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En un corto espacio de tiempo, los flagelos de la peste negra, una terrible epidemia que arrasó Europa entre 1347 y 1350, pasaron de ser un ejemplo de temor a Dios a pervertirse moralmente. Sólo los miembros de la realeza y el clero encontraron refugio en castillos, palacios o residencias de montaña.
Donde la epidemia rara vez llegaba; Aquellos hombres misteriosos, ataviados únicamente con túnicas y capuchas negras, y sus inseparables látigos, despertaban la admiración y el respeto, pero también la imaginación libidinosa de las recatadas damas de las ciudades y pueblos por los que pasaban. De la noche a la mañana, el clero (principalmente alemán) empezó a ver un significado paralelo en las andanzas de aquellos hombres y el tipo de reacción que provocaban en quienes presenciaban sus autoflagelaciones en la plaza pública.
“No hay nada santo en este acto, sólo una cruel perversión sensual que conmociona y oprime la imaginación de estos pobres desesperados por la Peste; que ven en estos hombres ejemplos inofensivos a seguir.”, dijo históricamente Helmut Schaff, un fraile alemán responsable de vigilar y vigilar los movimientos de flagelantes en el norte y noroeste del país. Pronto surgirían quejas.
Como los flagelantes vivían de la caridad de quienes les proporcionaban alimento y refugio de un lugar a otro, no faltaron las lenguas venenosas, sobre todo de los vecinos vengativos (algo que se repetiría en las cazas de brujas) –en las parroquias, estas respetuosas Las damas acudían sigilosamente a confesar sus pecados antes de entregar sus almas a Dios a través de la Peste Negra, pero también aprovechaban la oportunidad para denunciar a sus rivales.
Testimonios como estos se pueden encontrar en registros religiosos de la Edad Media: “Un flagelante pasó la noche refugiado en la casa de V… Me desperté al amanecer escuchando gritos y sonido de azotes. Vi por la ventana que el flagelante fue azotado por V… y luego copularon. Todo acompañado de oraciones, cánticos e incienso del Diablo (lo que sea que eso signifique)”.
Friederich von Spee, autor de Cautio Criminalis, el libro que denunció los crímenes de los inquisidores alemanes, dio su testimonio sobre el caso:
“Pura cobardía. Sin precedentes en la historia del cristianismo. Basta que aparezca algo que ponga en riesgo la supuesta autoridad espiritual del alto clero, y pronto algo parece socavar las legítimas manifestaciones de fe de los hombres no consagrados por la Iglesia”.
La epidemia disminuyó y con ella el número de flagelantes; sino la identidad sadomasoquista; sembró los orígenes que darían los frutos prohibidos en palabras de Sade y Masoch. Von Spee podría haber tenido razón sobre las calumnias provocadas por el clero contra la mayoría de los flagelantes, pero nunca pudo ignorar la atmósfera sensual que estos alimentaban. Durante las procesiones, las mujeres eran la gran mayoría del “público”. Fantaseaban con esas escenas: en un ambiente donde casi siempre eran dominados, maltratados, sumisos y sufrientes, la relación entre fe, espiritualidad, sensualidad y blasfemia, libraba una batalla ignominiosa en mentes y corazones que esperaban que la muerte llegara en cualquier momento. .
Basta recordar que durante el pico de la epidemia, el clero perdió toda autoridad espiritual sobre los fieles, los más diversos tabúes sexuales fueron rotos sin ceremonia alguna. Por eso, castigarlas y luego consolarlas con caricias más íntimas y acogedoras era algo sumamente excitante para aquellas mujeres; como lo atestigua este relato atribuido a la esposa de un barón de Marsella; que formaba parte de la recopilación de material erótico relacionado con el período de la Peste en Francia, propiedad de Rétif de la Bretonne, enemigo número uno del Marqués de Sade, de quien realizó una exitosa parodia de Justine y las Desventuras de la Virtud:
Aquí está el informe:
“La noche más oscura, la más oscura de las noches. Esta noche es su noche. Que adorable es este hombre. Con su cara cruda y tersa, protegida por la capucha negra. ¿Por qué ocultarlo? ¿Protegerla de mis manos? ¿Mis caricias? Quizás un pequeño castigo. Para ti o para mí (…) ¡Confiesa, muchacho! ¡Ven a confesarme tus pecados! Te daré comida, protección y todo lo que necesites (…)” El texto se atribuye a la esposa de un rico barón francés de la ciudad de Marsella.
Lamentablemente, Bretonne murió mientras preparaba lo que sin duda sería otro de los golpes maestros que ayudarían a echar aún más leña al horno del gobierno y el clero franceses. Desde la Edad Media y el Renacimiento hasta ahora, poco ha cambiado. Pretendemos experimentar la liberación sexual que se manifestó en los años 20 y 30, principalmente en Europa y en los años 60 en Estados Unidos. Durante estos períodos, el Clubes de nalgadas. Uno de ellos operaba junto a la Iglesia de Satán en California.
