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Capítulo 1:
[1] Josias celebrou a páscoa de seu Senhor em Jerusalém; ele matou o cordeiro pascoal no décimo quarto dia do primeiro mês,
[2] tendo colocado os sacerdotes segundo as suas turmas, vestidos com as suas vestes, no templo do Senhor.
[3] E disse aos levitas, servos do templo de Israel, que se santificassem ao Senhor e pusessem a arca santa do Senhor na casa que o rei Salomão, filho de Davi, havia construído;
[4] e ele disse: “Você não precisa mais carregá-lo em seus ombros. Agora adore o Senhor seu Deus e sirva o seu povo Israel; e preparem-se por suas famílias e parentes,
[5] de acordo com as instruções de Davi rei de Israel e a magnificência de seu filho Salomão. Colocai-vos em ordem no templo, segundo os agrupamentos das casas paternas de vós, levitas, que ministrais perante vossos irmãos, o povo de Israel,
[6] e degolai o cordeiro pascal, e preparai os sacrifícios para vossos irmãos, e celebrai a páscoa segundo o mandamento do Senhor, que foi dado a Moisés”.
[7] E Josias deu ao povo presente trinta mil cordeiros e cabritos, e três mil bezerros; estes foram dados dos bens do rei, como ele prometeu, ao povo e aos sacerdotes e levitas.
[8] E Hilquias, Zacarias e Jeiel, os principais oficiais do templo, deram aos sacerdotes para a páscoa duas mil e seiscentas ovelhas e trezentos bezerros.
[9] E Jeconias, Semaías, Netanel, seu irmão, Hasabias, Oquiel e Jorão, capitães de milhares, deram aos levitas para a páscoa cinco mil ovelhas e setecentos bezerros.
[10] E foi isso que aconteceu. Os sacerdotes e os levitas, devidamente vestidos e tendo os pães ázimos, puseram-se segundo as famílias
[11] e o agrupamento das casas paternas, diante do povo, para fazerem a oferta ao Senhor, como está escrito no livro de Moisés. ; isso eles fizeram de manhã.
[12] Assaram o cordeiro pascoal no fogo, conforme necessário; e cozeram os sacrifícios em panelas e caldeirões de bronze, de cheiro agradável,
[13] e os levaram a todo o povo. Depois prepararam a páscoa para si e para seus irmãos, os sacerdotes, filhos de Arão,
[14] porque os sacerdotes ofereciam a gordura até a noite; assim os levitas a prepararam para si e para seus irmãos, os sacerdotes, filhos de Arão.
[15] E os cantores do templo, filhos de Asafe, estavam em seu lugar, conforme o arranjo feito por Davi, e também Asafe, Zacarias e Eddinus, que representavam o rei.
[16] Os porteiros estavam em cada portão; ninguém precisava se afastar de seus deveres, pois seus irmãos, os levitas, prepararam a páscoa para eles.
[17] Assim se cumpriram naquele dia o que tinha a ver com os sacrifícios ao Senhor: a páscoa foi celebrada
[18] e os sacrifícios eram oferecidos no altar do Senhor, segundo a ordem do rei Josias.
[19] E os filhos de Israel que estavam presentes naquele tempo celebraram a páscoa e a festa dos pães ázimos por sete dias.
[20] Nenhuma páscoa como aquela havia sido celebrada em Israel desde os tempos do profeta Samuel;
[21] nenhum dos reis de Israel celebrou uma páscoa semelhante à celebrada por Josias e pelos sacerdotes e levitas e pelos homens de Judá e por todo o Israel que habitavam em Jerusalém.
[22] No décimo oitavo ano do reinado de Josias, esta páscoa foi celebrada.
[23] E os atos de Josias eram retos aos olhos do Senhor, porque o seu coração estava cheio de piedade.
[24] Os eventos de seu reinado foram registrados no passado, a respeito daqueles que pecaram e agiram perversamente para com o Senhor além de qualquer outro povo ou reino, e como eles entristeceram profundamente o Senhor, de modo que as palavras do Senhor se levantaram contra Israel.
[25] Depois de todos esses atos de Josias, aconteceu que Faraó, rei do Egito, foi fazer guerra a Carquemis, junto ao Eufrates, e Josias saiu contra ele.
[26] E o rei do Egito mandou-lhe dizer: “Que temos nós um com o outro, rei da Judéia?
[27] Não fui enviado contra ti pelo Senhor Deus, porque a minha guerra é no Eufrates. E agora o Senhor está comigo! O Senhor está comigo, impelindo-me! Fique de lado e não se oponha ao Senhor”.
[28] Mas Josias não voltou para o seu carro, mas tentou lutar com ele, e não deu ouvidos às palavras do profeta Jeremias da boca do Senhor.
[29] Ele lutou contra ele na planície de Megido, e os comandantes desceram contra o rei Josias.
[30] E o rei disse aos seus servos: “Afastem-me da batalha, pois estou muito fraco”. E imediatamente seus servos o tiraram da linha de batalha.
[31] E ele entrou em sua segunda carruagem; e depois que ele foi trazido de volta para Jerusalém, ele morreu, e foi sepultado no túmulo de seus pais.
[32] E em toda a Judéia choraram por Josias. O profeta Jeremias lamentou por Josias, e os homens principais, com as mulheres, lamentaram por ele até hoje; foi ordenado que isso fosse sempre feito em toda a nação de Israel.
[33] Estas coisas estão escritas no livro das histórias dos reis da Judéia; e cada um dos atos de Josias, e seu esplendor, e seu entendimento da lei do Senhor, e as coisas que ele havia feito antes e estas que agora são contadas, estão registradas no livro dos reis de Israel e de Judá.
[34] E os homens da nação tomaram Jeconias, filho de Josias, que tinha vinte e três anos, e o constituíram rei em sucessão a Josias, seu pai.
[35] E reinou três meses em Judá e em Jerusalém. Então o rei do Egito o destituiu de reinar em Jerusalém,
[36] e multou a nação em cem talentos de prata e um talento de ouro.
[37] E o rei do Egito fez a Jeoiaquim, seu irmão, rei da Judéia e de Jerusalém.
[38] Jeoaquim prendeu os nobres, prendeu seu irmão Zario e o tirou do Egito.
[39] Jeoiaquim tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar na Judéia e em Jerusalém, e fez o que era mau aos olhos do Senhor.
[40] E Nabucodonosor, rei de Babilônia, subiu contra ele, e o amarrou com uma corrente de bronze e o levou para a Babilônia.
[41] Nabucodonosor também tomou alguns vasos sagrados do Senhor, e os levou, e os guardou em seu templo na Babilônia.
[42] Mas as coisas que são relatadas sobre Jeoiaquim e sua impureza e impiedade estão escritas nas crônicas dos reis.
[43] Joaquim, seu filho, tornou-se rei em seu lugar; quando foi feito rei, tinha dezoito anos,
[44] e reinou três meses e dez dias em Jerusalém. Ele fez o que era mau aos olhos do Senhor.
[45] Assim, passado um ano, Nabucodonosor o enviou e o levou para a Babilônia, com os vasos sagrados do Senhor,
[46] e fez a Zedequias rei da Judéia e de Jerusalém. Zedequias tinha vinte e um anos e reinou onze anos.
[47] Ele também fez o que era mau aos olhos do Senhor, e não deu ouvidos às palavras que foram ditas por Jeremias, o profeta, da boca do Senhor.
[48] E embora o rei Nabucodonosor o tivesse feito jurar pelo nome do Senhor, ele quebrou seu juramento e se rebelou; e endureceu a cerviz e endureceu o coração e transgrediu as leis do Senhor, o Deus de Israel.
[49] Até mesmo os líderes do povo e os sacerdotes cometeram muitos atos de sacrilégio e iniquidade, além de todas as obras impuras de todas as nações, e poluíram o templo do Senhor que havia sido santificado em Jerusalém.
[50] Então o Deus de seus pais enviou por seu mensageiro para chamá-los de volta, porque ele os teria poupado e sua morada.
[51] Mas eles zombavam de seus mensageiros e, sempre que o Senhor falava, zombavam de seus profetas,
[52] até que, em sua ira contra o seu povo, por causa de seus atos ímpios, deu ordem para trazer contra eles os reis dos caldeus.
[53] Estes mataram os seus jovens com a espada ao redor do seu santo templo, e não pouparam o jovem nem a virgem, nem o velho nem a criança, porque os entregou a todos nas suas mãos.
