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Por Spartakus FreeMann
Nos proponemos aquí, a través de estas pocas líneas, rastrear la vida y enseñanza de uno de los principales iniciadores de la Magia Sexual. Pascal Beverly Randolph, un hombre del siglo XIX, se atrevió a escribir y publicar libros que trataran sobre la sexualidad y especialmente sobre la magia sexual dentro de una nación y un siglo todavía muy puritanos.
contenido:
- PB Randolph
- La Fraternidad de Éulis
- Magia sexual
- Los fluidos y la polarización de los sexos
- Operaciones sexuales mágicas o Magia Sexualis
- 5 posiciones para actos de magia sexual
- Condensadores de fluidos
- Votos y estatuillas
PB Randolph
Pascal Beverly Randolph nació el 8 de octubre de 1825 en Nueva York, era hijo de una madre mestiza –de origen franco-malgache– Flora Beverly, y de un padre médico, Edmund Randolph. El matrimonio no duraría y Flora tuvo que criar sola a su hijo. A su muerte, sería criado por una media hermana que descuidaría su educación y lo dejaría solo.
Alrededor de los 15 años dejó su casa para unirse a la marina. Viaja por todos los océanos en unos pocos años. Forma su personaje a través de diversos contactos con marineros de diferentes orígenes y naciones.
A los 20 años, Randolph sufrió un accidente que le obligó a abandonar la marina. Luego comenzó a estudiar medicina. Al mismo tiempo, en el ambiente del naciente espiritualismo de las hermanas Fox, Randolph comenzó a interesarse por el magnetismo de Mesmer, cuyas reflexiones sobre la polaridad animal tendrían impacto en sus propias teorías sobre los condensadores fluídicos y los votos.
En 1850, se casó con una mujer india llamada Mary Jane y al mismo tiempo fue iniciado en la Hermandad Hermética de Luxor (entonces dirigida por Peter Davidson). En 1855 viajó a Alemania, donde entró en contacto con la Fraternidad Rosae Crucis, en la que pronto sería iniciado. No parece haber ningún documento conocido sobre esta iniciación. Sólo se puede adivinar la fecha exacta y la ceremonia en sí. Sin embargo, según Clymer, uno de los sucesores de Randolph, nadie podía alcanzar el rango de Filósofo Iniciado dentro de la FRC sin haber sido previamente recibido en una Cumbre y reconocido allí como Neófito y puesto bajo la guía e instrucción de un maestro. Se dice que Randolph se convirtió en Gran Maestro Supremo de la Gran Cumbre Suprema en América en 1858.
Randolph pasaría unos meses en París en 1854, durante los cuales conocería a Eliphas Levi, uno de los más grandes ocultistas de su tiempo. Estudiaría las obras de Saint-Germain y Cagliostro. Allí descubre obras escritas sobre los Ansaireth o Nusairis de Siria, este misterioso pueblo que no es ni judío, ni cristiano, ni siquiera musulmán. Serían los famosos yezidíes, adoradores del dios Pavo Real. Según el propio Randolph, el líder de los Ansaireth, Narek El Gebel, que llegó a la tercera Cumbre Rosacruz en París con cartas de presentación, reconociendo en Randolph las habilidades requeridas, lo invitó a venir a Siria para estudiar allí con los Ansaireth. Poco después, Randolph emprendió un viaje iniciático a Turquía, Grecia y Oriente Medio para profundizar en las enseñanzas secretas de los Ansaireth.
En 1860, Randolph fundó su propio Consejo Americano del FRC y pronto regresó a Londres para reunirse allí con Bulwer Lytton y Kenneth Mackenzie. De regreso a Estados Unidos, Randolph participó en la Guerra Civil que acababa de estallar al alistarse en las filas de la Unión y formar una tropa de soldados negros, conocida como la “Legión Fremont”. Al final de las hostilidades, Randolph aboga por los derechos de los negros. El asesinato de Lincoln le disgusta la política y decide establecerse como médico en Boston. Pronto abrió allí una nueva tienda de su pedido.
