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Maithuna es el acto sexual ritualizado en el Tantrismo, es un proceso sagrado en el que es necesaria una preparación previa muy seria y competente a través de otras escuelas de Yoga. Maithuna es considerado el mayor auspicio de todas las ceremonias tántricas, es la técnica mística más poderosa y secreta de todos los tiempos. Esta técnica también se conoce como Shaktización porque quienes la practican encarnan la conciencia de Shakti, la gran madre, o buscan la unión de los principios masculino y femenino, los opuestos. Es el Maha Mudrá (gran gesto) donde el hombre-Shiva y la mujer-Shakti se vuelven uno.
Muchos en Occidente consideran el Maithuna como simple magia sexual, donde se busca la superación sexual y erótica entre las personas, pero aún no comprenden la magia ritual que encierra. Como ejemplo podemos definir que quienes no observan lo que hay detrás de las imágenes, incluso ven el bautismo cristiano como solo un baño en agua para un niño, lo cual es lamentable. Sabemos que esto no es cierto, porque para mejorar la conducta sexual tenemos otras formas descritas en los manuales orientales sobre cómo hacer el amor, conocidos como Ananda ranga, Vatsyayana y el manual musulmán de posiciones sexuales llamado Kama Sutra. Lo que podemos decir con énfasis es que estos manuales sexuales no deben confundirse con el Maithuna.
Maithuna es una técnica muy especial, que nos permite aumentar nuestra sensibilidad ante tal poder que es imposible describirlo. El observador tántrico de la naturaleza íntima contenida en todo lo que hay en el universo, busca unir los polos opuestos a la unidad mayor, sin caer en confusión en planteamientos éticos y morales. El tántrico es un libertario. Busca la trascendencia del yo a través de la fuerza máxima del universo que está contenida en los misterios sexuales y estos misterios están contenidos dentro y fuera del hombre. Estos son los impulsos magnéticos, la atracción magnética, el amor y la atracción entre opuestos. Son el animus y el anima en busca de la perfección.
Durante la práctica (shadaná) el hombre asume el papel de Shiva y la mujer de Shakti y ambos realizan el maha yantra (gran símbolo) que los une en Purusha (conciencia cósmica). La práctica eleva a la gran madre kundalini a través del canal Sushuma e ilumina la conciencia tocando los centros superiores. En este capítulo describimos algunos temas maithuna.
1er Tema: Elegir el día
En general, las mujeres se encuentran en periodos premenstruales y postmenstruales de gran energía, aunque las mujeres que practican tantra sadhána o maithuna prácticamente no menstrúan. En luna llena, una mujer tiene más poder sexual y en luna creciente, un hombre es más viril. En luna nueva, ambos son relativamente sexuales y en la etapa menguante la energía no es muy propicia.
Los días considerados mágicos para el tantra son el quinto día de luna llena y el día 5 de la luna natal. En cuanto a los horarios, los hombres son más enérgicos durante los períodos solares y las mujeres durante los períodos lunares. Para mantener la actividad sexual durante más tiempo, el mejor horario es de 15:13 a 00:23 horas, especialmente para los hombres, que deberían ser quienes más necesitan conservar la actividad orgásmica.
Otro buen consejo es respetar tu hora de nacimiento. Porque es el momento más mágico y con potencial energético del día.
2do Tema: Precaución
Es esencial que Maithuna no sea interrumpido. Determina el tiempo en el que lo harás y asegúrate de que no habrá interrupciones. Si es necesario, descuelgue los teléfonos y apague el timbre.
3er Tema: BHUTA PASHARANA – Limpieza del Templo Externo
Puedes empezar a limpiar el ambiente unos días antes del ritual utilizando: incienso de buena calidad (el mejor incienso del mundo es el Kali Danda (puedes adquirirlo en nuestra librería), un vaso de agua con sal de mar o gruesa que actuará como un absorbente de energías astrales inconvenientes para el ambiente (la sal y el agua después de 21 días deben desecharse) y también la ejecución de música de Sitar o mantra incluso cuando no hay nadie en el ambiente para escuchar la vibración de estos sonidos sagrados.