[54] E todos os vasos sagrados do Senhor, grandes e pequenos, e os cofres do Senhor, e os tesouros reais, eles levaram e levaram para Babilônia.
[55] E eles queimaram a casa do Senhor e derrubaram os muros de Jerusalém e queimaram suas torres com fogo,
[56] e destruíram totalmente todas as suas coisas gloriosas. Os sobreviventes ele levou para a Babilônia com a espada,
[57] e eles foram servos dele e de seus filhos até que os persas começaram a reinar, em cumprimento da palavra do Senhor pela boca de Jeremias:
[58] “Até a terra gozou dos seus sábados, guardará o sábado todo o tempo da sua desolação, até que se completem setenta anos”.
Capítulo 2:
[1] No primeiro ano de Ciro como rei dos persas, para que se cumprisse a palavra do Senhor pela boca de Jeremias,
[2] o Senhor despertou o espírito de Ciro, rei dos persas, e ele fez um proclamação em todo o seu reino e também por escrito:
[3] “Assim diz Ciro, rei dos persas: O Senhor de Israel, o Senhor Altíssimo, me fez rei do mundo,
[4] e ordenou-me que lhe construísse uma casa em Jerusalém, que fica na Judéia.
[5] Portanto, se algum de vós for do seu povo, que o seu Senhor seja com ele, e suba a Jerusalém, que está na Judéia, e edifique a casa do Senhor de Israel; ele é o Senhor que habita em Jerusalém,
[6] e cada um, onde quer que viva, seja ajudado pelos homens do seu lugar com ouro e prata,
[7] com dádivas e com cavalos e gado, além de outras coisas acrescentadas como ofertas votivas para o templo do Senhor que está em Jerusalém”.
[8] Então se levantaram os chefes das famílias das tribos de Judá e Benjamim, e os sacerdotes e os levitas, e todos aqueles cujo espírito o Senhor havia despertado para subir para edificar a casa em Jerusalém para o Senhor;
[9] e seus vizinhos os ajudaram com tudo, com prata e ouro, com cavalos e gado, e com um grande número de ofertas votivas de muitos cujos corações foram tocados.
[10] O rei Ciro também trouxe os vasos sagrados do Senhor, que Nabucodonosor havia levado de Jerusalém e guardado em seu templo de ídolos.
[11] Quando Ciro, rei dos perianos, os tirou, deu-os a Mitrídates, seu tesoureiro,
[12] e por ele foram dados a Sesbazar, governador da Judéia.
[13] O número deles era: mil taças de ouro, mil taças de prata, vinte e nove incensários de prata, trinta taças de ouro, duas mil quatrocentas e dez taças de prata e mil outros vasos.
[14] Todos os vasos foram entregues, ouro e prata, cinco mil quatrocentos e sessenta e nove,
[15] e eles foram levados de volta por Sesbazar com os exilados que retornaram de Babilônia para Jerusalém.
[16] Mas no tempo de Artaxerxes, rei dos persas, Bishlam, Mitrídates, Tabeel, Reum, Beltethmus, Shimsai, o escriba, e o resto de seus companheiros, morando em Samaria e em outros lugares, escreveram-lhe a seguinte carta, contra aqueles que viviam na Judéia e em Jerusalém:
[17] “Ao rei Artaxerxes, nosso senhor, vossos servos Reum, o escrivão, e Simsai, o escriba, e os outros juízes do seu conselho na Celesíria e na Fenícia:
[18] Agora seja conhecido o rei nosso senhor que os judeus que subiram de ti até nós foram a Jerusalém e estão construindo aquela cidade rebelde e perversa, consertando suas praças e muros e lançando os alicerces de um templo.
[19] Agora, se esta cidade for construída e os muros terminados, eles não apenas se recusarão a pagar tributo, mas também resistirão aos reis.
[20] E como a construção do templo está em andamento, achamos melhor não negligenciar tal assunto,
[21] mas fale com o rei nosso senhor, para que, se lhe parecer bem, procure nos registros de seus pais.
[22] Você encontrará nas crônicas o que foi escrito sobre eles, e aprenderá que esta cidade era rebelde, perturbando reis e outras cidades,
[23] e que os judeus eram rebeldes e mantinham bloqueios nela desde velho. É por isso que esta cidade foi devastada.
[24] Portanto, agora vos informamos, ó senhor e rei, que, se esta cidade for construída e os seus muros terminados, não terão mais acesso à Celesíria e à Fenícia”.
[25] Então o rei, em resposta a Reum, o escrivão, e Beltethmus, e Shimsai, o escriba, e os outros associados a eles e que moravam em Samaria, na Síria e na Fenícia, escreveu o seguinte:
[26] “Li a carta que você enviou Eu. Então ordenei que fossem feitas buscas, e descobriu-se que esta cidade desde a antiguidade lutou contra reis,
[27] e que os homens nela eram dados à rebelião e à guerra, e que reis poderosos e cruéis governavam em Jerusalém e cobravam tributo da Celesíria e da Fenícia.
[28] Por isso, agora dei ordens para impedir esses homens de construir a cidade e cuidar para que nada mais seja feito
[29] e que procedimentos tão perversos não abordem os reis”.
[30] Então, quando foi lida a carta do rei Artaxerxes, Reum e Simsai, o escriba, e seus companheiros foram às pressas para Jerusalém, com cavaleiros e uma multidão em ordem de batalha, e começaram a atrapalhar os construtores. E a construção do templo em Jerusalém cessou até o segundo ano do reinado de Dario, rei dos persas.
Capítulo 3:
[1] O rei Dario deu um grande banquete para todos os que estavam sob ele e todos os nascidos em sua casa e todos os nobres da Média e da Pérsia
[2] e todos os sátrapas e generais e governadores que estavam sob ele nas cem e vinte e sete satrapias da Índia à Etiópia.
[3] Comeram e beberam, e, satisfeitos, partiram; e o rei Dario foi para o seu quarto, dormiu e depois acordou.
[4] Então os três jovens da guarda-costas, que guardavam a pessoa do rei, disseram uns aos outros:
[5] “Deixe cada um de nós declarar o que é mais forte; e para aquele cuja declaração parece mais sábia, Dario, o rei, dará ricos presentes e grandes honras de vitória.
[6] Ele se vestirá de púrpura, e beberá de taças de ouro, e dormirá em uma cama de ouro, e terá um carro com rédeas de ouro, e um turbante de linho fino, e um colar ao pescoço;
[7] e por causa de sua sabedoria ele se sentará ao lado de Dario e será chamado parente de Dario”.
[8] Então cada um escreveu sua própria declaração, e eles os selaram e os colocaram sob o travesseiro do rei Dario,
[9] e disse: “Quando o rei acordar, eles lhe darão a escrita; e àquele cuja declaração o rei e os três nobres da Pérsia julgarem mais sábio, a vitória será dada de acordo com o que está escrito”.
[10] O primeiro escreveu: “O vinho é mais forte”.
[11] O segundo escreveu: “O rei é o mais forte”.
[12] O terceiro escreveu: “As mulheres são mais fortes, mas a verdade é vitoriosa sobre todas as coisas”.
[13] Quando o rei acordou, eles pegaram o escrito e o deram a ele, e ele o leu.
[14] Então ele enviou e convocou todos os nobres da Pérsia e da Média e os sátrapas e generais e governadores e prefeitos,
[15] e ele se sentou na câmara do conselho, e o escrito foi lido na presença deles.
[16] E ele disse: “Chame os jovens, e eles explicarão suas declarações”. Então, eles foram convocados e entraram.
[17] Então o primeiro, que havia falado da força do vinho, começou e disse:
[18] “Senhores, como é o vinho mais forte? Desvia as mentes de todos os que o bebem.
[19] Ela iguala a mente do rei e do órfão, do escravo e do livre, do pobre e do rico.
[20] Ele transforma todo pensamento em festa e alegria, e esquece toda tristeza e dívida.
[21] Faz com que todos os corações se sintam ricos, esquece reis e sátrapas, e faz com que todos falem aos milhões.
[22] Quando os homens bebem, esquecem-se de ser amistosos com amigos e irmãos, e em pouco tempo desembainham suas espadas.
[23] E, quando se recuperam do vinho, não se lembram do que fizeram.
[24] Senhores, não é o vinho o mais forte, pois obriga os homens a fazer essas coisas? Quando ele disse isso, ele parou de falar.
