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Dentro de los cuerpos iniciáticos, es muy común que uno de los puntos críticos más importantes aborde precisamente los secretos iniciáticos, así como los misterios que sustentan estos secretos, y así como las estructuras que se utilizan para unir al practicante al misterio, simplemente como nos demuestra la descripción de la costumbre del matrimonio alquímico.
Sin embargo, los rituales y fórmulas del llamado Antiguo Eón están muy lejos de tener aplicaciones tan básicas en la actualidad, y esto se debe a que además del cambio de eje vinculado a este Eón, también existe la presencia constante de la ciencia. y la historia, que en conjunto han demostrado ser un poderoso instrumento para disolver enigmas, o incluso falsedades.
Sin embargo, para abordar los elementos de cualquier sistema iniciático es necesario citar sus fuentes históricas, qué se pretende desencadenar el drama vinculado al rito, como lo hacía originalmente el sistema religioso, y si existen diferencias con respecto al sistema original. tradición.
De esta manera, veamos qué nos puede decir la ciencia y la historia sobre lo que se determinó llamar el “Viejo Eón”.
Al contrario de lo que han afirmado muchos hermetistas, ocultistas y, en ocasiones, diversos aspectos considerados científicos, normalmente ligados a corrientes creacionistas, la tradición determinada como cabalismo, no tiene la historia antigua que se le atribuye, y de hecho, la historia del pueblo al que estaría vinculado no es tan antigua como han defendido tantas personas, muchas de las cuales nunca actuaron por inocencia, o simplemente por ignorancia, sino por razones completamente turbias.
Si pudiéramos retroceder en tiempos históricos, veríamos que en un momento dado en el imperio egipcio se produjo un quiebre interno de sus instituciones, en el que el modelo de administración que sustentaba a todo el reino fue atacado por una crisis socioeconómica y Golpe religioso impulsado por Amenhotep IV, que reinó en Egipto en 1345 antes de la era vulgar, y que vació las arcas reales para construir y sostener una ciudad en medio del desierto, a donde trasladó la capital del reino durante su reinado. .
Su reinado duró sólo 15 años, y durante el mismo apareció el faraón, quien declaró a todos que era hijo y representante del “dios único” Atón, en la Tierra, alegando que llevaba al pueblo a la “Tierra Prometida por Atón”. , allí se funda la ciudad conocida como Akhetaten (como se dice que lo habría hecho Abraham).
A todos los que lo siguieron, prometió a Akenatón (nombre adoptado por Amenhotep IV cuando asumió el culto de Atón), “Vida Eterna en el Paraíso de Atón”, y también permiso para ser enterrado en la necrópolis de Ajetatón.
Curiosamente, al llegar al lugar considerado sagrado, Akenatón ofreció un sacrificio a Atón y luego construyó allí un templo, marcando así con sus acciones el abandono de la Tierra Santa de Karnac (tal como lo habría hecho Abraham en la Biblia).
Cada residencia tenía un altar de piedra con inscripciones en dos lados. “Todas las casas del reino tenían una apariencia similar. Hicieron colocar un santuario en su sala principal. Sólo tenía un portal pintado de rojo y un nicho para recibir una piedra que contenía el retrato de la familia real en pleno culto”, así lo describe Cyril Aldred.
Como conexión con la historia del éxodo bíblico, los portales rojos son un recordatorio de la sangre de los hebreos pintada en los portales de sus casas. “Yahvé pasará para matar a los egipcios. Y cuando vea la sangre en los postes de las puertas y en la parte superior, Jehová pasará por la puerta y no permitirá que la destrucción entre en vuestras casas y os mate. Éxodo 12:23.
Debido al culto monoteísta, Akenatón borró el nombre de Amón de los templos y obeliscos. Llevando su herejía más allá, profanó el nombre de Amón en el interior del cartucho de su padre Amenhotep III. La supresión del nombre del dios fue considerada un verdadero sacrilegio por los habitantes del antiguo Egipto. La Biblia monoteísta se hace eco de estas palabras en su Dios Único: “Borraré completamente del cielo el nombre de Amalec”.
De la misma manera que lo hizo Moisés, se presentó ante el pueblo con dos tablas de piedra en las que estaba escrito el nombre de Atón en ambos cartuchos. El pueblo se postró ante el nombre de Atón. Estas tablillas inscritas se podían leer por ambas caras. Es notable la similitud con las tablas de la ley de Moisés. Ambos eran ovalados en los extremos y se podían leer por ambos lados: “Y Moisés se volvió y descendió del monte con dos tablas de la ley en sus manos, tablas escritas por ambos lados”. [Éxodo 32:15].
En la tumba de su sucesor, su hermano menor, que sólo fue entronizado cuando ya era adulto, Tutankamón, se encontraron muchos otros detalles sumamente esclarecedores.
En la excavación de Howard Carter y Phlinders Petrie, en 1923 de la era vulgar, se encontró intacta la tumba del sucesor de Akenatón, ya que su nombre fue borrado en una maldición, a instancias de los sacerdotes que se opusieron a Akenatón, y su tumba fue ocultada. , que acabó siendo de gran beneficio para investigadores de todo el mundo.
Los estudios de la tumba revelaron que en la pared oriental de la cámara funeraria, encima de las figuras de doce sacerdotes que llevaban una urna funeraria, había ocho columnas pintadas con inscripciones religiosas. Estas cifras arrojan nueva luz sobre el momento de la historia de la humanidad en el que se estableció el monoteísmo. La pared norte de la tumba contiene una figura enigmática que lleva la corona de Egipto con la serpiente, un antiguo símbolo de la realeza. El nombre de este misterioso personaje aparece en los dos cartuchos[1][6] colocados delante de su rostro. Fue llamado “El Divino Padre” – Faraón Ay. Su nombre está escrito con un doble símbolo jeroglífico (Yod Yod), que es el nombre de Dios en la Biblia aramea, que es nuestra fuente más antigua del Antiguo Testamento.
Este “Ay” siguió a Akenatón, cuando se produjo su caída –apenas 15 años después de iniciada, dado el odio que su profanación provocó entre los egipcios– y al cabo de unos años, entronizó a Tutankamón, quien reinó sólo dos años, y luego fue execrado y cayendo en el ostracismo, bajo todas las maldiciones póstumas naturales en Egipto de los sucesivos blasfemos o criminales.
La cámara funeraria tenía cuatro cajas superpuestas, una dentro de la otra. Estas cajas estaban cubiertas con una tela de lino, sostenidas por un marco de madera, dando la apariencia de una tienda de campaña. Esta estructura fue comparada en el momento del descubrimiento con los tabernáculos del Antiguo Testamento, los más sagrados entre los más santos, construidos en madera y que sostenían el “Arca de la Alianza”.
Al abrir la tercera caja, Carter observó que en uno de sus lados había un panel con dos figuras aladas, donde sus alas se extendían en lo alto, evocando a los ángeles descritos en el objeto mencionado en la Biblia como el “arca de la alianza”. se reprodujeron en las dos puertas selladas de la cuarta y última caja. Estos y otros hallazgos arqueológicos nos llevan a considerar que los descubrimientos de la arqueología egipcia tienen una gran correlación con las escrituras hebreas, siendo la fuente de la misma.
