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Este texto fue lamido por 97 almas esta semana.
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…llegaron a creer a través de señales, prodigios e inventos. La semejanza que había nacido a través de ellos lo siguió, pero a través de reproches y humillaciones, antes de recibir la aprehensión de una visión, huyeron sin haber oído que Cristo había sido crucificado. Pero nuestra generación está huyendo, porque todavía ni siquiera cree que Cristo está vivo. Para que nuestra fe sea santa (y) pura, no confiando activamente en sí misma, sino permaneciendo plantada en Él, no digáis: “¿De dónde viene la paciencia para medir la fe?”, porque cada uno se persuade por las cosas en las que cree. . Si no les cree, no podrá ser persuadido. Pero esto es una gran cosa para el hombre que tiene fe, ya que no está en la incredulidad, que es el mundo.
Ahora el mundo es el lugar de la infidelidad y el lugar de la muerte. Y la muerte existe como… (faltan 14 líneas)… semejanza y no creerán. Algo santo es la fe para ver la semejanza. Lo contrario es infiel a la semejanza. Las cosas que él te concederá te apoyarán. Les fue imposible alcanzar la incorruptibilidad […] quedarán […] sueltos […] los que fueron enviados […]. Porque el que está en apuros no creerá. No puede reunir a una iglesia grande, ya que se reúne a partir de una reunión pequeña.
Se convirtió en una emanación de la huella. Porque también dicen de la semejanza que es captado por su huella. La estructura se aprehende por la semejanza, pero Dios aprehende a través de sus miembros. Él los conoció antes de que fueran engendrados, y ellos lo conocerán a él. Y el que engendró a cada uno desde el principio habitará en ellos. Él los gobernará. Porque es necesario que para cada uno… (faltan 25 líneas)… el Salvador se retiró, como corresponde. En efecto, no ignorante, sino carnal, es la palabra que lo tomó por marido. Y es él quien existe como imagen, ya que también existe aquel (masculino), así como aquel (hembra) que nos parió. Y ella le hizo saber que ella es el útero. Ésta es su maravilla, que nos hace trascender la paciencia. Pero esta es la maravilla: ama a quien fue el primero en permitir una virgen […]. Es suyo […] hasta la muerte […] el deseo de practicar […]. (Faltan 23 líneas) Por lo tanto, ella se entregó a él en su camino. Él fue el primero en fijar nuestra mirada en esta virgen que está fijada en la cruz en aquellos lugares. Y vemos que es su agua la que la autoridad suprema ha concedido a aquel sobre quien hay una señal. Ésta es el agua de la inmortalidad que las grandes potencias le concederán mientras esté abajo, a semejanza de su pequeño hijo. Ella no se detuvo por su culpa. Ella […] el […] él se convirtió […] en la palabra […] que parece […]. Él no […]. (faltan 13 líneas)… en […] hasta […] vinieron de estos lugares. Algunos cayeron en el camino. Otros cayeron sobre las rocas. Y otros más los sembró entre espinos. Y a otros les dio de beber […] y sombra. He aquí […] él […] Y esta es la realidad eterna antes de que las almas abandonen a los que están siendo asesinados.
Pero en aquel lugar estaba siendo perseguido por el rastro dejado por el Salvador. Y fue crucificado y murió, no su propia muerte, porque de ninguna manera merecía morir por la iglesia de los mortales. Y le predicaron para que pudieran retenerlo en la Iglesia. Él respondió con humillación, porque de esa manera había soportado el sufrimiento que había sufrido. Porque Jesús es para nosotros una semejanza, debido a… (faltan 14 líneas)… esto […] toda la estructura y […] la gran amargura del mundo […] nosotros con […] los ladrones […] los esclavos [ …] hasta Jericó […] recibieron […]. Porque […] incluso aquellos que esperarán mientras cada defecto los ata hasta la realidad final que es su porción, ya que él nos ha derribado, habiéndonos atado en redes de carne. Como el cuerpo es un hogar temporal que los gobernantes y autoridades tienen como hogar, el hombre que está dentro de él, después de haber sido aprisionado en el proceso, cayó en el sufrimiento. Y después de haberlo obligado a servirles, lo obligaron a servir a las energías. Dividieron a la Iglesia para heredar… (faltan 9 líneas)… el poder de […] y […] y […] de haber tocado […] antes […] es la belleza que […] querrá […] y estar con [… […] pelear entre sí […] como otros […] vírgenes […] para destruir […] heridas […] pero a ella […] le gusta […] el […] desde que tuvieron golpeado […] imperecedero. Esto […] que permanezca […] virgen. […] su belleza […] su fidelidad […] y por tanto […] ella. Se apresuró […] no respondió […] desprecian […]. Porque cuando la Madre tenía [… (faltan 5 líneas)… la Madre […] su enemiga […] la enseñanza […] de la fuerza […] de la naturaleza […] he aquí, una doncella […] es incapaz [… ] primero […] lo contrario […]. Pero como él […] no pudo […] se volvió […] lo mató […] vivo […] la consideró […] mejor que la vida […] porque sabe que si […] el mundo la creó […] crearlo […] desde […] sobre las regiones […] aquellas que gobiernan […]. Pero […] él lo emitió […] él habita en él […] el Padre de Todos […] sea más para ella […] él. Él […] él… (faltan 8 líneas)… como […] en […] los tiene […] ellos […] cada uno será digno […] llévenlo y […] el maestro debe esconderse como si él Era un dios que abrazaría sus obras y las destruiría. Porque también habló a la Iglesia y se hizo dueño de ella en la inmortalidad, y destruyó a la maestra arrogante, enseñándole a morir.