Para una limpieza aún más eficaz, puedes quemar sal en una pira de metal con carbón. Esta es una técnica que funciona tan positivamente en “ambientes pesados” que siempre recomendamos su uso en lugares concurridos o incluso en baños.
4to tema: EL MEDIO AMBIENTE
El ambiente debe complacer a ambos y la falta de imaginación del occidental puede corregirse con tapices, cortinas, adornos, imágenes de Shiva y Ganesha y el uso de aromas estimulantes. Los colores también influyen en la atmósfera del entorno: el rojo y el naranja son estimulantes y el violeta y el azul oscuro inducen un estado emocional.
La cama debe estar pegada al suelo y alfombras grandes con cojines repartidos por el suelo. Las plantas y flores crearán una atmósfera natural, así como materiales orgánicos como artesanías hechas a mano, almohadas de seda y plumas. Las velas de colores colocadas en bonitos candelabros ayudan a crear una atmósfera artística y son esenciales.
La luz eléctrica es prohibitiva. Las luces de las velas combinadas con espejos crean bellas imágenes y tonos de piel más planos, o incluso para dar un toque erótico a determinadas partes del cuerpo.
En Ananga Ranga está escrito: Decora las paredes de la sala del amor con bellos cuadros y otros objetos en los que los ojos puedan descansar con placer. Distribuya algunos instrumentos musicales y jugos, agua de rosas, esencias, abanicos y libros que contengan ilustraciones de posiciones amorosas. Luzes esplendidas devem brilhar, refletidas por largos espelhos, e nem o homem nem a mulher devem sentir qualquer reserva ou vergonha, entregando-se em completa nudez a suas paixões não reprimidas, sobre uma bela cama, decorada com úteis travesseiros e coberta com um dossel (si es posible).
Se deben cubrir las sábanas con algunas flores y perfumarse, y quemarse incienso dulce. En tal escenario, el hombre, ascendiendo al trono del amor, debe poseer a la mujer con tranquilidad y comodidad, cumpliendo todos los deseos y caprichos de la pareja.
5to Tema: ROPA
Nada de materiales sintéticos ni botones, cremalleras, nudos, etc. Mucho menos animales muertos en el cuerpo. Las prendas de seda o raso con diseños sencillos como kimonos o pijamas indios o incluso batas, cinturones de cuero, etc., paños y otros, son ideales. Se deben evitar los cinturones ajustados ya que quitan la circulación del chakra manipura. (básico) En Maithuna la mujer se viste de color rojo porque es un color excitante para el hombre, quien a su vez utiliza el color violeta por sus propiedades metafísicas tan apreciadas por las mujeres.
6º Tema: EL PERFUME DEL JARDÍN
En el ritual maithuna se coloca el aceite de jazmín más puro en las manos, aceite de pachulí en el cuello y las mejillas, ámbar o almizcle sintético en los pechos; extracto de valeriana en el cabello, almizcle sintético de ciervo almizclero en la región sexual; aceite de sándalo en los muslos y perfume de azafrán en los pies de la mujer. Para los hombres, el sándalo se aplica en la frente, el cuello, el estómago, el pecho, los genitales, los brazos, las piernas y los pies. En KALlKAPURANA leemos: “Que quienes obsequien a Shiva con guirnaldas de flores, aceite de semillas oleaginosas o jazmín de olor dulce obtengan el objeto de sus deseos”.
Tema 7: UNIÓN
El tantra de izquierda predica que el ritual maithuna debe realizarse con extraños, ya que esto tendría un mayor potencial de erotización. En el tantra de derechas, el Maithuna rara vez se practica y en las pocas situaciones en las que esto ocurre, se hace con una pareja estable.
