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Todos nosotros, aunque la mayoría no nos damos cuenta, vivimos en un mundo vasto, invisible y poblado. Cuando dormimos o cuando estamos en estado de éxtasis, nuestros sentidos físicos entran momentáneamente en un estado de inacción. Podemos, hasta cierto punto, ser conscientes de este mundo y sucede a menudo que, al despertar, traemos recuerdos más o menos vagos de lo que vimos y oímos allí. Cuando, con motivo de esta transición que comúnmente llamamos muerte, el hombre se despoja completamente de su cuerpo físico, es en este mundo invisible donde entra y vive allí durante los largos siglos que transcurren entre sus encarnaciones en esta existencia terrena. La mayoría de estos largos períodos, casi todos, se pasan en el mundo celeste o Devachan. La presente obra está dedicada a la parte inferior de este mundo invisible, al estado en el que entra el hombre inmediatamente después de la muerte: Hades o mundo inferior de los griegos, purgatorio o estadio intermedio de los cristianos, y en el que los alquimistas de la Edad Media llamado el “plano astral”. El propósito de este manual es recopilar y hacer comprensibles todos los elementos relativos a esta interesantísima región, elementos que se encuentran dispersos de manera un tanto arbitraria a lo largo de la literatura teosófica, y al mismo tiempo agregarles nuevos casos, recientemente traídos a nuestro conocimiento.
En cuanto a estos, dado que son sólo el resultado de la investigación de algunos estudiosos, por supuesto los presentamos como tales, sin exigir que los consideréis como declaraciones categóricas de la mayor autoridad. Sin embargo, hemos tomado todas las precauciones a nuestro alcance para garantizar su exactitud, por lo que nos hemos cuidado de admitir en este manual sólo aquellos hechos observados y probados por al menos dos de nuestros observadores más expertos y capacitados, y además confirmados por personas mayores. investigadores, obviamente con mayor experiencia que la nuestra. En estas condiciones, es de esperar que la presente descripción del plano astral, aunque necesariamente incompleta, pueda, dentro de los límites que le hemos impuesto, inspirar absoluta confianza a nuestros lectores. La primera idea en la que centrarnos en esta descripción es la realidad absoluta del plano astral. El plano astral existe. Pero, por supuesto, cuando hablo de la realidad, no parto del punto de vista metafísico que dice que no hay nada real, porque todo es transitorio, excepto el Absoluto inmanifestado. La palabra se usa en su sentido común y cotidiano y significa que los objetos y habitantes del mundo astral son reales, al igual que nuestros cuerpos, nuestros muebles, casas y monumentos, tan reales como cualquier lugar que estemos acostumbrados a ver y frecuentar. diariamente: Charing Cross, por usar la expresiva comparación de una de las obras teosóficas más antiguas. Todo lo que existe en este plano naturalmente no dura más que los objetos en el plano físico, pero, precisamente como éstos, sigue siendo una realidad cuya existencia no tenemos derecho a ignorar, simplemente porque la gran mayoría de la humanidad no es consciente de ello. en este momento, o, a lo sumo, sintiéndolo vagamente. Nadie puede tener una comprensión clara de las doctrinas de la Religión de la Sabiduría, si no sabe y no comprende conscientemente que en nuestro sistema solar existen planos perfectamente definidos, cada uno formado por su materia de diferentes grados de densidad, y que algunos de estos aviones están abiertos a la visita y observación de quienes lograron obtener los requisitos necesarios para ello, tal como cualquier país extranjero está al alcance del turista. Y, sin embargo, de la observación comparada de quienes trabajan en estos planes se pueden inferir pruebas suficientes de su existencia y naturaleza, pruebas no menos concluyentes que las que subsisten para probar la existencia de Groenlandia o Spitzberg. Y así como cualquiera puede, si quiere tomarse la molestia y tiene los medios necesarios para hacerlo, conocer personalmente Groenlandia o Spitzberg, así también cualquier investigador, si quiere tomarse la molestia de adquirir, llevando una determinada vida, los requisitos necesarios, podrás conocer personalmente los planes superiores en cuestión. Éstos se denominan, en orden decreciente de densidad de la materia que los forma, físicos, astrales, mentales o devachánicos, búdicos y nirvánicos.