El "Ay" mencionado anteriormente, ordenó la evacuación de Akhetaton, llamando a la ciudad tierra impura y maldita, y los comerciantes que se mezclaban en la ciudad bajo Akhenaton, se dividieron en dos grupos, uno de los cuales regresó a tierras egipcias, y otro siguió. la gran expansión egipcia que se inició a partir de este período, y aproximadamente 300 años después, en uno de los puntos donde estuvo fijado por más tiempo el ejército egipcio, se fundó el Reino de Judá.
Ahora que hemos logrado establecer estos puntos, acerquemos otro gran eje de apoyo al estilo iniciático del Antiguo Eón.
Hablemos ahora de Constantino y “Iaseus Christus”, de origen esenico.
Como sabemos, la secta jasidim creció durante la dominación de los griegos sobre los judíos, y tendió un puente sobre la dominación helénica al traducir el punto de vista hebreo al griego, pero principalmente generó una dominación desde el punto de vista de los griegos sobre el pueblo dominado.
De estos jasidim surgieron los esenios, que son los llamados pregnósticos, y que mantuvieron una sociedad separada en Nag-Hamad, con textos propios que estaban enormemente influenciados por los griegos, sumerios, egipcios e hindúes.
De esta manera, se sentaron las bases para que, a través de los esenios, los textos llamados apócrifos, y los textos llamados aceptados, por los concilios de la posterior Iglesia católica.
Resulta que los esenios concibieron una fusión de costumbres religiosas, normalmente ligadas al culto al Sol o a la Estrella que lo anuncia cada mañana, y atribuyeron el término “Iaseus Christus” a la divinidad que nació de esta fusión, que era Posteriormente absorbido como “Jmmanuel”, dentro de la Biblia.
Nacido de un “notaricom” que implica su origen en un probable saludo a Zeus, hubo muchas diferencias en el golpe religioso y político que posteriormente llevó a cabo Constantino.
Un hecho interesante entre los esenios es que adoraban a Hermes Trimegisto y lo veían como el Enoc de la Torá y la Biblia, especialmente en lo que respecta a un texto apócrifo sobre Enoc, que menciona a los “nephelim”.
El caso es que la Pistis Sophia de los esenios contiene enormes similitudes con un texto anterior al año Cero de la era vulgar, que se llama “el conocimiento de Jesús”.
Ahora, veamos otros datos.
Bajo Constantino, que pretendía unificar todos los aspectos religiosos en guerra en aquel momento, y que estuvieron a punto de desestabilizar y exterminar su reinado por completo.
De esta manera, el aspecto del sacerdocio politeísta romano, en eterna guerra con los persas mitraicos, que nunca abandonarían la lengua ni las costumbres de los persas, y así como el aspecto persa, que pensaba igual que el aspecto romano, se fusionaron bajo otra lengua, y otras costumbres, que fusionaron ambas, con una enorme miscelánea de cultos solares fálicos.
Así, Mitra, que escondió las llaves del paraíso en Petrus, y que nació de una virgen el 25 de diciembre, fusionó sus símbolos con Horus, que luchó contra Set durante 40 días en el desierto, junto con el dios de Belén, Tammuz, que resucita 3 días después de morir, a través de las artes de Inanna después de derramar muchas lágrimas por su marido, y desciende a la mansión de los muertos para rescatarlo.
La vida de un conocido filósofo de la época, Apolonio de Tiana, proporcionó el trasfondo para un “…christus…” físico, que nunca existió.
Después de haber sido estudiados a la luz de la ciencia, la historia y la antropología, todos estos datos son la base y el soporte de los cultos del Antiguo Eón, porque en ningún momento olvidamos que los islamistas afirman ser los verdaderos descendientes de Abraham, y que Alá proviene de Al Iliah, que es un saludo a Sin o Nanna, el dios lunar de los antiguos sumerios. Entonces podremos comenzar a destilar información valiosa sobre la Iniciación Mágica dentro del Antiguo Eón.
Dentro del contexto de las Órdenes Iniciáticas denominadas “Osirian”, el postulante a la iniciación es visto como “Cristo”, quien debe deambular a través de mortificaciones, para luego entrar en la gloria a través de los dolores de la iniciación, para luego renacer de entre los muertos como único. Hijo engendrado, y al final exaltado a las alturas.
Se afirma que el lenguaje es universal y que todas las religiones del pasado buscaron desencadenar el mismo proceso y, de hecho, todas las religiones, cultos y pueblos llegaron a abrazar el monoteísmo como su verdad.
Aquí ya nos hemos dado cuenta del gran error del Antiguo Eón, porque como hemos visto arriba nada más que golpes de estado, maquinaciones políticas, y eso sin mencionar las torturas y asesinatos llevados a cabo por los protestantes - como los 100.000 paganos que Lutero ordenó masacrar. en Alemania en su época –los crímenes de la Inquisición católica, los crímenes de la opresión musulmana contra los infieles– como nos lo puede demostrar, por ejemplo, el comportamiento de los talibanes.
Por lo tanto, podemos ver inmediatamente que las Iniciaciones del Antiguo Eón buscaban esclavizar la mente, el cuerpo y las emociones del candidato a la iniciación, a una forma de ser que, en todos los sentidos, defiende una mentira histórica, y por tanto no es su Verdadera. Voluntad, sino la Voluntad de otro entronizada en lugar de su individualidad.
Esto es lo que se entiende como “hacer la voluntad del padre”, tan común en todos los sistemas monoteístas, como se puede observar fácilmente tanto en sus libros dogmáticos como en el comportamiento de sus fieles y de sus sacerdotes.
Otro factor preocupante presente aquí es visto como algo natural e incluso alentado dentro de estas organizaciones iniciáticas.
Teniendo como base el tema tan conocido y utilizado por Akenatón, y teniendo en cuenta el ciclo del año con sus estaciones, se dice que siendo el sol el centro del sistema solar, el postulante a la iniciación debe buscar ser un espejo del propio sol, y unificarlo.
En este punto, se une otro hilo iniciático problemático, que causa una “catástrofe oculta” para el buscador de la iniciación.
Este tema vive en las palabras de Dion Fortune, quien incluso define la forma de pensar del antiguo eón, desde el punto de vista de la iniciación tal como se entendía hasta entonces:
"…Lo máximo que cualquiera puede alcanzar en la vida es la iniciación en Tiphareth – los Sephiroth del Sol – o como mucho y sólo para algunos Geburah – los Sephiroth Marciales. Teniendo entonces todos sus pasos regulados por las órdenes de los adeptos libres de karma de Chesed – Sephiroth de Júpiter – quienes reciben influencias divinas directamente de la tríada suprema, que ningún ser viviente puede alcanzar en la vida, excepto genios como Moisés – Moshé…".
Sabemos bien por la útil información citada anteriormente que Moshé y Abraham fueron nombres generados posteriormente para representar la memoria de los actos de Akhenaton, sobreviviendo entre los descendientes de quienes vivieron en Akhetaton, y que siguieron la expansión egipcia, fundando más tarde el Reino de Judá.
Pero esto sería sólo un detalle simbólico, tomado sobre la base de su uso únicamente para cosas más importantes, si no hubiera más cosas que mencionar entre líneas.