Y este maestro hizo una escuela viva, porque este maestro tiene otra escuela: mientras nos enseñaba sobre las escrituras muertas, él, en cambio, nos hacía salir del exceso del mundo; a través de ellos nos enseñaron acerca de nuestra muerte.
Esta es vuestra enseñanza: no llaméis padre a la tierra. Vuestro Padre, que está en los cielos, es uno. Eres la luz del mundo. Son mis hermanos y mis compañeros los que hacen la voluntad del Padre ¿De qué te sirve ganar el mundo y perder el alma? Porque cuando estábamos en la oscuridad, solíamos llamar a muchos “padre”, ya que ignorábamos al verdadero Padre, y esta es la gran concepción de todos los pecados… (faltan 8 líneas)… placer. Somos como […] él el […] alma […] hombres que […] el lugar de residencia.
¿Cuál es ahora la fe establecida por el maestro que lo liberó de la gran ignorancia y oscuridad del ojo ignorante? Le recordó las cosas buenas de su Padre y de la raza. Porque le dijo: “Ahora el mundo no es tuyo, por lo que no estimas como ventajosa la forma que en él hay; más bien (como) desventajoso y (como) un castigo”. Recibe ahora la enseñanza del que fue censurado – ventaja y provecho para el alma – y recibe su forma. Es la forma que existe en presencia del Padre, la palabra y la altura, que lo hace conocer antes de que fuera descarriado mientras estaba en (la) carne de condenación.
De la misma manera me hice muy pequeño, para que con mi humildad pudiera llevaros a la gran altura desde donde habíais caído. A este pozo te llevaron. Si ahora creéis en mí, seré yo quien os llevará hacia arriba, a través de esta forma que veis. Seré yo quien te llevaré sobre mis hombros. Entra por la costilla por donde viniste y escóndete de las bestias. La carga que llevas ahora no es tuya. Siempre que tú (mujer) seas… (faltan 14 líneas)… de tu gloria […] desde el principio. De ser contado con la hembra, el sueño trajo el trabajo y el sábado, que es el mundo. Porque de ser contado con el Padre, el sueño trajo el sábado y el éxodo del mundo de los animales. Porque el mundo pertenece a las bestias y es una bestia. Por tanto, el que se pierde será contado entre los astutos, y el que es de las bestias que se levantan. Le pusieron un manto de condenación, porque la hembra no tenía otro manto para vestir a su descendencia excepto el que traía en sábado. Porque no existe ninguna bestia en el Aeon. Porque el Padre no guarda el sábado, sino que (por el contrario) activa al Hijo, y a través del Hijo continuó dotándose de los Aeones. El Padre tiene elementos racionales vivos con los que viste mis miembros como vestiduras. El hombre… (faltan 11 líneas)… este es el nombre. El […] lo emitió él mismo y lo emitió el réprobo. El que fue reprendido cambió (su) nombre, y junto con el que había de ser como el oprobio, apareció en carne. Y el humillado no tiene equipo. No necesita gloria que no sea suya; él tiene su propia gloria con el nombre, que es el Hijo. Ahora vino para que seamos gloriosos a través de los humillados que habitan en los lugares de humillación. Y por medio de aquel que fue censurado, recibimos el perdón de los pecados. Y por el que fue vituperado y por el que fue redimido, recibimos la gracia.