Capítulo 4:
[1] Então o segundo, que havia falado da força do rei, começou a falar:
[2] “Senhores, não são os homens mais fortes, que dominam a terra e o mar e tudo o que há neles?
[3] Mas o rei é mais forte; ele é seu senhor e mestre, e tudo o que ele lhes diz, eles obedecem.
[4] Se ele lhes diz para fazerem guerra uns aos outros, eles fazem isso; e se ele os envia contra o inimigo, eles vão e conquistam montanhas, muros e torres.
[5] Eles matam e são mortos, e não desobedecem à ordem do rei; se eles ganham a vitória, eles trazem tudo para o rei – qualquer despojo que eles peguem e tudo mais.
[6] Da mesma forma, aqueles que não servem no exército nem fazem guerra, mas lavram a terra, sempre que semeiam, fazem a colheita e trazem ao rei; e obrigam-se uns aos outros a pagar impostos ao rei.
[7] E, no entanto, ele é apenas um homem! Se ele lhes diz para matar, eles matam; se ele mandar soltar, eles soltam;
[8] se ele lhes diz para atacar, eles atacam; se ele lhes diz para devastar, eles devastam; se ele lhes diz para construir, eles constroem;
[9] se ele lhes diz para cortar, eles cortam; se ele mandar plantar, eles plantam.
[10] Todos os seus povos e seus exércitos lhe obedecem. Além disso, ele se reclina, come, bebe e dorme,
[11] mas eles vigiam ao seu redor e ninguém pode ir cuidar de seus próprios negócios, nem desobedecer a ele.
[12] Senhores, por que o rei não é o mais forte, já que assim deve ser obedecido?” E ele parou de falar.
[13] Então o terceiro, que é Zorobabel, que havia falado de mulheres e verdade, começou a falar:
[14] Senhores, não é grande o rei, e não são muitos os homens, e não é forte o vinho? Quem então é seu mestre, ou quem é seu senhor? Não são mulheres?
[15] As mulheres deram à luz ao rei e a todos os povos que governam o mar e a terra.
[16] Das mulheres eles vieram; e as mulheres criaram os próprios homens que plantam as vinhas de onde vem o vinho.
[17] As mulheres confeccionam as roupas dos homens; trazem glória aos homens; os homens não podem existir sem as mulheres.
[18] Se os homens juntarem ouro e prata ou qualquer outra coisa bela, e então virem uma mulher bela em aparência e beleza,
[19] eles deixam todas essas coisas de lado, e ficam boquiabertos para ela, e com boca aberta a encaram, e todos a preferem a ouro ou prata ou qualquer outra coisa bonita.
[20] Um homem deixa seu próprio pai, que o criou, e sua própria pátria, e se apega à sua mulher.
[21] Com sua esposa ele termina seus dias, sem pensar em seu pai ou sua mãe ou seu país.
[22] Portanto, você deve perceber que as mulheres governam sobre você! “Você não trabalha e labuta, e traz tudo e dá às mulheres?
[23] Um homem pega sua espada e sai para viajar e roubar e roubar e navegar no mar e nos rios;
[24] ele enfrenta leões e anda nas trevas, e quando ele rouba e rouba e saqueia, ele o traz de volta para a mulher que ele ama.
[25] Um homem ama sua esposa mais do que seu pai ou sua mãe.
[26] Muitos homens perderam a razão por causa das mulheres e se tornaram escravos por causa delas.
[27] Muitos pereceram, ou tropeçaram, ou pecaram, por causa das mulheres.
[28] E agora você não acredita em mim? “Não é o rei grande em seu poder? Todas as terras não temem tocá-lo?
[29] No entanto, eu o vi com Apame, a concubina do rei, filha do ilustre Bartacus; ela se sentava à direita do rei
[30] e tomava a coroa da cabeça do rei e a colocava em si mesma, e batia no rei com a mão esquerda.
[31] Com isso o rei olhava para ela com a boca aberta. Se ela sorri para ele, ele ri; se ela perde a paciência com ele, ele a lisonjeia, para que ela possa se reconciliar com ele.
[32] Senhores, por que as mulheres não são fortes, já que fazem essas coisas?
[33] Então o rei e os nobres se entreolharam; e começou a falar da verdade:
[34] “Senhores, as mulheres não são fortes? A terra é vasta, e o céu é alto, e o sol é rápido em seu curso, pois faz o circuito dos céus e retorna ao seu lugar em um dia.
[35] Não é grande aquele que faz essas coisas? Mas a verdade é grande e mais forte do que todas as coisas.
[36] Toda a terra invoca a verdade, e o céu a abençoa. Todas as obras de Deus estremecem e estremecem, e com ele não há nada de injusto.
[37] O vinho é injusto, o rei é injusto, as mulheres são injustas, todos os filhos dos homens são injustos, todas as suas obras são injustas, e todas essas coisas. Não há verdade neles e em sua injustiça eles perecerão.
[38] Mas a verdade permanece e é forte para sempre, e vive e prevalece para todo o sempre.
[39] Com ela não há parcialidade ou preferência, mas ela faz o que é justo em vez de tudo o que é injusto ou perverso. Todos os homens aprovam seus atos,
[40] e não há nada de injusto em seu julgamento. A ela pertence a força e a realeza e o poder e a majestade de todas as eras. Bendito seja o Deus da verdade!”
[41] Ele parou de falar; então todo o povo gritou e disse: “Grande é a verdade, e a mais forte de todas!”
[42] Então o rei lhe disse: “Pede o que quiseres, mesmo além do que está escrito, e nós te daremos, pois foi considerado o mais sábio. E você se sentará ao meu lado e será chamado meu parente”.
[43] Então disse ao rei: Lembra-te do voto que fizeste de edificar Jerusalém, no dia em que começaste a reinar,
[44] e de devolver todos os vasos que foram tomados de Jerusalém, que Ciro separou quando ele começou a destruir a Babilônia e prometeu enviá-los de volta para lá.
[45] Você também prometeu construir o templo, que os edomitas queimaram quando a Judéia foi devastada pelos caldeus.
[46] E agora, ó senhor rei, isto é o que eu peço e peço a você, e isso convém à sua grandeza. Eu oro, portanto, para que você cumpra o voto cujo cumprimento você fez ao Rei do céu com seus próprios lábios”.
[47] Então, o rei Dario, levantando-se, beijou-o e escreveu-lhe cartas a todos os tesoureiros, governadores, generais e sátrapas, para que o acompanhassem a ele e a todos os que com ele subiam para construir Jerusalém.
[48] E escreveu cartas a todos os governadores da Celesíria e da Fenícia e aos do Líbano, para que trouxessem madeira de cedro do Líbano para Jerusalém e o ajudassem a construir a cidade.
[49] E ele escreveu para todos os judeus que estavam subindo do seu reino para a Judéia, no interesse de sua liberdade, que nenhum oficial ou sátrapa ou governador ou tesoureiro deveria entrar à força em suas portas;
[50] que todo o país que ocupassem fosse deles sem tributo; que os idumeus deveriam desistir das aldeias dos judeus que possuíam;
[51] que vinte talentos por ano deveriam ser dados para a construção do templo até que fosse concluído,
[52] e mais dez talentos por ano para holocaustos a serem oferecidos sobre o altar todos os dias, de acordo com o mandamento de faça dezessete oferendas;
[53] e que todos os que vieram da Babilônia para construir a cidade tenham sua liberdade, eles e seus filhos e todos os sacerdotes que vieram.
[54] Ele também escreveu sobre seu sustento e as vestes dos sacerdotes em que eles deveriam ministrar.
[55] Ele escreveu que o sustento para os levitas deveria ser providenciado até o dia em que o templo estivesse terminado e Jerusalém fosse construída.
[56] Ele escreveu que a terra e os salários deveriam ser fornecidos para todos os que guardavam a cidade.
[57] E ele enviou de volta da Babilônia todos os vasos que Ciro havia separado; tudo o que Ciro ordenara, também ordenou que fosse feito e enviado a Jerusalém.
[58] Saindo o jovem, levantou o rosto para o céu, para Jerusalém, e louvou o Rei dos céus, dizendo:
[59] “De ti vem a vitória; de ti vem a sabedoria, e tua é a glória. Eu sou teu servo.
[60] Bendito és tu, que me deste sabedoria; Dou-te graças, ó Senhor de nossos pais”.
[61] Então ele pegou as cartas, e foi para a Babilônia e contou isso a todos os seus irmãos.