En primer lugar, el Sol no es el centro del universo para quienes observan el universo.
El observador del universo es el centro del universo que observa, es decir, debe ir hacia sí mismo y no hacia el punto de vista de otro, aunque sea simbólicamente.
A continuación, debemos resaltar que los seguidores llamados “exentos de karma” son citados por las tradiciones como, por ejemplo: “Cristo, Saint Germain, Mahoma, Moisés, Akenatón, etc…”
Deducimos entonces, que en ningún momento hubo exención de karma para ninguno de los mencionados anteriormente, pues el único que no fue atendido previamente de alguna manera fue Saint Germain, que era muy conocido en Europa por sus enormes deudas de juego, todas de ellos generalmente pagados por las artes de su bella y sensual esposa.
De este modo, si miramos bien lo que nos transmite Dion Fortune, y que es también la opinión generalizada de las formas inciaticas y religiosas del Antiguo Eón, los Adeptos Menores –representación esquematizada de los vectores solares, incluido aquí Las religiones monoteístas, que en general son todas fálicas solares, están dominadas y dirigidas por los Adeptos Mayores, quienes son representaciones de los líderes y creadores de las religiones dogmáticas, es decir, monoteístas.
¡Ésta es la escala de dominación que subsiste en el dogma fálico solar!
Y hay aún más escondido dentro de esto.
Por doloroso que sea, debemos abordar esta cuestión con claridad.
En medio de los cultos gnósticos, cuyo foco generador son los esenios, generados por los jasidim, la idea generalizada allí presente era la de que existía un dios bueno y un dios malo, o en el caso del monoteísmo como lo conocemos hoy, ¡Un “dios contra uno de tus ángeles”!
Estos cultos perciben el mundo físico como dominado por el dios maligno, en este caso “Saklas” el demiurgo, y el mundo celestial o celeste como el reino del dios bueno.
Esto proviene del pensamiento de grupos humanos como los maniqueos, por ejemplo, que eran dualistas y presentaban este punto de vista, que en realidad nació de las representaciones solares fálicas de la eterna oposición del Dios Sol contra un Ser Serpentino – como es el caso de la oposición de Apolo versus Python; de Ra contra Apofis, de Baal contra Lotán; e incluso la oposición de Marduk a Tiamat, vista también en la representación griega de este mito donde Zeus se enfrenta a Tifón, que no es Solar pero conserva muchos de los elementos utilizados como base del monoteísmo.
Esto dio lugar a la idea de que el espíritu, visto de la misma manera que lo veían los egipcios adoradores del sol, sería una representación solar, y por tanto pertinente al cielo, y como el espíritu sólo estaba presente en el cuerpo de la mujer cuando estaba embarazada - según la visión fálica solar presentada aquí.
Pronto la mujer pasó a ser una expresión de la materia y de la Tierra y, por tanto, algo visto como perteneciente al demiurgo, o incluso una expresión del demiurgo, como en la leyenda monoteísta de Lilith, que no tenía nada en común con la Lilith sumeria.
El vehículo del espíritu se convirtió entonces en el falo, y en este tema se considera que el espíritu está concentrado en el semen.
Un detalle muy importante en esta época para nuestra adecuada comprensión de las fuentes y bases de esta forma de pensar fue el modelo védico, que veían los esenios y, además, el culto a Krishna, se utilizó como modelo a este respecto – o incluso antes de esto, ya que el Demiurgo originalmente pensado por Sócrates y Platón, no tuvo nada que ver con el Demiurgo de los gnósticos, sino que tuvo su origen en el Purusha del Vedanta.
Los actos sexuales conducen al contacto con una mujer, o con alguien que actuará de manera pasiva –y por lo tanto casi femenina– y de esta manera, estos actos fueron vistos como malos caminos, que alejan al adorador o a la persona que busca la iniciación de los beneficios de la cielo, sol y fe.
La pérdida de semen era vista como una forma de entrar en los reinos de la desgracia del demiurgo y lo que llegó a entenderse como “infierno” -aunque sabemos que el Infierno, como el Tártaro, nada tiene que ver con un punto de vista monoteísta, pero eran absorbido y plagiado, y luego adulterado para servir a los propósitos del dogmatismo.
Por lo tanto, la magia sexual de este tipo se desarrolló con el pensamiento vinculado a este camino, que es solar y masculino, y es precisamente en este que se basan muchas de las estructuras básicas de la iniciación del Antiguo Eón, y es por eso también que las mujeres no son aceptados en lo que fue determinado por la “Masonería Oziriana”.
En el Antiguo Eón, el iniciado en la mayoría de las organizaciones “Illuminati” es visto como el mismo “Jesucristo”, quien inicialmente sufre el martirio y luego, después de la crucifixión, resucita en gloria y regresa con su padre.
De esta manera podemos observar que en muchos casos se afirma que las fases de la vida llamada “Cristo” se subdividen como los sephiroth del Árbol de la Vida, y el llamado “misterio de la crucifixión” sería entonces será el paso por el abismo, que en el Cabalismo y el Hermetismo se llama Daath, siendo su descenso la mansión del muerto Binah, y su ascensión a los cielos, Chokimah, con la experiencia atribuida a Kether, como algo nunca mencionado, y clasificado como inalcanzable, y más allá de cualquier descripción para aquellos que no pasaron por él, ya que se dice que aquellos que “vieron a Yaveh cara a cara”, nunca informaron lo que vieron, dentro de la concepción del Antiguo Eón.
Si sólo hubiera habido monoteísmo desde el principio de los tiempos, y si sólo hubiera sido un culto masculino desde el principio de los tiempos, o al menos si el culto más antiguo fuera monoteísta y fálico solar, entonces estaríamos ante alguna posibilidad de veracidad. sobre el desarrollo de los practicantes, dentro de este tema.
¡Pero no es así!
En primer lugar, debemos entender que el punto de vista que aborda este principio se basa en la idea fálica solar, que, como ya se explicó anteriormente, tiende a mencionar a la Tierra como dominio y baluarte del mal, y al cielo como dominio y baluarte del mal. del bien, y al hombre como ejemplo del Cielo y del Sol, y a la mujer como ejemplo de la Tierra y la Luna, este tema lleva a la concepción de que sólo el hombre tiene espíritu y es capaz de evolucionar, de hecho este pensamiento Estaba muy presente dentro del Gnosticismo, pues se decía que la mujer debía renacer como hombre, para poder evolucionar más allá del mundo físico, hacia los reinos espirituales.
En segundo lugar, como ya se mencionó anteriormente, los ritos fálicos solares que son la base de estas fórmulas iniciáticas, todos se originan en cultos politeístas y no son necesariamente solares; de hecho, muchos cultos solares del pasado estaban vinculados a diosas y no a dioses, como Es el caso de la Diosa Sowelo de los nórdicos, Suria de los hindúes, Sekhemet de los egipcios.
Y se utilizó una gran cantidad de símbolos de cultos más antiguos para sentar las bases de los cultos solares monoteístas y fálicos, como Horus, Mitra, Krishna y Tammuz, que dieron forma al monoteísmo cristiano.
