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señor edward kelley o Kelly, también conocido como Edward Talbot (1 de agosto de 1555 – 1597/8), fue un ocultista y vidente inglés del Renacimiento. Es mejor conocido por trabajar con John Dee en sus investigaciones mágicas. Además de la capacidad declarada de ver espíritus o ángeles en una “piedra indicadora” o espejo, que tanto valoraba John Dee, Kelley también afirmó poseer el secreto de transmutar los metales básicos en oro, el propósito de la alquimia, así como el supuesto poder de la piedra filosofal. Dee tuvo cuidado de darle a su antiguo skryer (vidente) su título completo: "Sir Edward Kelly, Caballero, en la Corte del Emperador en Praga".
Las leyendas comenzaron a rodear a Kelley poco después de su muerte. Su extravagante biografía, sus relaciones con el mago real de la reina Isabel I, Sir John Dee, y el emperador Rodolfo II, y sus afirmaciones de gran habilidad alquímica y capacidad para comunicarse con los ángeles han llevado a su relativa notoriedad entre los historiadores.
NACIMIENTO Y CARRERA TEMPRANA
Gran parte de los primeros años de vida de Kelley son oscuros. Afirmó descender de la familia Ui Maine en Irlanda. Nació en Worcester el 1 de agosto de 1555, a las 16 p.m. según un horóscopo que redactó John Dee (basado en notas que Dee guardaba en su almanaque/diario). Su hermana Isabel nació en 1558 y tenía un hermano llamado Thomas que más tarde se unió a él en la casa de Dee. Sin embargo, se desconoce gran parte de la vida de Kelley antes de conocer a John Dee. Pudo haber estudiado en Oxford con el nombre de Talbot; Independientemente de si asistió o no a la universidad, Kelly tenía educación y sabía latín y posiblemente algo de griego cuando conoció a Dee.
Anthony à Wood registra en Athenae Oxoniensis que Kelley, “tenía unos 17 años de edad, cuando había alcanzado la competencia para aprender gramática en Worcester y otros lugares, fue enviado a Oxford, pero no puedo decir a qué casa. Sin embargo, un ex Licenciado en Divinidad que en su juventud había sido amanuense del Sr. Thomas Allen de Gloucester Hall, me informó que él (Kelly) había pasado algún tiempo en esa Casa; así que, recurriendo a la inscripción, no pude encontrar el nombre de Kelly, sólo Talbot de Irlanda, tres de los cuales fueron estudiantes allí en 1573, 74, etc... Siendo esta relación un tanto dudosa, me la entregaron, debo decirles que Kelly Como tenía una mente inestable, abandonó Oxford abruptamente, sin poder matricularse”. Según algunos informes, Kelley fue ridiculizada en Lancaster por falsificación de documentos o fraude. Supuestamente les cortaban ambas orejas, un castigo común durante la dinastía Tudor. Usualmente llevaba una gorra en la cabeza, y se pensaba que esto era para ocultar su falta de orejas. John Weever dice: “Kelly (también llamado Talbot) ese famoso alquimista inglés de nuestros tiempos, que huyendo de su propio país (después de haber perdido ambas orejas en Lancaster) se entretuvo con Rodolfo el segundo y último de ese nombre cristiano, Emperador de Alemania. ". Algunos relatos dicen que trabajó primero como aprendiz de boticario; otros dicen que trabajó como notario en Londres.
EN INGLATERRA CON JOHN DEE
Kelley se acercó a John Dee en 1582. Dee ya estaba intentando contactar a los ángeles con la ayuda de un vidente o contemplador de cristal, pero no tuvo éxito. Kelley demostró tener la capacidad de hacerlo e impresionó a Dee con su primera prueba. Kelley se convirtió en la vidente o médium habitual de Dee. Dee y Kelley dedicaron enormes cantidades de tiempo y energía a estas "conferencias espirituales". De 1582 a 1589, la vida de Kelley estuvo estrechamente entrelazada con la de Dee. En esos siete años, llevaron a cabo conferencias o sesiones, incluidas "oraciones de iluminación... en el espíritu de las esperanzas ecuménicas de Dee de que la alquimia y el conocimiento angelical sanarían la brecha de la cristiandad". Dee también creía que los ángeles poseían conocimientos que ayudarían a los ingleses en sus descubrimientos de tierras nuevas y desconocidas en la Tierra.
Kelley se casó con una viuda, Jane (o Joanna) Cooper, de Chipping Norton (1563-1606). Ayudó a criar a sus dos hijos: la niña, la futura poeta Westonia, lo describió más tarde como un “amable padrastro” y notó cómo la acogió después de la muerte de sus dos abuelas. Kelley también contrató a un tutor de latín llamado John Hammond (Johannes Hammonius en latín).