En nuestra escuela media se permite la elección, respetando la trascendencia de los valores mundanos y egoístas. Lo ideal es que exista un compromiso en Maithuna, ya sea una unión amorosa o de maestro a discipulado. Esto se desprende claramente del texto del tantra Mahanirvana: “El matrimonio bajo la ley de Shiva es de dos tipos. Uno termina al concluir el rito y el otro dura toda la vida.
Ambos requieren un alto nivel de compromiso. Cuando se declara en voz alta: “Aprobar nuestro matrimonio según la ley de Shiva”; el compromiso de un matrimonio está verdaderamente hecho”.
Tema 8: SURYA NAMASKAR
El día de la práctica, a primera hora de la mañana, ambos realizan el saludo al sol -surya namaskar- o realizan algunos estiramientos.
9º Tema: BAÑO
El desayuno consta únicamente de fruta y un baño (inmersión, ducha o, si son en la naturaleza, cascada o mar – todo preferentemente con el uso de jabones neutros y esponjas naturales. En tantra tenemos 5 baños considerados mágicos: (1°) Hierbas purificantes (desenredante) (2°) Baños con agua y sal (3°) inmersión en agua caliente y luego fría – este baño es altamente energético (4°) Baño de calor – seco o húmedo (5°) Baño de manta .
Décimo Tema: BHUTA SHUDHI – Limpieza del templo interior
Para preparar el organismo para aprovechar todo el potencial orgásmico y místico del maithuna, los nadis deben estar limpios y esto se logra con toda la práctica del tantra sadhána, enfatizando el pranayama y el mantra.
Otro punto muy importante es la dieta depurativa. “Con los dos primeros dedos, toca la cabeza, la frente, los ojos, la garganta, los lóbulos de las orejas, los senos, los antebrazos, el corazón, el ombligo, los muslos, los pies y los órganos sexuales de tu pareja. Carguen estos lugares con energía vital de transformación”.
Tema 11: ADORACIÓN
“El conocedor de la verdad siempre debe adorar el poder femenino, según la revelación de los tantras. Se debe adorar a la madre, a la hermana, a la hija, a la esposa y a todas las mujeres. Durante este tipo de culto, debe haber contemplación de la unidad esencial de la sabiduría y el medio, los principios masculino y femenino”. Hevajra Tantra
Tema 12 BASES
“Hay cuatro bases del poder mágico. Está la base del corazón, la base de la garganta y la cabeza, la base umbilical y la base sexual. Cada una de estas bases secretas tiene una Diosa o energía que guía a Advayasamatavijaya”.
Los cuatro placeres se conocen como placer de las emociones, placer perfecto, placer absoluto y placer innato. Sus manifestaciones se conocen como la sonrisa, la mirada, el abrazo y la unión completa. También se les conoce como Variedad, Desarrollo, Consumación y Trascendencia”. Hevajra Tantra
Tema 13: BESOS
Besar expresa una amplia variedad de emociones: erotismo, amor, ternura, bondad, pasión, etc. Los tantras consideran que besar es una parte profundamente importante del Maithuna. Tenemos 8 tipos de besos: Beso directo, curvo, levantado, presionado, muy presionado, labio superior, implicado y pelea con lengua. Sin embargo, lo más importante es el labio superior.
En Ananga Ranga está escrito: “Cuando la mujer está llena de deseo, debe colocar su labio en el fondo de la boca del hombre, masticándolo y mordiéndolo en esta región suavemente. Lo mismo debe hacer con el labio superior de la mujer, teniendo cuidado de chuparlo suavemente”. De esta forma ambos estaréis sexualmente estimulados y vuestra pasión producirá mucho calor.
También encontramos la siguiente descripción: “Cuando una mujer está dominada por la pasión, debe introducir la lengua en la boca. Luego debes moverlo de lado a lado, hacia adentro y hacia afuera, con un movimiento placentero que sugiere formas de placer más íntimas que están por venir. “El beso también intercambia secreciones y energías vitales altamente mágicas”.