La materia que forma estos planos es absolutamente la misma; Su densidad en cada uno de ellos es lo que diferencia: es como si se formara uno de agua-hielo, otro de agua-líquido, otro de agua-vapor, etc., y realmente los estados de la materia que llamamos sólido, líquido y gaseosos, no son más que las tres subdivisiones inferiores de la materia pertenecientes al plano físico. Es materia aún más enrarecida la que forma las demás, pero, en esencia, es la misma materia. La región astral, que intentaré describir, forma el segundo de estos grandes planos de la naturaleza, el inmediatamente superior (o interior) a este mundo físico, tan bien conocido por todos nosotros y en el que vivimos. Se le ha llamado “el reino de la ilusión”, no porque sea en sí mismo más ilusorio que el mundo físico, sino porque las impresiones que los observadores inexpertos provocan sobre él son extremadamente vagas e impalpables, ofreciendo, por tanto, poca credibilidad, hecho debido a dos causas principales: en primer lugar, sus habitantes tienen el maravilloso poder de cambiar constantemente de forma con enorme rapidez y de ejercer, por así decirlo, una especie de magia ocasional sobre aquellos a expensas de las cuales desean divertirse; y en segundo lugar, la La facultad de ver en este plano es muy diferente de la facultad visual que se nos da en el plano físico. Además, está extraordinariamente más desarrollado, ya que un objeto es, por así decirlo, visto desde todos los lados al mismo tiempo. Al mirar un sólido con la vista astral, la mirada abarca no sólo el exterior sino el interior del cuerpo; Es comprensible, por tanto, que sea extremadamente difícil para un observador con poca experiencia tener una comprensión clara de lo que ve, extraer de la imagen confusa que se le aparece por primera vez, la verdadera noción de su significado. y, sobre todo, le resulta casi imposible traducir lo que realmente ve, utilizando el pobre lenguaje que utiliza cada día. Un buen ejemplo del tipo de error que se comete frecuentemente es el cambio de dígitos en un número visto en luz astral: 139 en lugar de 931, por ejemplo. Está claro que un estudiante de ocultismo, dirigido por un Maestro capaz, nunca cometerá un error tan grave, salvo por cuestión de precipitación o falta de cuidado, ya que los discípulos siguen un curso regular en el que aprenden a ver con precisión en el plano astral. luz.
El Maestro, a veces un discípulo ya más avanzado, tiene cuidado de presentar constantemente todas las formas posibles de ilusión, acompañadas de la pregunta: ¿qué es esto? —, corrigiendo todos los errores en las respuestas, explicando las razones de los errores, hasta que el neófito adquiere gradualmente cierta confianza en sí mismo y comienza a abordar correctamente los fenómenos del plano astral, con una certeza infinitamente mayor de la que es posible tener en el plano físico. vida. Pero no se trata sólo de aprender a ver correctamente; También es necesario aprender a trasladar lo que ves, de un plano a otro. Para ello, uno se entrena cuidadosamente en transportar la propia conciencia del plano físico al astral o mental, y viceversa, para evitar que, antes de adquirir esta facultad, las reminiscencias se pierdan o se adulteren en el espacio que separa la fijación de su conciencia en los distintos planos. Habiendo adquirido este poder de desplazamiento y fijación de la conciencia, el discípulo puede utilizar todas las facultades astrales, no sólo cuando está inmerso en el sueño o en éxtasis, sino también cuando está perfectamente despierto y en medio de su vida física normal. Hay entre los teósofos quienes han hablado con cierto desprecio del plano astral, considerándolo menos digno de atención; pero, en mi opinión, funcionan por error. Es evidente que lo que aspiramos es la vida del espíritu, y que sería un verdadero desastre si nos contentáramos con obtener la conciencia astral, renunciando a un desarrollo superior. Por supuesto, hay quienes tienen tal Karma que, por así decirlo, están exentos del plano astral y pueden comenzar con el desarrollo de las facultades mentales más elevadas. Pero éste no es el proceso que generalmente siguen los Maestros de Sabiduría con sus discípulos.