¿Pero quién redimió al que fue reprendido? Es la emanación del nombre. Porque así como la carne necesita un nombre, así la carne es un Eón que ha emitido la Sabiduría. Ella ha recibido la majestad descendente, para que el Eón pueda entrar en aquel que ha sido censurado, para que podamos escapar de la desgracia del cadáver y ser regenerados en la carne y la sangre de... (faltan 8 líneas)... destino. Él […] y los Eones […] aceptaron al Hijo aunque era un completo misterio […] cada uno de sus miembros […] gracia. Cuando gritó, fue separado de la Iglesia como porciones de las tinieblas de la Madre, mientras sus pies le daban huellas, y estas quemaban el camino de ascensión al Padre.
Pero ¿cuál es la manera en que ella (la mujer) se convirtió en su cabeza? Pues ella (feme.) hizo la morada para llevar luz a los que en ella moran, para que vieran la Iglesia ascendente. Porque la Cabeza ha surgido del pozo; Estaba inclinado sobre la cruz y miraba hacia el Tártaro, para que los de abajo pudieran mirar hacia arriba. Así, por ejemplo, cuando alguien mira a alguien, entonces el rostro de quien miró hacia abajo mira hacia arriba; así también una vez que la Cabeza miró desde arriba sobre sus miembros, nuestros miembros subieron hacia arriba, donde estaba la Cabeza. Y ella, la cruz, estaba siendo predicada a los miembros, y sólo para que pudieran… (faltan 7 líneas)… tener […] porque eran como […] esclavos. La consumación es así: Lo que ella indicó será completado por lo que ella indicó. Y las semillas que queden durarán hasta que el Todo se separe y tome forma.
Y así se cumplirá el decreto, porque así como la mujer que es honrada hasta la muerte tiene ventaja del tiempo, así también dará a luz. Y esta descendencia recibirá el cuerpo que le ha sido asignado, y será perfecta. Tiene un carácter generoso, ya que el Hijo de Dios habita en él. Y siempre que adquiera el Todo, todo lo que posee <será disuelto> en el fuego porque despreció y ultrajó mucho al Padre.
Además, cuando el gran Hijo fue enviado tras sus pequeños hermanos, difundió el Edicto del Padre y lo proclamó, oponiéndose al Todo. Y quitó el viejo vínculo de la deuda, el de la condenación. Y este es el edicto que fue: Los que se hicieron esclavos quedaron condenados en Adán. Fueron resucitados de la muerte, recibieron perdón de sus pecados y fueron redimidos por… (faltan 9 líneas)… ya que somos dignos […] y […] pero digo […] y estos […]. Porque […] él es digno de […] Dios. Y el Padre […] el Cristo se apartó de todo esto, porque ama a sus miembros con todo su corazón. El envidioso enfrenta a sus miembros unos contra otros. Si no tiene celos, no será rechazado por los demás miembros ni por el bien que ve.
Al tener un hermano que también nos considera como él es, es glorificado el que nos da la gracia. Además, conviene que cada uno de nosotros disfrute del don que hemos recibido de Dios y no tenga celos, porque sabemos que el que tiene celos es un obstáculo en su (propio) camino, pues sólo se destruye a sí mismo con el don y no conoce a Dios. Debe regocijarse y alegrarse y participar de la gracia y la generosidad. ¿Alguien tiene un don profético? Compártelo sin dudarlo. No te acerques con envidia a tu hermano ni… (faltan 8 líneas)… elegido como […] vacío mientras escapas […] caído de su […] sin saber que […] de esta manera ellos […] los tienen […] en […] para que puedan reflexionar con fuerza sobre las cosas en las que quieres que piensen cuando piensen en ti. Ahora también tu hermano tiene tu gracia: No te desprecies, sino alégrate y da gracias espiritualmente, y ora por esto, para que puedas participar de la gracia que habita en él. Por tanto, no lo consideréis extraño para vosotros, sino como uno vuestro, a quien cada uno de vuestros <-compañeros> ha recibido. Al amar al Jefe que los posee, poseéis también a Aquel de quien existen estas efusiones de dones entre vuestros hermanos.
