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“Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción”
Las verdaderas motivaciones que Globo tuvo y tiene ahora, después de las elecciones, con un acercamiento insólito e inesperado al Gobierno Lula. Una reflexión sobre el papel de la emisora en la implementación del poder del capital especulativo sobre el capital productivo en Brasil.
Recibí con alegría algunas competentes observaciones de mi amigo Giovano de Oliveira Cardoso, lector de Novae, sobre mi artículo publicado en esta Revista el 28 de octubre [enlace de la revista retirado del aire], sobre los resultados de las elecciones, que recordaba a algunos razones de la neutralidad de la Rede Globo en el reciente proceso electoral brasileño.
Acertadamente recordó a su amigo Giovano los intereses encontrados entre la red Globo y el Grupo Silvio Santos, en diferentes ámbitos de un mismo conflicto. El acercamiento de Gugu Liberato al candidato Serra, mientras negociaba la adquisición de un canal de televisión en Mato Grosso, y al que ya se le había concedido el derecho de compra, fuera de los plazos legales admitidos en los contratos de concesión, sería uno de los motivos de esta disputa. .
Otros motivos, que también se pueden ver en el estrecho contacto entre el Gobernador de São Paulo y el propio Silvio Santos, en clara implicación en el momento de su secuestro, en un episodio nebuloso que incluyó el asesinato del secuestrador en prisión, tras admitir públicamente su resguardo e integridad física por el propio Gobernador, en medio de hechos de apropiación del botín del secuestro por parte de agentes policiales que no fueron debidamente esclarecidos.
Y también la reclamación de Globo al BNDES, por un crédito escandaloso de mil millones de reales, para salvar del hundimiento económico los errores cometidos por la incompetente administración de un canal de televisión por suscripción de esa Red, y vergonzoso, si comparamos el volumen del crédito con los 400 millones de recursos negados por el Gobierno para el desarrollo de toda una región, en este caso el nordeste brasileño, a través de la SUDENE, que fue cerrada, para evitar que se investiguen denuncias de corrupción en proyectos financiados por el organismo.
El amigo Giovano también recuerda correctamente el temor de Globo ante la aprobación de la ley que permite a empresas extranjeras participar hasta en un 90% del capital social de las emisoras nacionales, lo que daría a las cadenas norteamericanas la oportunidad de acosar a Globo, como mayor canal brasileño, y tratar de tomar control del mismo, dentro de una política de lanzar el ALCA en nuestro país y avanzar en el mercado interno los productos norteamericanos para reemplazar a los nacionales.
Creo que estos temas deberían ser temas de reflexión reflexiva por parte de investigadores e intelectuales militantes, interesados en esclarecer las verdaderas motivaciones que Globo tuvo, y tiene ahora, después de las elecciones, con un acercamiento inusual e inesperado al Gobierno Lula. Y, para echar un poco más de leña al fuego, transcribo un fragmento de mi libro Capitalismo Autoritário, aún no publicado, donde abordo, en un momento dado, el papel de las comunicaciones, especialmente de la Rede Globo, en la implementación del poder. del capital especulativo sobre la producción en Brasil.
Del libro “Capitalismo autoritario”, aún inédito:
Como veremos más adelante, no se trata sólo de los recursos tecnológicos y materiales indispensables para el sustento técnico del capitalismo autoritario, sino de la función que adquieren en la estrategia establecida para conducir este capitalismo, en sus bases ideológicas y económicas que lo ejercerán. el poder de hecho en la nueva sociedad capitalista.
Cita del director general de TV Globo, en 1966, en respuesta a la Comisión Parlamentaria de Investigación (esto ya se hacía en ese momento) que investigó los vínculos entre Globo y el grupo Time-Life (vínculos espurios, como veremos) Es muy esclarecedor comprender la importancia del sistema de comunicaciones en el nuevo escenario nacional: “Las empresas periodísticas sufrieron, quizás más que ninguna otra, ciertos embates, como depresiones políticas, acontecimientos militares. Las predicciones que hacemos en TV Globo dependen mucho de la normalidad… de la tranquilidad de la vida brasileña. Estos planes se pueden cambiar profundamente si hay algún imprevisto o surge una situación que no esté dentro de los planes trazados, como se ve en las operaciones de guerra”.
