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Por Christopher Penczak.
Con el séptimo y último libro de Harry Potter, Harry Potter y las Reliquias de la Muerte de JK Rowling, que se estrenará próximamente, existe un creciente interés en los medios y el público sobre la magia, la brujería y la hechicería. Siendo públicamente un mago y un autor, a menudo me preguntan qué tan "real" es el mundo de Harry Potter. Los niños van a un internado mágico, vuelan por los aires y se enfrentan a todo tipo de criaturas sobrenaturales. ¿Qué tan real crees que es? Pero lo que realmente quieren decir es: ¿cuán real y precisa es la magia presentada en la serie de Harry Potter?
Si bien me alegra saber que la popularidad de la serie de Harry Potter está haciendo que la gente lea y se interese en la magia, lamento informar que la magia en Harry Potter no es muy real. Sí, sé que es una película, y la magia cinematográfica, incluso la magia cinematográfica más respetuosa, tiene que tener un poco más de fuerza. La gente quiere ver relámpagos y bolas de fuego volando desde la punta de sus dedos, aunque no conozco ninguna bruja o mago vivo que pueda realizar físicamente tales actos. Es parte de la emoción de la película, y nuestras epopeyas de espada y brujería deberían poder competir con láseres, sables de luz y otros efectos especiales espectaculares.
También sé que parte de la tradición es correcta (hasta cierto punto), al menos en el sentido histórico. En Harry Potter y la cámara secreta, cuando la clase de Hogwarts estaba trasplantando la mandrágora, enseñaron correctamente que el grito de la mandrágora es peligroso, grita cuando la arrancan de raíz y que se necesitan precauciones especiales. En el libro, usaban tapones para los oídos para amortiguar el sonido. En la Europa medieval, supuestamente ataban a un perro a la raíz y colocaban la carne fuera de su alcance, de modo que cuando tirase para coger la carne, rompiera la mandrágora, recibiera su grito mortal y lo mataran. La mandrágora entonces se volvería inofensiva y estaría disponible para ser utilizada como un poderoso amuleto. Aunque, hasta donde yo sé, ninguna variedad de mandrágora grita literalmente cuando se la arranca de raíz, tales rituales son conocimientos remanentes de cómo apaciguar el espíritu de la planta, con quien debes asociarte para realizar su magia.
Trabajar con espíritus y la espiritualidad de la magia es lo que realmente falta en el trabajo de JK Rowling. En un esfuerzo por hacer que la magia sea emocionante y más apetecible para el lector moderno (que asume que la magia no tiene nada que ver con la religión o la espiritualidad), se olvidan las ricas tradiciones espirituales históricas de la magia y todo un cuerpo de conocimiento que podría extraerse para profundizar profundizar en el mundo de Harry Potter queda de lado.
Irónicamente, grupos cristianos conservadores en Estados Unidos han acusado a los libros de Harry Potter y JK Rowling de promover la brujería entre los niños. Como bruja, no estaría de acuerdo. Si bien las películas pueden estimular el interés por la brujería y la magia, la magia representada en este mundo no se parece en nada a la mía. Si te dedicas a la Wicca, la magia ceremonial o cualquier forma de magia moderna pensando que serás el director Dumbledore o la profesora McGonagall (con sus usos explícitos de la magia), te sentirás realmente decepcionado. Algunos verán lo que falta en Harry Potter y lo que está presente en nuestras tradiciones, y buscarán el espíritu de la magia.
Aunque la magia es una ciencia para muchos de nosotros porque existen patrones y teorías que se repiten, también es una tradición espiritual. Una de las primeras definiciones que aprendí de brujería es que es “ciencia, arte y religión”. Muchas tradiciones de la magia, incluidas las tradiciones más intelectuales y educadas de la magia ceremonial, enfatizan el lado espiritual de la magia, si no el lado abiertamente religioso. Para muchos de nosotros, los talentos mágicos se consideran regalos de los dioses, y los talentos específicos indican aquellos bendecidos por dioses específicos. Cuando se habla con un profano sobre magia y hechizos, los hechizos a menudo se describen como una forma de oración, petición o súplica a las fuerzas divinas que gobiernan un área específica de la vida. Si el hechizo tiene éxito, la oración ha sido respondida. Otros lo ven como una asociación espiritual con estas fuerzas, no necesariamente como una súplica. En ambos casos, se trata de fuerzas divinas sobrenaturales e inmanentes con las que el mago se comunica para crear cambios.