Comenzó a escribir sus principales obras: La Vidente, El amor y la Pasión Maestra, Eulis y la Historia del Amor, así como su magistral Magia Sexualis. En 1872, la publicación de este último libro provocó que fuera arrestado por incitar al amor libre, pero fue rápidamente puesto en libertad. El gran incendio que devasta Boston destruye por completo la oficina y el laboratorio de Randolph, se pierden las planchas originales de sus libros. Los espiritistas lo denuncian como un libertino y sus propios amigos comienzan a alejarse de él.
En mayo de 1873, Randolph sufre un accidente que le deja entrever su inminente fin. Fue en este momento más oscuro de su vida cuando volvió a encontrar el amor en la persona de una joven activista feminista, Kate Corson. El matrimonio pronto se celebró, y en 1874 nació un hijo, Osiris Budh, a quien Randolph consideraba un dios ya que fue concebido según sus propios principios mágicos. Randolph sigue publicando sus obras y dando vida a un círculo de la Hermandad de Éulis.
El 29 de julio de 1875, Randolph muere en circunstancias que siguen siendo un misterio: María de Naglowska afirmará que Blavatsky había librado una guerra oculta contra él provocando su muerte, según otras personas, habría sido un suicidio y, finalmente, para algunos otros. , habría muerto durante un rito mágico... Parece, sin embargo, que cuando murió, su enseñanza mágica de esencia puramente sexual desapareció, oculta, tal vez, por sus allegados. Cuando Clymer se pone en contacto con la esposa y el hijo de Randolph, afirman no saber nada sobre las instrucciones y materiales especiales que tratan sobre doctrinas sexuales. Insisten únicamente en el carácter espiritual y moral de la obra de Randolph, rechazando el lado mágico sexual.
La Fraternidad de Éulis
La Fraternidad de Éulis fue fundada hacia 1870 por Randolph como facultad complementaria a la de las Fraternitas Rosae Crucis.
La clave para entender la Hermandad de Éulis puede estar en el folleto publicado por Randolph en 1875, The Book of the Triplicate Order, Rosicrucia, Eulis, Pythianae, en el que está escrito:
“Somos un organismo triple, primero Rosacruz, por ser herederos de esta Fraternidad y de sus sucesores, y como tal cultivamos todas las ciencias del conocimiento y para ello nos interesa todo lo oscuro, desconocido y que corresponde al aspectos más profundos de la naturaleza y las profundidades más sutiles del insondable alma humana.
Somos Pitianos porque somos pitagóricos que têm a relação mais íntima com a Fundação do Universo – o Deus da Natureza e sua Alma – e com o mundo espiritual e invisível, assim como a sede de maior conhecimento e da amizade mais verdadeira com nossos Irmãos e com el mundo.
Somos eulisianos, porque cultivamos los más preciados tesoros del pensamiento que nos han sido transmitidos a través del tiempo; y traducimos nuestro nombre oriental “Marek Gebel” – Puerta de la Luz – como Éulis o Puerta del Alba, nombre con el que, durante este período, se conocerá en adelante al Tercer Templo, la Triple Orden, la Cofradía y la Hermandad. "
– Randolph, El libro del orden triplicado.
Este texto, destinado a miembros de la Fraternidad y candidatos a la iniciación, también proporciona una historia de la Orden.
Los candidatos se reciben votando con bolas blancas y negras. La Orden es mixta y tiene 3 grados:
• Constructor,
• Arquitecto y Caballero del Templo para hombres;
• Constructora, Matrona y Hermana del Templo para mujeres.
Existe también un organismo supremo: la Logia de la Piedra Angular cuyo Consejo está integrado por Hermanos y Hermanas: Jerarcas o Melquisedec, Hierofantes y Senadores.
Después de la muerte de Randolph en 1875, Freeman B. Dowd asumió el liderazgo de la FRC y la Fraternidad Eulis. En 1878, Dowd fundó una Gran Logia en Filadelfia y en 1907, en el momento de su jubilación, la sucesión fue asegurada por Edward Brown.
Cuando Brown murió en 1922, RS Clymer asumió el control. Nacido en 1878, Clymer sería recibido como neófito en el seno de la FRC y de la Fraternidad Éulis en 1897.
