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María de Naglowska (1883-1936) fue un ocultista, místico, autor, periodista y poeta ruso que escribió y enseñó sobre prácticas rituales mágicas sexuales, al mismo tiempo que estaba vinculado al movimiento surrealista parisino. Estableció y dirigió una sociedad oculta conocida como la Confrerie de la Flèche d'Or (Hermandad de la Flecha Dorada) en París de 1932 a 1935. El espíritu de la trinidad cristiana clásica es reconocido como lo divino femenino. Sus prácticas tenían como objetivo lograr una reconciliación de las fuerzas de la luz y la oscuridad en la naturaleza a través de la unión de lo masculino y lo femenino, revelando el poder espiritualmente transformador del sexo.
Naglowska nació en 1883 en San Petersburgo, Rusia, hija de un gobernador de la provincia de Kazán. Quedó huérfana a los 12 años y se educó en el exclusivo y aristocrático Instituto Smolna. Después de una ruptura con su familia aristocrática provocada por su enamoramiento de un plebeyo judío, Moise Hopenk, se mudó con él primero a Berlín y luego a Ginebra, donde se casaron y posteriormente tuvieron tres hijos. Hacia 1910, Hopenk la abandonó para trasladarse a Palestina. Naglowska se ganaba la vida como profesora. También trabajó como periodista, pero sus escritos radicales la llevaron a su arresto y eventual expulsión de Suiza, tras lo cual se mudó a Roma alrededor de 1920.
Mientras estaba en Roma, volvió a trabajar como periodista y conoció a Julius Evola.
En 1929 se trasladó a París. Para mantenerse, dirigió seminarios de ocultismo que atrajeron a más de 40 personas para escuchar sus ideas sobre la magia sexual. En estas sesiones participaron destacados escritores y artistas de vanguardia como Evola, William Seabrook, Man Ray y André Breton. Estas reuniones finalmente llevaron al establecimiento de la Hermandad de la Flecha Dorada.
Sus acontecimientos fueron aparentemente bastante controvertidos. En 1935, Naglowska pronunció un discurso en el Club de Faubourg en el que fue anunciada como la "Suma Sacerdotisa del Amor del Templo de la Tercera Edad" y habló sobre el tema "Magia y sexualidad: ¿qué es el coito mágico?" ¿Qué es la serpiente simbólica? El club fue juzgado y condenado por "ultraje a la decencia pública", pero luego apeló con éxito la condena.
Durante su estancia en París, también publicó un periódico llamado Flecha (The Arrow) al que ella y otros ocultistas, incluido Evola, contribuyeron con artículos. El periódico publicó veinte ediciones durante sus tres años de existencia.
En 1931, recopiló, tradujo y publicó en francés una colección de escritos publicados e inéditos del ocultista estadounidense Paschal Beverly Randolph sobre el tema de la magia sexual y los espejos mágicos. Su traducción y publicación de las ideas y enseñanzas de Randolph, hasta entonces poco conocidas, fueron la fuente de la influencia posterior de Randolph en la magia europea. Amplió el texto con lo que, según ella, eran algunas de sus enseñanzas orales.
Al año siguiente publicó una novela semiautobiográfica, El rito sagrado del amor magia (El Ritual Sagrado del Amor Mágico).
Más tarde ese año también publicó La Lumiere du sexe (La Luz del Sexo), un tratado místico y una guía de rituales sexuales de lectura obligatoria para quienes buscaban iniciarse en la Hermandad de la Flecha Dorada.
Su último libro sobre prácticas mágicas sexuales avanzadas, El misterio del pendaison (El misterio del ahorcamiento) detalla sus enseñanzas avanzadas sobre el tercer término de la Trinidad y el poder espiritualmente transformador del sexo, y la práctica del ahorcamiento ritual erótico y otras prácticas de privación sensorial.
Además de los temas ocultistas, Maria Naglowska también influyó en el movimiento artístico surrealista. El “Lexique succinct de l'érotisme” del catálogo de la Exposición Surrealista Internacional de París de 1959 destacó su importante influencia. La surrealista Sarane Alexandrino escribió un relato detallado de su vida.
En 1935, Naglowska tuvo un sueño que predijo su muerte y poco después se fue a vivir con su hija a Zurich. Allí murió, a la edad de cincuenta y dos años, el 17 de abril de 1936.
En 2011 y 2012, las obras de Naglowska fueron traducidas por primera vez al inglés y publicadas en los Estados Unidos por Inner Traditions, traducidas por Donald Traxler y acompañadas de un prólogo de Hans Thomas Hakll.