En el monoteísmo encontramos la necesidad implícita de eliminar lo diferente y lo discordante, con un trasfondo absolutista, claramente coherente con la propuesta de centralización a cualquier precio, aunque sea el que la sociedad humana ha pagado durante dos mil años.
Si observamos con atención, el conjunto de experiencias descritas dentro del monoteísmo contiene los mismos elementos (hasta cierto punto) que podríamos encontrar dentro del politeísmo citado por los griegos, por ejemplo, y esto ha sido utilizado durante mucho tiempo como base para provocar adulteraciones. del conocimiento, a través de muchos movimientos pseudoiniciáticos.
Estos movimientos afirman lo mismo que afirman los movimientos dogmáticos, que la fuente de la tradición y del ser humano es lo que se describe como proclaman la Torá, la Biblia y el Corán, y que las multiplicidades de lenguas parten del episodio de Babel. , y que los pueblos impuros en realidad adoraban a los ángeles caídos, y que sólo el pueblo elegido (ya sea judío, islámico o cristiano) es el único que tiene afinidad con el dios único del absolutismo dogmático.
Dos de sus mayores bases se encuentran en la historia de Moshé (Moisés), y antes, en la historia de Abraham (doce generaciones después de Enoch en la Torá), y la Cabalá habría sido transmitida por Ennoche a sus descendientes.
De Ennoche se dice:
“Y Ennoche caminó con Dios después de engendrar a Matusalén trescientos años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días de Ennoche trescientos sesenta y cinco años. Y camino Ennoche con Dios; y no apareció más, porque Dios lo tomó para sí."
A este Ennoche los esenios y post-esenios también lo llamaban Hermes Trimegistus, figura presente incluso en los textos sabeos traducidos por Michael Psellus y Ulf Ospaksson en Bizancio, como es el caso de un documento llamado Corpore Hermeticum, que los ciudadanos de Harram – los sabeos – habrían escrito, bajo la influencia de los movimientos gnósticos ya mencionados.
De esta figura mítica se originó el movimiento hermético, y el cabalismo en boga en la edad media y moderna, utilizado hasta nuestros días.
Sin embargo, como vimos en la presentación de los hechos históricos arriba, tanto Moisés como Abraham son formas generadas para dar sustancia a la supervivencia de la memoria de Akenatón, en medio de los cultos generados en la tierra de Judá, practicados por los rabinos, quienes ampliaron su historia y agregaron los problemas que tenían con otros pueblos, para darle más sustancia, utilizando también símbolos, palabras, dioses y formas de culto de las personas de su entorno para hacerlo.
Un ejemplo de ello es el dios Semesh, cuyo nombre fue utilizado por ellos como atribución del sol, o incluso el uso de las 22 letras fenicias para dar base al hebreo, reforzado posteriormente por la dominación de los griegos sobre los judíos, con el advenimiento del uso de las costumbres de los griegos al emplear sus letras como vectores numéricos, sin mencionar el nacimiento de la gematría, el notaricom y la temurah, tanto de esto como de las costumbres de los seguidores de Pitágoras y Platón, absorbidas a través de los judíos jasídicos. , predecesores de los esenios. O incluso el nombre de Zeus, “Joveh”, que fue absorbido por los rabinos para ser la base etimológica de la que surgió el nombre “Yaveh”, que es el nombre que se dice “nombre de dios” en la Torá.
De esta manera, toda la atribución dada a la Cabalá y al Hermetismo, desde fuentes únicas de la tradición de la humanidad, se revierte expresándose como un compuesto de varias tradiciones matemáticas, simbólicas y politeístas, bajo orientación monoteísta y dogmática, cuya experiencia mística y mágica, puede generar una catarsis que lleve al ser humano a desarrollarse más allá de los límites impuestos por el dogmatismo, que es naturalmente un elemento de esclavización de la mente humana.
Los terrores del abismo no son más que expresiones de los temores tan comunes en Zeus, Apolo, Ra, Omuz Mazda y Baal sobre Tifón, Pitón, Apofis, Ahriman y Lotan.
Estos miedos son claramente una forma representativa de los miedos del ego, que lleva una serie de miedos y temores de perder el dominio total de la psique, que está en proceso de tomar contacto con el inconsciente superior y, por lo tanto, estar a las puertas. de su verdadera voluntad. .
Como se explicó anteriormente, los medios y modos iniciáticos vinculados a los sistemas fálicos solares contienen esta trampa interna, y en el exacto fluir del modo de pensar presente en el hermetismo, tal como lo expresó Dion Fortune, al llegar al punto inmediatamente anterior a la experiencia ctónica de el abismo, máxima manifestación presente dentro de los cultos dogmáticos, plenamente visible en figuras como Zeus y Marduk por ejemplo, genera una escisión en la psique del practicante, que contempla en esta modalidad iniciática lo que se determina como “…El…”, viviendo en las sephiroth de Chesed. El, a su vez, se entiende como el término singular para Helohim (Dioses), que aparece en la descripción anterior.
Dios-El vive en Chesed, de quien se dice que es el sephiroth de la misericordia, y de esta manera contemplamos los vínculos herméticos forjados desde orígenes etimológicos politeístas, como se atribuye Chesed a Zeus-Joveh, y así llegamos a comprender cuál es el verdadero Los temores mencionados tienen que ver con el abismo y lo que realmente significa trascender el abismo, en términos realmente prácticos.
Cuando nos elevemos más allá del llamado abismo, lo que llegaremos a contemplar más allá de los muros tejidos por el dogma es precisamente lo contrario de lo que se pretende, dentro de los mecanismos de manipulación fálica solar, al darnos cuenta de que la experiencia del llamado abismo un dios, tal como lo presenta el dogma presente en las Iniciaciones del Antiguo Eón, son factores naturales y presentes sólo y sólo hasta lo que se determina llamar chesed, y sólo y sólo si los medios y modos iniciáticos utilizados para llegar a este punto son aquellas que están presentes en el tradicionalismo hermético, y otras formas de desarrollo que no utilizan la metodología presentada dentro de Ortz Jaim, excluyen esta situación.
Básicamente, los elementos anteriores son en muchos casos la base de los modelos iniciáticos conocidos con el término “illuminati”, ya que las llamadas hermandades de la luz se dedican a estos modelos de iniciación universal, desconociendo la posibilidad de ir más allá de los modelos concebidos. antes sin conocimiento de las fuentes, orígenes u otras formas de pensamiento, pero que se supone universal –y por tanto católica– para todas las personas, algo que de por sí es un error, ya que como hemos visto, las cosas no funcionan así.
Estos movimientos que fueron iniciados oficialmente por Adam Weishaupt, en Baviera en 1776 de la era común, y cuyo origen extraoficial se busca estudiar en Hassam Ibn Sabbah, el “viejo de la montaña”, o más tarde en Saladino, que combatió eficientemente los cruzados, y desencadenó el nacimiento de la Orden de los Templarios, de forma indirecta, que dio origen a la Masonería.