En 1906 publicó sus dos primeras obras Los rosacruces, sus enseñanzas y La filosofía del fuego.
En 1911, decidió establecerse en Quakertown, en el lugar de Beverly Hall, donde estableció la sede de la Orden. Clymer pronto entraría en conflicto con Lewis y su AMORC (Orden Antigua y Mística de los Rosacruces). Con otros iniciados, crea FUDOSFI (Federación Universal de Órdenes, Sociedades y Fraternidades Iniciáticas) para combatir a Lewis y la influencia de FUDOSI (Federación Universal de Órdenes y Sociedades Iniciáticas).
Magia sexual
En las siguientes líneas intentaremos describir muy brevemente algunos puntos de la doctrina mágica de Randolph, o Magia Sexualis.
“Después de una introducción que presenta los apetitos espirituales de la comunidad Éulis, Magia Sexualis ofrece inicialmente ejercicios que permiten al mago desarrollar las cualidades necesarias para la práctica de la magia: volance (emisión de una intención a través de la visualización), decretismo (capacidad de emitir órdenes perentorias). ) , posismo (posturas y gestos mágicos) y, finalmente, tirauclairismo, destinado a influir en una persona a distancia. Por esto - que parece ser la obsesión del autor a pesar de los grandes discursos sobre la luz celestial y el amor universal -, la siguiente parte titulada “Magia” está dedicada a la creación de perfumes, colores y números, de acuerdo con el horóscopo de la persona que "Quiero sugerir". – Melmothia, La Magia Sexualis de Pascal B. Randolph
Los fluidos y la polarización de los sexos
El Universo, así como todos los seres vivos, sin excepción, se rigen por el principio de fuerzas opuestas que ejercen un poder absoluto de atracción entre sí. Algunos las llaman fuerza positiva y fuerza negativa y otros redescubren en ellas el bien y el mal, la emisión y la recepción, la vida y la muerte, el hombre y la mujer. Así, el polo femenino atrae al masculino y así se puede atraer hacia sí las cosas deseadas creando su modelo opuesto: crear lo negativo para obtener lo contrario y, por tanto, lo positivo.
El falo del hombre está polarizado positivamente y el ktels de la mujer polarizado negativamente y el cerebro del hombre está polarizado negativamente y de esencia magnética mientras que el de la mujer es de esencia positiva y eléctrica.
Operaciones sexuales mágicas o Magia Sexualis
Según las enseñanzas de Randolph, las operaciones de magia sexual realizadas según las reglas persiguen 7 objetivos principales:
1. carga de condensadores fluídicos y “Votos”;
2. producción de una influencia magnética y un fluido;
3. realización de un proyecto específico;
4. determinación del sexo del niño a concebir;
5. refinamiento de los sentidos;
6. regeneración de Energía Vital;
7. provocación de visiones sobrehumanas.
Randolph también proporciona algunos principios que es importante conocer para comprender y realizar mejor los ejercicios mágicos:
1. La unión sexual considerada como oración. El hombre que vive con su esposa en sutil y perfecta armonía y que practica un perfecto acto sexual en pareja puede obtener la satisfacción de ciertos deseos. Pero la solicitud debe ser clara y formulada con claridad por ambos operadores.
2. Es recomendable tener relaciones sexuales con una mujer de alto nivel moral, nunca se debe utilizar una prostituta o una virgen ignorante o alguien menor de 18 años. Siempre buscaremos realizar estos actos con nuestros socios. Es necesario que el espasmo masculino y femenino ocurran al mismo tiempo, porque entonces resulta una corriente mental que puede modificar el astral. El placer compartido sufre entonces la ley de polarización opuesta de la pareja: en los hombres el sexo es positivo y la cabeza negativa y en las mujeres el sexo es negativo y la cabeza positiva. Así, el hombre fecunda físicamente a la mujer y la mujer fecunda espiritualmente al hombre.