Tema 14: ABRAZOS
En tantra, cualquier contacto más íntimo entre cuerpos es una forma de abrazo, pero aquellos contactos con una intención más emocional y sentimental son los que utiliza Maithuna. Tenemos 8 tipos de abrazos: enredadera, trepador de árboles, ajonjolí, leche y agua, muslos, medio, pecho y frente.
Cualesquiera que sean los pensamientos que tenían en la mente, desaparecen por completo con el impulso del apasionado abrazo. Cuando un hombre y una mujer son uno, así abrazados, no hay nada en el mundo que pueda superar la alegría sublime de ese momento”. Kuttni Mahatmyam
Tema 15: ZONAS ERÓGENAS
Descubre el de tu pareja, deja que ella descubra el tuyo. Ahora no se permiten falsedades. Hay que conocer el cuerpo del otro además del propio.
Tema 16: MANTRA TANTRA
La pareja debe, antes y durante la práctica, pensar en mantra.
Tema 17: PRANAYAMAS
En la escuela tántrica se trabaja el mayor tiempo posible con retención de aire (kumbhaka) y prácticamente ninguna retención sin aire. Puedes practicar todos los ejercicios de respiración pranayama que conoces en maithuna.
Tema 18: YANTRA PRANAPRATISTHA
El hombre con su dedo corazón, o pincel, dibuja un triángulo femenino en el suelo donde se encuentra la pareja y la mujer dibuja, de la misma forma, uno superpuesto al del hombre. La pareja puede, sólo con el permiso de un maestro tántrico, situarse en medio del símbolo, si no, dejarlo en el lado izquierdo de la mujer. Toma en serio este consejo. No seas curioso.
Tema 19: BINDUSHUDDHI
El hombre marca la frente de la mujer con el dedo índice, signo de iluminación en forma de un punto rojo de fuego entre las cejas. La mujer marca la frente del hombre con símbolos masculinos como un tridente o un punto en medio de tres líneas horizontales o una luna con un punto en la parte superior.
Tema 20: POSICIONES SEXUALES – INTENCIÓN
En maithuna es la mujer quien, en la mayoría de las posiciones (asanas con el cuerpo) está encima o delante del hombre. Estas son las posiciones donde puede tener mayor libertad de movimiento, el hombre tendrá mayor dificultad para eyacular al ser sacado de su postura ancestral de “tapar a la hembra”, por lo que su inconsciente cree que el objetivo no es fecundar, prolongando así el contacto.
En las escuelas patriarcales el hombre cubre a la mujer por detrás como animales o el hombre está encima poseyendo a la mujer. En el tantra es la mujer la que posee al hombre. También podemos agregar que mientras se venera a la mujer Shakti, el hombre mira hacia arriba como si estuviera adorando a una diosa. Shakti es la divinidad encarnada en el cuerpo de la mujer, la mujer es la manifestación en la tierra de su propia existencia.
En estas figuras compartimos contigo algunos movimientos de una liturgia tántrica sumamente mística y poderosa para ser realizada en pareja. Completa, es parte del tantra secreto.
Observa atentamente los movimientos y practica con mucho cuidado y delicadeza.
Esta técnica estimula los chakras, despierta kundalini – libido y promueve la iluminación del momento, del ahora.
Tema 21: ABSORCIÓN MUTUA
Los tantras nos enseñan la mística de “absorber el equivalente de tu pareja” en todas las uniones que impliquen emisión de jugos vitales. Es la absorción consciente de secreciones femeninas o masculinas ya alquimizadas. Esta técnica se enseña en nuestros seminarios de Maithuna debido a su aspecto iniciático y secreto.
Tema 22: MENSTRUACIÓN
El adepto tántrico debe mirar a una mujer que menstrúa con reverencia y admiración. Ella es la encarnación viva de Kali, el poder de la trascendencia, su sangre menstrual (Khapushpa) es la esencia floreciente de toda feminidad, la sangre misma de la vida. Al poseer cualidades sobrenaturales, es una poderosa fuerza rejuvenecedora y transformadora, que purifica todos los venenos a través de su fuego alquímico.
