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La forma en que el ocultista vio estos hechos sobre Lovecraft crea una línea divisoria entre las dos escuelas de filosofía oculta sobre el escritor:
– Se entiende las obras de HP Lovecraft como ficción de terror y en consecuencia a Lovecraft como un talentoso maestro de la palabra con símbolos poderosos que pueden tener alguna utilidad mágica;
– El otro, un cuerpo selecto de personas que ven a Lovecraft como un conocedor de verdades cósmicas ocultas, aunque no crean en la veracidad de lo que escribió ni valoren sus propias ideas, considerándolo como un receptor, un profeta involuntario del Caos. .
En ambos casos, ya sea como fuente estética o como línea directa hacia un Caos primordial, magos, hechiceros, brujas y aquellos curiosos por los poderes que existen al otro lado del velo no podían ignorar el atractivo que abre la historia 'El La llamada de Cthulhu':
“Creo que lo más misericordioso del mundo es la incapacidad de la mente humana para correlacionar todos sus contenidos. Vivimos en una plácida isla de ignorancia en medio de negros mares del infinito, y no está escrito por la Providencia que debamos viajar muy lejos. Las ciencias, cada una de ellas progresando en su propia dirección, hasta ahora nos han hecho poco daño; pero un día la unión del conocimiento disociado abrirá visiones tan terribles de la realidad y de nuestra espantosa situación en ella que probablemente nos volveremos locos a causa de esta revelación o huiremos de esta luz mortal hacia la paz y la seguridad de una nueva Era Oscura. "
Era natural que los practicantes de la nueva magia abrazaran las obras de Lovecraft. Con la ayuda de cierta desinformación por parte de los editores que querían sacar provecho de las ideas del escritor, ayudados por escritores creativos, no pasó mucho tiempo antes de que muchos de los libros que Lovecraft mencionaba en sus textos comenzaran a aparecer en el mercado. El Necronomicon hoy cuenta con más de 7 ediciones diferentes, todas ellas afirman ser el libro que Lovecraft mencionó en sus cuentos.
Los magos inspirados por los avances mágicos logrados por Spare, Crowley, por el resurgimiento del paganismo provocado por Gerard Gardner y la aparición de nuevas órdenes mágicas, cada vez más caseras y numerosas, comenzaron a buscar simbolismos que no tuvieran vínculos con culturas pasadas y que cada vez adquirieran menos. importancia en la vida cotidiana y estaban sujetos a un sentimiento cada vez mayor de abandono. El universo de Lovecraft, ya rodeado por el aura maldita de un vínculo con el lado oscuro y pervertido de la deidad, se convirtió en una elección obvia para muchos.
El simbolismo desarrollado por el autor era primitivo y atávico y al mismo tiempo atemporal. Si cualquier símbolo podía convertirse en una puerta de entrada a una fuente de poder, ¿por qué no elegir uno que estuviera disponible para cualquiera que quisiera desarrollarlo libre de dogmas, basándose únicamente en la propia imaginación, las emociones que despertaba y el poder oculto latente que poseía? ? ¿trajo? Aunque son relativamente nuevos, las palabras, los símbolos y los rituales, así como las ideas trascendentales, descritas por Lovecraft son, en sí mismos, lo suficientemente antiguos y arcanos como para poseer la misma carga de asombro y misticismo que los antiguos grimorios medievales o las llamadas enoquianas. de Dee.
Son estas cualidades las que hicieron que muchos afirmaran que Lovecraft, incluso sin darse cuenta ni quererlo, era un escritor fantástico que poseía verdaderos conocimientos ocultos, obtenidos a través de los sueños. Era como los personajes sobre los que escribía, alguien atrapado por una fuerza mucho mayor de la que podía percibir o comprender, alguien que se convirtió en el títere de un destino poderoso, ciego e idiota, y que no tuvo más remedio que asumir el papel que le estaba reservado. . Su mito, según sus propias palabras, “contendría un significado para los cerebros compuestos por el gas de las nebulosas espirales”. A través de sus escritos, Lovecraft no defendió la existencia literal de criaturas o cultos que existieron durante milenios, o libros reales capaces de volver locos a aquellos que tuvieron la mala suerte de encontrarlos, sino que indirectamente desafió a cualquiera a demostrar que sus escritos no eran emocionalmente legítimos.
“Esta rama de la literatura [el realismo fantástico] fue cultivada por grandes escritores, como Lord Dunsany, y por fracasados como yo. Constituye el único realismo verdadero, la única posición adoptada por el hombre en relación con el universo”.
Ofreció así a los entusiastas y buscadores de la sabiduría oculta una plausibilidad lo suficientemente poderosa como para poder crear en el mundo real una filosofía y una práctica que transformaría la muerte de Lovecraft en un período de espera, en la oscuridad más profunda, donde los sueños desafían sus sueños. existencia misma con su existencia, muerte.
