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Maria de Naglowska (1883–1936) foi uma ocultista, mística, autora, jornalista e poetisa russa que escreveu e ensinou sobre práticas rituais mágicas sexuais, ao mesmo tempo em que estava ligada ao movimento surrealista parisiense. Ela estabeleceu e liderou uma sociedade oculta conhecida como Confrerie de la Flèche d’Or (Irmandade da Flecha Dourada) em Paris de 1932 a 1935. O espírito da trindade cristã clássica é reconhecido como o feminino divino. Suas práticas visavam trazer uma reconciliação das forças da luz e das trevas na natureza através da união do masculino e feminino, revelando o poder espiritualmente transformador do sexo.
Naglowska nasceu em 1883 em São Petersburgo, Rússia, filha de um governador da província de Kazan. Ela ficou órfã aos 12 anos e educada no exclusivo Instituto privado e aristocrático Smolna. Após um desentendimento com sua família aristocrática causado por ela se apaixonar por um plebeu judeu, Moise Hopenko, ela se mudou com ele primeiro para Berlim e depois para Genebra, onde eles se casaram e, posteriormente, tiveram três filhos. Por volta de 1910, Hopenko a abandonou para se mudar para a Palestina. Naglowska ganhava a vida como professora. Ela também trabalhou como jornalista, mas seus escritos radicais levaram à sua prisão e eventual expulsão da Suíça, após o que se mudou para Roma por volta de 1920.
Enquanto em Roma, ela novamente trabalhou como jornalista e conheceu Julius Evola.
Em 1929, mudou-se para Paris. Para se sustentar, ela conduziu seminários de ocultismo atraindo mais de 40 pessoas para ouvir suas ideias sobre magia sexual. A participação nessas sessões incluiu notáveis escritores e artistas de vanguarda como Evola, William Seabrook, Man Ray e André Breton. Essas reuniões eventualmente levaram ao estabelecimento da Irmandade da Flecha Dourada.
Seus eventos aparentemente foram bastante controversos. Em 1935, Naglowska apresentou um discurso no Club de Faubourg no qual ela foi anunciada como a “Suma Sacerdotisa do Amor do Templo da Terceira Era” e falando sobre o tema “Magia e Sexualidade: O Que É Coito Mágico? O Que É A Serpente Simbólica.” O clube foi julgado e condenado por “ultraje à decência pública”, mas depois recorreu com sucesso da condenação.
Durante seu tempo em Paris, ela também publicou um jornal chamado La Flèche (A Flecha) para o qual ela e outros ocultistas, incluindo Evola, contribuíram com artigos. O jornal lançou vinte edições ao longo de seus três anos de existência.
Em 1931, ela compilou, traduziu e publicou em francês uma coleção de escritos publicados e inéditos do ocultista americano Paschal Beverly Randolph sobre o tema da magia sexual e dos espelhos mágicos. Sua tradução e publicação das ideias e ensinamentos anteriormente pouco conhecidos de Randolph foram a fonte da influência subsequente de Randolph na magia europeia. Ela aumentou o texto com o que ela alegou serem alguns de seus ensinamentos orais.
No ano seguinte, ela publicou uma novela semiautobiográfica, Le Rite Sacré de l’amour magique (O Ritual Sagrado do Amor Mágico).
Mais tarde naquele ano, ela também publicou La Lumière du sexe (A Luz do Sexo), um tratado místico e guia para o ritual sexual que era leitura obrigatória para aqueles que buscavam ser iniciados na Irmandade da Flecha Dourada.
Seu livro posterior sobre práticas avançadas de magia sexual, Le mystère de la pendaison (O Mistério Pendurado) detalha seus ensinamentos avançados sobre o Terceiro Termo da Trindade e o poder espiritualmente transformador do sexo, e a prática do enforcamento ritual erótico e outras práticas de privação sensorial.
Além dos assuntos ocultos, Maria Naglowska também influenciou o movimento artístico surrealista. o “Lexique succinct de l’érotisme” no catálogo da Exposição Surrealista Internacional de 1959 em Paris observou sua importante influência. O surrealista Sarane Alexandrino escreveu um relato detalhado de sua vida.
Em 1935, Naglowska teve um sonho que previa sua morte e logo depois foi morar com a filha em Zurique. Ela morreu lá, com a idade de cinquenta e dois, em 17 de abril de 1936.
Em 2011 e 2012, as obras de Naglowska foram pela primeira vez traduzidas para o inglês e publicadas nos Estados Unidos pela Inner Traditions, traduzidas por Donald Traxler e acompanhadas de um prefácio de Hans Thomas Hakll.