Al realizar ritos sexuales con una mujer que menstrúa, el adepto puede avanzar más rápidamente en su camino hacia la liberación del Kaula Tantra. “La manifestación tiene lugar sólo durante unos pocos días, y Di-s deseaba que se utilizara para purificar y limpiar completamente el útero. Cuando termina, la mujer está mejor que antes. Natzawi
Tema 23: RETENCIÓN – URDHAVARRETAS
La retención seminal junto con la energía nerviosa del orgasmo masculino, y en algunos casos femenino, constituye la práctica principal dentro del Maithuna. La mujer mantendrá la retención orgásmica hasta que comience la manifestación de Rajas, un tipo de semen femenino. que muchas mujeres tántricas o no tántricas ya tienen.
En el libro “Secretos sexuales” tenemos la siguiente visión de la retención. “La retención de semen y el control consciente de la eyaculación se tratan en detalle en los libros orientales sobre sexo. Se utilizan diversas técnicas, algunas complementarias. Todos se basan en el conocimiento de la relación entre la respiración, el pensamiento y el semen.
Describiremos ciertos métodos que son simples y fáciles de aplicar. Un libro taoísta de la dinastía Tang (alrededor del 619-07 d. C.) dice claramente: Cuando un hombre siente que está a punto de eyacular, debe cerrar la boca y abrir bien los ojos. Principalmente necesitas estabilizar tu respiración, conteniéndola si es posible, pero sin forzar nada. Al subir y bajar las manos y respirar con movimientos únicamente desde la parte inferior del abdomen, obtendrá control sobre su respiración y su semen.
La columna debe mantenerse erguida. Si es necesario, debes presionar el punto de acupuntura Pingai (el que está encima del músculo pectoral derecho) con los dedos índice y medio de tu mano izquierda, luego debes soltar el aire, al mismo tiempo que rechinas los dientes. Esta acción ciertamente retendrá el semen para que pueda elevarse y beneficiar al cerebro. Si el semen se emite libremente, causará daño al espíritu. Nótese que, en esta descripción, se utilizan técnicas psicológicas y fisiológicas. Cualquier movimiento consciente, como el movimiento de la mano descrito anteriormente, ayuda a controlar, hacer circular la energía y enfocar la mente. La presión del punto de acupuntura sobre el músculo pectoral derecho masculino crea un "cortocircuito" que ayuda a la retención. Los dedos medio e índice de la mano izquierda están conectados al intestino grueso (región central umbilical) y a los meridianos de circulación/energía sexual, respectivamente. Rechinar los dientes produce una salivación abundante, que refresca y nutre el sistema. La retención y el control de la respiración le ayudan a controlar la eyaculación.
Otro texto, conocido como el Clásico de los Inmortales, nos dice lo siguiente: La forma de hacer regresar el semen, para luego alimentar el cerebro, es la siguiente. Cuando un hombre siente que está a punto de eyacular, debe presionar firmemente la zona comprendida entre el escroto y el ano con los dedos índice y medio, al mismo tiempo que inhala profundamente y aprieta los dientes, sin contener la respiración. Esta práctica hará que el semen se active, pero no eyacule. En cambio, regresará del Jade Stalk, se elevará y estimulará el cerebro. Este método fue enseñado por Lu el Inmortal, pero ordenó a sus discípulos que prestaran juramento de que no divulgarían este potente secreto a los no iniciados.
Una vez más nos encontramos con una técnica de retención que hace uso del conocimiento de los meridianos para estimular el flujo de energía. El lugar entre el escroto y el ano es el punto del canal por donde debe pasar el semen si es eyaculado. La presión en este lugar hará que cualquier emisión regrese a la región de la próstata. Esta práctica es común a las enseñanzas taoístas y tántricas; Muchas posturas sexuales yóguicas aconsejan a sus seguidores “presionar el talón en el espacio entre el escroto y el ano”.
