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Pasaré ahora a los medios para asegurar las raíces dinásticas del rey.
Los mismos principios que hasta el día de hoy han dado a nuestros Sabios la dirección de todos los asuntos del mundo nos guiarán (1) Dirigiremos los pensamientos de toda la humanidad.
Varios miembros del linaje de David prepararán a los reyes y a sus herederos, eligiendo a estos últimos, no según el derecho hereditario, sino según sus eminentes capacidades; Los iniciarán en los secretos más íntimos de la política y los planes de gobierno, con la condición, sin embargo, de que nadie tenga conocimiento de esos secretos. El fin de tal modo de acción es que todos sepan que el gobierno sólo puede confiarse a aquellos iniciados en los misterios de su arte.
Sólo a ellos se les enseñará la aplicación de los planes políticos, la inteligencia de la experiencia de los siglos, todas nuestras observaciones sobre las leyes político-económicas y las ciencias sociales, en una palabra, todo el espíritu de estas leyes, que la propia naturaleza estableció inquebrantablemente para regularlas. relaciones entre hombres.
Los herederos directos serán frecuentemente apartados del trono, siempre que, durante sus estudios, den muestras de ligereza, dulzura y otras cualidades perniciosas e indeseables para el poder, que los hacen incapaces de gobernar y perjudican la función real.
Sólo aquellos que sean absolutamente capaces de un gobierno firme, inflexible hasta el punto de la crueldad, recibirán el poder de manos de nuestros Sabios.
En caso de enfermedad que debilite la voluntad, los reyes deben, conforme a la ley, entregar las riendas del gobierno a manos nuevas y capaces.
Los planes de acción del rey, sus planes inmediatos y, con razones aún más fuertes, sus planes inmediatos, deben ser ignorados incluso por aquellos a quienes él designa como sus consejeros.
El futuro lo conocerán exclusivamente el rey y sus tres iniciadores.
En la persona del rey, dueño de sí mismo y de la humanidad, gracias a una voluntad inquebrantable, todos creerán ver el destino con sus caminos desconocidos.(2). Nadie sabrá qué quiere conseguir el rey con sus órdenes y, por tanto, nadie se atreverá a emprender un camino desconocido.
Es necesario, por supuesto, que la inteligencia del rey corresponda al plan de gobierno que se le ha confiado. Por lo tanto, sólo ascenderá al trono después de que los Sabios que mencionamos hayan puesto a prueba su inteligencia. Para que el pueblo conozca y ame a su rey, es necesario que hable con el pueblo en la plaza pública. Esto producirá la unión precisa de las dos fuerzas que hoy separamos mediante el terror.
Este terror nos fue indispensable durante algún tiempo, de modo que las dos fuerzas cayeron por separado bajo nuestra influencia...
El rey de los judíos no debe estar bajo el dominio de sus pasiones, especialmente bajo el dominio de la voluptuosidad: no debe permitir que ningún aspecto de su carácter permita que sus instintos dominen dos inteligencias. La voluptuosidad actúa perniciosamente sobre las facultades intelectuales y la claridad de visión, desviando los pensamientos hacia el lado peor y más animal de la actividad humana.
La persona del Soberano Universal del santo linaje de David debe sacrificar todos los gustos personales a su pueblo.
Nuestro soberano debe ser ejemplarmente inexpugnable.