Emprego do Simbolismo Satânico:
Julius Evola, em seu livro Eros and the Mysteries of Love: The Metaphysics of Sex (Eros e os Mistérios do Amor: A Metafísica do Sexo), afirmou que Naglowska muitas vezes escrevia para o efeito de choque, observando sua “intenção deliberada de escandalizar o leitor por desnecessariamente insistir no satanismo”. Pode ter sido por um efeito tão escandaloso e provocativo que ela usou retórica e imagens satânicas ou pode ter sido para uma ilustração simbólica mais sofisticada em sua mensagem. Ela se referia a si mesma como “uma mulher satânica”. Ela explicitamente encoraja seus discípulos a imaginarem Satanás como uma força dentro da humanidade, e não como um espírito externo maligno e destrutivo. Ela proclamou que “a razão está a serviço de Satanás”. Ela emprega Satanás como um símbolo do desejo do homem por alegria e liberdade quando escreve: “Meus Irmãos, os Veneráveis Guerreiros da Flecha Dourada, dirão: ‘O Homem Livre em você era Satanás, e Ele queria a alegria eterna, mas você, Liberto Irmão, você decidiu o contrário, porque você não era apenas Satanás, mas também Aquele que vive, sendo Vida”.
Prática Ritual:
Um ritual para o qual existe um relato em primeira mão lembra que a cerimônia incluía uma Naglowska nua deitada em decúbito dorsal sobre o altar enquanto um iniciado do sexo masculino colocava um cálice sobre sua genitália e proclamava: “Eu me esforçarei por qualquer meio para me iluminar, com o auxílio de uma mulher que sabe me amar com amor virgem… pesquisarei com os companheiros o ato erótico iniciático, que, transformando o calor em luz, desperta Lúcifer das sombras satânicas da masculinidade.”
Trabalhos Publicados:
Magia Sexualis: Sexual Practices for Magical Power (Magia Sexualis: Práticas Sexuais para Poder Mágico) por Paschal Beverly Randolph, Maria de Naglowska e Donald Traxler (Inner Traditions, 2012, ISBN 978-1594774188).
The Sacred Rite of Magical Love: A Ceremony of Word and Flesh (O Rito Sagrado do Amor Mágico) por Maria de Naglowska e Donald Traxler (Inner Traditions, 2012, ISBN 978-1594774171).
The Light of Sex: Initiation, Magic, and Sacrament (A Luz do Sexo: Iniciação, Magia e Sacramento) por Maria de Naglowska, Donald Traxler e Hans Thomas Hakl (Inner Traditions, 2011, ISBN 978-1594774157)
Advanced Sex Magic: The Hanging Mystery Initiation (Magia Sexual Avançada: A Iniciação do Mistério do Enforcamento) por Maria de Naglowska e Donald Traxler (Inner Traditions, 2011, ISBN 978-1594774164)
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Fontes:
Hakl, Hans Thomas (2006). “Maria De Naglowska and the Confrérie de la Flèche D’Or”. Politica Hermetica – L’ésotérisme au féminin: L’Âge dHomme: 113.
Hakl, Hans Thomas (2010). “The Theory and Practice of Sexual Magic Exemplified by Four Magical Groups in the Early Twentieth Century”. Hidden Intercourse: Eros and Sexuality in the History of Western Esotericism. Fordham University Press: 465. ISBN 978-0823233410.
Traxler, William (2011). “The Reconciliation of the Light and Dark Forces”, the Introduction to The Light of Sex by Maria de Naglowska. Inner Traditions. pp. 4–8.
Sowerwine, Charles (2001). France Since 1870 : Culture, Politics and Society. Palgrave MacMillan. p. 154. ISBN 9780333658369.
Versluis, Arthur (2005). Gutierrez, Cathy (ed.). The Occult in Nineteenth Century America. Aurora, CO: The Davies Group. p. 29. ISBN 1-888570-83-0.
Deveney, John Patrick (1997). Paschal Beverly Randolph: A Nineteenth-Century Black American Spiritualist. State University of New York Press. p. 226.
Rosemont, Penelope (1998). Surrealist Women: An International Anthology. Athlone Press. pp. lvi and xlii. ISBN 9780485300888.
Alexandrian, Sarane (1977). Les Libérateurs de l’amour. pp. 185–206.
Traxler. Introduction to the Light of Sex. p. 6.
Evola, Julius (1991). Eros Mysteries of Love: The Metaphysics of Sex. Inner Traditions. p. 261. ISBN 978-0892813155.
Naglowska, Maria de (2011). Advanced Sex Magic: The Hanging Mystery Initiation. Inner Traditions. p. 81. ISBN 978-1594774164.
Medway, Gareth J. (2001). Lure of the Sinister: The Unnatural History of Satanism. New York University Press. p. 19. ISBN 978-0814756454.
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Revisão final: Ícaro Aron Soares.