[62] E louvaram o Deus de seus pais, porque ele lhes havia dado liberdade e permissão
[63] para subir e construir Jerusalém e o templo que é chamado pelo seu nome; e eles festejaram, com música e alegria, por sete dias.
Capítulo 5:
[1] Depois disso, os chefes das casas paternas foram escolhidos para subir, segundo suas tribos, com suas mulheres e filhos e filhas, e seus servos e servas, e seu gado.
[2] E Dario enviou com eles mil cavaleiros para levá-los de volta a Jerusalém em segurança, com a música de tambores e flautas;
[3] e todos os seus irmãos estavam se divertindo. E ele os fez subir com eles.
[4] Estes são os nomes dos homens que subiram, segundo as casas de seus pais nas tribos, sobre seus grupos:
[5] os sacerdotes, filhos de Finéias, filho de Arão; Jesua, filho de Jozadaque, filho de Seraías, e Joaquim, filho de Zorobabel, filho de Salatiel, da casa de Davi, da linhagem de Farés, da tribo de Judá,
[6] que proferiram palavras sábias perante o rei Dario dos persas, no segundo ano do seu reinado, no mês de Nisan, o primeiro mês.
[7] Estes são os homens da Judéia que subiram do cativeiro, os quais Nabucodonosor, rei da Babilônia, havia levado para a Babilônia
[8] e que voltaram para Jerusalém e o resto da Judéia, cada um para sua própria cidade. Eles vieram com Zorobabel e Jesua, Neemias, Seraías, Resaiah, Bigvai, Mordechai, Bilshan, Mispar, Reeliah, Reum e Baanah, seus líderes.
[9] O número dos homens da nação e seus líderes: os filhos de Parós, dois mil cento e setenta e dois. Os filhos de Sefatias, quatrocentos e setenta e dois.
[10] Os filhos de Ará, setecentos e cinqüenta e seis.
[11] Os filhos de Paatemoabe, dos filhos de Jesua e Joabe, dois mil oitocentos e doze.
[12] Os filhos de Elão, mil duzentos e cinqüenta e quatro. Os filhos de Zattu, novecentos e quarenta e cinco. Os filhos de Chorbe, setecentos e cinco. Os filhos de Bani, seiscentos e quarenta e oito.
[13] Os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e três. Os filhos de Azgad, um mil trezentos e vinte e dois.
[14] Os filhos de Adonikam, seiscentos e sessenta e sete. Os filhos de Bigvai, dois mil e sessenta e seis. Os filhos de Adin, quatrocentos e cinquenta e quatro.
[15] Os filhos de Ater, a saber, de Ezequias, noventa e dois. Os filhos de Kilan e Azetas, sessenta e sete. Os filhos de Azaru, quatrocentos e trinta e dois.
[16] Os filhos de Annias, cento e um. Os filhos de Arom. Os filhos de Bezai, trezentos e vinte e três. Os filhos de Jorah, cento e doze.
[17] Os filhos de Baiterus, três mil e cinco. Os filhos de Belém, cento e vinte e três.
[18] Os homens de Netofá, cinquenta e cinco. Os homens de Anatote, cento e cinquenta e oito. Os homens de Bethasmoth, quarenta e dois.
[19] Os homens de Quiriatarim, vinte e cinco. Os homens de Quefira e de Beerote, setecentos e quarenta e três.
[20] Os Chadiasans e Ammidians, quatrocentos e vinte e dois. os homens de Ramá e Geba, seiscentos e vinte e um.
[21] Os homens de Michmas, cento e vinte e dois. Os homens de Betel, cinquenta e dois. Os filhos de Magbish, cento e cinquenta e seis.
[22] Os filhos do outro Elam e Ono, setecentos e vinte e cinco. Os filhos de Jericó, trezentos e quarenta e cinco.
[23] Os filhos de Senaá, três mil trezentos e trinta.
[24] Os sacerdotes: os filhos de Jedaías, filho de Jesua, dos filhos de Anasib, novecentos e setenta e dois. Os filhos de Immer, mil e cinquenta e dois.
[25] Os filhos de Pasur, mil duzentos e quarenta e sete. Os filhos de Harim, mil e dezessete.
[26] Os levitas: os filhos de Jesua, Cadmiel, Bannas e Sudias, setenta e quatro.
[27] Os cantores do templo: os filhos de Asafe, cento e vinte e oito.
[28] Os porteiros: os filhos de Salum, os filhos de Ater, os filhos de Talmon, os filhos de Acub, os filhos de Hatita, os filhos de Sobai, ao todo cento e trinta e nove.
[29] Os servos do templo: os filhos de Ziha, os filhos de Hasupha, os filhos de Tabbaoth, os filhos de Keros, os filhos de Siaha, os filhos de Padon, os filhos de Lebanah, os filhos de Hagabah,
[30] os filhos de Acub, os filhos de Uthai, os filhos de Ketab, os filhos de Hagab, os filhos de Samlai, os filhos de Hana, os filhos de Cathua, os filhos de Gahar,
[31] os filhos de Reaías, o os filhos de Rezim, os filhos de Necoda, os filhos de Quezibe, os filhos de Gazzam, os filhos de Uzá, os filhos de Paseá, os filhos de Hasra, os filhos de Besai, os filhos de Asná, os filhos dos meunitas, os filhos de Nefisim, os filhos de Bakbuk, os filhos de Hacupha, os filhos de Asur, os filhos de Faraquim, os filhos de Bazluth,
[32] os filhos de Meida, os filhos de Cuta, os filhos de Careia, os filhos de Barcos, filhos de Sísera, filhos de Temá, filhos de Nezias, filhos de Hatifa.
[33] Os filhos dos servos de Salomão: os filhos de Hassophereth, os filhos de Peruda, os filhos de Jaalah, os filhos de Lozon, os filhos de Giddel, os filhos de Sefatias,
[34] os filhos de Hattil, os filhos de Pochereth-Hazzebaim, os filhos de Sarothie, os filhos de Masias, os filhos de Gas, os filhos de Addus, os filhos de Subas, os filhos de Aferra, os filhos de Barodis, os filhos de Safat, os filhos de Ami.
[35] Todos os servos do templo e os filhos dos servos de Salomão eram trezentos e setenta e dois.
[36] Estes são os que vieram de Telmela e Telharsha, sob a liderança de Querubim, Addan e Imer,
[37] embora não pudessem provar pelas casas de seus pais ou linhagem que pertenciam a Israel: os filhos de Delaías, filho de Tobias, filhos de Necoda, seiscentos e cinquenta e dois.
[38] Dos sacerdotes, os seguintes haviam assumido o sacerdócio, mas não foram encontrados registrados: os filhos de Habaías, os filhos de Hacoz, os filhos de Jadus, que se casou com Agia, uma das filhas de Barzilai, e foi chamado pelo seu nome .
[39] E quando a genealogia desses homens foi procurada no registro e não foi encontrada, eles foram excluídos de servir como sacerdotes.
[40] E Neemias e Attarias disseram-lhes que não participassem das coisas sagradas até que um sumo sacerdote aparecesse usando Urim e Tumim.
[41] Todos os israelitas de doze anos ou mais, além de servos e servas, eram quarenta e dois mil trezentos e sessenta;
[42] seus servos e servas eram sete mil trezentos e trinta e sete; havia duzentos e quarenta e cinco músicos e cantores.
[43] Eram quatrocentos e trinta e cinco camelos, sete mil e trinta e seis cavalos, duzentos e quarenta e cinco mulas e cinco mil quinhentos e vinte e cinco jumentos.
[44] Alguns dos chefes de família, quando chegaram ao templo de Deus que está em Jerusalém, juraram que construiriam a casa no local, da melhor maneira possível,
[45] e que dariam ao tesouro sagrado para a obra mil minas de ouro, cinco mil minas de prata e cem vestes sacerdotais.
[46] Os sacerdotes, os levitas e alguns do povo se estabeleceram em Jerusalém e seus arredores; e os cantores do templo, os porteiros e todo o Israel em suas cidades.
[47] Quando chegou o sétimo mês, estando os filhos de Israel cada um na sua casa, reuniram-se como um só homem na praça diante da primeira porta para o oriente.
[48] Então Jesua, filho de Jozadaque, com seus companheiros sacerdotes, e Zorobabel, filho de Salatiel, com seus parentes, tomaram seus lugares e prepararam o altar do Deus de Israel,
[49] para oferecerem sobre ele holocaustos, em de acordo com as instruções do livro de Moisés, o homem de Deus.
