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Um relato pouco conhecido sobre a origem divina do Senhor Ganesha
Esta descrição do aparecimento do Senhor Ganesha é feita no Ganapati Khanda do Brahma-vaivarta Purana. A história popular de como Mãe Parvati criou o Senhor Ganesha a partir de seus cosméticos é dada em Rudra-samhita, Kumara Khanda de Shiva Purana, onde o Senhor Brahma confirma a versão apresentada abaixo. As diferentes versões mencionadas nos Puranas se devem a variações nos passatempos que aconteceram em diferentes yugas.
Srila Narada Muni perguntou ao Senhor Narayana sobre o nascimento de Ganesha e suas qualidades.
Senhor Narayana explicou que após o nascimento de Kartikeya o comandante-chefe dos semideuses Mãe Parvati pediu a Senhor Shiva para lhe gerasse mais um filho. A pedido de sua amada esposa, Mahadeva pediu-lhe que realizasse uma cerimônia punyaka (vrata) para o Senhor Krishna. Os procedimentos incluem cantar kirtana, oferecer bhoga, guirlandas de flores, lâmpadas Tulasi ao Senhor Hari.
Depois de explicar os detalhes, o Senhor Shiva, que pode premiar o fruto das penitências, foi realizar meditação sobre o Senhor Hari.
Seguindo a ordem do Senhor Shiva, Mãe Parvati providenciou toda a parafernália necessária para ser usada na cerimônia, com Sanat-kumara o sacerdote chefe da cerimônia. No dia que começava a observância de um ano, todos chegaram ao Monte Kailasha, incluindo o Senhor Vishnu, para cumprimentar e oferecer suas bênçãos à Mãe Parvati pela conclusão bem sucedida da cerimônia. O anfitrião, Senhor Shiva, fez arranjos confortáveis para os convidados.
Depois de satisfazer os convidados, Senhor Shiva pediu a Senhor Vishnu que se sentasse no trono elevado e perguntou: “Ó Senhor Srinivasa, instrua-nos gentilmente sobre a realização desta cerimônia”. Sorrindo gentilmente, o Senhor Vishnu respondeu: “Ó mestre de Parvati, a essência da realização de qualquer atividade ou cerimônia é a devoção ao Senhor Sri Krishna, o que é muito raro. É pela misericórdia de Seus devotos que somente um pode obter devoção a Ele. Um devoto torna-se qualitativamente igual ao Senhor, ele nunca perece mesmo após a aniquilação deste mundo e retorna à morada do Senhor Goloka Vrindavana. Ó Shiva, você devasta o mundo inteiro, mas não pode prejudicar Meu devoto, nem a poderosa energia ilusória os ilude por causa de Minha misericórdia para com eles”.
“Sua esposa é Mãe de todas as entidades vivas deste mundo material. Pela influência desta cerimônia, Parvati gerará a criança que será a representante parcial do Senhor Krishna. Ele será conhecido como Ganesha (mestre de todos os devaganás, os escribas), Vighnanighan (removedor de obstáculos), Lambodara (cuja barriga é esticada devido às ofertas feitas na cerimônia), Gajanana (cara de elefante) e Ekadanta (aquele que tem apenas um dente). E por Minha bênção, ele receberá a primeira adoração em qualquer ocasião auspiciosa”.
Após a conclusão do sacrifício, o padre chefe Sanat-kumara pediu à Mãe Parvati que desse ao Senhor Shiva como sua remuneração. Ao ouvir esta exigência, a Mãe Parvati caiu inconsciente. Quando voltou à consciência, ela disse: “Assim como a adoração de uma árvore é inútil sem adoração à Mãe Terra, quem é a causa da árvore, da mesma forma, para que serve qualquer bênção para mim, se meu marido me é tirado”.
Enquanto esta argumentação continuava, Senhor Narayana descia do céu. Sua bela forma foi vista por todos reunidos. O Senhor não pode ser visto por ninguém que não tenha devoção a Ele, mesmo depois de milhões de nascimentos. Ele disse à Mãe Parvati que para a conclusão da cerimônia e para obter o resultado da mesma, ela deveria satisfazer o desejo do sábio Sanat-kumara. Ela deveria dar ao Senhor Shiva em caridade, mas depois trocar seu marido com a oferta de uma vaca ao sábio. Mãe Parvati fez o que lhe foi instruído e seu marido foi devolvido.
O Senhor Krishna aparece:
Naquela época, um brilhante globo de luz apareceu ali, que era mais brilhante que crostas de sóis. Todos os atuais semideuses glorificavam aquela efusão do Senhor Supremo, Krishna. Após as orações de Mãe Parvati, o Senhor Krishna ficou satisfeito com ela e lhe revelou Sua forma encantadora, eterna, jovem, segurando uma flauta, decorada com uma guirlanda de flores da floresta, uma pena de pavão em sua cabeça, roupas amareladas, e um rosto sorridente encantador. Sua beleza derrotou a beleza de milhões de Cupidos. Ao ver esta forma, Mãe Parvati desejava um filho como ele. Concedendo instantaneamente aquela bênção, Senhor Krishna desapareceu.
