem radical às drogas. Temos os próprios vícios de Crowley, a história de excesso e abuso de drogas como estereotipicamente pode ser visto no final dos anos 1960, e possivelmente experiências próprias e daqueles ao nosso redor para nos alertar sobre o abuso de drogas. Inversamente, temos os próprios sucessos de Crowley, uma longa história de experimentação bem-sucedida com drogas, bem como as experiências de nós mesmos e daqueles ao nosso redor para nos lembrar do potencial distinto de usar drogas em harmonia com nossas vontades.

VII. Aleister Crowley

Acredito que Aleister Crowley é exatamente o profeta de que precisamos nos dias de hoje por uma razão fundamental: ele era um ser humano. Ele era um gênio, mas era um ser humano (apesar de suas tentativas de ser lembrado como um mito solar!). Crowley ultrapassou os limites em praticamente todas as categorias da vida e, portanto, podemos admirá-lo dessa maneira, mas também vemos coisas que nos desafiam. Crowley brincou com praticamente todos os tabus que pôde encontrar e dessa forma ele nos desafia a enfrentar nossos próprios demônios e encontrar nossas próprias crenças sobre como devemos viver. Nossa reação a Crowley pode ser visto como um microcosmo de nossa própria reação aos tabus em geral. Esta é uma tarefa valiosa na qual cada indivíduo pode se engajar: o que Crowley fez que ofende particularmente nossos sentimentos? Que coisas foram “longe demais” ou “excessivas” e – mais importante – examine por que você acredita que ele foi longe demais. Dessa forma, ao estudar nossa reação ao profeta de Thelema, podemos aprender mais sobre nossos próprios pontos cegos, limites e fronteiras.

O comportamento às vezes ultrajante de Crowley também nos lembra que não devemos imitar Crowley de forma alguma; devemos encontrar nosso próprio Caminho. É disso que trata Thelema. Os Thelemitas estão unidos em um respeito e reverência mútuos por Crowley, e nós estamos unidos em uma busca mútua para encontrar nossos Eus. Não estamos tentando ser Crowley como os cristãos tentam ser como Cristo ou os budistas como Buda; estamos todos tentando ser quem realmente somos e é isso que nos diferencia.

VIII. Alegria!

Em um documento que acredito que todo Thelemita deveria ler por ser claro e incisivo, Crowley escreveu que um de nossos deveres é “Alegrar-se!” Thelema é uma religião de alegria e beleza. O humor é nossa armadura e o riso nossa arma. Já não consideramos solenidade e auto-anulação como sinônimos de espiritualidade. Thelema é uma lei da Liberdade que contém as chaves para desbloquear o potencial inato de cada indivíduo, para nos libertar do fardo da tristeza e do medo, e para nos permitir sermos nós mesmos e nos alegrarmos com isso. Como diz no Livro da Lei: “ Lembrai-vos todos vós que a existência é puro gozo.”. Com esse conhecimento, podemos conscientemente e voluntariamente nos engajar naquele Sacramento supremo que conhecemos como existência. Portanto, digo com Crowley: “Olhe, irmão, somos livres! Alegre-se comigo, irmã, não há lei além de Faça o que tu queres!”

Fonte: ‘Why Thelema Kicks Ass’ from Fresh Fever From the Skies

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