El mundo de Harry Potter perpetúa lo que yo llamo el enfoque químico de la magia. Si simplemente haces lo correcto: las palabras y la pronunciación correctas, el gesto correcto, los ingredientes y el momento correctos, obtendrás el mismo resultado. Los magos saben que puedes pronunciar palabras incorrectamente y aun así obtener excelentes resultados si tienes suficiente energía y voluntad detrás de tu magia, y puedes pronunciarlas técnicamente correctamente y aun así fallar. La magia es un arte además de una ciencia y algo que desafía la reproducción.
Muchas tradiciones mágicas también imponen un código moral a la magia. En Wicca tenemos la Wicca Rede: “Y no dañes a nadie, haz lo que quieras”. Creemos que lo que haces, bueno, malo o no, vuelve a ti triplemente. No es un juicio o código moral del universo, sino un mecanismo del universo, como la gravedad. Pero los resultados de esto nos ayudan a crear una experiencia mágica más agradable. Otras tradiciones tienen tradiciones similares de karma y de cosechar lo que siembras. Muchos magos siguen una de las numerosas variaciones de la Regla de Oro, popularizada por el cristianismo, de "hacer a los demás lo que hubieras hecho contigo mismo". Aunque el Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería tiene muchas reglas, el mismo concepto de ética y moralidad mágica no se mantiene con firmeza. Los personajes siempre se esfuerzan por hacer lo que es bueno y correcto en virtud de ser héroes, pero la moralidad en realidad no se enseña como parte de una tradición espiritual mágica, lo que lleva a algunos de los estudiantes (como Draco Malfoy y sus compañeros) a ser menos morales. que los personajes principales. No todo el mundo puede ser un héroe y estos personajes proporcionan un interesante contrapunto a los héroes de la historia.
Mientras que, en el libro, Hogwarts es una escuela de magia, brujería (brujería) y brujería (hechicería), los nombres se utilizan generalmente para indicar practicantes de magia masculinos y femeninos. Las chicas son brujas (brujas) y los chicos son magos (asistentes). En el mundo moderno, los hombres adoptarán el nombre de bruja tan fácilmente como las mujeres, no de mago (mago) y ciertamente no un mago brujo (desde mago brujo (generalmente es considerado un término despectivo por los magos modernos). Las mujeres no suelen utilizar el término maga, pero pueden ser magas ceremoniales. Pueden ser magos, hechiceras y encantadores si esos términos les atraen. La brujería moderna tiene una fuerte vena feminista, que enfatiza la igualdad (si no la superioridad) de las mujeres y un lugar destacado para la divina femenina como Diosa y madre de Dios, así como posiciones de liderazgo para las mujeres. Aunque hay maestras y personajes femeninos, particularmente la muy inteligente y capaz Hermione Granger, el mundo de Harry Potter no tiene la misma sabiduría divina femenina a la que aspira el mundo de la hechicería moderna.
