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Cara Soror ,
Faze o que tu queres será o todo da Lei.
Egoísmo? Eu estou feliz em encontrar você inquieta com esse osso , pois este tem fartura de carne ; carne suculenta e excelente, nada da sua carne Argentina Congelada ou daquele Cordeiro da Estante. É uma pélvis, o que é mais; pois de um certo modo toda a estrutura da ética Telêmica está fundamentada sobre ela. Há um certo perigo aqui; pois a questão é uma armadilha explosiva para o nobre , o generoso, as mentes elevadas.
“Abnegação”, a grande característica do Mestre de Templo, a verdadeira quintessência de seu feito, não é o seu contraditório, ou mesmo o seu contrário; é perfeitamente compatível (não, devemos falar amistoso?) com isto.
O Livro da Lei tem muita coisa a dizer sobre este assunto, e este não mede suas palavras:
Al, II: 18, 19, 20, 21:
Estas são mortas, estas pessoas; elas não sentem. Nós não somos para o pobre e triste: os senhores da terra são nossos parentes.
Deve um Deus viver em um cão? Não! Mas os mais elevados são de nós. Eles se regozijarão, nossos escolhidos: quem se lamenta não é de nós.
Beleza e força, gargalhada e langor delicioso, força e fogo são de nós.
Nós nada temos com o proscrito e com o incapaz: que eles morram em sua miséria. Pois eles não sentem.
Compaixão é o vício dos reis: pisa sobre o desgraçado & o fraco: esta é a lei do forte : esta é a nossa lei e a alegria do mundo
Isto levanta um estandarte, com vingança!
(Note o “eles não sentem”, duas vezes repetido. Deve haver algo importante para que a tese seja assim oculta.)
A passagem se torna exaltada, mas um verso resume depois o tema, anunciando as bases filosóficas destas observações aparentemente violentas e arrogantes.
“Isto é uma mentira, esta tolice contra o ser.” (Al. II: 22)
Esta é a doutrina central de Thelema nesta questão. O que nós devemos entender por isto? Que este culto imbecil e nauseante à fraqueza – democracia alguns a chamam – é ccompletamente falsa e vil.
Vamos olhar a questão. (Primeiro consulte Al. II: 24,25 48,49,58,59, e III: 18,58,59. Pode ser confuso citar estes textos por completo; mas eles lançam muito mais luz no assunto.) A palavra “compaixão” em seu senso aceito – o qual é má etimologia – implica em que você é um bom companheiro, e o outro muito sujo; é isso, você o insulta com sua pena por seu infortúnio. Mas “Todo homem e toda a mulher é uma estrela” ; então não faça isto! Você deve tratar a todos como Reis na mesma ordem que você mesmo. É claro, nove pessoas em dez não estarão em posição para isto, nem por um minuto; o simples fato de você tratá-los decentemente os assusta; o seu senso de inferioridade é exacerbado e intensificado; eles insistem em rastejar. Aquilo os posiciona. Eles forçam você a tratá-los como os vira-latas que são; e então todo mundo está feliz!
O Livro da Lei é um esforço para indicar a atitude própria de um “Rei” para com outro. Quando você briga com ele, “Como irmãos lutai!”. Aqui nós temos o velho cavalheiresco tipo de guerra, o qual, a introdução da razão no negócio tem tornado impossível no momento. Razão e Emoção; estes são dois grandes inimigos da Ética de Thelema. Elas são os obstáculos tradicionais para o sucesso na Yoga assim como na Magia.
Agora na prática, no dia-a-dia, esta abnegação está sempre surgindo. Você não só insulta seu irmão Rei por seu “nobre auto-sacrifício” como está prestes a interferir com sua Verdadeira Vontade. “Caridade” sempre significa que a alma arrogante que outorga isto está realmente tentando escravizar o recipiente de sua horrível generosidade!
Na prática, eu começo de novo, isto é quase inteiramente uma questão de ponto de vista. “Este pobre sujeito olha como se uma refeição substancial não pudesse feri-lo”; e você acaba com ele, uma coroa-metade. Você ofende seu orgulho, você o empobrece, você faz de você mesmo um perfeito grosseirão, e você sai com o brilho de ter realizado o seu grande feito do dia. Está tudo errado. Em tal caso, você deveria fazer isto como se pedindo um auxílio. Diga que você está “morrendo por alguém para conversar, e pergunte se ele se importaria em se juntar a você para um almoço” no Ritz, ou qualquer outro lugar em que você sinta que ele vai ser o mais feliz.
Quando você conseguir fazer isto como deve ser feito, sem embaraços ou falsa vergonha, com todo o seu coração em suas palavras – faça isto simplesmente, para resumir – você irá encontrar o seu próprio modo no caminho para a república real, a qual é o ideal da sociedade humana.
Amor é a lei, amor sob vontade.
Seu fraternalmente, 666
P.S.: Deixe-me insistir que a “piedade” é sempre uma impostora. Esta é o consolo psíquico para o medo, o “homem piedoso” é realmente um homem piedoso! Ele transfere seu próprio medo do que pode acontecer com ele mesmo para o outro; pois ele é tão covarde que não se atreve a enfrentar o seu medo, mesmo em imaginação!
P.P.S. : Um dia depois de ter escrito o P.S. acima eu me debrucei sobre uma cópia de Graham Greene’s O Ministro do Medo – após uma longa procura. Ele coloca que pena é uma emoção madura; adolescentes não sentem isto. Exatamente; mais um passo, e ele teria encontrado minha própria posição como colocada acima. A piedade é a gêmea da “responsabilidade moral”, do senso de culpa ou pecado. A fábula hebraica do Éden e da “Queda” é claramente construída. Mas lembrem que a serpente Nechesh é equivalente a Messiach, o Messias. O M é o “Enforcado”, o pecador; e é redimido pela inserção do Deus Fálico.
P.P.P.S. : Uma coincidência divertida. Justo quando eu estava fazendo os últimos acertos nesta carta a senhora que contratei para me ajudar com alguns trabalhos me irritou ao ponto de meus gritos ficarem tão altos que o povoado nunca mais irá dormir outra vez tão tranqüilamente como de costume. Eles fenderam a abóbada celeste em vários lugares; e embora remendos invisíveis tenham sido colocados, em geral, é sentido que a sua totalidade original nunca mais será a mesma.
E por que? Somente pela ansiedade dela em agradar! Ela me perguntou se podia fazer uma certa coisa; eu disse “Sim”; ela então foi mendigando por meu consentimento, explicando por que ela fez o pedido, se desculpando por sua existência!
Ela não foi capaz de entender que tudo o que ela tinha que fazer era tentar e agradar a si mesma – a parte mais elevada dela mesma – para estar assegurada da minha completa satisfação.
P.P.P.P.S.: “Mas o juramento da AA; não estão vocês – nós – todos dispostos a melhorar a raç;a, não importando o quanto isto nos custe?
Puro egoísmo, criança, com previdência! Eu quero um lugar decente para viver na próxima vez em que eu voltar. E a mais extensa escolha de veículos rápidos para o meu Trabalho.
Por: Crowley, Aleister
Tradução: O. Naob (Sor.)