[50] E juntaram-se a eles alguns dos outros povos da terra. E ergueram o altar em seu lugar, pois todos os povos da terra eram hostis a eles e eram mais fortes do que eles; e eles ofereciam sacrifícios nos tempos apropriados e holocaustos ao Senhor de manhã e à tarde.
[51] Eles celebravam a festa das barracas, como está ordenado na lei, e ofereciam os sacrifícios apropriados todos os dias,
[52] e depois as ofertas contínuas e os sacrifícios nos sábados e nas luas novas e em todas as festas consagradas.
[53] E todos os que fizeram qualquer voto a Deus começaram a oferecer sacrifícios a Deus, desde a lua nova do sétimo mês, embora o templo de Deus ainda não estivesse construído.
[54] E deram dinheiro aos pedreiros e carpinteiros, e comida e bebida
[55] e carros aos sidônios e aos tírios, para trazerem do Líbano troncos de cedro e os levarem em jangadas ao porto de Jope, conforme o decreto que eles tinham por escrito de Ciro, rei dos persas.
[56] No segundo ano após a sua chegada ao templo de Deus em Jerusalém, no segundo mês, Zorobabel, filho de Salatiel, e Jesua, filho de Jozadaque, começaram, juntamente com seus irmãos e os sacerdotes levíticos e todos os que venha para Jerusalém do cativeiro;
[57] e lançaram os fundamentos do templo de Deus na lua nova do segundo mês do segundo ano depois de terem chegado à Judéia e a Jerusalém.
[58] E designaram os levitas de vinte ou mais anos de idade para serem encarregados da obra do Senhor. E levantou-se Jesua, e seus filhos e irmãos e seu irmão Kadmiel e os filhos de Jesua Emadabun e os filhos de Joda filho de Iliadun, com seus filhos e irmãos, todos os levitas, como um só homem que levava adiante a obra na casa de Deus. Assim, os construtores construíram o templo do Senhor.
[59] E os sacerdotes estavam vestidos com suas vestes, com instrumentos musicais e trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com címbalos,
[60] louvando ao Senhor e abençoando-o, conforme as instruções de Davi, rei de Israel;
[61] e cantavam hinos, dando graças ao Senhor, porque a sua bondade e a sua glória estão para sempre sobre todo o Israel.
[62] E todo o povo tocou trombetas e gritou com grande brado, louvando ao Senhor pela construção da casa do Senhor.
[63] Alguns dos sacerdotes levíticos e chefes das casas paternas, velhos que tinham visto a casa anterior, chegaram à construção desta com clamores e grande choro,
[64] enquanto muitos vinham com trombetas e barulho de júbilo,
[65] para que o povo não pudesse ouvir as trombetas por causa do choro do povo. Pois a multidão tocava as trombetas bem alto, de modo que o som era ouvido de longe;
[66] e quando os inimigos da tribo de Judá e Benjamim o ouviram, vieram para descobrir o que significava o som das trombetas.
[67] E eles aprenderam que aqueles que haviam retornado do cativeiro estavam construindo o templo para o Senhor Deus de Israel.
[68] Assim, aproximaram-se de Zorobabel e de Jesua e dos chefes das casas paternas e lhes disseram: Construiremos com vocês.
[69] Pois obedecemos a teu Senhor como tu e oferecemos sacrifícios a ele desde os dias de Esarhaddon, rei dos assírios, que nos trouxe aqui”.
[70] Mas Zorobabel e Jesua, e os chefes das casas paternas em Israel, disseram-lhes: “Vocês não têm nada a ver conosco na construção da casa para o Senhor nosso Deus,
[71] porque só nós a edificaremos para o Senhor de Israel, como Ciro, rei dos persas, nos ordenou”.
[72] Mas os povos da terra pressionaram fortemente os da Judéia, deceparam seus suprimentos, e impediram sua construção; [73] e por tramas e demagogia e revoltas impediram a conclusão do edifício enquanto o rei Ciro viveu. E eles foram impedidos de construir por dois anos, até o reinado de Dario.
Capítulo 6:
[1] Ora, no segundo ano do reinado de Dario, os profetas Ageu e Zacarias, filho de Ido, profetizaram aos judeus que estavam na Judéia e em Jerusalém, profetizaram-lhes em nome do Senhor Deus de Israel.
[2] Então se levantaram Zorobabel, filho de Salatiel, e Jesua, filho de Jozadaque, e começaram a construir a casa do Senhor que está em Jerusalém, com a ajuda dos profetas do Senhor que estavam com eles.
[3] Ao mesmo tempo, Sisinnes, o governador da Síria e da Fenícia e Sathrabuzanes e seus associados vieram a eles e disse:
[4] “Por ordem de quem você está construindo esta casa e este telhado e terminando todas as outras coisas? E quem são os construtores que estão terminando essas coisas?”
[5] No entanto, os anciãos dos judeus foram tratados com bondade, porque a providência do Senhor estava sobre os cativos;
[6] e eles não foram impedidos de construir até que uma palavra fosse enviada a Dario a respeito deles e um relatório fosse feito.
[7] Uma cópia da carta que Sisinnes, governador da Síria e da Fenícia, e Sathrabuzanes, e seus associados, os governantes locais da Síria e da Fenícia, escreveram e enviaram a Dario:
[8] “Ao rei Dario, saudações. Seja bem conhecido do rei nosso senhor que, quando fomos para a terra da Judéia e entramos na cidade de Jerusalém, encontramos os anciãos dos judeus, que haviam sido cativos,
[9] edificando na cidade de Jerusalém uma grande casa nova para o Senhor, de pedra lavrada, com madeiras caras colocadas nas paredes.
[10] Essas operações estão acontecendo rapidamente, e o trabalho está prosperando em suas mãos e sendo concluído com todo o esplendor e cuidado.
[11] Então perguntamos a esses anciãos: ‘Por ordem de quem vocês estão construindo esta casa e lançando as fundações desta estrutura?’
[12] E para podermos informar por escrito quem são os dirigentes, interrogamo-los e pedimos-lhes uma lista dos nomes dos que estão à sua frente.
[13] Eles nos responderam: ‘Somos servos do Senhor que criou o céu e a terra.
[14] E a casa foi construída há muitos anos por um rei de Israel, que era grande e forte, e foi concluída.
[15] Mas quando nossos pais pecaram contra o Senhor de Israel, que está nos céus, e o provocaram, ele os entregou nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, rei dos caldeus;
[16] e derrubaram a casa, e a queimaram, e levaram o povo cativo para a Babilônia.
[17] Mas no primeiro ano em que Ciro reinou sobre o país da Babilônia, o rei Ciro escreveu que esta casa deveria ser reconstruída.
[18] E os vasos sagrados de ouro e de prata, que Nabucodonosor havia tirado da casa em Jerusalém e guardados em seu próprio templo, estes Ciro o rei tirou novamente do templo na Babilônia, e eles foram entregues a Zorobabel e Sesbazar, o governador
[19] com a ordem de que ele deveria levar todos esses vasos de volta e colocá-los no templo em Jerusalém, e que este templo do Senhor fosse reconstruído em seu local.
[20] Este Sesbazar, vindo para cá, lançou os alicerces da casa do Senhor, que está em Jerusalém, e, embora esteja em construção desde então até agora, ainda não foi concluída.’
[21] Agora, pois, se parece prudente, ó rei, procure-se nos arquivos reais de nosso senhor, o rei, que estão em Babilônia;
[22] e se se verificar que a construção da casa do Senhor em Jerusalém foi feita com o consentimento do rei Ciro, e se for aprovado pelo rei nosso senhor, que ele nos envie instruções sobre essas coisas”.
[23] Então Dario ordenou que se fizesse uma busca nos arquivos reais que estavam depositados na Babilônia. E em Ecbatana, a fortaleza que fica no país da Média, foi encontrado um pergaminho no qual estava registrado:
[24] “No primeiro ano do reinado de Ciro, o rei Ciro ordenou a construção da casa do Senhor em Jerusalém, onde sacrificariam com fogo perpétuo;
[25] de sessenta côvados de altura e sessenta côvados de largura, com três fiadas de pedra lavrada e uma fiada de madeira nativa nova; o custo a ser pago do tesouro do rei Ciro;
[26] e que os vasos sagrados da casa do Senhor, tanto de ouro como de prata, que Nabucodonosor tirou da casa em Jerusalém e levou para a Babilônia, fossem devolvidos à casa em Jerusalém, para serem colocados onde eles estiveram.”