Algunos de los aspectos del mundo de Harry que están en consonancia con la magia moderna incluyen la idea de los muggles. Un muggle es una persona no mágica y, en realidad, se refiere a alguien como de sangre diferente, mientras que muchas de las familias mágicas intentan permanecer de sangre pura. Ideas similares también se encuentran en las tradiciones de brujería del Viejo Mundo, con el concepto de “sangre de bruja”. Algunas brujas creen que son descendientes de las razas de seres más antiguas, incluidos los dioses celtas, las hadas/elfos o la raza de ángeles caídos conocidos como los Vigilantes. La magia se transmitía en las tradiciones familiares porque también estaba en la sangre. Las brujas modernas llamaban cowans a las no brujas, inicialmente un término que se refería a un cantero sin licencia, uno que no estaba iniciado en el gremio. Las brujas británicas tradicionales, particularmente aquellas que siguen una estricta tradición de brujería gardneriana o alejandrina, considerarán cowans a todos aquellos que no estén iniciados en una tradición adecuada. Personalmente odio los términos muggle y cowan, ya que implican que algunas personas no son mágicas. Creo que todos somos magos y que aquellos a quienes llamamos cowans o muggles simplemente aún no han aprendido o no están llamados a reconocerlo. Siguen siendo seres divinos y mágicos tal como son. Los términos provienen de nuestra necesidad de sentirnos especiales y superiores a los demás. Desafortunadamente, esta idea está en Harry Potter y la magia moderna.
En los libros, Hogwarts enfatiza el estudio y la disciplina como una parte importante del entrenamiento mágico, y estoy de acuerdo. Creo que si bien ciertas personas tienen talento para la magia, quizás sean de sangre de bruja, cualquiera puede aprender a hacer magia si se lo propone. Se necesita educación, entrenamiento y práctica, pero la magia es una habilidad como cualquier otra y se puede desarrollar con el tiempo. Puede que no seas un mago o una bruja de talla mundial, pero puedes utilizar hechizos sencillos y meditación para mejorar tu vida considerablemente.
En última instancia, el mundo de JK Rowling no tiene la idea tonta de que la magia sólo puede ser utilizada por buenas personas o para buenos propósitos. La magia es una energía, o quizás una forma de manipular la energía, las fuerzas invisibles del universo. La gente lo usa para siempre. La gente lo usa para el mal. La gente lo usa para conseguir lo que quiere. La gente lo usa para ayudar a otros. Existe un espectro de usos para la magia y todos ellos, independientemente de sus intenciones, tienen consecuencias. La magia nos enseña a asumir responsabilidades, a afrontar las consecuencias de todas nuestras acciones.
Cuando la gente me pregunta sobre la realidad de la serie de Harry Potter, después de hablar de algunos de estos puntos, les sugiero que tomen a Harry Potter como lo que es: una historia. Disfrútala. Toda la serie es divertida y probablemente se convertirá en un clásico. Cada libro se vuelve un poco más profundo y serio, y crece a medida que el niño crece leyéndolos. Y también son muy divertidos para los adultos, incluidos brujas, magos, magos y paganos. Pero no confunda un libro o una película con las profundas tradiciones espirituales de la brujería y la magia.
Mientras que El Señor de los Anillos e Las crónicas de Narnia, ambos clásicos recientemente convertidos en películas, tienen asociaciones cristianas por la fe de sus autores, nadie los confunde con manuales sobre cómo practicar el cristianismo. Si bien JK Rowling escribe sobre brujería, no escribe desde la perspectiva de una bruja moderna, así que no espere que sea un libro de práctica preciso. Si buscas ficción que enseñe magia, te sugiero leer la obra de Dion Fortune, como su libro. La sacerdotisa del mar, cuando termines la serie de Harry Potter. Es divertido e instructivo, y abre un verdadero camino hacia los misterios de la magia.
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Sobre el Autor:
Christopher Penczak es brujo, maestro, escritor y practicante de sanación. Es el fundador del mundialmente famoso Templo de la Brujería y de la Escuela de Misterios del Templo, y es el creador de los libros y CD de audio más vendidos del Templo de la Brujería. Christopher es un ministro ordenado que sirve a las comunidades paganas y metafísicas de New Hampshire y Massachusetts a través de rituales públicos, consejos privados y enseñanza. También viaja mucho y enseña por todo Estados Unidos. Christopher vive en Nuevo Hampshire.
http://www.christopherpenczak.com
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fuente:
¿La sabiduría espiritual de Harry Potter?, de Christopher Penczak.
COPYRIGHT (2007) Llewellyn Worldwide, Ltd. Todos los derechos reservados.
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
