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Desde un punto de vista, este debería haber sido el primer capítulo de nuestro libro, y no el último, ya que de la consideración del tema que le sirve de título surgió todo lo demás. Debo mi introducción a la Teosofía en esta encarnación a nuestro entonces Vicepresidente de la Sociedad Teosófica, el Sr. AP Sinnett, quien siempre fue excepcionalmente amable conmigo y con quien solía reunirme todos los domingos por la mañana en su biblioteca para discutir temas teosóficos. . En una de estas ocasiones comentó casualmente que pensaba que las enseñanzas teosóficas que hasta entonces nos habían transmitido no cubrían o no daban cuenta de muchos de los fenómenos espiritualistas que ambos habíamos presenciado repetidamente. Un tanto sorprendido por esta hipótesis, sostuve vigorosamente la opinión de que estaban cubiertas satisfactoriamente y procedí a dar ejemplos. El señor Sinnett pareció impresionado favorablemente y me pidió que diera una conferencia en el London Lodge, exponiendo mis puntos de vista. Estuve de acuerdo en hacerlo, pero cuando comencé a preparar esta conferencia, pronto me di cuenta de que para volverme inteligible debía comenzar con una descripción general del mundo astral en su conjunto, con sus condiciones y los poderes y posibilidades de sus habitantes. . Entendí que había asumido un compromiso mayor del que pretendía; pero claramente era una tarea que había que hacer, así que pude seguir adelante y llevarla a cabo lo mejor que pude. El resultado fue una conferencia en esa Logia, que apareció en su Acta No. 24. El Dr. Besant, que entonces estaba publicando una serie de Manuales Teosóficos, tuvo la amabilidad de incluir este ensayo como uno de esos manuales; de ahí su aparición en la forma actual.
Aunque a lo largo de este manual hemos mencionado, y en cierta medida explicado, varios fenómenos suprafísicos, no queremos terminarlo sin hacer, al menos, una enumeración de los fenómenos que frecuentemente se presentan al investigador, y mostrar cuáles son, de los que hemos descrito, las entidades que más generalmente los originan. Y decimos “de manera más general”, porque los recursos del mundo astral son tan variados y complejos que casi todos los fenómenos a los que nos vamos a referir pueden producirse de muchas maneras. Esta peculiaridad hace imposible presentar normas fijas al respecto. Las apariciones o fantasmas constituyen una espléndida confirmación de lo que acabamos de afirmar, ya que, dada la forma vaga y amplia en que se han utilizado estos términos, pueden aplicarse sin distinción a cualquier habitante del plano astral. Naturalmente, las personas psíquicamente desarrolladas ven estos fantasmas constantemente; pero para que una criatura ordinaria pueda “aparecer como fantasma”, según la expresión actual, es necesario o que ese fantasma se materialice o que esa criatura tenga momentáneamente un destello de percepción psíquica. Sólo porque ninguno de estos dos casos es común, no todos nos encontramos constantemente con espectros en las calles, tan a menudo como nos encontramos con personas de carne y hueso.
Espectros en el Cementerio.
El espectro que se cierne sobre una tumba es generalmente la envoltura etérica de una persona recién enterrada, pero también puede ser el cuerpo astral de una persona viva que, durante el sueño, se acerca al lado de un amigo muerto; o incluso una forma de pensamiento materializada, es decir, un elemental artificial creado por la energía con la que un hombre piensa que está presente en un lugar determinado. Para cualquier persona acostumbrada a utilizar la visión astral, es muy fácil distinguir a cuál de las tres especies pertenece el espectro; sin embargo, para aquellos que no sean prácticos, la aparición se llamará vagamente "un espectro".
Apariciones de los moribundos.