[27] Então Dario ordenou a Sisinnes, governador da Síria e da Fenícia, e Satrabuzanes, e seus companheiros, e aos que foram nomeados governantes locais na Síria e na Fenícia, que se afastassem do local e permitissem que Zorobabel, servo do Senhor e governador da Judéia, e os anciãos dos judeus para construir esta casa do Senhor em seu lugar.
[28] “E ordeno que seja completamente edificada, e que se empenhem em ajudar os homens que voltaram do cativeiro da Judéia, até que a casa do Senhor esteja terminada;
[29] e que do tributo da Celesíria e da Fenícia se dê escrupulosamente uma porção a estes homens, isto é, ao governador Zorobabel, para sacrifícios ao Senhor, por novilhos, carneiros e cordeiros,
[30] e também trigo e sal, vinho e azeite, regularmente todos os anos, sem rodeios, para uso diário, conforme os sacerdotes em Jerusalém indicarem,
[31] para que se façam libações ao Deus Altíssimo pelo rei e seus filhos, e se ofereçam orações para a vida deles.”
[32] E ele ordenou que se alguém transgredisse ou anulasse qualquer uma das coisas aqui escritas, uma viga deveria ser tirada de sua casa e ele deveria ser pendurado nela, e sua propriedade deveria ser confiscada ao rei.
[33] “Portanto, o Senhor, cujo nome é invocado ali, destrua todo rei e nação que estender as mãos para impedir ou danificar aquela casa do Senhor em Jerusalém.
[34] “Eu, rei Dario, decretei que seja feito com toda a diligência como aqui prescrito. “
Capítulo 7:
[1] Então Sisinnes, o governador da Celesíria e da Fenícia, e 5athrabuzanes, e seus associados, seguindo as ordens do rei Dario,
[2] supervisionaram o trabalho sagrado com muito cuidado, ajudando os anciãos dos judeus e os principais oficiais do têmpora.
[3] E a santa obra prosperou, enquanto os profetas Ageu e Zacarias profetizavam;
[4] e eles terminaram por ordem do Senhor Deus de Israel. Então, com o consentimento de Ciro, Dario e Artaxerxes, reis dos persas,
[5] a santa casa foi terminada no vigésimo terceiro dia do mês de adar, no sexto ano do rei Dario.
[6] E o povo de Israel, os sacerdotes, os levitas e os demais do cativeiro que se juntaram a eles, fizeram conforme o que estava escrito no livro de Moisés.
[7] Na dedicação do templo do Senhor, ofereceram cem novilhos, duzentos carneiros, quatrocentos cordeiros,
[8] e doze bodes pelo pecado de todo o Israel, segundo o número dos doze líderes de as tribos de Israel;
[9] e os sacerdotes e os levitas estavam vestidos com as suas vestes, segundo a família, para o serviço do Senhor Deus de Israel, segundo o livro de Moisés; e os porteiros estavam em cada portão.
[10] O povo de Israel que veio do cativeiro celebrou a páscoa no décimo quarto dia do primeiro mês, depois que os sacerdotes e os levitas foram purificados juntos.
[11] Nem todos os cativos que retornaram foram purificados, mas os levitas foram todos purificados juntos,
[12] e eles sacrificaram o cordeiro pascal por todos os cativos que retornaram e por seus irmãos, os sacerdotes, e por eles mesmos.
[13] E o povo de Israel que veio do cativeiro o comeu, todos os que se separaram das abominações dos povos da terra e buscaram ao Senhor.
[14] E celebraram a festa dos pães ázimos sete dias, regozijando-se perante o Senhor,
[15] porque ele havia mudado a vontade do rei dos assírios a respeito deles, para fortalecer-lhes as mãos para o serviço do Senhor Deus de Israel.
Capítulo 8:
[1] Depois destas coisas, reinando Artaxerxes, rei dos persas, veio Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias, filho de Hallum,
[2] filho de Zadoque, filho de Aitube, filho de Amarias, filho de Uzi, filho de Buqui, filho de Abisua, filho de Phineas, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote.
[3] Este Esdras veio da Babilônia como escriba versado na lei de Moisés, dada pelo Deus de Israel;
[4] e o rei lhe deu honra, pois ele achou graça diante do rei em todos os seus pedidos.
[5] Surgiram com ele para Jerusalém alguns do povo de Israel e alguns dos sacerdotes e levitas e cantores do templo e porteiros e servos do templo,
[6] no sétimo ano do reinado de Artaxerxes, no quinto mês (este foi o sétimo ano do rei); porque eles deixaram Babilônia na lua nova do primeiro mês e chegaram a Jerusalém na lua nova do quinto mês, pela viagem próspera que o Senhor lhes deu.
[7] Pois Esdras possuía grande conhecimento, de modo que nada omitiu da lei do Senhor ou dos mandamentos, mas ensinou a todo o Israel todas as ordenanças e juízos.
[8] O que se segue é uma cópia da encomenda escrita de Artaxerxes, o rei, que foi entregue a Esdras, o sacerdote e leitor da lei do Senhor:
[9] “O rei Artaxerxes a Esdras, o sacerdote e leitor da lei do Senhor , saudações.
[10] De acordo com minha decisão graciosa, dei ordens para que aqueles da nação judaica e dos sacerdotes e levitas e outros em nosso reino, que livremente o desejem, possam ir com você para Jerusalém.
[11] Portanto, todos quantos estiverem dispostos a isso, partam com vocês, como eu e os sete amigos que são meus conselheiros decidimos,
[12] a fim de examinar os assuntos na Judéia e em Jerusalém, de acordo com o que está no lei do Senhor,
[13] e levar a Jerusalém as dádivas que eu e meus amigos fizemos para o Senhor de Israel, e recolher para o Senhor em Jerusalém todo o ouro e a prata que se achar na terra da Babilônia,
[14] juntamente com o que é dado pela nação para o templo do seu Senhor, que está em Jerusalém, tanto ouro como prata para novilhos, carneiros e cordeiros e tudo o que os acompanha,
[15] para oferecer sacrifícios sobre o altar do seu Senhor que está em Jerusalém.
[16] E tudo o que você e seus irmãos quiserem fazer com o ouro e a prata, façam-no conforme a vontade de seu Deus;
[17] e entregai os vasos sagrados do Senhor, que vos foram dados para o uso do templo do vosso Deus, que está em Jerusalém.
[18] E tudo o que vos ocorrer como necessário para o templo do vosso Deus, podeis providenciar do tesouro real.
[19] “E eu, o rei Artaxerxes, ordenei aos tesoureiros da Síria e da Fenícia que tudo o que Esdras, sacerdote e leitor da lei do Deus Altíssimo, mandar, cuidem de dar-lhe,
[20] até cem talentos de prata, e também até cem tonéis de trigo, cem batos de vinho e sal em abundância.
[21] Que todas as coisas prescritas na lei de Deus sejam escrupulosamente cumpridas para o Deus Altíssimo, para que a ira não venha sobre o reino do rei e seus filhos.
[22] Você também está informado de que nenhum tributo ou qualquer outro imposto deve ser lançado sobre nenhum dos sacerdotes ou levitas ou cantores do templo ou porteiros ou funcionários do templo ou pessoas empregadas neste templo, e que ninguém tem autoridade para impor qualquer imposto sobre eles.
[23] “E tu, Esdras, segundo a sabedoria de Deus, designa juízes e magistrados para julgar todos os que conhecem a lei do teu Deus, em toda a Síria e Fenícia; e aqueles que não sabem disso, você deve ensinar.
[24] E todos os que transgridem a lei do teu Deus ou a lei do reino será severamente punido, seja com a morte ou outra punição, seja multa ou prisão”.
[25] Bendito seja somente o Senhor, que pôs isso no coração do rei, para glorificar a sua casa que está em Jerusalém,
[26] e que me honrou perante o rei e seus conselheiros e todos os seus amigos e nobres .
[27] Fui encorajado pela ajuda do Senhor meu Deus, e reuni homens de Israel para subir comigo.
[28] Estes são os principais, segundo as casas paternas e os seus grupos, que subiram comigo de Babilônia, no reinado de Artaxerxes, o rei:
[29] Dos filhos de Fineias, Gérson. Dos filhos de Itamar, Gamael. Dos filhos de Davi, Hatus, filho de Secanias.
[30] Dos filhos de Parós, Zacarias, e com ele cento e cinquenta homens inscritos.