Lugares frecuentados por satanistas que también utilizaban las prácticas. sadomasoquistas mezcladas con prácticas de magia sexual, aunque aún no formaban parte de los términos litúrgicos. Fue en lugares como este donde personas como Zeena Galatea LaVey, que adoptó el apellido de su marido Nikolas Schreck tras romper con su padre, ayudaron a desarrollar prácticas BDSM mezcladas con rituales satanistas y ocultistas en general.
ENTREVISTA A ZEENA SCHRECK
¿CÓMO ENFRENTASTE EL BLOQUEO DEL SITIO?
(Anteriormente WWW.SADELICIOUS.ORG, enfocado en prácticas sadomasoquistas mezcladas con magia sexual).
Como otro acto cobarde más del fundamentalismo cristiano estadounidense. Son peores que los musulmanes. Si pudieran, y me temo que algún día podrán, ya que trabajan incesantemente para lograrlo, les cortarían el clítoris a las mujeres americanas para que no sintieran placer. Nunca en mi vida me había sentido tan horrorizado.
EL SITIO NO ESTABA ABIERTO AL PÚBLICO, EL ACCESO SÓLO SE UTILIZABA CON CONTRASEÑA. ¿CUÁNTOS MIEMBROS TIENES? ¿CUÁNTOS DE ELLOS ERA MIEMBROS DE LA ORDEN DE LOS HOMBRES LOBO?
No era un sitio para curiosos. Se requirió una invitación formal. Era para personas interesadas en desarrollar su espiritualidad con la ayuda de actividades BDSM. Tuvimos 17 mil visitas diarias donde las personas intercambiaron experiencias y dieron sus testimonios. Nunca fui miembro del sitio, pero presenté la idea a los miembros de Werewolf para aquellos interesados en unirse a lo que yo llamo "Left Hand Path Sex". Todos los vídeos eran experiencias reales y sadomasoquistas mediadas por un sacerdote satanista del Templo de Set.
¿ESTÁS DE ACUERDO EN QUE LAS MUJERES PUEDEN TENER MEJORES RESULTADOS A TRAVÉS DEL BDSM QUE EL HOMBRE? ¿DESARROLLAR EXPERIENCIAS MÁS ENRIQUECIDAS?
Creo que las mujeres pueden ver más allá de la práctica del sexo en las relaciones sadomasoquistas. No cabe duda de que el umbral entre placer y dolor, amor y espiritualidad van de la mano. Los hombres, especialmente al inicio de las prácticas, tienen enormes dificultades para concentrarse en cuestiones espirituales, desperdician fuerzas y energía. Pero cuando superan esta barrera, se convierten en grandes maestros, como exige el sadomasoquismo. Es imprescindible advertir que la práctica del BDSM mezclada con rituales satanistas gasta una gran cantidad de energía que, si no se utiliza bien, puede causar graves daños tanto al sumiso como al sometiente. Es una forma de magia como cualquier otra.
ALGOLAGNIA ES LA PRÁCTICA DE TRANSFORMAR EL DOLOR EN PLACER SEXUAL. ¿CÓMO SE TRANSFORMA EL PLACER SEXUAL EN ENERGÍA ESPIRITUAL?
Tomemos el ejemplo de los flagelantes: no hay duda de que su experiencia difundió una experiencia trascendental a través del castigo del cuerpo. ¿Para qué sirve el cilicio del Opus Dei sino una experiencia mágico-sexual? ¿Una forma de extraer energía y liberar y concentrar energía? He visto muchos testimonios de ex miembros del Opus Dei que afirman liberar energía sexual mediante el uso de cilicios. La diferencia es que no fue reutilizada por ellos, a diferencia de nosotros que reutilizamos esta energía en forma de ritos y hechizos.
DENOS UN EJEMPLO INICIAL. PARA AQUELLOS QUE DESEAN PRACTICAR BDSM A TRAVÉS DE PRÁCTICAS SATANISTAS.
No es necesario ser satanista para practicar. Es simple. Para comenzar debes elegir: ¿inicialmente quieres desarrollar una relación espiritual o física? ¿Tus necesidades más urgentes en este momento se refieren a tu alma o a tu cuerpo? ¿Si es una cuestión espiritual? Elija envío. Comience asistiendo a una Misa Negra con su altar privado y luego participe en rituales asociados con el BDSM. Si la operación se centra en el lado físico y material, asume la posición dominante.
¿EL BRANDING TIENE UN LUGAR EN LAS MASAS NEGRAS DEL BDSM?