Esta fue una cita que destacó el papel que la red Globo planeaba, junto con el grupo Time-Life, en el futuro inmediato de Brasil. El acusador, en cambio, que casualmente representaba a la actual cadena de televisión y líder de comunicación de la época (Diários Associados, propietarios de la Rede Tupi), explicó al mismo CPI: “Y esto es una guerra, no es una guerra caliente, sino un episodio de la guerra fría. Sin embargo, si perdemos en este episodio, Brasil dejará de ser un país independiente y se convertirá en una colonia, un protectorado. Es mucho más fácil, mucho más cómodo y mucho más barato, sin necesidad de derramamiento de sangre, controlar la opinión pública a través de sus órganos publicitarios, que construir bases militares o financiar tropas de ocupación”.
Hechas estas consideraciones, analicemos el montaje del sistema de comunicaciones durante el período de la dictadura militar, lo cual es un punto importante para entender la función de este sistema como parte del Capitalismo Autoritario.
La legislación que orienta las concesiones de radio y televisión fue establecida poco después del Golpe Militar del 1 de abril de 1964 y se mantuvo sin cambios hasta la Constitución de 1988, que sólo confirmó las normas existentes y recién ahora pretende ser modificada, para peor. dando permiso a empresas extranjeras para participar en el capital de la radiodifusión brasileña.
Otorga al Presidente de la República poder absoluto sobre las concesiones, que no dependen en ningún momento de dictámenes técnicos, considerando así únicamente los premios políticos que el presidente utiliza como ganga para ganar los votos de los diputados y senadores en el Parlamento.
Al finalizar la dictadura, durante el gobierno de Figueiredo, se otorgaron 700 concesiones de radio y televisión, lo que en su momento representaba más de un tercio del total de emisoras abiertas desde el surgimiento de la radiodifusión en el país. (FSP, 14 de marzo de 1985).
El servicio de radiodifusión en Brasil se mantiene bajo estrictos estándares comerciales privados, sin preocupación por la transmisión y defensa de la cultura nacional, con excepción de la Red Universitaria -TV Cultura, que sobrevive con escasos recursos y tiene inferior calidad técnica en comparación con sus competidores comerciales. .
Las concesiones se hacen sin un cuidadoso análisis de marketing y se distribuyen como obsequios, dentro de la mentalidad notarial del gobierno federal. Con frecuencia se superponen y su alcance geográfico aumenta arbitrariamente.
Hay dos tipos de concesiones: las controladas por las grandes cadenas de radio y televisión y las otorgadas a los apaciguados por el Poder. Sirven así para contemplar directamente el poder económico y el poder político, sin apuntar en ningún momento al interés público. La red Globo posee por sí sola el 40% del mercado publicitario de las cadenas de televisión, dominando así el mercado en su totalidad y en todo el territorio nacional.
En la historia de la red Globo hay un oscuro acuerdo con el grupo norteamericano Time-Life, que financió, equipó, planificó, formó personal y brindó asistencia técnica durante más de diez años, hasta su autonomía técnica y comercial; Este acuerdo, como acabamos de ver, fue el motivo para que un IPC investigara sus consecuencias monopolizadoras del mercado del país, justo al inicio de la dictadura militar, cuando todavía se preocupaba por dar algún papel a los diputados y senadores, e incluso Aunque, como todos, acabó en pizza.
Según el libro “Historia Secreta de la Rede Globo – Ed. Tchê! Porto Alegre”, (p.71) el autor afirma que “Al controlar las entidades representativas de las emisoras, el sistema Globo hace predominar sus intereses y neutraliza las manifestaciones de las pequeñas y medianas empresas asfixiadas por la competencia de los oligopolios”. Y luego: “Con la Nueva República, Globo fortaleció su poder”.
Dado que, después de la dictadura, el sistema de comunicaciones brasileño, liderado por la red Globo, permaneció intacto e incluso fortalecido, dentro de los estándares ideológicos definidos por el grupo Time-Life en los años sesenta, en plena Guerra Fría. Y, dada la importancia y protagonismo que Globo sigue ocupando en los medios nacionales, está claro que este proceso ha seguido fortaleciéndose en los últimos quince años.