[31] Dos filhos de Paatemoabe, Elieoenai, filho de Zeraías, e com ele duzentos homens.
[32] Dos filhos de Zatu, Secanias, filho de Jaaziel, e com ele trezentos homens. Dos filhos de Adin, Obede, filho de Jônatas, e com ele duzentos e cinquenta homens.
[33] Dos filhos de Elão, Jesaías, filho de Gotolias, e com ele setenta homens.
[34] Dos filhos de Sefatias, Zeraías, filho de Miguel, e com ele setenta homens;
[35] Dos filhos de Joabe, Obadias, filho de Jeiel, e com ele duzentos e doze homens.
[36] Dos filhos de Bani, Selomite, filho de Josifias, e com ele cento e sessenta homens.
[37] Dos filhos de Bebai, Zacarias, filho de Bebai, e com ele vinte e oito homens.
[38] Dos filhos de Azgad, Joanã, filho de Hakkatan, e com ele cento e dez homens.
[39] Dos filhos de Adonicão, os últimos, cujos nomes eram Elifelete, Jeuel e Semaías, e com eles setenta homens.
[40] Dos filhos de Bigvai, Uthai, filho de Istalcurus, e com ele setenta homens.
[41] Reuni-os no rio chamado Theras, e lá acampamos três dias, e eu os inspecionei.
[42] Não achando ali nenhum dos filhos dos sacerdotes ou dos levitas,
[43] mandei dizer a Eliezar, Iduel, Maasmas,
[44] Einatã, Semaías, Jaribe, Natã, Einatã, Zacarias e Mesulão, que eram líderes e homens de entendimento;
[45] e eu disse-lhes que fossem a Ido, que era o chefe no lugar do tesouro,
[46] e lhes ordenei que dissessem a Ido e seus irmãos e tesoureiros daquele lugar que nos enviassem homens para servirmos como sacerdotes. na casa de nosso Senhor.
[47] E pela poderosa mão de nosso Senhor nos trouxeram homens competentes dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel, a saber, Serebias com seus filhos e parentes, dezoito;
[48] também Hasabias e Annunus e Jesaías, seu irmão, dos filhos de Hananias, e seus filhos, vinte homens;
[49] e dos servos do templo, que Davi e os líderes tinham dado para o serviço dos levitas, duzentos e vinte servos do templo; a lista de todos os seus nomes foi relatada.
[50] Ali proclamei um jejum para os jovens diante de nosso Senhor, para que dele pedissem uma viagem próspera para nós, para nossos filhos e para o gado que estava conosco.
[51] Pois eu estava envergonhado de pedir ao rei soldados de infantaria e cavaleiros e uma escolta para nos manter a salvo de nossos adversários;
[52] pois havíamos dito ao rei: “O poder de nosso Senhor estará com aqueles que o buscam e os apoiará em tudo”.
[53] E novamente oramos a nosso Senhor sobre essas coisas, e o achamos muito misericordioso.
[54] Então separei doze dos líderes dos sacerdotes, 5herebias e Hasabias, e dez de seus parentes com eles;
[55] e pesei-lhes a prata, o ouro e os vasos sagrados da casa de nosso Senhor, que o próprio rei e seus conselheiros, os nobres e todo o Israel deram.
[56] Eu pesei e dei-lhes seiscentos e cinquenta talentos de prata, e vasos de prata no valor de cem talentos, e cem talentos de ouro,
[57] e vinte taças de ouro, e doze vasos de bronze de bronze fino que brilhavam como ouro.
[58] E eu lhes disse: “Vós sois santos ao Senhor, e os vasos são santos, e a prata e o ouro são votos ao Senhor, o Senhor de nossos pais.
[59] Estejam vigilantes e vigilantes até que os entreguem aos chefes dos sacerdotes e aos levitas, e aos chefes das casas paternas de Israel, em Jerusalém, nos aposentos da casa de nosso Senhor”.
[60] Então os sacerdotes e os levitas que levaram a prata e o ouro e os utensílios que estavam em Jerusalém os levaram ao templo do Senhor.
[61] Partimos do rio Theras no décimo segundo dia do primeiro mês; e chegamos a Jerusalém pela poderosa mão de nosso Senhor que estava sobre nós; ele nos livrou de todos os inimigos no caminho, e assim chegamos a Jerusalém.
[62] Quando estávamos ali três dias, a prata e o ouro foram pesados e entregues na casa de nosso Senhor ao sacerdote Meremote, filho de Urias;
[63] com ele estava Eleazar, filho de Finéias, e com eles Jozabad, filho de Jesua, e Moeth, filho de Binui, os levitas.
[64] O todo foi contado e pesado, e o peso de tudo foi registrado naquele momento.
[65] E os que voltaram do cativeiro ofereceram sacrifícios ao Senhor, o Deus de Israel, doze novilhos para todo o Israel, noventa e seis carneiros,
[66] setenta e dois cordeiros, e como oferta de agradecimento doze bodes – tudo como um sacrifício ao Senhor.
[67] E entregaram as ordens do rei aos administradores reais e aos governadores da Celesíria e da Fenícia; e esses oficiais honravam o povo e o templo do Senhor.
[68] Feitas estas coisas, os homens principais vieram a mim e disseram:
[69] “O povo de Israel, os chefes, os sacerdotes e os levitas não repudiaram de si os povos estranhos da terra e suas contaminações, os cananeus, os heteus, os ferezeus, os jebuseus, os moabitas, os egípcios, e os edomitas.
[70] Pois eles e seus filhos se casaram com as filhas deste povo, e a raça santa se misturou com os povos estrangeiros da terra; e desde o início deste assunto os líderes e os nobres têm participado desta iniqüidade.”
[71] Assim que ouvi essas coisas, rasguei minhas vestes e meu manto sagrado, e arranquei o cabelo da minha cabeça e barba e sentei-me em ansiedade e tristeza.
[72] E todos os que se comoveram com a palavra do Senhor de Israel se reuniram ao meu redor, enquanto eu chorava por esta iniqüidade, e fiquei sentado angustiado até o sacrifício da tarde.
[73] Então me levantei do meu jejum, com minhas vestes e meu manto santo rasgados, e ajoelhando-me e estendendo minhas mãos para o Senhor
[74] eu disse: “Ó Senhor, estou envergonhado e confuso diante de tua face.
[75] Pois nossos pecados se elevaram mais alto que nossas cabeças, e nossos erros subiram até o céu
[76] desde os tempos de nossos pais, e estamos em grande pecado até hoje.
[77] E por causa de nossos pecados e dos pecados de nossos pais, nós com nossos irmãos e nossos reis e nossos sacerdotes fomos entregues aos reis da terra, à espada e ao cativeiro e à pilhagem, em vergonha até o dia de hoje.
[78] E agora, em certa medida, a misericórdia nos veio de ti, ó Senhor, para nos deixar uma raiz e um nome no teu santo lugar,
[79] e para descobrir uma luz para nós na casa do Senhor nosso Deus, e para nos dar comida no tempo da nossa servidão.
[80] Mesmo em nossa escravidão, não fomos desamparados por nosso Senhor, mas ele nos trouxe a favor dos reis dos persas, de modo que nos deram comida
[81] e glorificaram o templo de nosso Senhor, e levantaram Sião de desolação, para nos dar uma fortaleza na Judéia e em Jerusalém.
[82] “E agora, ó Senhor, o que diremos, quando tivermos essas coisas? Porque transgredimos os teus mandamentos, que deste por intermédio dos teus servos, os profetas, dizendo:
[83] ‘A terra em que você está entrando para tomar posse dela é uma terra poluída com a poluição dos estrangeiros da terra, e eles a encheram com a sua imundícia.
[84] Portanto, não dê suas filhas em casamento a seus filhos, e não tome suas filhas para seus filhos;
[85] e não procures nunca ter paz com eles, para que te fortaleças e comas as coisas boas da terra e a deixes por herança a teus filhos para sempre.’
[86] E tudo o que nos aconteceu foi por causa de nossas más ações e nossos grandes pecados. Pois tu, ó Senhor, levantaste o fardo de nossos pecados
[87] e nos deu uma raiz como esta; mas voltamos novamente para transgredir a tua lei, misturando-nos com a impureza dos povos da terra.
[88] Você não estava tão zangado conosco para nos destruir sem deixar uma raiz ou semente ou nome?
[89] Ó Senhor de Israel, tu és verdadeiro; pois somos deixados como raiz até hoje.