Uso del simbolismo satánico:
Julius Evola, en su libro Eros y los misterios del amor: la metafísica del sexo (Eros and the Mysteries of Love: The Metaphysics of Sex), afirmó que Naglowska a menudo escribía para causar shock, señalando su “intención deliberada de escandalizar al lector al insistir innecesariamente en el satanismo”. Puede haber sido por un efecto tan escandaloso y provocativo que utilizó retórica e imágenes satánicas o puede haber sido para una ilustración simbólica más sofisticada en su mensaje. Se refirió a sí misma como "una mujer satánica". Ella anima explícitamente a sus discípulos a imaginar a Satanás como una fuerza dentro de la humanidad en lugar de como un espíritu externo maligno y destructivo. Proclamó que “la razón está al servicio de Satanás”. Ella emplea a Satanás como símbolo del deseo del hombre de alegría y libertad cuando escribe: “Mis hermanos, los Venerables Guerreros de la Flecha Dorada, dirán: 'El Hombre Libre en ti era Satanás, y quería el gozo eterno, pero tú, Hermano liberado, tú decidiste otra cosa, porque no sólo eras Satanás, sino también el que vive, siendo Vida”.
Práctica ritual:
Un ritual del que existe un relato de primera mano recuerda que la ceremonia incluía a Naglowska desnuda acostada boca arriba sobre el altar mientras un iniciado colocaba un cáliz sobre sus genitales y proclamaba: "Me esforzaré por cualquier medio en iluminar, con la ayuda de de una mujer que sabe amarme con amor virginal... Investigaré con mis compañeros el acto erótico iniciático, que transformando el calor en luz, despierta a Lucifer de las sombras satánicas de la masculinidad”.
Obras publicadas:
Magia Sexualis: Prácticas sexuales para el poder mágico (Magia Sexualis: Prácticas sexuales para obtener poderes mágicos) de Paschal Beverly Randolph, Maria de Naglowska y Donald Traxler (Inner Traditions, 2012, ISBN 978-1594774188).
El Rito Sagrado del Amor Mágico: Una Ceremonia de Palabra y Carne (El rito sagrado del amor mágico) de Maria de Naglowska y Donald Traxler (Inner Traditions, 2012, ISBN 978-1594774171).
La luz del sexo: iniciación, magia y sacramento (La luz del sexo: iniciación, magia y sacramento) de Maria de Naglowska, Donald Traxler y Hans Thomas Hakl (Tradiciones internas, 2011, ISBN 978-1594774157)
Magia Sexual Avanzada: La Iniciación al Misterio Colgante (Magia sexual avanzada: la iniciación del misterio colgante) de Maria de Naglowska y Donald Traxler (Inner Traditions, 2011, ISBN 978-1594774164)
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Fontes:
Hakl, Hans Thomas (2006). “Maria De Naglowska y la Confrérie de la Flèche D'Or”. Política hermética – L'ésotérisme au féminin: L'Âge dHomme: 113.
Hakl, Hans Thomas (2010). "La teoría y práctica de la magia sexual ejemplificada por cuatro grupos mágicos a principios del siglo XX". Oculto Relaciones sexuales: eros y sexualidad en la historia del esoterismo occidental. Prensa de la Universidad de Fordham: 465. ISBN 978-0823233410.
Traxler, William (2011). “La reconciliación de las fuerzas de la luz y la oscuridad”, la introducción a La luz del sexo de Maria de Naglowska. Tradiciones internas. páginas. 4–8.
Sowerwine, Charles (2001). Francia desde 1870: cultura, política y sociedad. Palgrave MacMillan. PAG. 154. ISBN 9780333658369.
Versluis, Arturo (2005). Gutiérrez, Cathy (ed.). Lo oculto en la América del siglo XIX. Aurora, CO: Grupo Davies. PAG. 29. ISBN 1-888570-83-0.
Deveney, John Patrick (1997). Paschal Beverly Randolph: un espiritista afroamericano del siglo XIX. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 226.
Rosemont, Penélope (1998). Mujeres surrealistas: una antología internacional. Prensa de Athlone. páginas. lvi y xlii. ISBN 9780485300888.
Alejandrino, Sarane (1977). Los liberadores del amor. págs. 185-206.
Traxler. Introducción a la luz del sexo. (En inglés). 6.
Evola, Julio (1991). Eros Misterios del Amor: La Metafísica del Sexo. Tradiciones internas. PAG. 261. ISBN 978-0892813155.
Naglowska, María de (2011). Magia Sexual Avanzada: La Iniciación al Misterio Colgante. Tradiciones internas. PAG. 81. ISBN 978-1594774164.
Medway, Gareth J. (2001). Lure of the Sinister: La historia antinatural del satanismo. Prensa de la Universidad de Nueva York. PAG. 19. ISBN 978-0814756454.
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Reseña final: Ícaro Aron Soares.