3. La unión carnal debe ser inocente y no una simple búsqueda de placer físico.
4. El cuerpo debe estar sano y respetarse la higiene como práctica sagrada.
5. Las operaciones mágicas deben mantenerse en secreto y uno debe tratar de evitar el contacto mundano cuando se prepara para operaciones mágicas.
6. Debes formular tus deseos con antelación y no olvidar formularlos en el momento de la relación sexual.
7. Antes, durante y después del acto de amor, debes tener en mente una imagen clara de lo que quieres.
8. Es necesario comer de forma sencilla y preferir los alimentos naturales.
9. Toma el aire dos veces por semana: inhala profundamente y retén el aire el mayor tiempo posible.
10. No busques el contacto con tu pareja con demasiada frecuencia. Haz el amor una o dos veces por semana.
11. No busques el acto si estás enfermo o enojado.
12. Duerme bien.
13. Nunca olvides el axioma: el amor es la base de la vida.
14. El momento en que el espermatozoide entra en el cuerpo de una mujer es el momento más fértil, más poderoso y más emotivo.
15. Si un hombre quiere algo y lo tiene en mente desde el momento en que entra hasta el momento en que se aleja de la mujer, ese deseo se le concederá siempre.
16. Toda fuerza y poder emanan del lado femenino de Dios.
Randolph aconseja 5 posiciones para actos de magia sexual
1. El hombre se tendió sobre la mujer con la frente apoyada en la de ella. Esta posición tiene como objetivo corregir los sentidos y habilidades de los operadores.
2. A cuatro patas, el hombre manteniendo el pecho recto para penetrar por detrás a la mujer postrada. Se cree que esta posición favorece la proyección de influencia hacia el exterior sobre una persona elegida, un voto…
3. El hombre y la mujer están sentados uno frente al otro, con los sexos entrelazados y el pecho inclinado hacia atrás mientras se toman de la mano. Esta posición refuerza las influencias mágicas en el exterior.
4. El hombre y la mujer están sentados uno frente al otro, la mujer cruza las piernas alrededor de la cintura del hombre, frente a frente. Esta posición permite el cumplimiento de deseos comunes.
5. A cuatro patas, pero el hombre se inclina sobre la espalda de la mujer y apoya la barbilla en su cuello. Esta posición te permite influir en la mujer.
Condensadores fluídicos
La magia es una ciencia, la única ciencia que estudia, teórica y prácticamente, las fuerzas más grandes de la Naturaleza, las que están ocultas. Declara y prueba que el Universo está, en sus partes más pequeñas, sujeto a la influencia de ciertos fluidos que son la base de todos los fenómenos físicos y psíquicos.
Para poder operar estas fuerzas, necesitas concentrarlas en un punto determinado y luego redirigirlas según tu voluntad. Estas operaciones de condensación se pueden realizar de 4 formas diferentes:
1. El operador puede utilizar su propia energía;
2. Puede utilizar fuerzas externas por inducción;
3. Puede vincular fuerzas externas a un individuo que ha sido elegido para tal fin;
4. Puede unir estas fuerzas a un objeto previsto a tal efecto.
Esto último se conoce desde hace milenios como la “carga de los votos”. Existen diferentes tipos de materiales que se pueden utilizar para condensar fluidos: dos líquidos (pintura aplicada a un talismán y líquidos almacenados en botellas) y uno sólido (votos y figuritas).
Votos y estatuillas
El uso del voto surge de la observancia de las leyes de correspondencia, simpatía y polarización.
Los votos son figuritas que se preparan de manera particular, con la ayuda de las leyes de la correspondencia y la simpatía, y que se cargan con la fuerza psíquica de un individuo para obtener un resultado positivo o negativo.
Cabe señalar que todas estas operaciones mágicas no son en modo alguno una cuestión de libertinaje o sexo vulgar ritualizado, sino una búsqueda espiritual. El orgasmo se santifica y se vuelve mágico. Según Randolph: “…Más allá de la unión carnal, busca la unión de las almas”.
fuente:
FREEMANN, Espartaco. La Magia Sexualis, de Randolph a Naglowska. EzoOccult, publicado en 2001, actualizado en 2020. Disponible en: https://www.esoblogs.net/3318/
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
