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Anton Szandor La Vey
La religión es lo más importante en la vida de una persona. Si los trenes eléctricos son lo más relevante para alguien es su religión. Cualquier cosa puede ser una religión si es algo que significa mucho. Si tu religión actual no es lo más importante en tu vida, deséchala. Encuentra lo que más te emociona y conviértelo en tu religión.
Las religiones son fáciles de inventar. La mayoría de las religiones tradicionales tienen poco o nada que ver con la realidad y se basan en la ofuscación, la interpretación, la culpa y la fe irracional (algunas más que otras). Debido a que el satanismo es esencialmente una religión del yo, sostiene que el individuo y sus necesidades personales son lo primero. Ya sea que eso signifique jugar con trenes o zapatos de tacón alto o cantar en la bañera, estos son tus sacramentos y devociones. Hacer un inventario de su antigua colección de cómics es como contar las cuentas de un rosario, siendo cada libro una estación de la cruz.
Antes de codificar el satanismo, permitiéndome integrar todo lo que tiene importancia personal en una forma adecuada, primero consideré la religión del dogismo. El sistema de creencias tenía sentido, pero era muy limitado. El dogismo defiende que si no lo puedes comer y no lo jodes; orinar sobre eso. Por mucho que respeto a los perros y a sus dioses, podría identificarme más con el catismo, la religión principal de los gatos. Los cinco mandamientos del gatismo son:
- No corras si puedes caminar.
- No camines si puedes quedarte.
- No te pares si puedes sentarte.
- No te sientes si puedes acostarte y
- No te quedes despierto si puedes tomar una siesta.
Gatismo aconseja: “El que duerme todo el día / vive para dormir un día más”, o “Respeta al amigo que te trae la comida, porque fue tu elección, o ve a buscarla tú mismo y maúlla más fuerte”, entre otras homilías.
El “principio del placer” de Freud debería ser el gran motivador de cualquier religión. El significado de cualquier fetiche es un parámetro de su prioridad. Cuando un fetiche trasciende todo lo demás, incluidas las necesidades de supervivencia, el resultado es el fanatismo religioso. Cuando el equipo de audio tiene prioridad sobre la música, la forma en que suena la música es más importante que la forma en que suena. El acto de enamorarse puede ser más importante que elegir pareja. Si el tamaño de una pantalla es más importante que lo que hay en ella y el hardware y el software más recientes eclipsan la calidad del producto que contiene, el resultado es el fetichismo.
Por tanto, toda actividad que nos consume debe ser reconocida como religiosa y fetichista. Un satanista cuyo pasatiempo o fetiche es el satanismo per se no es más satanista que aquel que, al darse cuenta de las indulgencias propugnadas por el satanismo, acepta ese nombre. La diferencia entre el hombre o la mujer que es un satanista practicante y el de una identidad satanista es que el satanista practicante se aferra a la foto, mientras que la identidad satanista se aferra al marco de la imagen.
Aquellos que menosprecian y desprecian a la Iglesia de Satán también revelan su fetiche en un grado obsesivo. En realidad y en la práctica, debido a su interés devorador, revelan su verdadera religión: la Iglesia de Satán, de lo contrario, se alejarían, se alejarían y se negarían a someterse a lo que no necesitan. Es evidente que nos necesitan. No los necesitamos.
Nunca subestimes los corolarios sexuales del fetichismo/religión. Es muy fácil (y conveniente) descartar la excitación secreta. Así como había fetichistas de los pies que trabajaban en zapaterías, hay escritores y artistas masturbacionistas que no tienen nada que decir y no escriben nada que valga la pena leer. Su producción equivale a un autoplacer erótico frotándose línea a línea, utilizando sus máquinas de escribir o computadoras como juguetes sexuales. Esto puede conducir a la adicción sexual a la computadora. ¿Complicado? Las cosas han cambiado desde que los monjes tenían sus éxtasis a la luz de las velas con sus manuscritos.
Las variedades de experiencia religiosa pueden ser tan interesantes como las variedades de fetichismo. Aunque puede haber muchas clasificaciones, en general cada discípulo tiene su rígido conjunto de devociones preferidas y obligatorias. Cada uno tiene palabras personales de poder como resultado de esta destilación. Todos los caminos conducen a Roma para el practicante serio. Es el principio de reducción de Spare, la campana de Pavlov. El devoto católico se persigna y murmura “que los santos me ayuden”. Los pentecostales gritan “¡Aleluya!” El judío dice "Mazeltov". Es posible una manifestación más potente cuando se considera la verdadera naturaleza de la religión. En cambio, podrían decir: “Necesito un trago”, “Una chica con buen trasero”, “¿Alguien puede azotarme?”. Todo fetichista/religioso tiene lemas sagrados: “Cosquillas”, “Mustang Cherry '65”, “Calcetines malolientes” y millones más. Los fetiches sexuales son probablemente la preferencia más epicúrea del animal humano. El más mínimo detalle es de gran importancia y hay poco margen de error. De hecho, hay menos margen para la desviación que en cualquier otro esfuerzo humano.
Si ciertas palabras y frases siguen apareciendo es porque nunca cansan, siempre son nuevas. La composición de jazz favorita del tío Louie puede ser la misma canción de siempre para otros, pero para el tío Louie mejora con la edad, que es más de lo que se puede decir del tío Louie: es su Ave María.
El satanismo es la única religión que sirve para alentar y mejorar las preferencias individuales, siempre que haya una admisión honesta de estas necesidades. Así, la religión personal e indeleble de una persona (la imagen) se integra en un marco perfecto. Es una celebración de la individualidad sin hipocresía, de la solidaridad sin falta de espíritu, de la subjetividad objetiva. No es necesario desviarse de estos principios. Deben negar sumariamente las contiendas y argumentos internos. Cualquier intento de “reforma” satánica debe verse como lo que es: crear problemas donde no los existen. No debería haber lugar en ninguna religión para reformadores cuya propia religión sea el fetiche de la reforma. Incluso hay un lugar y un título para los disidentes compulsivos, y si pueden llevar el manto, son bienvenidos. Se engañan a sí mismos como revolucionarios. En nuestra casa los llamamos “masoquistas”.