Todo es cuestión de elección. La mayoría de los miembros del Templo de Set experimentaron Branding en prácticas de sodomía, principalmente; pero creo que sólo es adecuado para personas ya acostumbradas a prácticas sadomasoquistas. Pero no tengo ninguna duda de que es una de las prácticas más valientes y que se parece a las prácticas satanistas. Aunque ya he dicho que la mayoría de los practicantes de BDSM no son satanistas. Tenemos wiccanos, paganos tradicionales e incluso cristianos.
PARTICIPÉ EN ALGUNAS MISAS NEGRAS BDSM Y ME IMPRESIONÓ LA NATURALIDAD CON LA QUE FLUYEN. PARECE HABER SIDO INVENTADO HACE MILENIOS. QUÉ PIENSA USTED ?
Fueron creados con los flagelantes de la Peste Negra. A través del miedo a la muerte, las personas se liberaron a través de la sexualidad reprimida. Si todavía hoy estamos reprimidos sexualmente, imagínense en aquel entonces. Creo que la transformación del placer sexual en fuerza espiritual es maravillosa. Es como si hubiera caminado durante días bajo un sol despiadado y de repente encontrara una cascada de aguas cristalinas en la que poder refrescarme. No es una buena analogía, lo sé (risas) pero es la mejor que he encontrado en este momento (risas generales)
¿TENDRÍAN LUGAR EL KAMA SUTRA Y EL TANTRISMO EN LAS MASAS DE BDSM?
Sí siempre. Los caminos del ocultismo son muy eclécticos.
¿CUÁNTAS PERSONAS EN PROMEDIO ASISTEN A MISAS NEGRAS DE BDSM?
Esto depende de la cantidad de seguidores que tenga una secta. La liturgia es básicamente la misma, con la única diferencia de la inclusión de prácticas SM en los rituales. La práctica más común está restringida a las parejas. Y también es más adecuado para principiantes. Empezando en pareja, en tu propia casa, hasta que te acostumbres a las prácticas.
¿HAY PERSONAS QUE SIMPLEMENTE BUSCAN LA ORGÍA PURA EN LAS PRÁCTICAS ASOCIADAS ENTRE EL BDSM Y LAS MASAS NEGRAS?
Sí y no veo nada malo en eso. Es una manera de liberarte. Pero si la persona deja de interesarse por el lado mágico de la historia, resulta bastante difícil continuar. La idea de combinar las prácticas del sadomasoquismo con magia negra sexual, su principal objetivo es enfrentar las fuerzas del ser humano. Por ejemplo: cuando te encuentras en una posición sumisa, eres capaz de identificar y reconocer la energía que estás dispersando. Es posible capturarlo, analizarlo y saber si cumple o no algún propósito mágico. En este caso, es importante tener un dominante que te ayude a presurizar esta energía.
¿HAS LEÍDO LOS CUENTOS ERÓTICOS DE RÉTIF BRETONNE SOBRE LOS FLAGELANTES DE LA PESTE NEGRA?
Muchas veces. Emoción a todo vapor. Tuve muchos orgasmos en esas benditas páginas. (risa)
¿HAS LANZADO ALGUNA VEZ HECHIZOS MIENTRAS PRACTICAS RITUALES BDSM?
Claro. Ésta es la idea. Hago esto todo el tiempo. En estos momentos tienes toda la concentración de energía mental necesaria para crear y lanzar hechizos, ya sean de amor u odio. También es posible capturar energía de tu pareja y utilizarla en tus hechizos. Esto debe hacerse de mutuo acuerdo. Pero puedes robar energía sexual a través de una pareja de la que quieras vengarte, por ejemplo. El sexo puede y debe usarse como plataforma para lanzar hechizos o maldiciones, es cuando tu energía está en su punto más crudo y fuerte, lista para ser capturada.
¿EXISTEN LOS INCUBOS Y SUCUBOS SEXUALES O SON SÓLO METÁFORAS? ¿CUÁL ES SU APLICACIÓN EN EL BDSM?
Es muy subjetivo. Íncubos y Súcubos son términos creados por la iglesia católica como una forma de categorizar la sexualidad humana. En BDSM, Íncubos y Súcubos tienen aplicaciones similares a Dominar y Sumisa. Lo importante en la práctica sexual mezclada con misas negras o rituales mágicos es entender que el uso del BDSM es muy recomendable cuando la intención es proporcionar o recibir la mayor cantidad posible de energía sexual para ser utilizada en rituales mágicos. Se pueden resumir fácilmente las prácticas de BDSM y magia en esto: transformación de la energía sexual en hechizos de magia, ya sea blanca o negra.
Texto Paulie Hollefeld