Las apariciones en el momento de la muerte no son nada raras, y muchas veces son verdaderas visitas realizadas por el cuerpo astral del moribundo en el momento inmediatamente anterior a la muerte, y al que llamamos momento de la disolución. También en este caso pueden ser formas de pensamiento llamadas a la vida por el ardiente deseo del moribundo de ver a un ser querido, antes de adentrarse en un mundo desconocido. Hay ejemplos de esta visita que se realiza inmediatamente después de la muerte, y no inmediatamente antes, y en este caso el visitante es realmente un espectro; pero, por diversas causas, esta forma de aparición es mucho menos frecuente que la otra. Lugares encantados. — Las apariciones en un lugar donde se cometió un crimen son generalmente formas de pensamiento proyectadas por el criminal, quien, vivo o muerto, pero especialmente después de la muerte, da vueltas constantemente en su mente las circunstancias del crimen. Como, en general, estos pensamientos son más vívidos en los aniversarios del crimen, a menudo es sólo en esos días cuando los dementes artificiales que crea son lo suficientemente fuertes como para materializarse a la vista ordinaria, un hecho que explica la periodicidad de los acontecimientos. las apariciones en determinados lugares. Los criminales empedernidos suelen estar demasiado empedernidos para dejarse conmover por un delito en particular, pero en ese caso podrían intervenir otros factores. Aún respecto de las apariciones en ciertos puntos, se observa que en cualquier lugar donde se siente una conmoción mental de gran violencia, miedo, dolor, odio o cualquier pasión intensa, se graba en la luz astral una impresión tan fuerte que cualquiera, incluso débilmente dotados psíquicamente, no puede evitar sentirse fuertemente impresionado al visitar este lugar. Un pequeño aumento de sensibilidad sería suficiente para que se desarrollara toda la escena, para ver el evento presentarse en todos sus detalles como si realmente estuviera sucediendo en ese momento, y en ese caso no faltarían personas que dijeran que el lugar estaba atormentado y que había visto un “alma de otro mundo”. Es cierto que hay personas que no tienen una visión psíquica desarrollada, pero que, sin embargo, se sienten fuertemente y dolorosamente impresionadas cuando pasan por lugares de este tipo, personas, por ejemplo, que se sienten incómodas al pasar por lugares donde se llevaron a cabo ejecuciones capitales. realizado. , como Tyburn Trec, o al entrar en la Sala de los Horrores de Madame Tussaud, y quién no imagina que ese malestar se debe a las trágicas escenas impresas en la luz astral, alrededor de lugares y objetos impregnados de crimen u horror, y también a la presencia de repugnantes entidades astrales que pueblan estos lugares en multitud.
Espectros familiares.
El espectro familiar, personaje de las historias tradicionales de los castillos feudales, puede ser una forma de pensamiento, una impresión de rara viveza en la luz astral, o incluso el espectro de un antepasado que, aún ligado a las cosas terrenales, se complace en ver revivir las escenas en las que en vida centró sus pensamientos y esperanzas. Toque de campanas, envío de piedras, etc. — Oír de repente el ruido de una piedra arrojada, quién sabe dónde, o el repentino e inexplicable repique de campanas, es otro fenómeno, al que ya nos hemos referido, y que es casi invariablemente obra de fuerzas elementales, ya sea que se pongan en acción. ciegamente por los esfuerzos equivocados de cualquier persona ignorante que intenta atraer la atención de sus amigos sobrevivientes, o incluso intencionalmente por la malicia infantil de cualquier espíritu natural.
Hadas.
Los espíritus naturales también son responsables de lo que puede ser cierto en estos extraños cuentos de hadas, tan comunes en determinadas regiones. A veces, un acceso temporal de clarividencia, que no es nada raro entre los habitantes de las regiones montañosas, permite a un viajero retrasado presenciar los felices juegos de las hadas. Otras veces, son auténticas bromas que se hacen a cualquier víctima, llenas de terror, por ejemplo, cuando a través de un hechizo le hacen ver casas y personas en lugares donde no se sabe que exista ninguna de estas cosas. A veces esto va más allá de la simple ilusión de un instante, porque muchas veces un hombre pasa por una larga serie de aventuras, tan imaginarias como singulares y flagrantes, para ver de repente que todo el brillante escenario de sus aventuras desaparece en un instante, y se encuentra solo, en cualquier valle solitario o llanura azotada por el viento. Pero no debemos dar crédito a todas las leyendas populares a este respecto, porque en la mayoría de los casos se añade a los prejuicios de la gente del campo las más groseras supersticiones, como ha sucedido a veces con terribles casos de asesinato. Estas mismas entidades son el origen de los llamados fenómenos de las sesiones espíritas; de hecho, muchas sesiones han sido causadas enteramente por la malicia de estas criaturas. Las habilidades que se desarrollan en estas sesiones son muy variadas: responder preguntas, entregar pseudomensajes mediante golpes o sacudidas en una mesa, mostrar destellos y luces, enviar objetos desde lejos, leer el pensamiento de los presentes, precipitar escritos o dibujos e incluso materializaciones. Todo esto lo puede hacer un espíritu natural, sin la más mínima ayuda; Bastaría con que alguno de ellos se tomara la molestia de regalarnos una sesión que superaría a las más destacadas conocidas. Porque, si bien algunos de los fenómenos le resultaron difíciles de ejecutar, por otra parte, su poder de ilusión es tal que le permitiría hacer creer a su público sin dificultad en la realidad de dichos fenómenos, a menos que entre ellos hubiera algún observador competente, conocedor de los procesos de los espíritus naturales y capaz de confundirlos. Como regla general, podemos inferir que siempre que estos trucos y travesuras tontas aparecen en una sesión espiritista, es segura la intervención o de un espíritu natural de categoría inferior, o de seres humanos cuya degradación llegó a tal punto que, durante su vida, , se sentían felices ante estos ridículos espectáculos.