¿Pero alguien está progresando en la Palabra? No dejes que esto te detenga; no digáis: “¿Por qué él habla mientras yo no hablo?”, porque lo que él dice es (también) vuestro, y el que discierne la Palabra y el que habla es el mismo poder. La Palabra… (faltan 13 líneas)… sólo un ojo o una mano, aunque son un solo cuerpo. Los que nos pertenecen, todos juntos sirven a la Cabeza. Y cada uno de los miembros la considera miembro. Todos ellos no pueden llegar a ser enteramente un pie o totalmente un ojo o totalmente una mano, porque estos miembros no vivirán solos; al contrario, están muertos. Sabemos que los están matando. Entonces, ¿por qué amas a los miembros que todavía están muertos, en lugar de a los que viven? ¿Cómo sabes que alguien ignora a sus hermanos? Porque sois ignorantes cuando los odiáis y tenéis celos de ellos, porque no recibiréis la gracia que habita en ellos, no queriendo reconciliarlos con la generosidad de la Cabeza. Debéis dar gracias por nuestros miembros y pedir que a vosotros también se os dé la gracia que a ellos les fue dada. Porque la Palabra es rica, generosa y bondadosa. Aquí les da regalos a sus hombres sin celos, según… (faltan 11 líneas)… apareció en cada uno de los integrantes […] él mismo […] ya que no pelean entre ellos por sus diferencias. Más bien, trabajando unos con otros, trabajarán unos con otros, y si uno de ellos sufre, sufrirán con él, y cuando cada uno de ellos sea salvo, se salvarán juntos.
Además, si esperan el éxodo de la armonía (terrenal), llegarán al Aeón. Si ellos pueden participar de la (verdadera) armonía, ¿cuánto más aquellos que derivan de la única unidad? Deben reconciliarse entre sí. No acuses a tu cabeza porque no te nombró como a un ojo, sino como a un dedo. Y no tengáis celos de lo que ha sido puesto en la categoría de un ojo, una mano o un pie, sino dad gracias porque no existe fuera del Cuerpo. Al contrario, tenéis la misma cabeza, por la que existe el ojo, la mano, el pie y las demás partes. ¿Por qué desprecias a aquel que es nombrado como […] deseado […] calumniado […] no abraza […] cuerpo puro […] elegido […] se disuelve […] de la descendencia de Aeon […] por mucho que despegó de Eones que existen en ese lugar. Algunos existen en la Iglesia visible -los que existen en la Iglesia de los hombres- y se proclaman unánimemente unos a otros el Pleroma de su eón. Y algunos existen para la muerte en la Iglesia en cuyo nombre van – ella para quien son muerte – mientras que otros son para la vida. Por tanto, son amantes de la vida en abundancia. Y cada uno de los demás resiste por sus propias raíces. Da frutos que son como él, ya que las raíces tienen una conexión entre ellas y sus frutos son indivisibles, lo mejor de cada uno. Son dueños de ellos y existen para sí mismos y para los demás. Así, seamos como las raíces, porque somos iguales […] que Eón […] aquellos que no son nuestros […] por encima del […] lo agarran […] desde […] su alma. Él […] le dimos […] él. Si lo purificáis, permanecerá en mí. Si lo cierras, es del diablo. Incluso si matas sus fuerzas que están activas, ella estará contigo. Porque si el alma está muerta, ya ha sido decretada por los principados y autoridades.
¿Qué consideras ahora que es espíritu? ¿O por qué persiguen a tales hombres hasta la muerte? ¿No se conforman con estar con el alma y buscarla? Porque los hombres de Dios excluyen de ellos todo lugar mientras existan en carne y hueso. Y cuando no pueden verlos, como ellos (los hombres de Dios) viven por el espíritu, destruyen lo que aparece, como si pudieran encontrarlos. ¿Pero cuál es el beneficio para ellos? ¡Están locos sin sentido! ¡Destrozan lo que les rodea! ¡Cava la tierra! […] se […] esconde […] existe […] purifica […] sin embargo […] después Dios […] nos agarra […] pero caminamos […]. Porque si los pecados son muchos, tanto mayores son ahora los celos de la Iglesia del Salvador. Porque cada uno era capaz de ambos (tipos) de transgresión, la de un adepto y la de una persona común y corriente. Sigue siendo una habilidad única que poseen. Y nosotros somos adherentes de la Palabra. Si pecamos contra ella, pecamos más que los gentiles. Pero si vencemos todo pecado, recibiremos la corona de la victoria, incluso cuando nuestra Cabeza haya sido glorificada por el Padre.
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fuente:
http://gnosis.org/naghamm/intp
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
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