El caso es que el arreglo creado por Sabbah dentro de la Orden de los Nizarinos –término que implica los fundamentos del Corán– tuvo en cuenta batanya, que es la forma en que se puede hacer referencia a las ciencias secretas, vinculadas a las iniciaciones y costumbres gnósticas, que se introdujeron dentro de esta Orden, así como el uso habitual del Hashishiyun – usado de manera similar a algunas descripciones modernas dadas por Crowley sobre Eleusis – y que algunos afirman ser la fuente de muchas organizaciones extremistas árabes, en la actualidad, tiene vínculos a gran escala con la historia de Saladino.
Para empezar, el líder de la Orden de los Nizarinos Hassam Ibn Sabbah, vivió entre 1034 y 1124 de la era vulgar, y Saladino –alias Rey kurdo de Egipto– vivió entre 1.138 y 1.193 de la era vulgar, con el apogeo administrativo de su vida que se produce en el momento de mayor fervor religioso de la Orden de los Nizarinos, poco después de la muerte de su fundador.
Poco después, la figura islámica más prominente –por así decirlo, ya que su ascendencia kurda lo convertía muy probablemente en un heredero yazidí, es decir, un adorador de Malak Thaus o Shaitan– reunió a su alrededor a guerreros musulmanes en gran número, para enfrentar la amenaza de los cruzados, que bajo órdenes del Vaticano estaban invadiendo la región del territorio, que para los árabes también era considerada sagrada, aunque por otros motivos.
La fuerza y la estrategia de Saladino provocaron tales obstáculos al avance de los Templarios que la creación de una compañía militar mercenaria fue necesaria en todos los sentidos para ese período, tanto para salvaguardar las caravanas como para servir de oposición a los islamistas y sus nizarinos.
De esta manera se crearon los llamados “…pobres caballeros de Cristo…”, quienes en realidad después de años de luchar contra Saladino, entraron en contacto con la administración y trato utilizado por él y así como con lo visto, o conocido por terceros, sobre los nizarinos. Sin mencionar que algunos de los Templarios, cuando fueron capturados, no fueron asesinados, como forma de estrategia para introducirse en Europa en varios frentes de batalla al mismo tiempo, algunos de los Templarios fueron introducidos en los círculos más externos de la Orden de Nizarinos. , bajo la administración y el punto de vista de Saladino – que como se mencionó anteriormente, parece tener mucho en común con el culto a Shaitan – y enviado de regreso a Europa.
Estos, al entrar en contacto con sus superiores, combinados con lo que se sabía y se oía sobre ella, generaron una diferencia dentro de la Orden Templaria, combinándola con elementos gnósticos – tal como hizo Ibn Sabbah con los nizarinos – y fusionando a ésta, elementos de forma natural. encontrados en suelo español, como mapas de rutas antiguas, elementos vinculados al culto herético del Padre Arrio, y en definitiva, gran parte de lo que fue la administración de los godos sobre casi toda España y todo el norte de Portugal, desencadenando así , entre otras cosas, la aparición de la arquitectura gótica y los movimientos góticos a lo largo del tiempo.
Los Templarios acumularon tal capital en sus castillos que el prototipo de orden de pago, o “cheque”, fue ideado por ellos, ya que cualquiera que llegara a un castillo Templario podía cambiar sus bienes por un determinado peso en oro, y con excepción de una tarifa cobrada por el castillo para hacer tal cosa, el documento podría cambiarse por oro en cualquier otro castillo templario.
Sus hábitos y costumbres mixtos, imbuidos de elementos tanto cristianos como mitraicos y gnósticos, los llevaron a adoptar el culto a Baphomet, que puede tener las siguientes correlaciones: Baph añadió a Metis del griego “Bautismo de Sabiduría”; o la composición de los nombres de tres dioses: Baph – que estaría vinculado al dios Baal – Pho – que derivaría del dios Moloc – y Met – procedente de un dios egipcio, Set – y también está “Baph Mitra” , que significaría “Padre Mitre”; o el más utilizado “TEM OHP AB” que es la abreviatura de “Templi Omnivm Hominum Pacis Abbas”, o en portugués, “El Padre del Templo de la Paz de Todos los Hombres”.
El caso es que Felipe VI, Rey de España en quiebra, pensó en apoderarse de sus numerosos bienes, y para ello ordenó asesinar a un Papa, y poner otro en su lugar para continuar con sus planes.
Sin embargo, el poder y el terror que inspiraban los Templarios era tal que el Papa Clemente V temió hacerlo, y sólo lo hizo con un puñal en la garganta, cuando firmó el documento que dio origen al período más desastroso de la historia. de la humanidad, la Inquisición.
Con este documento en la mano, Felipi VI ordenó la detención de Jacques de Molay, líder de la Orden Templaria, así como de muchos otros de la misma orden, se apropió de todos los bienes de esta orden que pudo encontrar y provocó una fuga masiva de los Templarios a la región de Francia, donde más tarde se fundó la Francmasonería.
La masonería, a su vez, apoyándose en elementos ya vinculados al cabalismo y al hermetismo, se hizo responsable, con el crecimiento de su influencia, de una serie de movimientos políticos notables, como el ascenso de Napoleón y su caída, o la caída de la Bastilla y la Revolución Francesa, que se construyó sobre los tres pilares masónicos “Libertad, Fraternidad e Igualdad”.
Sin embargo, deseosa de hacerse con el control de este tremendo instrumento de poder, la Corona británica ordenó el asesinato del Gran Maestro de la Masonería de la época, y puso en el poder a un Gran Maestro inglés, quien instituyó dentro de la Orden Masónica un voto de juramento a la Corona de Inglaterra.
A partir de entonces, nobles, comerciantes, soldados y gente del pueblo, que formaban parte de la masonería, comenzaron a trabajar en nombre de Inglaterra.
Esto explica que los piratas que atacaron los barcos portugueses y españoles fueran llamados corsarios por los ingleses, y fueran todos nobles de la corte británica, o incluso miembros de la Cámara de los Lores. Y esto también explica por qué Brasil asumió la deuda de Portugal, favoreciendo enormemente a la Corona de Inglaterra con tal acto.
Pero hay mucho más que discutir dentro del concepto de organizaciones secretas, respecto de la masonería y quienes están vinculados a ella.
Dirijamos brevemente nuestra atención a lo que se conoce como la Orden Rosacruz.
Allí encontraremos la Confessio Fraternitatis escrita en 1615, que defiende la Fraternidad, expuesta en el primer manifiesto de 1614, frente a las voces que se alzaban en la sociedad, poniendo en el orden del día la autenticidad y los motivos reales de la Orden Rosacruz. En este manifiesto se pueden encontrar los siguientes pasajes que nos muestran la naturaleza “illuminati y por tanto cristiana” de los rosacruces:
“…¡El requisito fundamental para alcanzar el conocimiento secreto, que se sabe que posee la Orden, es que seamos honestos en obtener la comprensión y el conocimiento de la filosofía y al mismo tiempo nos describamos como cristianos! ¡Qué pensáis, queridos, y cómo os conmueves al ver que ahora entendéis y sabéis que nos reconocemos verdadera y sinceramente profesantes de Cristo, no de manera exotérica sino en el verdadero sentido esotérico del cristianismo! ¡Nos volvemos adictos a la verdadera Filosofía, llevamos una vida cristiana! Condenamos al Papa como la verdadera Bestia…”
Y porque observamos que el Escudo de Lutero es el mismo que usaron los Rosacruces, para dar nombre a su máximo símbolo -precisamente la Rosa y la Cruz- y a esto le sumamos el hecho de que este movimiento nació para apoyar la administración de los Estados protestantes de Bohemia, bajo Federico V, sabremos entonces por qué fueron apoyados por él en ese territorio, y también la naturaleza de su fuerza impulsora.