Comunicaciones a través de entidades astrales.
En cuanto a las entidades que pueden “comunicarse” en una sesión u obsesionarse y hablar a través de un médium en éxtasis, se puede decir que constituyen una verdadera legión. Es difícil encontrar una clase de entidades astrales que no puedan proporcionarlos, pero, por lo que ya se ha dicho, se comprende bien que estas entidades rara vez pertenecen a las categorías superiores. Un “espíritu” que se manifiesta a veces es lo que cree que es, pero otras veces no es nada de eso; y no cualquier asistente puede distinguir el trigo de la paja, porque los habitantes del plano astral tienen tantos y variados recursos para el engaño que ni siquiera pueden confiar en lo que a veces parecen pruebas irrefutables. Si aparece algo que se anuncia, por ejemplo, como el hermano muerto hace mucho tiempo de un individuo, éste nunca puede estar seguro de que sea así. El espíritu puede contar un hecho que sólo conocen los dos hermanos, pero esto no es convincente, porque la información puede haber sido leída en su propia mente o en la luz astral circundante. Si el pseudohermano va aún más lejos y cuenta algún detalle de su vida, desconocido para el otro, pero cuya exactitud puede verificar más tarde, también le es lícito dudar, porque todos los hechos de todas las vidas están registrados en el plano astral. archivos, o podría ser la sombra de su hermano y, por tanto, poseer su memoria, y no él mismo. Nadie niega que en muchas sesiones espiritistas las comunicaciones han sido realizadas por personas que son realmente ellas mismas. Pero lo que queríamos decir es que para cualquier persona inexperta que asista a una de estas sesiones, nunca es posible saber cuántas veces está siendo cruelmente engañada o no, y de qué manera se pone a prueba su buena fe. En un número limitado de casos, algunos miembros de la logia ocultista a la que nos referimos dieron, a través de un médium, una serie de preciosas enseñanzas sobre temas muy interesantes, pero siempre en sesiones estrictamente privadas y nunca en reuniones públicas y mucho menos remuneradas.
Recursos astrales.
Para tener una idea de los procesos mediante los cuales se producen la mayoría de los fenómenos físicos, es necesario conocer los variados recursos mencionados anteriormente, que están disponibles para un individuo que opera en el plano astral. Se trata, sin embargo, de una rama del tema que no es fácil de esclarecer del todo, máxime porque existen ciertas restricciones al respecto cuya necesidad es evidente. Nos ayudará recordar que el plano astral puede considerarse, desde muchos puntos de vista, una extensión del plano físico, y la idea de que la materia puede pasar al estado etérico —que, a pesar de ser invisible e intangible, no sale— de ser puramente físico, puede hacernos comprender cómo un plano se fusiona con otro. Según la forma en que los hindúes conciben Jâgrat, “el estado de vigilia”, se combinan los planos físico y astral, cuyas siete subdivisiones corresponden a los cuatro estados de la materia física y a las tres grandes divisiones de la materia astral, a las que ya hemos llegado. referido. Teniendo esto en cuenta, podemos ir un paso más allá y entender que la visión astral, o más bien la percepción astral, puede definirse como “la facultad de recibir un número mucho más considerable de diferentes tipos de vibraciones”. Físicamente somos sensibles a un cierto número de vibraciones que nos afectan como sonido y a otro grupo de vibraciones mucho más rápidas que nos afectan como luz, y también está el tipo de vibraciones eléctricas. Pero todavía hay vibraciones intermedias que no afectan en modo alguno a nuestros sentidos y de las que ni siquiera somos conscientes. Es bien sabido que si todas estas vibraciones intermedias, o incluso sólo algunas de ellas, con todas las complicaciones resultantes de las posibles diferencias en sus respectivas longitudes de onda, son perceptibles en el plano astral, nuestra comprensión de la naturaleza debe aumentar considerablemente en ese medio. y por lo tanto Esto nos revelará muchas nociones que nos son inaccesibles en el plano físico.
