Categorias
Magia do Caos Queer Magic

Magia e a Arte Física da Liberação

Leia em 4 minutos.

Este texto foi lambido por 66 almas essa semana.

Por Enfys Book.

Aquelas de nós envolvidas em tradições misteriosas são rotineiramente compelidas a examinar nossas paisagens interiores e confrontar nossas próprias besteiras, em nome de nos tornarmos melhores humanas e melhores praticantes de magia. Chamamos isso de “autotrabalho, o trabalho de si mesma” ou o “trabalho da sombra”.

Mas é mais fácil falar sobre a importância desses conceitos do que realmente colocá-los em prática. Ao longo dos anos, tive um bom sucesso com terapia de conversa e registro no diário, mas sempre parecia faltar algo. Apesar dessas abordagens intelectuais, às vezes ainda luto para me livrar das mágoas e da raiva, o que pode me distrair profundamente de outras coisas nas quais prefiro me concentrar, como o trabalho mágico.

Como muitas praticantes (e pessoas que vivem com transtorno de ansiedade), reconheço a importância da atenção plena ao trabalhar com nossas emoções menos agradáveis. Tenho uma prática de meditação quase diária, o que tem sido muito útil, mas também queria um componente físico para minha prática de atenção plena, e é por isso que continuo sendo atraída pelas aulas de ioga.

Infelizmente, tenho realmente lutado para manter uma prática regular de ioga, pois partes de mim simplesmente não parecem adequadas para isso (muitas das posturas agravam minha dor crônica no pulso). No entanto, continuo tentando aulas diferentes, pois entendo os benefícios da ioga para aprimorar o foco e a atenção plena e também para desenvolver a força e a flexibilidade necessárias.

Em setembro passado, decidi assistir a uma aula de yin yoga pela primeira vez. Foi prometido que seria mais lento e suave do que minhas outras aulas, então achei que valia a pena tentar.

A professora começou a aula nos dizendo que o yin yoga era diferente de outros tipos de yoga, pois é mais focado na liberação fascial suave e na atenção plena do que na construção de força mantendo posturas a ponto de tremer. Ela continuou dizendo que manteríamos cada pose entre 30 segundos e 6 minutos.

Eu não tinha certeza se estaria à altura da tarefa, mas, felizmente, todas as poses eram feitas no chão e fomos encorajadas a usar blocos e cobertores para nos apoiar.

Durante a meditação de abertura, a professora observou que era Lua Nova, um excelente momento para liberar as coisas, e nos incentivou a escolher um mantra ou uma ideia de algo que queríamos remover de nossas vidas e focar nisso durante o período da aula.

Imediatamente pensei na raiva que estava sentindo em relação ao meu trabalho com meu coven. Nosso Sumo Sacerdote Interino havia acabado de renunciar, deixando nossa Suma Sacerdotisa para liderar o coven sozinha. Ela recentemente me informou que agora eu era sua segunda em comando e teria mais responsabilidades para apoiar o coven do que antes.

Fiquei muito infeliz com isso, por uma variedade de razões, mas principalmente porque percebi que o que ela queria que eu fizesse era um monte de trabalho administrativo e organizacional ingrato – o tipo de coisa em que sou boa, mas acho cansativo em meu trabalho diário e com minha banda. Eu senti como se estivesse sendo punida por ter essas habilidades, como se nunca fosse capaz de escapar das pessoas me pedindo para fazer mais, mais e mais em todas as facetas da minha vida até que eu estivesse além da exaustão.

Eu estava tentando pensar em uma saída para a raiva, tentar usar a lógica ou falar para sair dela, mas esses esforços se mostraram infrutíferos na melhor das hipóteses, frustrantes na pior.

Então, como meu foco para aquela aula de yin yoga, escolhi repetir, na minha cabeça: “Eu libero o que não serve”. E no decorrer da aula, por meio das poses e da respiração, convoquei a raiva, senti-a se desenrolar e vi o que realmente era: insegurança e medo do que o futuro reservava. Eu sabia que era capaz do que estava sendo pedido de mim, mas simplesmente não conseguia imaginar um futuro em que essas responsabilidades não me destruíssem. Então, passei algum tempo deixando esses medos se expressarem dentro da minha cabeça e do meu coração. Passei um tempo sofrendo. E durante o savasana, a pose de descanso final, agradeci a esses sentimentos por trabalharem para me proteger e os deixei afundar na terra.

Saí daquela aula em transe. Embora eu tivesse feito muito pouco esforço físico durante aquela hora, senti como se tivesse acabado de receber uma massagem de corpo inteiro (quem diria que alongamentos tão suaves poderiam ser tão eficazes para relaxar os músculos?), e me senti emocionalmente mais leve do que senti em anos.

Naquela noite, durante o pathworking no ritual de Mabon no meu coven, recebi uma mensagem muito clara das divindades com quem estávamos trabalhando naquele dia: Se minha Suma Sacerdotisa esperava que eu assumisse mais responsabilidades pelo meu coven, eu deveria pedir o título do Sumo Sacerdote Interino. Para minha própria surpresa, eu não só estava de acordo com essa ideia, mas convencida de que era a coisa certa a fazer. O medo e a raiva se foram e foram substituídos por sentimentos de paz, clareza e certeza.

Fonte: https://majorarqueerna.com/qabala-is-queer-and-it-isnt-even-sneaky-about-it/

Texto enviado por Ícaro Aron Soares.

Deixe um comentário

Traducir »