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En el número 41 (1953) de Doubt (Duda), una revista de la sociedad forteana (páginas 214-215) Tiffany Thayer publicó una transcripción y una traducción de un papiro egipcio que data del reinado de Tutmosis III (dinastía XVIII, Nuevo Imperio). El texto aquí reproducido fue una transcripción de la escritura hierática en jeroglíficos (con indicación de los espacios).
Lo habría enviado a Thayer el príncipe Bóris de Rachewilts, quien escribió:
“La transcripción que envío fue hecha de un papiro del Imperio Nuevo que encontré entre otros papeles y documentos del fallecido profesor Alberto Tulli, ex director del Museo Egipcio del Vaticano. Había restaurado este documento de Egipto, pero después de su muerte quedaron sin traducir ni publicar. Gracias a la amabilidad de vuestro hermano, monseñor Gustave Tulli, de los Archivos Vaticanos, pude traducirlo.
“La presente transcripción forma parte de los Anales Reales de la época de Tutmosis III (1.504-1450 a. C.) y el original se encuentra en muy malas condiciones. Faltan el principio y el final, la escritura (en hierático) es pálida y tiene varios huecos, que he reproducido en mi transcripción jeroglífica y numerada. . . Elegí del conjunto de papiros (20 x 18 cm), la parte conservada y quizás la más interesante; pero a ti te toca juzgar”.
Aquí está la traducción de Rachewilts:
“(brecha 1 . . . ) En el año 22, en el tercer mes de invierno, a la hora sexta del día (. . . 6 . . .). Los escribas de la Casa de la Vida descubrieron que se trataba de una bola de fuego que venía del cielo. (Aunque) no tenía cabeza, el aliento de su boca (tenía) mal olor. Su cuerpo es un palo (de unos 2 metros) de largo y un palo de ancho. No hablé. Sus corazones temblaron y se arrojaron boca abajo en tierra (. . . 5 . . .). Fueron al rey. . .(?) para informarle. Mandó Su Majestad ( . . . 3 . . . ) que se examinara, ( . . . 4 . . . ) todo lo que estaba escrito en la Casa de la Vida, Su Majestad meditó lo que había llegado. Ahora bien, después de algunos días, estas cosas habían pasado, ¡he aquí que eran más numerosas que nunca! Brillaban en el cielo más que el Sol hasta los límites de las cuatro columnas del firmamento (. . .5 . . .) . Poderosa era la posición de las bolas de fuego. El ejército del rey los observaba y el rey estaba en medio de ello. Fue después de la cena. Sobre esto, ellas (las bolas de fuego) se elevaron más hacia el sur. Peces y volátiles cayeron del cielo. (Fue) ¡una maravilla nunca vista desde la fundación de este país! Ella pidió a Su Majestad que usara incienso para apaciguar la Tierra ( . . . 6 . . . ¿Escribir? ) lo que llegó en el libro de la Casa de la Vida ( . . . 9 . . . ¿para conservar el recuerdo? ) en Eternidad."
Este texto fue publicado posteriormente en obras (como The Unidentified Flying Saucers de Harold Wilkins, Londres, 1956) como ejemplo de una relación muy antigua entre una observación OVNI y/o una “lluvia” fortiana.
Ahora, el quid de la historia.
¿Existe este papiro (o existió)? Si existe (o existió) ¿dónde está ahora?
Rachewiltz señaló que el manuscrito apareció en la colección del Vaticano. Verificando este caso, leemos en un capítulo de “OVNIs en la Historia” de Samuel Rosenberg de Rapport Condon (Informe Condon): que la respuesta a un telegrama al Departamento Egipcio del Museo Vaticano fue la siguiente:
“El Papiro Tulli no es propiedad del Museo del Vaticano. Ya no está, pero está sujeto a recuperación”.
Inspector del Museo Egipcio Vaticano
(firmado) Gianfranco Nolli
Ciudad del Vaticano 25 de julio de 1968.