Clarividencia.
Se admite que algunas de estas vibraciones atraviesan fácilmente la materia sólida, lo que permite explicar científicamente las particularidades de la visión etérica; pero para la visión astral la mejor explicación la proporciona la teoría cuatridimensional. Por supuesto, basta con tener la facultad de visión astral para poder realizar cosas que parecerán verdaderos milagros, como, por ejemplo, leer un extracto de un libro cerrado. Si a esto le sumamos que esta facultad incluye el poder de leer los pensamientos, y además, cuando se combina con el conocimiento de proyectar corrientes en la luz astral, el de observar un objeto deseado en casi cualquier parte del mundo, se comprende bien que Es sumamente fácil la explicación de muchos de los fenómenos de la clarividencia. Quien quiera más detalles sobre este tema los encontrará en mi libro sobre Clarividencia, en el que, junto a muchos ejemplos, se catalogan todas sus variedades. Predicción y segunda vista. — La videncia verdadera, entrenada y absolutamente segura incluye la actividad de una serie de facultades totalmente diferentes; pero como pertenecen a un plano superior al astral, están fuera de nuestro tema. A este plano superior pertenece también la facultad de predecir rigurosamente; Sin embargo, a veces aparecen algunos reflejos o relámpagos en la visión astral pura, especialmente entre personas de espíritu sencillo, que viven en condiciones apropiadas, constituyendo lo que se llama “segunda visión”, que, como es bien sabido, se encuentra mucho entre las personas. los habitantes de las montañas de Escocia.
Otro hecho que no debe olvidarse es que cualquier habitante del plano astral, dotado de inteligencia, puede percibir estas vibraciones etéricas, y además -si ha aprendido a hacerlo- adaptarlas a sus propósitos o ponerlas en acción. Fuerzas astrales. — Se entiende claramente que en la actualidad no se puede escribir mucho sobre estas fuerzas suprafísicas y los procesos de su uso, aunque hay razones para suponer que no pasará mucho tiempo antes de que muchas de sus aplicaciones pasen a ser de dominio público. Sin embargo, podemos, sin ir más allá de los límites de lo permitido, darles una idea general suficiente para permitirnos, a grandes rasgos, comprender la génesis de ciertos fenómenos. Todos aquellos que han asistido frecuentemente a sesiones espiritistas han notado ciertamente en un momento u otro el uso de fuerzas verdaderamente irresistibles, como, por ejemplo, en el levantamiento instantáneo de enormes pesos. Muchos, especialmente aquellos cuyas mentes razonan y buscan una razón científicamente plausible en los fenómenos, tendrán que trabajar con su imaginación para saber de dónde vino esta fuerza, que actúa como una poderosa palanca. Entre los diversos medios por los cuales se pueden obtener estos fenómenos astrales, parece suficiente mencionar cuatro:
1º — Corrientes etéricas. —Maldiciendo al mundo, en grandes olas, arrastrándolo de polo a polo, en grandes masas, que las hace tan irresistibles como las mareas crecientes, hay grandes corrientes etéricas, cuya fuerza irresistible puede utilizarse sin peligro, a pesar de intentos poco hábiles. en los que no es posible controlarlos completamente, pueden provocar verdaderas catástrofes.