Un maestro de la dinastía Han, Wu Hsien, da una explicación concisa sobre el control de la eyaculación. En primer lugar, aconseja al hombre que no se excite demasiado durante el acto amoroso para no perder el control. Sugiere que el hombre primero aprende a regular su ritmo, intentando una penetración amorosa profunda seguida de tres superficiales, durante 81 ciclos en total. Luego aconseja al hombre que siga este ritmo con uno profundo y cinco superficiales, nuevamente durante 81 repeticiones. Finalmente, el hombre debe probar un golpe de amor profundo y nueve superficiales.
El maestro agrega que, cuando sienta que está a punto de eyacular, el hombre debe detener sus movimientos y retirar su Tallo de Jade para que solo quede la punta dentro del Portal de Jade de su pareja. Una vez que su pasión haya disminuido, podrá reanudar la penetración profunda. Destaca que la mayor preocupación del hombre debe ser hacer que la mujer alcance el orgasmo varias veces y rápidamente.
Wu Hsein aconseja a los hombres cerrar los ojos e inhalar profundamente, por la nariz, pero suavemente, si desean controlar la eyaculación y concentrar la mente. Afirma que un hombre nunca debe empezar a jadear durante el acto amoroso, porque si lo hace perderá el control y eyaculará. Su última palabra es que un hombre necesita practicar el arte de la retención consciente durante al menos 5.000 penetraciones amorosas antes de eyacular, cuando todo su ser quedará realzado.
Mediante retiradas parciales del Linga y movimientos placenteros alrededor de la entrada del Yoni, un hombre es capaz de absorber secreciones Yin y ser “nutrido por su pareja”; esto aumenta tu fuerza. Un texto tibetano secreto llama a este acto “ordeñar la Vaca Divina”. Presionar la lengua contra la parte superior de la boca, en el punto justo detrás de los dientes frontales superiores, es otra forma de controlar la necesidad de eyacular; provoca otro “cortocircuito” y ayuda a enfriar las pasiones. La succión de aire a través de la lengua enrollada también tiene un efecto refrescante y estabilizador.
Las enseñanzas tántricas describen las mismas técnicas de control de la eyaculación que el taoísmo, con la excepción del uso de Ping-i (meridiano sobre el pectoral derecho). El énfasis principal del Tantra está en la necesidad de aprender a controlar la respiración y el pensamiento. Dado que el sexo yóguico presupone un profundo conocimiento práctico del control de la respiración (Pranayama) y la meditación, no sorprende que rara vez se mencionen medios externos específicos. Sin embargo, una característica especial es el énfasis dado al control del esfínter anal, que, cuando se perfecciona, crea el mismo efecto que aplicar presión en la región entre el escroto y el ano. El control del esfínter anal es una técnica de Kundalini Yoga que consiste en contraer repetidamente los músculos que rodean el ano, provocando que se eleven las energías descendentes.
El control del esfínter anal, conocido como Mula Bandha, se perfecciona mejor como parte de las posturas yóguicas y el entrenamiento de meditación. Algunos textos yóguicos y tántricos enfatizan una técnica conocida como Vajroli Mudrá (“Sello de Diamante”). Esta es una práctica yóguica avanzada que consiste en aspirar líquidos a través del Linga mediante contracciones de la parte inferior del abdomen. Estas prácticas pueden ser peligrosas y rara vez son necesarias para la mayoría de los amantes.
Otras técnicas de yoga conocidas como Bandhas (“Contracciones”) afectan la retención mediante constricción o bloqueo físico de los conductos de energía vital. Mula Bandha, o “sellado básico” ya mencionado, es uno de los métodos. Algunas de las asanas yóguicas más complejas crean naturalmente Bandhas que ayudan al proceso de retención. Muchas posturas sexuales complejas tienen un efecto similar en el control de la eyaculación. Éstas se descubren más fácilmente de forma espontánea durante el acto de amor que se ensayan sin pasión.
