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766. ¿Está la vida social en la Naturaleza?
"Ciertamente. Dios hizo al hombre para vivir en sociedad. No le dio inútilmente la palabra y todas las demás facultades necesarias para la vida de una relación”.
767. ¿Es el aislamiento absoluto contrario a la ley de la naturaleza?
“Sin duda, ya que por instinto los hombres buscan la sociedad y todos deben contribuir al progreso, ayudándose unos a otros”.
768. En cuanto a la sociedad, ¿no hace el hombre más que obedecer a un sentimiento personal, o hay en ese sentimiento algún objetivo providencial de orden más general?
“El hombre tiene que progresar. Aislado, esto no le es posible, pues no tiene todas sus facultades; Necesita contacto con otros hombres. En aislamiento, se vuelve brutal y se marchita”.
Ningún hombre tiene facultades completas. A través de la unión social, se complementan, para asegurar el bienestar y el progreso. Por eso, necesitándose unos de otros, los hombres fueron hechos para vivir en sociedad y no aislados.
769. Se concibe que, como principio general, la vida social está en la Naturaleza. Pero, puesto que todos los gustos se encuentran también en la Naturaleza, ¿por qué es reprensible el aislamiento absoluto, siempre que cause satisfacción al hombre?
“Satisfacción egoísta. También hay hombres que experimentan satisfacción en la embriaguez. ¿Eso merece su aprobación? Una vida en la que el hombre se condena a no ser útil a nadie no puede agradar a Dios”.
770. ¿Qué debemos pensar de quienes viven en absoluta reclusión, para escapar del contacto nocivo del mundo?
“Doble egoísmo”.
El) - Pero, ¿no sería meritoria esta retirada si su finalidad fuera una expiación, imponiendo una privación dolorosa a quienes la buscan?
“Hacer más bien que mal constituye la mejor expiación. Evitando un mal, quien se aísla por este motivo cae en otro, olvidando la ley del amor y de la caridad”.
771. ¿Qué pensar de quienes huyen del mundo para dedicarse a ayudar a los pobres?
“Estos se elevan bajándose. Tienen el doble mérito de ponerse por encima de los goces materiales y de hacer el bien cumpliendo la legislación laboral”.
El) - ¿Y qué pasa con aquellos que buscan en retirada la tranquilidad que ciertos trabajos requieren?
“Esta no es la retirada absoluta del egoísta. Estos hombres no se aíslan de la sociedad porque trabajan para ella”.
772. ¿Qué pensar del voto de silencio prescrito por algunas sectas desde la antigüedad?
“Pregúntate primero si el habla es una facultad natural y por qué Dios se la dio al hombre. Dios condena el abuso y no el uso de las facultades que os ha dado. Sin embargo, el silencio es útil, porque en el silencio se pone en práctica el recogimiento; vuestro espíritu se vuelve más libre y puede entonces entrar en comunicación con nosotros. Más o votar del silencio es una tontería. Quienes consideran estas privaciones como actos de virtud sin duda tienen buenas intenciones. Sin embargo, se equivocan porque no comprenden suficientemente las verdaderas leyes de Dios”.
El voto de silencio absoluto, como el voto de aislamiento, priva al hombre de las relaciones sociales que pueden brindarle oportunidades de hacer el bien y cumplir con la ley del progreso.
Lazos familiares
773. ¿Por qué, entre los animales, padres e hijos dejan de reconocerse cuando ya no necesitan cuidados?
“Los animales viven una vida material y no una vida moral. La ternura de la madre por sus hijos se basa en el instinto de preservar los seres que ella dio a luz. Tan pronto como estos seres puedan cuidar de sí mismos, su tarea estará completa; La naturaleza no exige nada más de ella. Por eso los abandona, para poder ocuparse de los recién llegados”.
774. Hay quienes, del hecho de que los animales abandonan a su descendencia después de cierto tiempo, deducen que los vínculos familiares entre los hombres no son más que el resultado de costumbres sociales, y no el efecto de una ley de la Naturaleza. ¿Qué deberíamos pensar sobre esto?
“Diferente al de los animales es el destino del hombre. ¿Por qué entonces siempre quieres confundirlo con ellos? Hay algo más en el hombre, más allá de las necesidades físicas: existe la necesidad de progresar. Los vínculos sociales son necesarios para el progreso y los vínculos familiares más estrechos pasan a ser los primeros. Por eso los segundos constituyen una ley de la Naturaleza. Dios quiso que, de esta manera, los hombres aprendieran a amarse como hermanos”. (205)
775. ¿Cuál sería el resultado para la sociedad de relajar los vínculos familiares?
“Un recrudecimiento del egoísmo”.