2º — Presiones etéricas. — Correspondiente en parte, pero de intensidad inmensamente mayor, a la presión atmosférica, existe también una presión etérica. Normalmente nadie se da cuenta, por la misma razón que nadie se da cuenta de la existencia de la presión atmosférica; y si fuera posible crear un vacío completo, es decir, extraer también el éter de un espacio dado, como se puede hacer con el aire, la existencia de esta presión etérica se volvería tan evidente como la de la otra. Este aislamiento del éter ha sido imposible para los físicos hasta hoy, dada su capacidad para interpenetrar toda la materia en un estado menos enrarecido que el suyo. Pero el Ocultismo sabe hacerlo, y es gracias a sus procesos que la presión etérica se puede ver en acción,
3º — Energía latente. — Existen vastas reservas de energía potencial que, durante la evolución de lo sutil a lo denso, se han acumulado en la materia en estado latente. Esta energía se puede liberar y utilizar, de forma similar a lo que se hace con la materia física, cuyos cambios de estado corresponden a una liberación de energía latente, en forma de calor. 4º — Vibración simpática. — Hay casos flagrantes que se producen por una extensión del principio que se puede llamar “vibración simpática”. Una vez más presentaremos un ejemplo esclarecedor, tomado del mundo físico, aunque muy a menudo tales ejemplos sirven más para dar una idea falsa de los fenómenos astrales que una verdadera. Sin embargo, algunos hechos sumamente simples pueden ayudarnos a comprender esta acción tan importante, siempre y cuando no llevemos la analogía demasiado lejos. Se sabe que, al hacer vibrar una cuerda de un arpa, también vibrarán las cuerdas correspondientes de tantas arpas como estén próximas a la primera, si están en la misma afinación. Asimismo, es un hecho conocido que siempre es con un cambio de ritmo cuando un gran cuerpo de ejército cruza un puente colgante, porque, de lo contrario, la regularidad de la marcha ordinaria impartiría una vibración oscilatoria al puente que aumentaría con cada paso. hasta vencer la resistencia del puente de hierro y reventar la estructura metálica. Teniendo bien en cuenta estas dos analogías (sin olvidar que no son más que analogías parciales), se entiende que cualquiera que sepa bien qué tipo de vibraciones producir, que, por así decirlo, conozca la totalidad de la materia sobre la que trabaja, quiere actuar; puede, tocando la nota correcta, despertar una gran cantidad de vibraciones simpáticas. Cuando esto se hace en el plano físico, no se desarrollan energías adicionales; pero en el plano astral, ya que la materia que lo compone es mucho menos inerte, y así, cuando es activada por estas vibraciones simpáticas, suma su fuerza viva al impulso original, que puede así ser multiciento. Y mediante una repetición rítmica de este primer impulso -como al pasar el puente- las vibraciones pueden adquirir una intensidad verdaderamente desproporcionada con respecto a la causa inicial. Incluso se puede decir que, en manos de un gran Adepto, que conoce plenamente sus recursos, esta fuerza no tiene límites, ya que la construcción misma del Universo no es más que el resultado de las vibraciones que despierta la Palabra Hablada.
Mantras.
La clase de mantras, o fórmulas mágicas, que producen un efecto sin la ayuda de un elemental, sino sólo mediante la repetición de ciertos sonidos, debe su eficacia a esta acción de las vibraciones simpáticas.
Desintegración.
Este fenómeno también puede obtenerse aplicando vibraciones extremadamente rápidas, que destruyen la cohesión de las moléculas del objeto en proceso de desintegración. La descomposición de moléculas en átomos se debe a vibraciones de otro tipo, incluso de mayor velocidad. Un cuerpo reducido por este medio al estado etérico puede ser movido de un punto a otro, con increíble velocidad, por corrientes astrales, y tan pronto como la forma que lo eterizó deja de actuar, la presión etérica lo devuelve al estado primitivo. Muchos principiantes tienen dificultades para comprender cómo, en estos experimentos, es posible que el objeto vuelva a su forma original una vez que ha cesado la fuerza desintegradora. En efecto, se observa con razón que, cuando un objeto metálico (una llave, por ejemplo) se funde con el calor, una adecuada disminución de la temperatura lo hace volver, ciertamente, al estado sólido, pero reducido a la masa informe, en la que nada existe a partir de la primitiva clave. La objeción parece válida, pero la analogía no es completa. La energía elemental que anima la llave, en realidad se disipa en este cambio de estado, no porque sea influenciada directamente por el calor, sino porque, habiendo destruido su cuerpo sólido temporal, regresa al gran depósito común, de donde provienen todos los elementos elementales. sale la esencia. Tal es lo que ocurre con los principios superiores del hombre, que, a pesar de ser insensibles a los efectos del frío y del calor, quedan liberados del cuerpo cuando el fuego lo destruye. En consecuencia, cuando lo que era llave vuelve a pasar, por enfriamiento, al estado sólido, la esencia elemental (de la “tierra”, o de la especie sólida), que vuelve a fluir hacia ella, no es la misma que la que clave contenida, y por lo tanto, no hay razón para que la masa metálica solidificada retome la forma que tenía. Pero un operador que desee desintegrar la llave para transportarla por una corriente astral tendrá cuidado de mantener la esencia elemental en su forma hasta que se produzca el transporte. Y cuando suspendáis el esfuerzo de vuestra voluntad, esta esencia elemental constituirá una especie de molde en el que fluirán las partículas en proceso de solidificación, o mejor dicho, alrededor del cual se reagruparán. Y así la forma primitiva se conservará mientras el poder de concentración del operador permanezca firme. Así se logra en las sesiones espíritas el transporte casi instantáneo de objetos a grandes distancias, y es claro que, una vez desintegrados, atraviesan perfectamente cualquier sustancia sólida como, por ejemplo, una pared o una caja cerrada con llave. Así, el llamado “paso de materia a través de la materia” es tan sencillo de entender como el paso de agua a través de un filtro o, como se ha visto en muchos experimentos químicos, el paso de un gas a través de un líquido.