Que la implementación de la red Globo en Brasil fue ilegal y un hecho delictivo es un tema ya discutido y conocido por gran parte de la población pensante del país, pero entendiendo que este hecho es parte de un contexto económico y político-social configurado en el “globalización” de las comunicaciones y que es la gran guía ideológica del Capitalismo Autoritario, esto es lo que hay que analizar y definir claramente.
Con esto estaremos dando argumentos para que los sectores que aún resisten los avances del Capitalismo Autoritario puedan ser “sacudidos” en su orgullo ético y compromiso con la nación, y comiencen a defender el derecho de las mayorías a imponer sus intereses en la comunicación. Sistemas de pasta.
Los periódicos, censurados, dirigieron las noticias según los intereses de la dictadura, que coincidían con los de Estados Unidos. Era la época de “lo que es bueno para Estados Unidos es bueno para Brasil”. La subordinación a los estadounidenses se volvió completa y continúa hasta el día de hoy.
Pero la gran estrella de las comunicaciones ya era la televisión. Inaugurado en 1950, tuvo un muy lento camino ascendente, que se prolongó durante toda la década de XNUMX. Recién en los años sesenta comenzó a extender sus antenas y repetidores por todo el país, convirtiéndose a partir de entonces en el mayor vehículo de comunicación y transmisión ideológica.
El grupo Time-Life, de la derecha conservadora norteamericana, intentó asociarse con el “Estado de São Paulo” pero sus dueños, o bien no entendieron del todo el significado de la propuesta, el alcance histórico que tendría en la formación de conciencia nacional en las décadas siguientes, o fueron demasiado pretenciosos para compartir el poder mediático que tenían, incluso si fuera con los estadounidenses.
El caso es que el grupo Time-Life acabó asociándose con el periódico O Globo, de Río de Janeiro, reconocido como líder de la reacción, el conservadurismo y la rendición en Brasil. El contrato firmado entre Roberto Marinho y el grupo Time-Life se firmó en 1962, pero la primera emisora no entró en funcionamiento hasta 1965, después del Golpe Militar. Para entonces ya se habían firmado varios acuerdos de cooperación entre ambos socios, llegando abundantemente dólares americanos para la importante misión.
Tan importante que, en octubre de 1964, en la “Conferencia sobre el Desarrollo Latinoamericano”, promovida por el Instituto Hudson, Weston C. Pullen Jr., presidente de Time, fue claramente expuesto por el socio de Roberto Marinho en el proyecto de la red Globo.-Life Broadcasting Inc., la norteamericana diseña con las asociaciones en los medios televisivos que tuvieron lugar entre los Estados Unidos y los países de América Latina, que aquí reproducimos, y que se cita en la citada obra “História Secreta da Rede Globo – Ed. ¡Tchê! Porto Alegre (pág. 125/126)”:
“Repasando su experiencia televisiva en Europa, Medio Oriente y América Latina, el señor Pullen afirmó que está operando en Venezuela, Brasil, Argentina y posiblemente ingrese a una nueva operación en Colombia. (…) NBC, CBS y ABC actúan en estos ámbitos y todas tienen, como Time, una fórmula comercial que tiende a incluir las siguientes características:
1. El grupo norteamericano necesariamente tiene una posición minoritaria, en términos de oportunidades de inversión, debido a las leyes de telecomunicaciones de los respectivos países.
2. En todos los casos es fundamental contar con socios locales, lo cual es importante; y han demostrado ser dignos de confianza.
3. La programación de estaciones es una tarea conjunta de América del Norte y América Latina.
4. La política adoptada demuestra que la televisión educativa diurna es importante para el éxito comercial y poderosamente eficaz y popular cuando se intenta. Pullen considera que el gobierno norteamericano puede y debe estar interesado en este tipo de expansión por parte de grupos norteamericanos como medio para llegar a la gente. Y a pesar de los problemas que surjan, la televisión será para todos los latinoamericanos, como lo es para todos los norteamericanos (sic) en un futuro muy cercano”.