Aproximadamente un año después de entrar al servicio de Dee, Kelley apareció con un libro de alquimia (El Libro de Dunstan) y una cantidad de un polvo rojo que, afirmó Kelley, él y un tal John Blokley habían tomado de una "criatura espiritual" en Northwick Hill. (Los relatos de Kelley encontrando el libro y el polvo en las ruinas de la Abadía de Glastonbury fueron publicados por primera vez por Elias Ashmole, pero los diarios de Dee los contradicen). Con el polvo (cuyo secreto presumiblemente estaba oculto en el libro), Kelley creyó que podía preparar un “tinte” rojo que le permitiría transmutar los metales básicos en oro. Se dice que demostró su poder varias veces a lo largo de los años, incluso en Bohemia (actual República Checa), donde él y Dee residieron durante muchos años.
CON JOHN DEE EN EL CONTINENTE
En 1583, Dee conoció a Olbracht Łaski, un noble polaco interesado en la alquimia. En septiembre de ese año, Dee, Kelley y sus familias abandonaron Inglaterra con Łaski hacia el continente. Dee buscó el patrocinio del emperador Rodolfo II en Praga y del rey Esteban I de Polonia en Cracovia; Al parecer, Dee no logró impresionar a ninguno de los monarcas lo suficiente como para obtener un puesto permanente. Dee y Kelley vivieron una vida nómada en Europa Central mientras continuaban sus conferencias espirituales. Mientras que Kelley aparentemente estaba más interesada en la alquimia que en la exploración, Dee parecía más interesada en hacer contacto con los ángeles. El supuesto valor de Kelley era el de médium, ya que sólo él era capaz de comprender y escribir su idioma. Según personas cercanas a Dee (en particular su hijo Arthur), hubo no poca tensión entre los dos hombres y sus familias mientras viajaban por Europa. Algunos afirman que "Dee parece haber llevado a Kelly al borde de la locura, obligándolo a realizar largas sesiones de exploración casi a diario".
La participación de Kelley y Dee en la nigromancia finalmente llamó la atención de la Iglesia Católica, y el 27 de marzo de 1587, se vieron obligados a defenderse en una audiencia con el nuncio papal, Germánico Malaspina, obispo de San Severo. Dee manejó la entrevista con tacto, pero Kelley supuestamente enfureció al nuncio al afirmar que uno de los problemas con la Iglesia católica es la “mala conducta de muchos de los sacerdotes”. El nuncio señaló en una carta que estuvo tentado de arrojar a Kelley por la ventana (la defenestración era una tradición bastante común en Praga en ese momento).
En 1586, Kelley y Dee encontraron el patrocinio del rico bohemio Lord William de Rosenberg, un funcionario de alto rango de una familia poderosa que también compartía los intereses alquímicos de Kelley y Dee y se sabe que participó en sesiones espirituales con ambos hombres. Kelley y Dee se establecieron en la ciudad de Třeboň y continuaron su investigación allí (en el diario de Dee dice "El 26 de octubre, el Sr. Edward Kelly llegó a Trebona desde Praga"), y según el diario de Dee fue en este momento cuando Kelley Se dice que realizó su primera transmutación alquímica (el 19 de diciembre de 1586). La habilidad de dibujo de Kelley es evidente en las notas tomadas por Dee durante ciertas sesiones (estas notas están disponibles en el Libro de Enoc de Dee). Estas notas muestran el compromiso inicial de Kelley con el objetivo común de los alquimistas. Sin embargo, pronto empezó a flaquear y expresó su deseo de parar. Dee insistió en que continuaran. En 1587, posiblemente como un acto para detener las sesiones, Kelley le reveló a Dee que los ángeles (es decir, un espíritu "Madimi") les ordenaron compartir todo lo que tenían, incluidas sus esposas. Dee, angustiado por el “orden” de los ángeles, posteriormente interrumpió las conferencias espirituales. Él, sin embargo, compartió a su esposa. Esta “combinación cruzada” ocurrió el 22 de mayo de 1587 y está registrada en el diario de John Dee: “El 22 de mayo Mistris Kelly recibió el sacramento, y a mí y a mi esposa nos dimos la mano en caridad; y no huimos de ello”. Nueve meses después, el 28 de febrero, la esposa de Dee, Jane, dio a luz a un hijo, Theodorus Trebonianus Dee. Aunque puede haber habido especulaciones entre las familias de que el niño era en realidad de Kelley, fue criado como hijo de Dee (las referencias a la comunión del niño están presentes en el diario de Dee); el incidente del “cruce” permaneció en secreto (al igual que muchas de sus actividades) hasta después de la publicación post mortem de los diarios de Dee; No hubo controversia en ese momento.
Aunque parece que los dos compartían una asociación íntima y a menudo cooperativa, los contemporáneos e historiadores a menudo la caracterizaban como “pendenciera” y “tensa”. Además, estaban claramente involucrados en actividades que la Iglesia católica de la época podía considerar heréticas, por lo que se requería cierto tacto y secreto. Kelly dejó a Dee en Třeboň en 1589, posiblemente para unirse a la corte del emperador en Praga. Dee regresó a Inglaterra. No se volvieron a ver.
El coleccionista de manuscritos Karl Widemann de Augsburgo fue entre 1587 y 1588 su secretario en la corte de Rodolfo II y también trabajó para la familia Rosenberg en Třeboň.