Y cuando pensamos en la historia de la organización que dio origen a la Masonería, es decir, la Orden de los Templarios, y además de centrarnos en lo que le sucedió bajo los actos del Papa Clemente V, entonces entenderemos los actos entrelazados. de la Masonería y así como los usos que dio a las aportaciones de los protestantes, tanto en lo que se refiere al movimiento político de la época, como al rumbo simbólico que pretendió posteriormente, especialmente cuando pasó a estar bajo la influencia total de la Corona británica, ya completamente desconectado del Vaticano.
Con todo esto veremos que, de hecho, Adam Weishaupt fue influenciado en su reformulación del movimiento Illuminati bávaro, por la acción del protestantismo rosacruz, contenida por ejemplo en la Confessio Fraternitatis descrita anteriormente, y sin embargo todos estos movimientos contienen semillas de gnosticismo ya sea indirectamente a través de los Templarios y sus descendientes los masones, ya sea a través de la Orden de los Nizarinos de Hassam Ibn Sabbah, utilizada también por Saladino el Kurdo, como a través de la influencia que Saladino daba a todo aquel que pasaba bajo su autoridad, ya que era kurdo y Lo más probable es que tuviera fuertes influencias yazidíes en su conducta.
Sin embargo, observamos en todos los movimientos anteriores dos cosas muy destacadas.
La primera es la batalla constante de estos movimientos entre sí.
El segundo es el hecho de que todos son descendientes de la misma fuente, o sostienen los mismos símbolos, o afirman las mismas verdades, y al final del día todos son movimientos vinculados a “la iluminación del ser por el sol de sabiduría monoteísta secreta”, que lucha incansablemente contra la oscuridad del gran enemigo infiel, que vive apartado de la llamada gracia de “cristo-allah-yaveh-aton”!
Y por todo lo descrito anteriormente sabremos que se trata, por un lado, de cuerpos religiosos basados en dogmas, que de por sí son siempre vacíos, y por otro, de procesos de catarsis psicológica, incompletos debido a el uso únicamente de lo que afirma como base esclavista de la fórmula fálica solar, dejando siempre de lado todas y cada una de las formas simbólicas, por ricas que sean, que aborden formas de pensamiento distintas al dogma coránico, bíblico o talmúdico, pero que mantengan en una forma adulterada, cuyos simbolismos el dogma llegó a ser apropiado indebidamente, para sostenerse a sí mismo, como se discutió ampliamente anteriormente.
Ahora surgirá la siguiente pregunta:
Existe en los tiempos modernos una posibilidad iniciática, disociada de los remilgos y de las necedades seculares –milenarias de hecho–, que puede llevar a alguien en estos días a elevarse más allá de los límites del ego, de la falsedad social, de la falsedad personal o del humillarse contenido en la piedad lastimera, que ¿Se cita como una virtud grande y respetable?
¡Definitivamente que sí!
Notemos que las reflexiones de este Eón ya fueron notadas en 1848 ev – con la obra de Orestes Brownson – y en 1888 de la era cristiana común, cuando se escribió una de las obras más célebres de Friedrich Nietzsche “El Anticristo” – aunque fue sólo se publicaron en 1895 ev – y a partir de ese momento, comenzaron a afianzarse en todo el mundo con creciente énfasis, como muy poco después movimientos para el resurgimiento de cultos, tradiciones y formas de conocimiento que históricamente se opusieron al cristianismo y otras formas de expresión solar. La dogmática fálica, o bien conocida, comenzó a tomar forma y a hacerse cada vez más presente en la sociedad moderna.
Porque precisamente en 1895, Carl Kellner, Franz Hartmann y Theodor Reuss crearon las plantillas de lo que luego se conocería como Ordo Templi Orientis, que se fundó concretamente en 1902, precisamente el mismo año en el que Karl Anton List desarrolló un sistema de rescate de las tradiciones del norte. , lo que impulsó una cantidad gigantesca de su obra y la de otras que vinieron después.
Aunque la OTO, fundada por Carl Kellner, fue diseñada siguiendo la misma línea que los sistemas “illuminati” mencionados anteriormente, nació con algunos elementos diferentes en su forma de expresión, pero también experimentó inmensos cambios en tan solo unos años después.
Esta academia de formación de masones, como era la intención de sus fundadores al principio, tenía rituales sexuales vinculados al punto de vista de Franz Hartimann y también a la filosofía de los movimientos Samkhya y Addvaist, y tenía métodos para preparar a los masones. llamado elixir alquímico, que utiliza un enfoque vinculado a un punto de vista mencionado anteriormente, refiriéndose a que el espíritu está presente en el semen y es fijado para el consumo a través de la emanación lunar de la sangre menstrual.
En 1904, en la ciudad egipcia de El Cairo, Rose Kelly se convirtió en el vehículo a través del cual Aleister Crolwey recibió el Liber Al vel Legis como ley suprema del nuevo Aeon.
Este libro tenía tal carácter que el comentario de Crowley al final se caracterizó por el terror, dado el shock cultural, social, religioso y político que en él se proponía, lo cual estaba en gran medida en consonancia con las disposiciones esbozadas por Nietzsche en su Anticristo, con la obra de Raleais “Gargantua y Pantagruel” y con el enfoque de Karl Anton List, respecto a la ética y el camino de oposición a tomar.
En 1912, Theodor Reuss invitó a Aleister Crowley a dirigir la rama inglesa de la OTO, tras haber presenciado en una de sus obras la llave del Santuario Supremo de la Gnosis.
Crowley, que ya había engendrado la AA dentro de puntos de vista similares a los de la OTO, pero ya basados en el Liber Al vel Legis, no vio ningún obstáculo para polarizar la OTO con el Liber AL, convirtiéndola así en una forma de expresión del thelemismo.
Paralelamente, los movimientos engendrados por KA List se desarrollaron de tal manera que una obra de Orestes Brownson llamada “El renacimiento del odinismo”, escrita en 1848 ev, se utilizó como base para engendrar un movimiento con este nombre en 1930 ev, y que se extendió a varios países, entre ellos Islandia, generando allí en 1972 la aceptación de una derivación de sus conceptos bajo el nombre de Asatru, siendo la religión oficialmente aceptada en ese país, y en 1973 se creó el Rito Odínico en Inglaterra, y un Desde entonces han entrado en juego varios otros sistemas del norte.
A mediados del siglo XX, lo mismo empezó a suceder en suelo eslavo, cuando la Romuva –una tradición natural de los pueblos eslavos y bálticos– que había sido suprimida por las artimañas, persecuciones y engaños de los jesuitas, volvió a tomar forma en Oriente. Asia.
Sin embargo, a mediados de 1940, el avance soviético, utilizando los medios más violentos a su alcance, buscó exterminar a todos los practicantes de Romuva que pudo encontrar, y permaneció oculto entre las familias que aún apoyaban sus ideales, hasta 52 años después, gracias a un puro esfuerzo de voluntad e insistencia, llegó a ser reconocido entre muchos estados eslavos.