Materialización.
Así como es posible, mediante un cambio de vibraciones, hacer que un cuerpo pase de un estado sólido a un estado etérico, también es posible lo contrario. El primer proceso explica el fenómeno de la desintegración y el segundo el de la materialización. Así como en el primer caso es necesario un esfuerzo continuo de la voluntad para impedir que el objeto regrese a su estado primitivo, así en el segundo fenómeno es necesario un esfuerzo continuo para impedir que la materia materializada vuelva a caer en el estado etérico. En las materializaciones espíritas, el material necesario para el fenómeno es suministrado por el doble etérico del médium, con graves daños a la salud y otros inconvenientes aún más peligrosos. Por eso la figura materializada permanece siempre cerca del médium, y está sujeta a una atracción que tiende a alejarla del médium y acercarla al cuerpo del que procede. Entonces, si permaneces alejado del médium durante mucho tiempo, la figura desaparece y la materia que la formó, volviendo al estado etérico, instantáneamente regresa a su origen. En algunos casos no cabe duda de que esta materialización temporal se produce a expensas de la materia densa y visible del cuerpo del médium, transferencia de materia verdaderamente difícil de explicar y comprender. Yo mismo he visto este fenómeno, en condiciones tales que no me era permitido dudarlo, demostrado por una disminución considerable del peso del cuerpo físico del médium. Se pueden ver ejemplos similares en el trabajo del coronel Olcott People from the Other World (1) y en A Dogs of Dé-materialisation (2) de MA Aksakow.
Ventajas de la oscuridad.
Es comprensible por qué los seres que dirigen una sesión prefieren operar en la oscuridad, o al menos, bajo una luz extremadamente tenue. De hecho, no tendrían suficiente poder para mantener una figura, o incluso “la mano de un espíritu”, materializada durante más de unos pocos segundos, si fueran accionados bajo la acción de las intensas vibraciones de una luz brillante.
Fotografías espirituales.
Quienes asistan a las sesiones espiritistas habrán notado que existen tres tipos de materialización: 1.ª, que son tangibles, pero invisibles; 2º, visible pero intangible; 3.a, tangibles y visibles. Al primero, que es el más numeroso, pertenecen las manos invisibles, que tantas veces acarician a los asistentes o transportan pequeños objetos de un lugar a otro de la habitación, y los órganos vocales que producen la “voz directa”. En este último caso, se utiliza una modalidad de la materia que no intercepta ni refleja la luz, pero es susceptible de despertar vibraciones en la atmósfera que la inciden como sonido. Una variante de esta clase es el tipo de materialización parcial que, aunque no puede reflejar ninguna luz visible, incide sin embargo sobre los rayos ultravioleta y puede sensibilizar una placa, proporcionándonos las llamadas “fotografías espirituales”. Cuando el poder es insuficiente para producir una materialización perfecta, se obtienen formas vaporosas que constituyen la clase de visibles pero no tangibles, y en este caso los “espíritus” siempre advierten a los presentes que no deben tocar las apariciones. Cuando, lo que es más raro, la materialización es completa, la fuerza es suficiente para mantener, al menos por momentos, formas que pueden ser a la vez visibles y tangibles. Si un Adepto o un discípulo necesita materializar su vehículo astral o mental, no necesita recurrir a la materia de su doble etérico, ni de nadie más, porque sabe extraer la materia que necesita del éter circundante.