El Tantra especifica que ciertas posiciones amorosas son efectivas para ayudar a controlar la eyaculación. Las posiciones sentada o en cuclillas son especialmente adecuadas, ya que naturalmente hacen que la energía sexual fluya hacia arriba. Las posturas tántricas difíciles en las que el hombre está invertido (como la parada de cabeza o de hombros) también se utilizan para hacer que la energía sexual fluya de regreso al centro del cerebro.
En las versiones utilizadas en el yoga sexual, la mujer realiza todos los movimientos mientras el hombre mantiene la postura y retiene el semen. Una de las posturas más adecuadas para la retención se practica con el hombre tumbado boca arriba, sin movimiento. Con tal postura, es la mujer la responsable de garantizar que no eyacule; Depende de ella realizar los movimientos normales (y el control) del hombre.
La repetición mental de mantras y meditaciones de visualización son muy efectivas para estabilizar la respiración, el pensamiento y el semen. Si el hombre también puede visualizar el proceso de sublimación energética, le resultará más fácil ejercer control sobre la eyaculación. El proceso de sublimación se concibe y visualiza como energías vitales que se elevan a través del canal central, abriendo y alimentando los centros psíquicos, uno tras otro. Cuando las energías vitales llegan al centro coronario, vigorizan todo el sistema psíquico. Los nervios sutiles, los meridianos del cuerpo, los centros psíquicos y el flujo de energía sexual a través de ellos deben mantenerse en la mente. Mientras inhala, intente visualizar la energía vital que impregna todo su ser y véala transformada y refinada en el viaje ascendente a través de los centros psíquicos.
Al mismo tiempo, ten en mente una visión de tu pareja como la Diosa Viviente y dedica tus emociones a su completa realización.
“Debe contener la respiración y contraer la parte inferior del abdomen. visualizando al Divino Buda Chandamaharosana en unión con la Diosa de la Sabiduría, debes presionar tu talón contra la base (el escroto y la lengua contra el cielo (paladar). Al concentrar tus pensamientos oscilantes y controlar tu respiración, evitarás que el semen ser liberado, por lo que uno debe practicar el Yoga de la liberación.” CHANDAMAHAROSANA TANTRA
“Cuando el hombre está a punto de eyacular debe levantar la cabeza y contener la respiración. con una mirada enojada y poniendo los ojos en blanco de izquierda a derecha, debe contraer su estómago, haciendo que el semen regrese y penetre en sus venas. Esta excelente práctica tiene el efecto de mejorar la visión y fortalecer el espíritu”. YU-FANG-PI-CHUH
“Ni la pasión ni la ausencia de pasión se concentran en la excelente unión de Hevajara con su consorte. Controlando su emisión mediante el poder del sonido yóguico, el adepto debe evocar cuatro ondas de éxtasis en su compañero. A medida que el placer innato crece, debe mirar con enojo y rechinar los dientes, de esta manera debe controlar y transformar las etapas del éxtasis. ¡No hay principio, medio ni fin para esta práctica! HEVAJRA TANTRA.
Tema 24: VISUALIZACIÓN
Si no estás visualizando ningún yantra, puedes imaginar el ascenso de kundalini al chakra ajnã o sahashara. Imaginemos que una fuerte corriente de energía naranja sube por la columna vertebral desde el chakra muladhara y, cuando llega al ajnã, se convierte en una hermosa flor de loto abierta de color violeta. Cuanto más tiempo permanezcas emocionado y en acción, más energía se producirá que llevará a Shakti Kundalini a encontrarse con Shiva. Aunque al final de la práctica haya eyaculación, no hay que culparse porque la excitación ya ha sido prolongada y el placer, por supuesto, fue absolutamente mayor.
Tema 25: TERMINACIÓN
Después de varias horas de practicar maithuna, la pareja podrá realizar algunas técnicas de meditación. Puede ser juntos o por separado. Las técnicas que sugerimos son: Práctica de meditación de visualización del amor del Maestro Osho, Shiva Neutra, Giberish o Mantra OM. Estas técnicas se describen junto con otras meditaciones fantásticas en los capítulos de meditación del libro: Meditación, el arte del éxtasis.