En tiempos muy recientes, los templos griegos volvieron a ser utilizados por los “helenistas”, que buscaban recuperar los antiguos cultos de la región griega, y allí consiguieron reunir a 50.000 personas para rendir culto en el interior de los templos helénicos.
Todos estos movimientos polarizados en su inicio básicamente en el mismo momento histórico, no fueron otra cosa que el efecto indirecto del despertar de mejores y más precisas formas de iniciación, ligadas a verdaderas fórmulas del desarrollo humano y que en general contienen veracidad histórica, tanto como En uno de sus soportes, como expresión de esta veracidad, vio sus símbolos y misterios hablando directamente a las personas que participan de su ascendencia, o hablando a aquellos que están vinculados a esta ascendencia a través de la identificación.
Si analizamos el texto básico del Thelemismo, notaremos que su desarrollo nada tiene que ver con las fórmulas de la miseria humana que siempre atacó Nietzsche, ya que en este mismo texto no hay espacio para la debilidad ni para la misericordia, que de por sí se ve como una adicción.
Si tomamos nota de los elementos anteriormente reunidos, recordaremos que la esfera del jesed mencionada dentro del Cabalismo y el Hermetismo, alberga la fórmula de “…Yaveh-Joveh-Zeus-Dios…” expresada por el nombre del dios supremo de los fenicios” ..El…” o “…Al…”, que fue absorbido para su uso por el hebreo como un término que define al dios del monoteísmo “…El…”, cuyo plural o colectivo es “…Helohim…” – como se describió anteriormente.
Veremos que la misericordia se atribuye directamente a este sephiroth, que en realidad es el antecesor de la citada experiencia del abismo, que alberga en su interior todos los temores de Zeus respecto al despertar y la libertad de los Titanes.
Al respecto, Liber Al vel Legis deja muy clara en sus estrofas la orientación prevista para este Eón:
21. No tenemos nada que ver con los marginados y los incapaces: que mueran en su miseria. Porque no lo sienten. La compasión es el vicio de los reyes: pisotea a los desafortunados y a los débiles: ésta es la ley de los fuertes: ésta es nuestra ley y la alegría del mundo. (Libro II – Hadit);
18. Que la compasión esté afuera: ¡malditos los que se compadecen! Matar y torturar; no os moderéis; ¡sed sobre ellos! (Libro III – Rá Hoor Khuit)
;
Tienen mucho en común con esta estrofa de la tradición norteña:
127. Si eres consciente de que el otro es perverso, di: ¡No tengo tregua ni acuerdo con los enemigos! (Havamal)
Y además de estos importantes pasajes del Anticristo de Nietzsche:
¿Lo que es bueno? – Todo lo que aumenta, en el hombre, el sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder mismo.
¿Qué está mal? – Todo lo que proviene de la debilidad.
¿Qué es la felicidad? – La sensación de que el poder aumenta, de que se ha superado una resistencia.
No satisfacción, sino más poder; no paz a cualquier precio, sino guerra; no virtud, sino eficiencia (virtud en el sentido renacentista, virtu(1), virtud desconectada del moralismo).
Los débiles y los fracasados deben perecer: primer principio de nuestra caridad. Y realmente deberías ayudarlos con eso.
¿Qué es más dañino que cualquier adicción? – La compasión puesta en práctica en nombre de los fracasados y de los débiles – El cristianismo…
Como pudimos ver arriba, el alineamiento que culminó con el nacimiento del Liber Al vel Legis, tiene características muy bien definidas que tienden a eliminar las formas mendicantes y dolientes que marcaron la antigüedad, y buscan liberarse de las adulteraciones históricas y como tal. así como los dogmas y vicios tan comunes en el ambiente fálico solar secular, que ha acompañado de manera tiránica a la humanidad, obstaculizando su libre pensamiento.
El advenimiento del Thelemismo sirvió de ariete para dar paso a una serie de estilos de expresión religiosa, artística, filosófica y científica en total oposición al Eón del Culto al Esclavo, buscando la divinidad que subsiste en la humanidad y para la humanidad, y bien como las formas de alabar la nobleza del ser, la disciplina, la fuerza, la voluntad y el coraje del espíritu humano, visto ya no como un pecador al que hay que salvar, sino como un dios al que hay que despertar, porque si el Thelemismo afirma que “todo hombre y cada mujer es una estrella”, esto también se puede encontrar dentro de las formas norteñas, eslavas y celtas –entre otras- renacidas dentro de este pulso creciente, donde podemos encontrar citas como “cuando los dioses crearon a la humanidad, crearon un arma ”!
En este Eón, quien busca la iniciación debe buscar encontrarse a sí mismo como el Centro del Universo, y no ya el Sol como tantas veces ocurrió en el Eón pasado, bajo dogmas y adulteraciones, y entenderse como un astro con un propósito, una órbita, una ley específicamente tuya.
Ya no debe buscar poner la otra mejilla, sino que debe golpear al enemigo y erradicar su existencia de manera fría y dura, ya que la ley es la ley de los fuertes y de los más capaces.
De esta manera, se convierte en una obligación de todos los sistemas nacidos en esta marea de renovación, eliminar cualquier rastro de contaminación de los tiempos antiguos del dogma, ya que ambos dan lugar a suposiciones y aplicaciones basadas en falsedades y mentiras históricas astutamente manipuladas. , ya que son instrumentos de plagio y experiencias a medias, para darle cierta coherencia al “monotonoteísmo” –parafraseando a Nietzsche.
¡Ya no es Cristo quien está visible en el altar!
Deben existir las imágenes guerreras, bellas y orgullosas de Hoor, Baldhur, Dazbog, Belennos, Heracles o Utu Absu.
Ya no es el recatado manto de una María inviolable lo que debe conmover los corazones de las mujeres, sino el brillo del lucero de la mañana, bajo la gracia de Inanna, Astaroth, Freija, Lada, Afrodita e Isis.
Ya no se celebrará más a un cazador de dragones, antes de que Hadit, Svarog, Neit, Lock, Ophion, Dagon, Zalts sean celebrados como la fuente del conocimiento humano y el origen de la divinidad humana.
Ya no se pueden utilizar en estos tiempos fórmulas que relegan las diferencias basadas en el simbolismo del falo solar sin pagar el precio del ridículo, el desprecio o el manto de la necedad o el engaño. Porque la historia y la ciencia juntas demuestran que siempre ha sido así en medio del dogma y su bastión.
Sin embargo, tristemente podemos notar cómo, a pesar de los signos directos e indirectos, sutiles o burdos, violentos o suaves, llaman constantemente a la puerta de todos los llamados iniciadores. La mayoría de ellos siguen los usos y costumbres del Antiguo Eón, y en ningún momento confían en medios y maneras de alterar su conducta, o incluso asumen que están equivocados al usarla.
Este comportamiento obstinado es el resultado de la renuencia a darse cuenta de los propios errores, o de la necesidad de obtener ganancias fáciles mediante el uso de modelos antiguos, o del tráfico de influencias que se puede hacer manteniéndolos en boga, incluso si uno sabe cuán equivocado es ese comportamiento. actuar es.