[90] Eis que agora estamos diante de ti em nossas iniqüidades; pois não podemos mais estar na tua presença por causa dessas coisas”.
[91] Enquanto Esdras estava orando e fazendo sua confissão, chorando e deitado no chão diante do templo, reuniu-se em torno dele uma grande multidão de Jerusalém, homens, mulheres e jovens; porque houve grande choro entre a multidão.
[92] Então Secanias, filho de Jeiel, um dos homens de Israel, clamou e disse a Esdras: Pecamos contra o Senhor e nos casamos com mulheres estrangeiras dos povos da terra; mas mesmo agora há esperança para Israel.
[93] Juremos ao Senhor sobre isso, que vamos deixar todas as nossas mulheres estrangeiras, com seus filhos,
[94] como bem vos parece a vós e a todos os que obedecem à lei do Senhor.
[95] Levante-se e aja, pois é sua tarefa, e estamos com você para tomar medidas fortes”.
[96] Então Esdras se levantou e fez com que os líderes dos sacerdotes e levitas de todo o Israel jurassem que fariam isso. E fizeram o juramento.
Capítulo 9:
[1] E Esdras levantou-se e foi do átrio do templo aos aposentos de Joanã, filho de Eliasibe,
[2] e passou a noite lá; e não comeu pão nem bebeu água, porque estava de luto pelas grandes iniqüidades da multidão.
[3] E foi anunciado por toda a Judéia e Jerusalém a todos os que haviam retornado do cativeiro que se reunissem em Jerusalém,
[4] e que, se alguém não se reunisse lá dentro de dois ou três dias, conforme a decisão de os anciãos governantes, seu gado deveria ser apreendido para sacrifício e os próprios homens expulsos da multidão daqueles que haviam retornado do cativeiro.
[5] Então os homens da tribo de Judá e Benjamim se reuniram em Jerusalém dentro de três dias; este era o nono mês, no vigésimo dia do mês.
[6] E toda a multidão estava sentada na praça aberta diante do templo, tremendo por causa do mau tempo que reinava.
[7] Então Esdras se levantou e disse-lhes: “Vocês quebraram a lei e se casaram com mulheres estrangeiras, e assim aumentaram o pecado de Israel.
[8] Agora, pois, confessai e dai glória ao Senhor Deus de nossos pais,
[9] e fazei a sua vontade; separai-vos dos povos da terra e de vossas mulheres estrangeiras”.
[10] Então toda a multidão gritou e disse em alta voz: “Faremos como você disse.
[11] Mas a multidão é grande e é inverno, e não podemos ficar ao ar livre. Esta não é uma obra que podemos fazer em um dia ou dois, pois pecamos muito nessas coisas.
[12] fiquem, pois, os chefes da multidão, e venham todos os nossos povoados que têm esposas estrangeiras na hora marcada,
[13] com os anciãos e juízes de cada lugar, até que estejamos livres da ira do Senhor sobre este assunto.”
[14] Jônatas, filho de Asael, e Jazeias, filho de Tikvah, assumiram o assunto nestes termos, e Mesulão, Levi e Shabethai serviram com eles como juízes.
[15] E os que voltaram do cativeiro agiram de acordo com tudo isso.
[16] O sacerdote Esdras escolheu para si os chefes das casas paternas, todos eles por nome; e na lua nova do décimo mês eles começaram suas sessões para investigar o assunto.
[17] E os casos dos homens que tinham mulheres estrangeiras terminaram na lua nova do primeiro mês.
[18] Dos sacerdotes que foram trazidos e encontrados com mulheres estrangeiras foram:
[19] dos filhos de Jesua, filho de Jozadaque, e de seus irmãos, Maaséias, Eliezar, Jarib e Jodã.
[20] Eles se comprometeram a repudiar suas esposas e dar carneiros em expiação de seu erro.
[21] Dos filhos de Imer: Hanani, Zebadias, Maaséias, Semaías, Jeiel e Azarias.
[22] Dos filhos de Pasur: Elioenai, Maaséias, Ismael, Natanael, Gedalias e Elasá.
[23] E dos levitas: Jozabad e Simei e Kelaías, que era Kelita, e Petaías e Judá e Jonas.
[24] Dos cantores do templo: Eliashib e Zaccur.
[25] Dos porteiros: Salum e Telem.
[26] De Israel: dos filhos de Parós: Ramias, Izias, Malquias, Mijamim, Eleazar, Asibias e Benaia.
[27] Dos filhos de Elão: Matanias e Zacarias, Jeiel e Abdi, Jeremote e Elias.
[28] Dos filhos de Zatu: Elioenai, Eliasibe, Otonias, Jeremote, Zabad e Zerdaías.
[29] Dos filhos de Bebai: Joanã, Hananias, Zabai e Emathis.
[30] Dos filhos de Bani: Mesulão, Maluque, Adaías, Jasube, Seal e Jeremote.
[31] Dos filhos de Addi: Naathus e Moossias, Laccunus e Naidus, e Bescaspasmys e Sesthel, e Belnuus e Manasseas.
[32] Dos filhos de Annan, Elionas e Asaias e Melchias e Sabbaias e Simon Chosamaeus.
[33] Dos filhos de Hasum: Mattenai e Mattattah e Zabad e Elifelet e Manassés e Simei.
[34] Dos filhos de Bani: Jeremai, Maadai, Anrão, Joel, Mamdai, Bedeias e Vanias, Carabasion, Eliasibe e Machnadebai, Elias, Binui, Elialis, Simei, Selemias, Netanias. Dos filhos de Ezora: Sasai, Azarel, Azael, Semaías, Amarias, José.
[35] Dos filhos de Nebo: Matitias, Zabad, Ido, Joel, Benaia.
[36] Todos eles se casaram com mulheres estrangeiras e as repudiaram com seus filhos.
[37] Os sacerdotes e os levitas e os homens de Israel se estabeleceram em Jerusalém e no país. Na lua nova do sétimo mês, quando os filhos de Israel estavam em seus assentamentos,
[38] toda a multidão se reuniu unanimemente na praça aberta diante da porta leste do templo;
[39] e eles disseram a Esdras, o sumo sacerdote e leitor, que trouxesse a lei de Moisés, que havia sido dada pelo Senhor Deus de Israel.
[40] Então Esdras, o sumo sacerdote, trouxe a lei, para toda a multidão, homens e mulheres, e todos os sacerdotes para ouvir a lei, na lua nova do sétimo mês.
[41] E ele leu em voz alta na praça aberta diante da porta do templo desde a manhã até o meio-dia, na presença de homens e mulheres; e toda a multidão deu atenção à lei.
[42] Esdras, o sacerdote e leitor da lei, estava na plataforma de madeira que havia sido preparada;
[43] e ao lado dele estavam Matatias, Shema, Anaías, Azarias, Urias, Ezequias e Baalsamo à sua direita,
[44] e à sua esquerda Pedaías, Misael, Malquias, Lotasubus, Nabarias e Zacarias.
[45] Então Esdras pegou o livro da lei à vista da multidão, pois tinha um lugar de honra na presença de todos.
[46] E quando ele abriu a lei, todos ficaram de pé. E Esdras abençoou o Senhor Deus Altíssimo, o Deus dos Exércitos, o Todo-Poderoso;
[47] e toda a multidão respondeu: “Amém”. E levantaram as mãos, e prostraram-se em terra e adoraram o Senhor.
[48] Jesua, Aniute e Serebias, Jamim, Acube, Sabetai, Hodias, Maaséias e Quelita, Azarias e Jozabad, Hanã, Pelaías, os levitas, ensinaram a lei do Senhor, ao mesmo tempo explicando o que foi lido.
[49] Então Attarates disse a Esdras, o sumo sacerdote e leitor, e aos levitas que ensinavam a multidão, e a todos:
[50] “Este dia é santo para o Senhor” – agora todos choravam ao ouvir o lei –
[51] “ então vá, coma a gordura e beba o doce, e envie porções aos que não têm;
[52] porque o dia é santo ao Senhor; e não te entristeças, porque o Senhor te exaltará”.
[53] E os levitas ordenaram a todo o povo, dizendo: Este dia é santo; não fique triste.”
[54] Então todos se foram, comendo e bebendo, e divertindo-se, e dando porções aos que não tinham, e para alegrar-se muito;
[55] porque foram inspirados pelas palavras que lhes foram ensinadas. E eles vieram juntos.
Fonte: The Apocrypha: Including Books from the Ethiopic Bible, Compilado por Joseph Lumpkin.
Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