Siempre que es posible, evidentemente se recurre a este proceso, porque ahorra trabajo y tiempo, pero, en general, avanzar a pasos agigantados está prohibido por nuestras faltas o locuras pasadas. Debemos, por tanto, contentarnos con abrir nuestro camino paso a paso, lentamente, y como este plano astral es el que sigue inmediatamente a nuestro mundo de materia más densa, es allí donde debemos comenzar nuestras primeras experiencias suprafísicas. Y por ello, su conocimiento es del mayor interés para quien inicia estos estudios, tanto más cuanto que es de suma importancia, una comprensión clara de los misterios astrales, no sólo tener una idea racional sobre muchos de los fenómenos. de las sesiones espíritas, de las casas en las que aparecen las llamadas almas del otro mundo, etc., que de otro modo serían inexplicables, pero también para que, con conocimiento de causa, podamos precavernos de ciertos posibles peligros. La primera introducción consciente en esta notable región llega a los hombres de varias maneras.
Algunos han sentido, sólo una vez en la vida, alguna influencia vaga e inusual, que les dio un grado de sensibilidad suficiente para reconocer la presencia de uno de sus habitantes; pero como la experiencia no se repite, llega un día en que se convencen de que solo fueron víctimas de una alucinación. Otros tienen la impresión de que en determinados momentos, cada vez más frecuentes, pueden ver y oír cosas que quienes los rodean son ciegos y sordos, y otros -quizá sea el caso más común- empiezan a recordar, cada vez con mayor claridad que lo que pensaban. vieron y oyeron en este avión, durante el sueño. La visión astral se puede obtener mediante varios procesos, y entre ellos, el conocido de fijar un cristal durante mucho tiempo. Este es uno de los procesos que siguen muchos que se dedican en solitario a estos estudios. Pero aquellos que tienen la ventaja incomparable de la guía de un Maestro experimentado generalmente son transportados a este plano por primera vez, gracias a Su protección especial que se manifestará hasta que un cierto número de pruebas convenzan al Maestro de que el discípulo está en condiciones de ir solo, es decir, eres prueba de los peligros o terrores que muy probablemente encontrarás en tu camino. Pero sea como sea, no cabe duda de que el primer momento en que un hombre adquiere la clara e indudable conciencia de que vive en medio de un vasto mundo lleno de vida exuberante, que la mayoría de sus semejantes no perciben, debe marcar en su existencia un período memorable y de gran influencia en su futuro. Tan exuberante y tan variada es esta vida del plano astral, que al principio el neófito se siente absolutamente asombrado ante ella, sin saber por dónde empezar su estudio. E incluso para el investigador más experimentado, el trabajo de clasificarlos y catalogarlos es extremadamente difícil. Si a un explorador de cualquier región tropical desconocida se le exigía no sólo proporcionar una descripción completa de la región explorada, con todos los detalles rigurosos sobre sus producciones minerales y vegetales, sino que además se le exigía que proporcionara un tratado sobre los géneros y especies de cada uno de los innumerables insectos, aves, mamíferos y reptiles característicos de la región, ciertamente retrocedería aterrorizado ante la magnitud de tal empresa.
Pues bien: este trabajo sería sólo un pálido reflejo de las dificultades que aguardan al investigador psíquico, porque la naturaleza de los sujetos a estudiar es mucho más complicada, en primer lugar por la dificultad de transportar con precisión el recuerdo de lo que vio desde el plano astral al nuestro, y en segundo lugar, por la insuficiencia del lenguaje vulgar para expresar lo que hay que comunicar. Sin embargo, así como el explorador en el plano físico probablemente comenzaría la descripción de una región con una especie de descripción general del paisaje y sus características, así nosotros, al emprender la tarea de dar a conocer el plano astral, comenzaremos este breve esbozo intentando para dar una idea del paisaje que constituye el telón de fondo de sus maravillosas y siempre diferentes actividades. Sin embargo, desde el principio surge una dificultad casi insuperable, derivada de la extrema complejidad del tema. Todos aquellos que admiran el poder de ver claramente en el plano astral son unánimes en reconocer que el intento de evocar un cuadro lleno de vida de esta escena ante ojos inexpertos equivale a querer hacer admirar a un ciego, a través de una simple escritura oral, la exquisita variedad de tonalidades de un atardecer; — por más expresiva, más detallada y más fiel que sea la descripción, nunca se puede estar seguro de que la verdad esté claramente representada en la mente del ciego.
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