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Gerardo Gardner
Me resulta difícil decir exactamente ¿Qué creen las brujas de nuestros días?. Conozco a una que va a la iglesia de vez en cuando, aunque sólo es una conformista ocasional. Cree firmemente en la reencarnación, como muchos cristianos. No sé cómo concilian esto con las enseñanzas de la Iglesia. Pero para empezar, no es infrecuente creer en muchos cielos diferentes, cada uno con su propio dios diferente. El dios de la adoración es el dios del otro mundo, de la muerte y la resurrección, o de la reencarnación, el consolador, el consolador. Después de la vida, vas gozosamente a su reino en busca de descanso y alivio, volviéndose joven y fuerte, esperando el momento de renacer en la tierra nuevamente, y le pides que envíe de regreso los espíritus de tus amados muertos para que se regocijen contigo en tus fiestas.
Queda claro que creen en algo como esto, debido al mito de la diosa que forma la parte central de uno de sus rituales. Es un tipo de espiritualismo primitivo.
Las brujas no tienen libros de teología, por lo que me resulta difícil descubrir en qué creen realmente. Con los miles de libros escritos sobre el cristianismo, todavía me resulta difícil definir las creencias cristianas. La transustanciación, por ejemplo. Por otro lado, es fácil aportar la idea central o mito, que en mi opinión se puede definir como una historia que afecta las acciones de las personas. Estrictamente hablando, en este sentido el mito del cristianismo está en la crucifixión y la resurrección, y pocos cristianos no están de acuerdo con esto. El mito de la brujería parece ser la historia de la diosa aquí citada. Tengo prohibido dar su nombre, así que la llamaré G.
G. nunca amó, pero resuelve todos los misterios, incluso el misterio de la Muerte, y por eso viajó a las tierras bajas. Los guardianes del portal la desafiaron. “Quítate la ropa y quítate las joyas, porque ninguna de estas cosas podrás traer contigo a nuestra tierra. “Entonces ella dejó a un lado sus vestiduras y sus joyas y fue atada como todos los que entraban en los reinos de la Muerte, la poderosa.
Tal era su belleza, que la misma Muerte se arrodilló y besó sus pies, diciendo: “Benditos sean estos pies que os trajeron por estos senderos. Quédate conmigo, pero déjame poner mi mano fría sobre tu corazón”. Y ella respondió: “No te amo. ¿Por qué haces que todas las cosas que amo y que me hacen feliz se desvanezcan y mueran? “Señora”, respondió la Muerte, “esto es la edad y el destino, contra los cuales no puedo ayudar. La edad hace que todas las cosas se desvanezcan; pero cuando un hombre muere al final de su tiempo, yo le doy descanso y paz y fuerza para que pueda regresar. Pero eres adorable. No regreses; Quédate conmigo. ” Pero ella respondió: “No te amo”. Entonces la Muerte dijo: “Como no recibas mi mano en tu corazón, recibirás el azote de la Muerte”. “Este es el destino, que se cumpla”, dijo arrodillándose. La muerte la azotó y ella gritó: “Conozco los sufrimientos del amor”. Y la Muerte dijo: “Bendito seas” y le dio el quíntuple beso, diciendo: “Que alcances la felicidad y el conocimiento”.
Y ella le contó todos los misterios y se amaron y se hicieron uno; y ella le enseñó toda la magia. Por lo tanto, hay tres grandes acontecimientos en la vida del hombre: el amor, la muerte y la resurrección en el nuevo cuerpo, y la magia los controla a todos. Para realizar el amor, debes regresar al mismo tiempo y lugar que tus seres queridos y debes recordarlos y amarlos nuevamente. Pero para renacer hay que morir y estar preparado para un nuevo cuerpo; para morir es necesario haber nacido; Sin amor no se puede nacer y esa es toda la magia. Este mito en el que los miembros basan sus acciones es la idea central del culto. Puede resultar difícil explicar ideas y rituales ya concebidos y explicar por qué el dios más sabio, más antiguo y más poderoso debería entregar su poder a la diosa a través de la magia.
Existía la costumbre celta de atar cadáveres; la cuerda con la que estaba atado uno de ellos fue de gran valor para obtener la segunda visión. Pero en el Mundo Antiguo parece haber estado muy extendida la idea de que una persona viva debía estar obligada a llegar a la presencia de los Señores de la Muerte. Tácito, en Germania XXIX, habla de arboledas sagradas donde los hombres se reúnen para obtener augurios ancestrales, para entrar en estos dominios sagrados de los Señores de la Muerte. “Todos están atados con cadenas para demostrar que están en poder de la Divinidad y, si cayeran, no tendrían ayuda para levantarse. Acostados como están, deben rodar por el camino de la mejor manera posible. ” Esto muestra que estaban atados muy fuertemente, de modo que no podían levantarse; por tanto, está claro que no se trató de una vinculación “simbólica”.
Luciano, en su obra Vera Historia, que aunque es una novela, trata de creencias populares, habla de personas vivas que desembarcan en la Isla de los Bienaventurados, siendo instantáneamente atados con cadenas y llevados ante la presencia del Rey de los Muertos.