Por lo tanto, la estrategia era muy clara: se trataba de apoderarse de los medios de comunicación más importantes en los países clave de América Latina: Brasil, Argentina, Venezuela y Colombia, de la misma manera que el Sr. Pullen lo había estado haciendo en Europa y Medio Oriente, y la intención evidente era tener una influencia decisiva en la formación de la conciencia de las generaciones que formarían el nuevo mundo del tercer milenio, que Estados Unidos quería tener bajo su control.
Y, para garantizar la estructuración completa del sistema de dominación ideológica a través de los medios televisivos, Pullen gobernó Globo durante trece años: desde el contrato inicial, en 1962, hasta el final del contrato de “asistencia técnica”, en 1975.
Aquí es necesario verificar que el concepto básico de formación de la conciencia, que sería el objeto de la programación, del contenido de esta programación, presentado a través de telenovelas y programas de auditorio, buscaba, además de alienar al pueblo brasileño, también para romper su autoestima como Nación, única manera de dominar sin necesidad de armas ni bases militares que sirvieran a la ocupación por parte de los estadounidenses.
Las medidas eran más sencillas: de la misma manera que los estadounidenses se autodeifican, a través de la metáfora del superhombre, es decir, la capacidad que tiene cualquier individuo aislado nacido en Estados Unidos de resolver cualquier tipo de problema, situación o riesgo, que se muestra sistemáticamente en la filmografía estadounidense, principalmente, pero en otras producciones que se realizan en ese país, con el objetivo de elevar la autoestima de estas personas, y llevarlas a considerarse superiores a los demás, La estrategia del Tiempo- La vida y el Norte El gobierno americano en relación con el pueblo brasileño fue precisamente lo contrario: mostrar los males del pueblo, las dificultades no resueltas, la incapacidad, la corrupción y el conformismo como base del espíritu brasileño, utilizando para ello, principalmente, telenovelas y “bandeira Dois”. Programas en estaciones de radio locales.
En las telenovelas se muestran todo el tiempo las debilidades de los personajes, la complacencia y la traición permanente y generalizada. La vulgaridad de las clases medias urbanas, en los barrios pobres de Río, en contraste con la exuberancia y la extravagancia de las clases medias en la Zona Sur. La caricatura del pueblo nordestino, presentado como una subnación, y ridiculizado en sus costumbres y maneras. de vida. Es evidentemente una imagen falsa, pero después de haber sido repetida durante décadas por la red nacional Globo, acabó siendo aceptada como verdadera, rompiendo la autoestima de estas personas, que se ridiculizan y se ríen de sí mismas con las humillantes alegorías. realizado a los pobres por “Caco Antibes” en el programa “Sai de Baixo” de los Domingos Globales.
La cuestión de la televisión educativa diurna también estaba bien planteada y era explícita, según el punto 4, y más recientemente se ha convertido en una tarea sistemática, con programas educativos complementarios, dirigidos por la Rede Globo, asumiendo el papel del Estado y reconocidos oficialmente por él. . , así como nuevas modalidades de educación a distancia, las teleescuelas, con programas de desarrollo escolar a través de teleaulas, educación técnica y empresarial (“Pequeñas Empresas Grandes Empresas”), etc.
Antes de que se produzca la expansión de la teleeducación a niveles más integrales, la Rede Globo anticipó controlar este nicho de formación de conciencia, asumiendo esta tarea, esencial para el mantenimiento de su dominio, la ideología imperialista norteamericana y el capitalismo autoritario que se instaura.
Es decir, Globo asume la orientación educativa, crea y financia sistemas de difusión, establece programación y es reconocida en todas sus acciones por el Ministerio de Educación. El círculo se cierra y la formación de la Conciencia Nacional queda en manos de los objetivos de la Rede Globo y su integración con el pensamiento y la ideología norteamericanos.
Hoy en día, la Red Globo absorbe la mitad de la audiencia televisiva y el setenta y cinco por ciento de los fondos gastados en publicidad, según la autorizada opinión del periodista Paulo Henrique Amorim. Es evidente, por tanto, el predominio total de este medio de comunicación sobre la formación de la conciencia del pueblo brasileño, capaz de elegir presidentes y determinar el curso de nuestra historia, como fue el objetivo central de la Dictadura Militar y la dictadura norteamericana. Gobierno, en concierto con la derrota histórica de la Nación Brasileña en 1964, cuando sentaron las bases sobre las que se levantaría el Capitalismo Autoritario.