Reduplicación.
Es otro fenómeno que tiene íntimas relaciones con esta parte de nuestro tema. Todo se reduce a formar una imagen mental perfecta del objeto a copiar y al que copiar. reunir alrededor de este molde la materia astral y física necesaria. Naturalmente, para lograrlo es necesario que todas las partículas interiores y exteriores estén siempre presentes simultáneamente en la mente, lo que requiere un considerable poder de concentración. Las criaturas, ignorantes de cómo se puede extraer materia directamente del éter circundante, a menudo la han buscado en el objeto primitivo, que en este caso sufre una correspondiente disminución de peso.
Precipitación.
En muchas obras teosóficas se habla de precipitación de letras e imágenes, (3) que pueden obtenerse mediante diversos procesos. Un Adepto que desea comunicarse con alguien simplemente coloca una hoja de papel en blanco frente a él y se forma una fuerte imagen mental de lo que desea que aparezca escrito allí, y luego extrae del éter la materia necesaria para materializar esta imagen. O si lo prefiere, puede obtener, con la misma facilidad, un resultado idéntico en una hoja de papel colocada delante de su interlocutor, cualquiera que sea la distancia entre ellos. Un tercer proceso, que por su sencillez es el más utilizado, consiste en imprimir todo el contenido de la carta en la mente de un discípulo, y dejar que éste haga el trabajo puramente mecánico de precipitación. El discípulo tomará la hoja de papel y, imaginando que ve la carta en las manos del Maestro, procederá a materializar las palabras, como se dijo. Y si te resulta difícil realizar ambas operaciones simultáneamente (extracción de la materia del éter y precipitación de la escritura), puedes colocar al lado, sobre la mesa, una pequeña cantidad de tinta o polvo coloreado, que será más fácil de disolver. uso, como ya están en el estado de materia densa. Evidentemente, tal poder resultaría extremadamente peligroso en manos de una criatura sin escrúpulos, ya que es tan fácil imitar la letra de un individuo como la de cualquier otro, y sería imposible por medios ordinarios descubrir una falsificación cometida en Por aquí. Un discípulo que trabaja definitiva y regularmente con un Maestro tiene siempre una señal infalible para reconocer si un mensaje proviene de él o no, pero los demás no tienen otras pruebas que las que proporciona el contenido de la letra y el espíritu que la anima, porque la escritura , por muy similares que sean, no tienen el más mínimo valor como prueba. En cuanto a la rapidez de la precipitación, un discípulo mal entrenado sólo podía pensar en unas pocas palabras a la vez, por lo que le tomaría el mismo tiempo pensar en la carta que si la escribiera con pluma y tinta. pero un individuo más experimentado se formaría simultáneamente la imagen de una página entera y realizaría su tarea con gran facilidad y rapidez. Así es como a veces se produce una carta en una sesión espiritista en apenas unos segundos. Si se tratara de la precipitación de cualquier cuadro, el proceso sería el mismo, con la diferencia de que, en este caso, es necesario tener un poder de visión que abarque simultáneamente toda la escena. Y si se utilizan muchos colores, el trabajo se complica con la suma de su composición, separación y reproducción exacta de tonos. Evidentemente, en una obra de este orden entra en juego la habilidad artística del operador y no se debe suponer que cualquier habitante del plano astral también pueda hacer un trabajo perfecto.
Escribiendo en pizarras.
La escritura sobre pizarra, realizada con garantías que excluyen cualquier idea de fraude, ha hecho famosos a muchos medios y también puede realizarse mediante este proceso de precipitación. Pero el método más seguido es el de guiar el lápiz por la mano de un espíritu, del que sólo se materializan las yemas de los dedos, estrictamente necesarias para sujetarlo.
