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Por John Matthews.
Há muitos anos que procuro o Graal. Eu visitei uma dúzia ou mais de lugares onde ele deverie ser encontrado. O Blue Bowl em Glastonbury, o Antioch Chalice no Museu Metropolitano de Nova York, o Valencia Chalice na Espanha, a Nanteos Cup no País de Gales e muito mais. Descobri que todos esses são Graals, mas nenhum deles é o Graal. Na verdade, nem tenho certeza se existe um Graal — e isso é parte de seu fascínio. Permanece quase tão misterioso agora quanto quando comecei minha própria busca há muitos anos. E mesmo assim… continuo procurando. O Graal é ilusório. Ele salta em foco na estrada à frente, depois desaparece novamente. Mas algumas das estradas que assim se abrem levam a lugares muito intrigantes.
Nos últimos cinco anos, tenho procurado os lugares onde se acreditava que o Graal estava guardado — sua casa, se preferir. Todas as grandes histórias que foram contadas sobre ela concordam que ela tem um lar, um lugar para o qual os buscadores podem viajar. Muitos diriam Glastonbury, ou Montségur na França, ou muitos outros lugares. Mas há dois anos, me deparei com dois livros medievais que contavam uma história diferente. Um deles, escrito em francês medieval, nunca havia sido traduzido para o inglês, mas contava uma história notável de um herói esquecido chamado Sone de Nansay (que também é o título do texto). Continha uma descrição muito detalhada de um lugar onde o Graal era guardado, em uma ilha misteriosa na qual ficava um edifício notável – um Templo do Graal. Então encontrei outro texto ainda mais obscuro: The Later Titurel, escrito em alemão por um homem chamado Albrecht no século XIII. Isso também descrevia um edifício, incluindo até medições. Comecei a tarefa de obter as partes onde os Templos do Graal foram descritos. Nisso fui ajudado por meu velho amigo e professor Gareth Knight, que sabe muito sobre o Graal, e acabamos escrevendo Temples of the Grail (Templos do Graal) juntos.
Aqui está um breve trecho do texto de The Later Titlel:
“Quando ele tinha cinquenta anos de idade, um anjo emergiu do Graal e falou com Titurel. Ele fez saber que toda a sua vida a partir deste ponto deveria ser dedicada ao seu serviço. Com música celestial o anjo o guiou através de um profundo e deserto aparentemente impenetrável – a Floresta Salvasch, na terra de Salvaterre… Aqui Titurel resolveu construir um templo para abrigar o Graal, que ainda pairava sobre a montanha. Nenhuma madeira deveria ser usada, exceto para os assentos, onde a madeira de aloe era usada Tudo o mais era construído de ouro puro e pedras preciosas que traziam calor no inverno e frescor no verão. Assim, ele aprendeu sobre a pedra de fogo conhecida como abestus, que emite fogo constante; também a elitropia água-pedra, que tem propriedades curativas e é boa contra mentiras, enganos e venenos. Estes ele escolheu para serem os materiais básicos do templo.
Para começar, Titurel limpou as plantas e a grama que cobriam o topo da montanha. Embaixo havia um bloco de ônix puro, com 1,80 m de altura e se projetando 10 m ao redor do Templo. Titurel ordenou que o ônix fosse polido até brilhar como a lua. Então, enquanto contemplava o melhor projeto para o templo, recebeu orientação do Graal. Ali, na pedra polida, ele encontrou uma planta baixa que lhe dizia as dimensões exatas que a construção deveria ter… A obra [no templo] era tão grande que nunca poderia ser concluída [por mãos humanas sozinhas]. Portanto, o Graal enviou ao rei uma mensagem por escrito: Tudo o que ele precisasse viria do Graal – incluindo todos os requisitos do mestre construtor… Aqui o Graal era guardado todos os dias …”
A descrição continuou por mais uma dúzia de páginas com detalhes surpreendentes. Era muito claramente a descrição de um edifício real. Mas que edifício, e onde era? Havia pistas escondidas no texto e começamos a segui-las. A princípio, não chegamos a lugar algum; então me lembrei de um ensaio, escrito anos antes por um estudioso americano chamado Arthur Upham Pope. Nele ele descreveu como, tendo, como eu, encontrado a história de Titurel, ele havia encontrado um local real, escondido nas profundezas do país agora chamado Azerbaijão, que soava estranhamente como a descrição do livro. Ele organizou uma expedição ao local e lá encontrou as ruínas de um edifício que correspondia à descrição de Albrecht no século XIII em grau extraordinário.
Este foi apenas o começo da trilha que Gareth e eu seguimos, que nos levou a um dos personagens mais misteriosos que já emergiram da Idade Média: o Preste João, um rei místico que dizia governar um reino nos confins mais distantes do conhecido mundo. Este homem era ao mesmo tempo um sacerdote e um rei (como seu título “Prester”, nos disse) e ele havia escrito uma carta aos chefes coroados da Europa no século 13, descrevendo seu reino em termos que imediatamente reconhecemos como sendo quase idênticos aos escritos de Albrecht e do autor anônimo de Sone de Nansay. No final, não ficamos nada surpresos ao descobrir que no final do manuscrito de Titurel encontramos o Preste João assumindo a guarda do Graal quando o próprio Titurel morre, com 500 anos.
Com todos esses textos agora diante de nós e armados com o trabalho produzido por Arthur Upham Pope, tínhamos tudo o que precisávamos para identificar o que acreditamos ser o misterioso Templo do Graal. Como se viu, o edifício no Azerbaijão era apenas um dos vários edifícios construídos durante a Idade Média para atuar como locais de iniciação. Visitar um desses lugares era chegar o mais perto possível do Graal. Muitos deles ainda estão lá; ainda convidando os peregrinos a entrar e caminhar dentro deles e, possivelmente, descobrir o lugar onde o Graal estava, e ainda está, escondido.
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Fonte:
Temples of the Grail, by John Matthews.
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
