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Ex leges autorizadas
Haz lo que quieras será la ley.
Actualmente, según el examen de una enciclopedia, se profesan aproximadamente 9.900 religiones en todo el mundo. Se estima que el 70% de la humanidad son prosélitos de las cuatro religiones principales - hinduismo, budismo, islam y cristianismo - y el número sigue creciendo. La conclusión es obvia. La humanidad está dividida por la religión que, como su propio nombre evoca, debe unir y no separar a las personas. Si un profeta dice “elige a quién servirás”, otro profeta dice “Haz lo que quieras será todo de la Ley”, pero ¿qué marca realmente la diferencia?
Vamos a ver…
El formalismo religioso, especialmente nominal, de fórmulas y tabulaciones que alcanzó su apogeo con el desarrollo exagerado del rabinismo, sostiene prolíficamente el psicodrama en el que sólo compite el gobierno cultual vinculado a su dios y la regulación de su sistema. Cualquier forma de ver, opinar y actuar que no esté ordenada por el modo “ineludible” de tu perspectiva es una increpación herética. Tal religiosidad desdeña, con excesiva moderación, el reconocimiento de que muchos dogmas y factores aparentemente inconexos están estrechamente interconectados, independientemente de la denominación, y evoca que bautizarse, bendecirse, orar, hacer procesiones, tener nichos, inclinarse ante altares, según el Modus Faciendi, se crea el verdadero camino hacia la distinción que conecta al hombre con el Reino de Dios.
Por el contrario, en la persona de Helena Petrovina Blasvastky, una rusa ambiciosa de conocimiento que nació en 1831 y vivió hasta 1875, las religiones tuvieron un sincretismo con la creación de la Sociedad Teosófica. La Teosofía enseña que todas las religiones tienen verdades y principios comunes. Esto también reveló la enseñanza panteísta donde Dios es la esencia en todo, incluso en las cosas llamadas “opuestas y malas”. Pero el mayor logro que logró el movimiento de HP Blasvastky fue sin duda la reinterpretación teosófica donde esta esencia no es esa persona de la Trinidad que se encuentra en varias religiones sino la única fuente de energía cósmica de la que emanan otras cosas existentes. Otros temas, como por ejemplo el antiguo problema del pecado y lo que se dice sobre la salvación, la señora Blasvastky los trató como un problema de ignorancia. A medida que el hombre evolucione hacia su divinidad, irá alcanzando su estado de libertad y perfección. Con esto nos damos cuenta de que la represión, muchas veces presente en las religiones, cuando no fracasa en frenar aspiraciones legítimas compatibles con la Voluntad, se encuentra, con tal fin, en la beneficiosa condición de reprimir motivaciones sin sentido y, por tanto, inaplicables que de manera irrazonable. forma en que nos alimentamos. Es en este sentido que la Libertad es una Regla exacta que sólo a través de la Ciencia y el Arte santos podemos comprender.
La Gnosis, cuyo nombre griego significa Conocimiento, apelando a las raíces más antiguas de la humanidad, penetrando en algunos misterios, se presenta con la misma intención que una ciencia de Dios, es decir, una ciencia que es la base de todas las religiones. Se puede suponer que la Gnosis es una conjunción, a veces bastante ilógica, de ideas y símbolos extraídos tanto de Egipto como de Judea, Jesús, Krishna, etc. Pero la condición principal de la Gnosis es la unidad de los dogmas que, según los gnósticos, contiene el secreto del universo, el secreto de la evolución. Es así como en el Catecismo Gnóstico, publicado por Sofronio, se enseña e inspira la Gnosis para asegurar la iluminación divina a través de códigos y fórmulas religiosas.
Esta "unidad del dogma" la encontraremos en las enseñanzas tradicionales, como el famoso Poemander atribuido a Hermes Trismegisto, en la ficción de los poemas de Homero sobre la iniciación helénica, en la enseñanza esencialmente secular de Pitágoras, en la fábula de Eleusis con los misterios de AGRA, en el influjo del espíritu vivificante profesado por Jesús, el Cristo y muchos otros que resaltan la aversión a los placeres materiales que provocan la bajada de la Inteligencia y que exaltan el autoconocimiento como camino de evolución. Esto es lo que Pimander expresó a su discípulo: “Es necesario rasgar este vestido que llevas, este vestido de ignorancia, oscureciendo lo que parece claro, sumergiéndote en la materia, enervándote en infame voluptuosidad, para que no puedas comprender lo que debes. comprende y ve lo que debes ver”.
De manera similar, muchos ocultistas, utilizando la religión o penetrando en la propia ciencia en busca de respuestas a los grandes interrogantes de la vida, han formado un verdadero círculo místico, mezclando las filosofías orientales con el cientificismo, la percepción cristológica con otras doctrinas y religiones, como un gran paraguas. , que bajo sí mismo alberga incluso los enfoques contradictorios de la humanidad. Un trabajo muy comentado sobre esto es el Liber Pennae Praenumbra, donde la autora Soror Nema afirma que los eones ocurren al mismo tiempo. Lo que pasó con la ley del tiempo pasado es, según Soror, un eón con nuestro rostro, es decir, con la Ley que encuentra la Voluntad latente de cada uno de nosotros, no una nueva verdad única para afrontar otros caminos, creando así la posibilidad de reinterpretaciones de antiguas leyes. El concepto caótico, o caótico como prefería Nema, contrariamente a lo que se podría suponer, no es un sistema para abordar nuestro desorden sino una demostración, o un intento, de que hay armonía en la suma de nuestros medios para llegar al Fin. El eón actual es un código fuente, una sana regla nacida de la unión de los opuestos.
¡Esto es lo que realmente marca la diferencia!
El derecho a concluir con experiencia buscando logros en cualquier lugar en libertad. Por lo tanto, con una variedad de creencias, métodos y sistemas, no necesitamos que otros tomen las mismas decisiones que nosotros para estar en el “camino correcto” o lo contrario. Como diría un hermano 'ninguno, todos y cada uno de los individuos tienen razón'. Para resumir, dejo aquella solemne sentencia de Leber Leges 1, 56: “Todas las palabras son sagradas y todos los profetas verdaderos; a menos que entiendan un poco”.
El amor es la ley, amor bajo voluntad
Por Dom Wilians (Seilenós)