La idea de personas vivas, o recién muertas, siendo atadas con cadenas nada más llegar a la tierra de los muertos puede ser, en mi opinión, el origen de la idea de fantasmas arrastrando cadenas; Incluso en el Limbo seguirían empatados. Sólo la historia de Ishtar descendiendo a los infiernos, pero el punto principal de la historia es diferente. También se puede decir que es simplemente Shiva, el dios de la Muerte y la Resurrección; pero nuevamente la historia es diferente. Es muy posible que las historias de Ishtar y Shiva hayan influido en el mito, pero creo que sus orígenes son más probablemente celtas. En las leyendas celtas, los Señores del Inframundo preparaban a una persona para el renacimiento; se decía que muchas personas vivas habían entrado en sus regiones, formado alianzas con ellas y regresado sanas y salvas, pero se requería mucho coraje; Sólo un héroe o un semidiós se arriesgaría así. Los misterios celtas ciertamente contenían rituales de muerte y resurrección y posiblemente visitas al inframundo con un regreso seguro. Creo que el purgatorio de San Patricio en Lough Derg es una versión cristianizada de esta leyenda.
El hombre primitivo temía la idea de renacer en otra tribu, entre extraños, por lo que oraba y realizaba ritos para asegurarse de que renacería en el mismo momento y en el mismo lugar que sus seres queridos, quienes lo conocerían y amarían. él en su nueva vida. . La diosa del culto a las brujas es evidentemente la Gran Madre, la que da la vida, el amor encarnado. Ella manda la primavera, el placer, la celebración y todos los deleites. Posteriormente, fue identificada con otras diosas y tenía una especial afinidad con la luna.
Antes de una iniciación se lee una declaración que comienza así:
Escuche las palabras de la Gran Madre, quien antiguamente fue llamada por los hombres Artemisa, Astarté, Diana, Melusina, Afrodita y muchos otros nombres. En mis altares los jóvenes de Lacedemonia hicieron su debido sacrificio. Una vez al mes, preferiblemente cuando haya luna llena, reúneos en algún lugar secreto y adórame. Porque soy la reina de toda magia... Porque soy una diosa misericordiosa, doy alegría a la tierra, ciertamente, no fe, durante la vida; y después de la muerte, la paz, el descanso y el éxtasis inexpresables de la diosa. No pido nada en sacrificio...
Esta afirmación viene, creo, de la época en que llegaban romanos o extranjeros; Esto explicaría lo que no todo el mundo sabía en épocas pasadas y es que identifica a la diosa con diosas de otras tierras. Me imagino que una declaración similar era una característica de los misterios antiguos.
Tengo prohibido revelar nada más; pero si aceptas su gobierno, se te prometen varios beneficios y se te admite en el círculo, donde se te presenta a Mighty Death y a los miembros del culto.
También hay un pequeño “susto”, una “prueba” y un “juramento”; Le muestran algunas cosas y le dan algunas instrucciones. Todo es muy simple y directo.
Entre las declaraciones más comunes contra las brujas está que repudian o niegan la religión cristiana. Lo único que puedo decir es que mis amigos y yo nunca hemos oído nada sobre tales negaciones y repudios. Mi opinión es que en los tiempos primitivos todos pertenecían a la antigua creencia y adoraban regularmente a los antiguos dioses antes de ser iniciados. Para pueblos como los romanos y los romano-británicos, sólo estarían adorando a sus propios dioses, identificados con los celtas; Por tanto, no habría nada que repudiar.
Posiblemente, durante la persecución, si personas desconocidas aparecían en una reunión religiosa, serían interrogadas para saber si eran espías; Probablemente les pidieron que negaran el cristianismo, como una especie de prueba. Nunca iniciarían a alguien, no lo incluirían en el círculo, a menos que supieran con seguridad que pertenecía a la antigua creencia. Cuando la persecución aumentó, el culto pasó a la clandestinidad y prácticamente sólo los niños nacidos y criados en el culto fueron iniciados. Creo que a veces, cuando alguno que no era de la sangre quería unirse, se lo pedían; pero sería lo mismo pedirle al postulante medio que niegue el cristianismo o que niegue una creencia en Fidlers Green, del que solían hablar los viejos marineros: el paraíso al que iban los viejos marineros, que estaba muy lejos del infierno.
Por eso creo que, aunque hubo casos de personas que negaron el cristianismo, fueron muy pocos. Decir que esto está “probado” porque muchas brujas fueron torturadas para que admitieran que repudiaban el cristianismo es lo mismo que decir que tal testimonio prueba que volaron en escobas. Mi gran problema para saber cuáles eran sus creencias radica en que se han olvidado prácticamente de todo sobre su dios; todo lo que puedo saber es a través de los ritos y oraciones dirigidas a él.
Las brujas desconocen el origen de su culto. Mi propia teoría es, como dije, que es un culto de la Edad de Piedra, de la época matriarcal, cuando las mujeres eran líderes; más tarde el dios masculino se volvió dominante, pero el culto a las mujeres, debido a sus secretos mágicos, continuó como un orden distinto. El gran sacerdote del dios hombre a veces asistía a sus reuniones y las dirigía; cuando él estaba ausente, la suma sacerdotisa era su representante.
También cabe señalar que hay ciertos ritos en los que un hombre debe liderar, pero, si un hombre del rango requerido no está disponible, una sacerdotisa principal se pone una espada y es vista como un hombre para la ocasión. Pero aunque una mujer pueda ocasionalmente ocupar el lugar de un hombre, un hombre nunca podrá ocupar el lugar de una mujer. Esto debe provenir de la época de la asociación de las druidas, a las que los romanos trataban como brujas. Si eran verdaderos druidas, no lo sé. Esta parece haber sido una organización religiosa separada, posiblemente bajo el mando del druida líder, del mismo modo que había un sacerdote o alguien que en una reunión de brujas era reconocido como jefe. En la época medieval lo llamaban “el diablo”.