Posteriormente, el propio Dr. Condon, según nos contó, le escribió al Dr. Walter Ramberg, agregado de la Embajada de Estados Unidos en Roma. El Dr. Ramberg respondió, según la cita: “/. . . / Así lo afirmó el actual director del Departamento Egipcio del Museo Vaticano, Dr. Nolli. . . El profesor Tulli había dejado todos sus compromisos personales a su hermano, que era sacerdote en el Palacio de Letrán. Se puede suponer que el papiro perteneció a este sacerdote. Desafortunadamente, él también murió en ese momento y sus posesiones personales quedaron dispersas entre sus herederos, quienes pudieron haber dispuesto de este papiro como un objeto sin valor.
“El Dr. Nolli dejó en claro que el Profesor Tulli no era más que un “Egiptólogo” aficionado (las comillas están en el texto; según todas las pruebas, el Dr. Ramberg no está seguro de que los egiptólogos tengan verdaderos conocimientos...) y que el El príncipe de Rachewitz tampoco es un experto. Da la impresión de que Tulli fue engañado y que el papiro es falso. . .)
Hemos interrogado –sin hacer referencia a los documentos de Condon– al mismo tiempo al Vaticano y a la Universidad de Saint Louis, donde la Biblioteca Conmemorativa de Pío XII alberga copias microfilmadas de la Biblioteca Vaticana. En este último, mediante carta personal del 10 de febrero de 1970, de Charles J. Ermantinger, responsable de los microfilmes del Vaticano, confirmamos que la Universidad de Saint-Louis no dispone de microfilmes de los papiros egipcios del Vaticano.
Sin embargo, desde el Vaticano recibimos respuesta del propio monseñor Nolli, donde afirma que habló personalmente con Rachewiltz, destacando los siguientes puntos:
1. El papiro Tulli nunca apareció en las colecciones del Vaticano;
2. El papiro fue visto por el prof. Tulli en 1934, en El Cairo, en el anticuario Tano;
3. La transcripción de la escritura hierática a jeroglíficos la realizó E. Drioton;
4. La opinión de Drioton fue que este papiro no era de carácter “mágico”, sino que describía la caída de un meteorito (un meteorito muy interesante);
5. Tulli no adquirió el papiro por el alto precio de venta, sino que pensó en comprarlo a través de un particular o de un museo en El Cairo; o que estaba en manos de Tano.
Cabe señalar que la presentación general de esta carta no implica que el papiro sea (o fuera) un engaño, como insinuó la declaración del Dr. Ramberg.
¿Pero adónde nos lleva?
Ningún lugar en particular. El papiro meteorológico o Tulli Papyrus puede ser auténtico. Puede que todavía exista. Si esto es así y si se lee verdaderamente como afirmó Rachewilts, sigue siendo extremadamente confuso en cuanto a la naturaleza de los acontecimientos a los que se refiere.
A pesar de este atolladero papirológico se puede sacar una conclusión; que el escepticismo de Rosenberg es bien merecido. . . pero también se puede tener el mismo escepticismo tanto hacia el Vaticano como hacia los asesores del Informe Condon. Y probablemente sería ventajoso seguir a Rosenberg al “no dar por sentado ninguna opinión”.
El caso del Papiro Tulli no sería expuesto por la excelente revista italiana “Il Giornale dei Misteri” de Florencia (nº4, página 1) que publica la fotografía de una carta fechada el 30 de mayo de 1971 del Príncipe Bóris de Rachewiltz. A pesar de las dudas expresadas sobre el Informe Condon, este activo parece tener cierta notoriedad científica. Incluso hay una dirección seria: “Fundación Ludwig Keimer para la investigación comparada en arqueología y etnología, Elisabethenstrasse 15, 4.000 Bâle, Suiza”.
En esta carta, Rachewiltz, sin negar la existencia del Papiro Tulli, cuestiona la exactitud de la traducción que se le atribuye y, sobre todo, la interpretación que se le da. Después de él, nadie se permitió decir que fue una incursión de extraterrestres.
Otros investigadores han relacionado el texto (traducido) del papiro Tulli con el de la Biblia que describe “ruedas de fuego” con motivo de la misteriosa levitación del profeta Ezequiel.
La pregunta sigue abierta.
Extraído del libro El libro de lo inexplicable de Jacques Bergier – Hemus – 1973