Levitación
La levitación, es decir, la suspensión de un cuerpo en el aire, sin ningún soporte aparente, es muy común en las sesiones espiritistas, y más aún entre los yoguis orientales. Cuando lo realiza un médium, su cuerpo a menudo es sostenido por “manos espirituales”, pero hay un proceso más científico que también se usa en Oriente y ocasionalmente entre nosotros. Consiste únicamente en el uso de la facultad que descubrió la ciencia oculta de neutralizar y, por así decirlo, cambiar la dirección de la atracción de la gravedad, lo que permite la ejecución muy simple de todos los fenómenos de levitación. Fue sin duda el conocimiento de este secreto lo que permitió a las naves aéreas del antiguo Egipto y la Atlántida elevarse de la tierra y adquirir esa ligereza que las hacía fáciles de manejar y dirigir. También es probable que fuera el conocimiento de las fuerzas sutiles de la naturaleza lo que facilitara el trabajo de quienes levantaron los enormes bloques de piedra utilizados en la arquitectura ciclópea o en la construcción de las majestuosas pirámides de Egipto. Luces espirituales. — Conociendo las fuerzas de la naturaleza que los recursos del plano astral ponen a disposición de sus habitantes, es muy fácil producir las llamadas “luces espirituales”, ya sea una simple luz fosforescente o la deslumbrante variedad eléctrica, o incluso de esos curiosos glóbulos danzantes y luminosos en los que ciertas clases de Dementales se transforman fácilmente. Puesto que la luz, cualquiera que sea, es el resultado de las vibraciones del éter, es evidente que quien sabe producir estas vibraciones obtiene la clase de luz que desea. Manejo del fuego. — Es con la ayuda de la esencia elemental etérica que también se produce este notable fenómeno de manejar el fuego sin quemarse, aunque existen otras formas de lograrlo. Una capa de éter, por sutil que sea, puede prepararse de tal manera que la mano cubierta por ella sea insensible al calor y, por lo tanto, no es de extrañar que cualquier individuo así protegido pueda coger un carbón encendido o un rojo. -Plancha caliente sin el menor riesgo. Además de las fuerzas especiales mencionadas anteriormente, la palanca común se utiliza a menudo para producir fenómenos menores, como inclinar las mesas o golpearlas. En este caso, el punto de apoyo es el cuerpo del médium y la palanca es una barra de ectoplasma proyectada desde el cuerpo. (Ver Estructuras Psíquicas, por el Dr. WJ Crawford).
Transmutación.
Hemos mencionado casi todos los fenómenos espiritistas, pero además de ellos hay uno más o, mejor, dos, que, a pesar de ser mucho más raros, no deben pasar desapercibidos. La transmutación de los metales es generalmente considerada un puro sueño de los alquimistas de la Edad Media, y de hecho, en la mayoría de los casos, la descripción del fenómeno no es más que un símbolo de la purificación del alma. Sin embargo, parece suficientemente demostrado que el fenómeno en ocasiones fue producido por ellos. E incluso hoy en día hay brujos en la India que pretenden hacerlo en condiciones que serían concluyentes. Sea como fuere, es evidente que, como el átomo original es el mismo en todas las sustancias, diferenciándose ésta sólo según las diferentes combinaciones de ese átomo, quien sepa reducir un trozo de metal al estado atómico y luego Combina los átomos de diferentes maneras, podrás, a tu gusto y sin mayor dificultad, realizar tantas transmutaciones como quieras. Repercusión. — El principio de vibraciones simpáticas, ya mencionado, nos da una explicación del extraño fenómeno, no muy conocido, de repercusión, por el cual cualquier daño infligido o cualquier señal hecha a la entidad materializada se reproduce en el cuerpo físico. Ejemplos de esto tenemos en las evidencias recogidas en los juicios por brujería de la Edad Media, donde se ve que cualquier herida causada por brujería cuando se tenía la forma de un perro o un lobo, se reproducía en la parte correspondiente del cuerpo físico. La misma extraña ley a veces dio lugar a acusaciones injustas de fraude contra los médiums, cuando, por ejemplo, se encontró en sus manos una materia colorante similar a aquella con la que se había frotado la mano de la entidad materializada. La explicación, en este caso, como en muchos otros, es que la “entidad” era simplemente el doble etérico del médium, obligado por las influencias directoras a tomar una forma diferente. De hecho, estas dos partes del cuerpo físico están tan estrechamente relacionadas que es imposible hacer sonar la nota tónica en una de ellas sin despertar vibraciones exactamente correspondientes en la otra. (1) “Gente del Otro Mundo”. (2) “Un caso de desmaterialización” (3) Ver El mundo oculto, de AP SINNETT.
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