Al mismo tiempo, se establecieron en Brasil otros dos importantes grupos editoriales: el grupo Visão, con sede en Nueva York, cuyas publicaciones estaban dirigidas a la clase empresarial, así como la editorial McGraw Hill, que orientaba sus publicaciones técnicas a la clase empresarial. negocio y que luego pasó a formar parte del grupo Visão. Además de estas, también inició sus actividades el grupo Civita, de Editora Abril, con diecinueve revistas, mismas que, al mismo tiempo, comenzaron a publicarse en Argentina y México. Víctor Civita, su presidente, italiano de nacimiento pero naturalizado norteamericano, había sido empleado del grupo Time-Life y vino a Sudamérica con su hermano, quedándose él en Brasil y su hermano yendo a Argentina.
Así se formó la estructura de propiedad de los medios brasileños y latinoamericanos, donde el grupo Time-Life apareció como el mayor socio, dictando las inversiones financieras, tanto en televisión, radio y revistas. Incluso algunos periódicos, como O Globo, especialmente, ya eran portavoces de posiciones norteamericanas por la afinidad ideológica que tenían y tienen con este país.
Evidentemente, la estrategia tuvo éxito, como en las siguientes décadas:
1. Brasil comenzó a recibir influencia cultural únicamente de Estados Unidos.
2. El desarrollo de una subcultura similar a la norteamericana fue estimulada y dominada en la conciencia de las masas.
3. La filmografía mostrada en televisión se centró en la violencia y el culto al superhombre americano, que todo lo resuelve solo, sea hombre, viejo, joven, mujer o niño, despreciando el esfuerzo colectivo y el trabajo social.
4. Al contrario de lo que ocurrió en Estados Unidos, en los países periféricos, como Brasil, se intentó quebrar la autoestima de estas personas, para permitir la dominación y la alienación de los países centrales, Estados Unidos en primer lugar.
5. La mediocridad se apoderó de la programación de las emisoras (decidida conjuntamente, “entre americanos y brasileños”, según Pullen).
6. La alienación cultural se convirtió en una característica de las nuevas generaciones, contribuyendo al abandono del espíritu crítico que aún sobrevivía en la “generación del 68”.
7. Los temas a ser ventilados y discutidos en la Televisión pasaron a ser los temas que interesaban a los norteamericanos y no a los brasileños.
8. La metodología educativa difundida a través de la televisión pasó a favorecer resúmenes y visiones generales, sin contribuir a la formación de conocimientos sólidos que conduzcan al pensamiento crítico.
9. De la red Globo surgió una concentración desproporcionada del mercado televisivo en manos de una sola cadena.
10. La formación de la Conciencia integrada, siguiendo la ideología norteamericana del capitalismo autoritario, fue entregada oficialmente a la Rede Globo, con una colaboración entre la Fundación Roberto Marinho y el Ministerio de Educación.
11.2002
José Lucas Alves Filho – Economista pernambucano, egresado de la Facultad de Ciencias Económicas de Montevideo. Es profesor de Metodología Dialéctica en cursos de posgrado en universidades de Pernambuco, consultor empresarial, escritor y dramaturgo, entre otras actividades. Publicó obras de economía como “No a la teoría del subdesarrollo” (Kairós, SP, 1983); “SOS, Homem do Campo” (Kairós, SP, 1984); “Capital Ilusão” (Ed. Coragem, SP, 1986); “El fin del desempleo o el viaje de seis horas” (Ed. del autor, Recife, 1999); “A Cachorra Isaura (Romance, Ed. del Autor, Recife, 2001), además de otras obras inéditas, como: “Metodología Científica – El Método Dialéctico”; “La Reforma Agraria en Pernambuco”; los Romances “Madalena Uchôa”, “ Para Adónde Vamos” y “El Castillo Destruido”; las obras de teatro “El derecho a la pereza”, “Verso e Reverso da História de Olinda”, “Ëlogio da Madura” y el Poema “Siglo XXI”.
Ilustración: Cris Fernandes, productora ejecutiva de Novae. http://www.crisfernandes.blogger.com.br
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Por José Lucas Alves Filho