ALTURA Y CAÍDA
En Inglaterra, en 1588, circularon rumores de que Kelley fue arrestado por el emperador por anunciar falsamente que podía transmutar metales básicos en oro, una habilidad que la reina Isabel podía emplear. William Cecil le escribió a Edward Dyer, un diplomático inglés, invitando a Kelly a regresar a Inglaterra y al servicio de la reina.
En octubre de 1590, uno de sus asociados, Ralph Lacy, un recusante de Yorkshire, llegó a la corte de Jacobo VI de Escocia procedente de Praga. Había servido al abuelo del rey, el conde de Lennox. El embajador inglés Robert Bowes sospechaba de él y convenció a Jaime VI para que lo enviara de regreso.
En 1590, Kelley llevaba un estilo de vida opulento en Europa, disfrutando del patrocinio de la nobleza: recibió varias propiedades y grandes sumas de dinero de Rosenberg. Mientras tanto, continuó con sus experimentos alquímicos hasta convencer a Rodolfo II de que estaba preparado para empezar a producir oro, objetivo de su trabajo. Rudolph le nombró caballero Sir Edward Kelley de Imany y New Lüben el 23 de febrero de 1590 (pero es posible que esto sucediera en 1589). En mayo de 1591, Rodolfo arrestó y encarceló a Kelley en el castillo de Křivoklát, en las afueras de Praga, supuestamente por matar a un oficial llamado Jiri Hunkler en un duelo; Es posible que tampoco quisiera que Kelley escapara antes de producir oro. En 1595, Kelly acordó cooperar y volver a su trabajo alquímico; fue liberado y restaurado a su estado anterior. Al no conseguir oro, fue encarcelado de nuevo, esta vez en el castillo de Hněvín en Most. Su esposa e hijastra intentaron contratar a un asesor imperial que pudiera liberar a Kelley de la prisión, pero él murió prisionero a finales de 1597 y principios de 1598 a causa de las heridas recibidas mientras intentaba escapar. Sin embargo, según el relato de Simon Tadeáš, el geólogo de Rodolfo II, se envenenó delante de su esposa e hijos.
En 1674, Sir Thomas Browne, un conocido del hijo de John Dee, Arthur Dee, en correspondencia con Elias Ashmole, declaró que “Arthur Dee dijo también que Kelley no trató justamente a su padre, y que después fue encarcelado por el Emperador en un castillo, de donde, tratando de escapar por el muro, cayó y se rompió una pierna y fue arrestado nuevamente”.
Algunos de los escritos de Kelley todavía existen hoy, incluidos dos tratados de verso alquímico en inglés y otros tres tratados, que dedicó a Rodolfo II desde prisión. Se titulaban Tractatus duo egregii de lapide philosophorum una cum theatro astronomiae (1676). Los tratados fueron traducidos como The Alchemical Writings of Edward Kelley (1893).
EL LENGUAJE ANGÉLICO DE ENOCIO
Los ángeles de Kelley se comunicaban con él en un lenguaje especial llamado 'angelical', más tarde llamado enoquiano, que luego pasó a Dee. Algunos criptógrafos modernos sostienen que Kelley lo inventó (ver, por ejemplo, la introducción al Diccionario Enoquiano Completo de Donald Laycock). Algunos dicen que todo esto fue un engaño, pero no está claro si Dee fue víctima o cómplice. Debido a este precedente y a una conexión dudosa entre el Manuscrito Voynich y John Dee (a través de Roger Bacon), se sospecha que Kelley también fabricó este libro para engañar a Rodolfo.
Kelley dijo que el Lenguaje Angélico fue dictado por los ángeles que vio y escuchó a través de la práctica del skrying, es decir, adivinar en una bola de cristal o en un espejo (Dee era experto en óptica, por lo que estas herramientas siempre estaban a mano). También describió a los ángeles comunicándose a través de los ritmos de las letras mostradas en una tableta rectangular. El primer tercio se tocó con cada palabra angelical al revés; los siguientes dos tercios con cada palabra hacia adelante. No hay errores ni discrepancias significativas en el uso de palabras entre la primera parte y la siguiente. Las traducciones al inglés no fueron mecanografiadas, sino que, según Kelley, aparecieron en pequeños trozos de papel que salieron de la boca de los ángeles.
Dee consideraba muy importante el dictado del material del Lenguaje Angélico por tres razones. Primero, Dee creía que el lenguaje angelical representaba un caso documentable de verdadera glosolalia (el don de hablar en lenguas), demostrando así que Kelley en realidad estaba hablando con ángeles y no con su imaginación. En segundo lugar, los ángeles afirmaron que su lengua era en realidad el prototipo original del hebreo: la lengua con la que Dios habló a Adán y, por tanto, la primera palabra humana. En tercer lugar, el material del Lenguaje Angélico toma la forma de un conjunto de conjuros que convocarían a un conjunto extremadamente poderoso de ángeles que revelarían muchos secretos a quienes los buscaran, especialmente la clave de la piedra filosofal, la sabiduría divina y la vida eterna.
Ícaro Aron Soares, es colaborador permanente del proyecto Morte Súbita, así como el sitio web PanDaemonAeon y de Conocimiento prohibido. Síguelo en Instagram en @icaroaronsoares e @conhecimentosproibidos.