Em seguida, a Mãe Parvati distribuiu a caridade iminente e, após a cerimônia, ela e o Senhor Shiva passaram um tempo juntos em sua residência. Quando se uniram, uma brahmana bateu à porta, chamando desesperadamente por comida. Seu corpo foi emaciado pelas penitências, e ele estava muito faminto. Tanto Shiva quanto Parvati receberam o hóspede inoportuno. A brahmana explicou seu estado e pediu comida que foi preparada na cerimônia de punyaka. Senhor Shiva e Mãe Parvati foram trazer a comida, mas de repente a brahmana desapareceu. Chocados, eles lamentaram por não poder servi-lo. Naquele momento, uma voz divina falou do céu: “O Parvati”. Não lamente. Vá para dentro da residência e veja a criança recém-nascida que apareceu ali. O brahmana não era outro senão o Senhor Janardana”.
Parvati correu para dentro e para seu espanto uma linda criança tinha aparecido na cama. Encantada, seu coração se encheu de alegria, como uma pessoa pobre fica feliz depois de conseguir uma grande casa do tesouro, ou como as pessoas que sofrem com a seca se tornam felizes com a chegada da chuva. Ela chamou o Senhor Shiva para ver a criança e ambos abraçaram a criança de coração.
A Chegada de Sanideva:
Senhor Shiva, depois distribuiu caridade para os brahmanas. Ao ouvir a notícia de um bebê recém-nascido na casa do Senhor Shiva, todos os sábios, semideuses, Gandharvas e Kinnaras chegaram em sua residência para ver a criança e ofereceram suas bênçãos sobre ele.
Entre eles estava o filho do deus-sol, Sanideva. Ao chegar, ele ofereceu suas orações ao Senhor Vishnu, Brahma, Shiva, Suryadeva, Yamaraja e pediu permissão para ver a criança. Seu rosto foi suavemente curvado, seus olhos estavam meio fechados em meditação, sua mente estava fixada no Senhor Krishna e interna e externamente ele estava se lembrando do Senhor Krishna. Ele foi para as câmaras onde Mãe Parvati estava sentada com seu filho, Ganesha, mas não olhou para eles. Mãe Parvati perguntou-lhe: “Qual é o problema? Por que você baixou a cabeça ao invés de ver a criança recém-nascida”?
Sanideva respondeu: “Todos neste mundo sofrem as reações de sua própria atividade (carma), seja por prazer ou por sofrimento. Estas atividades decidem o próprio nascimento como rei dos semideuses, Indra, ou um inseto insignificante. A pessoa recebe um belo corpo atraente ou um feio, com base em suas atividades realizadas.
“Desde minha infância, eu era um devoto do Senhor Krishna e sempre estive envolvido em sua meditação. Uma vez, minha esposa desejou ter uma união comigo enquanto eu estava em meditação sobre os pés de lótus do Senhor. Não consegui responder ao seu desejo e ela me amaldiçoou, dizendo que quem quer que eu visse seria destruído. Para evitar a violência agora eu não olho para ninguém”.
Mãe Parvati lembrou-se do Senhor Hari, “Todos são controlados pelo desejo do Senhor”, ela respondeu, e pediu a Sanideva que olhasse para ela e seu filho. Confusa, Sanideva hesitou. Evitando a Mãe, ele apenas olhou para a criança pelo canto do olho esquerdo. Imediatamente, a cabeça da criança foi separada de seu tronco e voltou para Goloka, onde se fundiu com Senhor Krishna. Quando Mãe Parvati viu seu filho morto, ela caiu inconsciente. Todos ficaram atordoados, inclusive o Senhor Shiva.
Vendo esta condição, Senhor Hari foi para o lado norte da margem do rio Puspabhadra, onde um elefante estava descansando na floresta voltada para o norte. O Senhor cortou imediatamente sua cabeça com o chakra Sudarsana e o trouxe de volta para o Monte Kailasha. Ele colocou essa cabeça no tronco da criança morta e reanimou sua consciência.
Ao ver a criança viva, toda a atmosfera se encheu de alegria e felicidade. Desta forma, a criança ficou conhecida como Gajanana.
Senhor Vishnu disse a Parvati: “Cada um tem que enfrentar o resultado de seu próprio carma”. Somente o Senhor Krishna é o doador dos resultados do carma, o controlador da morte, do tempo, o supremo protetor e o último abrigo”. Nós Brahma, Vishnu, e Shiva somos Suas expansões. Nesse Sri Krishna é Vinayaka situado”.
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Fonte: Birth of Ganesha. Back to Godhead, 2009. Disponível em: <https://www.backtogodhead.in/
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