Por tanto, y tomando como base de análisis el caso Thelemic, veremos que en un momento dado se afirma en el tema básico de los Thelemitas, el Liber Al vel Legis, sobre Crowley que:
"…49. Quedan abrogados todos los rituales, todas las pruebas, todas las palabras y signos. Ra-Hoor-Khuit tomó asiento en el Equinoccio de los Dioses; y sea Asar con Isa, quienes también son uno. Pero no son míos. Sea Asar el adorador, Isa el que sufre; Hoor en su nombre secreto y esplendor es el Señor iniciador. (Libro I – Noche)…"
"…5. ¡Ver! Los rituales de la vejez son negros. Que los malvados sean abandonados; ¡Que los buenos sean purgados por el profeta! Entonces este Conocimiento seguirá correctamente. (Libro II – Hadit)…"
Y considerando estos pasajes del Libro III de Ra Hoor Khuit, del Liber Al vel Legis:
51. Con mi cabeza de Halcón picoteo los ojos de Jesús colgado en la cruz.
52. Agito mis alas ante Mahoma y el ciego.
53. Con mis garras desgarro la carne del indio y del budista, del mongol y del din.
54. ¡Bahlasti! ¡Ompedha! Escupo sobre tus credos crapulosos.
55. ¡Que la inviolable María sea despedazada sobre ruedas: por ella todas las mujeres castas sean completamente despreciadas entre vosotros!
56. También por la belleza y el amor.
57. Despreciad también a todos los cobardes; soldados profesionales que no se atreven a luchar, sino a jugar; ¡Todos los tontos desprecian!
58. Pero los sagaces y los soberbios, los reales y los altivos; ¡Vosotros sois hermanos!
59. ¡Como hermanos, luchen!
Entenderemos que la ley de thelema está asociada a todas las formas de expresión que transmiten los fuertes y los orgullosos, los disciplinados y los capaces, en total oposición a la misericordia, la compasión, la hipocresía religiosa, la falsedad moral y las mentiras históricas que son representantes legítimos de el movimiento religioso fálico solar, desde Akenatón de los golpes políticos, religiosos, militares y económicos derivados de su necia actitud.
Y, sin embargo, el propio Crowley mantuvo algunos de estos errores, que fueron continuados por sus discípulos directos e indirectos, tanto por descuido como por descuido.
Sus acciones abrieron puertas que habían estado cerradas durante mucho tiempo, pero muchas de sus actitudes y posiciones permanecieron a salvo dentro de los muros de lo que el Thelemismo afirma ser el Antiguo Eón.
Prueba de ello es su análisis de “Yod”:
Aleister Crowley, en su obra El Libro de Thoth – El Tarot, explica: “Yod es la primera letra del nombre Tetragramaton y este simboliza al Padre, que es Sabiduría; él es la forma más elevada de Mercurio, el Logos, el Creador de todos los mundos. En consecuencia, su representante en la vida física es el espermatozoide y por eso a la carta se le llama El Ermitaño..."
En primer lugar, los movimientos gnósticos se basaron en las fórmulas que hemos descrito anteriormente, y que, mediante una adecuada observación, se muestran incapaces de sobrevivir en este Eón, ya que no son históricas ni verdaderamente tradicionales, y en general sólo apoyan la acción de los bases del Eón, que insidiosamente permanecen presentes hasta nuestros días, a través de sus soportes del pasado, tipificados como conocimiento, aunque no lo sea a la luz de la ciencia y la historia.
En segundo lugar, esta fórmula gnóstica que relega a la mujer a un segundo plano, vista como “…He-Vau-He…”, o “…Eva…”, mientras que Therion es vista como “…Yod…” y “…Adán…”, incluso cuestionada. por otro Thelemita llamado Kenneth Grant, llega a un callejón sin salida cuando se observan los siguientes pasajes del Liber Al vel Legis, Libro I de Nuit:
"…52. Si esto no es correcto, si confundes las demarcaciones diciendo: Son una; o diciendo: Son muchos; si el ritual no es siempre para mí: ¡entonces esperad los terribles juicios de Ra Hoor Khuit!…"
"…dieciséis. Porque él es siempre sol y ella luna. Pero para él es la llama secreta alada, y para ella la luz descendente de las estrellas..."
Si una mujer es sólo un cuerpo sin alma, como le gusta afirmar a todas las versiones antiguas de la Biblia, y sin muchas formas de comprensión, tanto gnósticas como dogmáticas, entonces ¿cómo puede hacer contacto directo con la Luz de las Estrellas de Nuit?
Y si Hadit está claramente indicado allí como el Kundalini, en el Hombre, y debe ser elevado a Nuit, por tanto a las alturas del Sahashara Chakra, ¿cómo puede ser el espíritu si procede de la Nada Primordial que es Nuit/Tiamat por excelencia? ¿Y cuál es tu verdadero hogar allí?
Y conociendo la verdadera historia de Akenatón, los acontecimientos reales vinculados a él, el hecho de que no hubo ninguna implicación de una lengua sagrada o de un sistema sagrado –ni de ninguna deidad patrona real– vinculado a los usos y costumbres de la lengua, utilizada como base para estudios y aplicaciones. Y comprender, mediante un estudio adecuado, que sus símbolos más fuertes tienen su origen en personas más antiguas y sabias, y que estos símbolos perdieron mucho de sí mismos cuando se apegaron indebidamente al uso del dogmatismo fálico solar de los herederos de Akenatón, e incluso para representar sus ideas filosóficas. fórmulas, ya que en verdad el drama del fiasco que fue la ciudad de Akhetaton, es el tema central de estos símbolos básicos que sustentan su tesis de existencia, aunque modificados para tener algún soporte histórico, aunque sea extremadamente ficticio.
Ya no se admite en ningún momento que pueda asumirse algún uso o valor real dentro de la iniciación, para los códigos y medios y modos, tales y que fueron descritos anteriormente.
Por tanto, ha llegado el momento de poner fin a los comportamientos mediocres que abundan entre los ocultistas y los llamados practicantes de otros estilos, donde cosas viejas y en desuso se venden con nuevas formas, para no causar náuseas a los clientes.
Otros sistemas y símbolos mejores, y otros lenguajes en total afinidad con el despertar del Thelemismo son necesarios para sacarlo adelante, como baluarte de la verdadera y pura voluntad humana.
Es necesario que para este fin se utilice verdaderamente el orden y valor del alfabeto inglés, con el estudio de sus orígenes y el estudio de sus símbolos, que se ajustan en todos los sentidos a la ley del thelema, y que tanto necesitamos los humanos. para que puedan dar un paso más, y finalmente pasar esta página de la historia donde los grilletes del dogma fueron pintados de oro, y llamados honor.
Porque en este orden y valor de las tradiciones del alfabeto inglés, “tzaddi” puede finalmente ser descartado como “La Estrella”, y el carácter que demarca a la “humanidad”, ocupará allí el lugar que le corresponde, y “Isa” estará con "Asar", que es "Har" para los antiguos anglosajones, quienes en realidad conocían a "Will" como su hermano y también como uno de sus principales dioses.
Por Grimm Wotan el Berserker
