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Peter J. Carroll
Uma maldição antiga chinesa ainda recai sobre nós; “Vocês devem viver em tempos interessantes”. Desde a queda do Império Romano tem havido raramente épocas mais interessantes que esta. Seja quando for que a história torna-se instável e os destinos ficam na balança, então o magista e o messias aparecem em todos os locais. Nossa própria civilização tem se movido para uma época de crises permanentes e revoltas, e nós estamos envolvidos numa praga de mágicos. Eles servem um propósito histórico, para quando uma sociedade for alterada radicalmente, aonde alternativas espirituais proliferam e dentro desta uma cultura irá selecionar sua nova visão de mundo.
Cabe aos mágicos determinarem como esta nova espiritualidade irá se manifestar. A maioria terminará chorando na selva ou sendo colocado a riscos de muitas formas, mas uns poucos irão deixar para a humanidade um presente maior do que eles realizaram. A hierarquia ortodoxa de religiões monoteístas é intelectualmente e espiritualmente um gasto de esforços sem frutos. Apesar de que ali haverão batalhas sangrentas antes deles serem totalmente exterminados. A ciência tem trazido poder e idéias a nós, mas não a sabedoria ou a responsabilidade de lidar com elas. O próximo grande avanço que a humanidade fará será no lado psíquico. Existem muitos sinais encorajando que isto está começando a acontecer. É neste novo campo de esforços que nós devemos redescobrir muito do conhecimento mágico que os anciões xamãs uma vez possuíram. É claro, nós devemos saber disto sobre máscaras diferentes, e irão eventualmente expandir na sabedoria deles imensamente.
Existe um aspecto de duas faces para o trabalho mágico mais importante agora sendo feito. Inicialmente é uma investigação experimental dentre as atuais técnicas como oposto ao mero simbolismo da magia. Os métodos de magia são distribuídos uniformemente pelas histórias e pelas culturas. É tempo de desenterrar eles e os fazerem trabalhar. Em segundo lugar, é essencial que o que deve ser chamado de espiritualidade fique envolvido na magia. Magia tem de ter seu próprio gosto, sua própria visão de mundo e sua própria filosofia. Ali sempre houve uma tendência de considerar magia como uma arte antiga. Todo sistema xamânico considera a si mesmo como sendo o representante de somente uma facção do poder e sabedoria que suas tradições mantinham.
Isto parece que na realidade do passado era ele mais caótico e susceptível à magia. Até mesmo astrofísica e biologia suportam a visão mística. Olhar aos mais longínquos objetos nos céus é dar uma olhada repentina a alguns dos eventos antecedentes neste universo. Aqui eventos cataclísmicos de violência inacreditável estão ocorrendo estranhamente. Os fósseis gravaram mostras de que nosso próprio planeta uma vez se chocou abaixo dos pés de imensos e totalmente improváveis dragões. Isto parece que como a idade do universo importa, tornam-se mais ordenados e sensíveis e que a força da magia se esvanece. Isto certamente parece verdade pelo relacionamento entre magia e matéria. Exceto pelo metal ocasional dobrando desonestamente e por excêntricos xamãs que ainda insistem em andar sobre chamas de fogo, quando os mais densos poderes mágicos parecem estar vazando. Isto é entretanto somente metade da história. Uma profunda mudança tem ocorrido e a força mágica vem agora se manifestando com crescente força dos níveis psíquicos. A criatividade da consciência tem crescido com grande rapidez de forma tão enorme que a totalidade das idéias humanas parecem dobrar com cada década. A ciência não tem causado isto, ela é uma de suas faces de efeito, como existem explosões paralelas na arte, música e criatividade em geral. No nível mágico os poderes psíquicos estão se tornando muito mais acessíveis. Telepatia, clarividência e viagens astrais foram uma vez ganhos somente a grande custo por alguns eleitos por medidas extremas. Agora eles estão dentro do alcance de qualquer um munido com determinação moderada.
O início da nova adversão psíquica tem adquirido um saber definitivamente subversivo. A Magia tem alinhada a si mesma contra formas opressivas de ordens em muitos campos. Pela medicina e psiquiatria a magia vem sendo combatida e determinada a remendar os autômatos danificados e plugá-los novamente ao sistema. Ao invés disso seria melhor que indivíduos aprendessem a lidar com suas próprias autodefesas mentais e tratar seus corpos com remédios domésticos tais como ervas. Magia rejeita política a nada mais que o desejo perverso de algumas pessoas de dominar outras. Ela faz bem ao dissociar a si mesma das brigas de macacos advogados ao invés da iluminação pessoal e emancipação, as quais são somente a real salvaguarda da liberdade. Magia é anti-ideológica porque o produto principal de soluções ideológicas são repressões e cadáveres. Magia é profundamente oposta à religião. Magia é também oposta à superstição de que o mundo é totalmente material e que as ações humanas não são intimamente entrelaçados com a esfera psíquica.
Para opor formas repressivas de ordem as quais normalmente impõe a si mesmas por significados maléficos, magia alinha a si mesma para uma visão caótica do bem caótico. O compromisso mágico ao bem é refletido nela e ela refere-se a liberdade individual e consciência em seu interesse em todas as outras formas de vida deste planeta. No nível mais elevado isto manifesta-se como algum sentimento não especificado pelas “vibrações” geradas pelos pensamentos e ações humanos.
O aspecto caótico da nova era mágica é psicologicamente anárquico. Esta é uma espécie de operação de foder a mente aplicada a nós mesmos assim como ao mundo. O objetivo é produzir inspiração e iluminação pelo desdobramento de nossas estruturas de crença desordenadamente. Humor, crenças randômicas, informações contrárias e desinformações são as suas técnicas.
Para pegar um exemplo inócuo, usualmente advogo astrologia persuasivamente para pessoas ordinárias, mas ridicularizo isso para meus amigos magistas. Humor e crenças ramdômicas acreditam que de acordo com o uso da astrologia irão desordenar o que as pessoas pensam de ambos os caminhos. Isto significa que eu sou: a) mentiroso, b) louco, c) iluminado, d)fora de nossa habilidade de viver quase qualquer verdade?
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