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Tamosauskas
Este material es una continuación del curso Qlipoth: El Árbol de la Muerte, ofrecido por Marcelo del Debbio, agregado con algunas ideas personales del autor y presenta una introducción al estudio del árbol de la muerte en la Cabalá Qlifótica. Este estudio puede traer miedo a aquellos que sólo están acostumbrados al lado luminoso de la Cabalá e ilusiones a aquellos que no están acostumbrados a ninguna Cabalá. Sin embargo, proporciona conceptos importantes tanto para quienes quieren evitar errores en el camino como para quienes quieren protegerse de la malicia de los demás.
Leer de arriba hacia abajo, el árbol de la muerte es un manual sobre cómo se crea y mantiene la opresión. Sin embargo, leer de abajo hacia arriba puede verse como una ruta de escape. Un mapa capaz de exponer los mecanismos utilizados para esclavizarnos. Este resumen traerá la segunda opción con los nombres y características de cada Qlipha, así como los túneles que los conectan. También se ha incluido en cada qlipha una breve pregunta meditativa sobre los obstáculos que impone el árbol de la muerte y se aportará una referencia ficticia de la literatura o el cine de una distopía.
Sin embargo, la mejor manera de entender el árbol de la muerte es comparar cada uno de sus elementos con su contraparte en el árbol de la vida. Es siempre una versión corrupta, prostituida y degenerada de su contraparte. Por esta razón, de cada elemento estudiado siempre se mencionará la sephira o camino del cual es sombra. Si estos nombres son nuevos para ti, deja de leer y estudia la Cabalá a través del camino luminoso antes de continuar.
Conceptos clave:
- Árbol de la muerte: Es lo opuesto al árbol de la vida. Compuesto por qliphoth y túneles, algunas personas tratan al árbol de la muerte como las raíces subterráneas, la sombra o incluso el reflejo invertido del árbol de la vida.
- Qlifa: Qlipha (Qliphoth plural) es para el árbol de la muerte lo que una sephiras es para el árbol de la vida. Cada uno tiene su contraparte en uno de los dos árboles. Qlipha significa literalmente cáscara en el mismo sentido que la cáscara de una fruta, que luego de ser separada de su pulpa dulce y nutritiva solo sirve para ser desechada y servir como fertilizante.
- Túneles: Los túneles conectan dos qliphoth en el árbol de la muerte de la misma manera que los caminos conectan dos sephiroth en el árbol de la vida. Son puntos donde dos fuerzas influyen entre sí, generando un resultado específico que engaña y atrapa la luz como una red.
Veamos ahora los Qliphoth y sus túneles por separado:
X – Nahema (Los susurradores)
Sombra de Malkuth
Concepto clave: esclavitud
Ficción distópica: Matrix
También llamada Lilith. Esta es la mazmorra, el sótano del árbol de la muerte. Es el resultado concreto de un reino de esclavitud, ignorancia y servidumbre donde, en lugar de perseguir su verdadera voluntad, la gente acepta, sirve y obedece completamente un sistema creado para aprisionarlos. Es una jaula que es fácil de ver desde fuera y más difícil de ver desde dentro. Por esta razón es trivial detectar las ideologías, sistemas y religiones que manipulan a otras personas pero es muy difícil detectar los sistemas que nos manipulan a nosotros mismos. La primera actitud de todo aquel que quiera libertad es tomar conciencia de la falta de ella.
Cuestionamiento meditativo:
“¿Puedo ver los mecanismos de esclavitud en los que estamos inmersos?”
IX – Gamaliel (El Obsceno)
Sombra de Yesod
Concepto clave: Ilusión
Ficción distópica: Los juegos del hambre, la isla
Gamaliel es la tierra de las ilusiones. Si bien la imaginación consciente puede ser liberadora, la mera fantasía es un obstáculo importante para el desarrollo. En Gamaliel se producen aspiraciones e ideas de que algún día, de alguna manera, llegará la verdadera realización y justificará toda esclavitud, dando a los oprimidos los mismos beneficios que ya tienen los opresores. Esta mitología artificial debería durar preferentemente toda la vida, por lo que tradicionalmente en los sistemas religiosos la justificación sólo se produce después de la muerte. Mientras tanto, en términos de política, el socialismo convence a las masas de que la élite del partido es un mal temporal y necesario y el capitalismo convence a los pobres de que algún día, si tienen suerte o trabajan duro, podrán volverse ricos. Todo esto convierte a los presos en los primeros en defender sus prisiones y defender el mismo sistema que los vampiriza. A escala personal, se trata de pereza y autoengaño que lo consume todo y no produce nada.
Cuestionamiento meditativo:
“¿Cuánto de mi creatividad está limitada por las fantasías que consumo?”
Túneles:
32 (IX-X)
Thantifarax (Intolerancia)
Sombra del mundo
Para vender las ilusiones de Gamaliel dominando a los esclavos de Nahema, Thantifarax, el carcelero del jardín del Edén, es la intolerancia que garantiza la exclusividad de los sueños. Individualmente es la incapacidad de imaginar. En la sociedad, es el consumo sólo de mitos enlatados y autorizados, rechazando cualquier sueño que se salga de la norma por ridículo, demente o perverso.
VIII – Samael (el veneno de Dios)
Sombra de Hod
Concepto clave: mentira
Ficción distópica: 1984
Esta qlipha es el nido de mentiras, deshonestidad intelectual y autoengaño. Aquí los intereses son más importantes que la verdad y el propio lenguaje es manipulado para ya no expresar la realidad sino favorecer nuestros planes. En el individuo, esta sombra se manifiesta cada vez que pronunciamos falsedades y distorsionamos los hechos por interés propio. A mayor escala, da lugar al control de los medios para servir a intereses políticos. Por eso, quienes tienen el poder político siempre intentarán controlar el poder mediático. Además, el control mismo de qué palabras y etiquetas se utilizan para describir una situación ya es una expresión de poder. Por lo general, en un sistema opresivo bien establecido, la libertad de expresión está restringida y toda producción intelectual necesita aprobación.
Cuestionamiento meditativo:
“¿Me han convencido de que algo es tan complicado que no puedo entenderlo?”
“¿Me miento a mí mismo por consuelo o por autocomplacencia?”
Túneles:
31(VIII-X) Shalicu (prejuicio)
Sombra del juicio
Las mentiras fabricadas en Samael se perpetúan en el reino de Nahema a través del prejuicio. La cultura de la esclavitud y las ideas falsas se difunde aquí mediante el uso de imágenes, símbolos, chistes, historias y lenguaje contaminados que respaldan algunas mentiras esenciales.
30 (VIII-IX) Raflifu (falsos ídolos)
sombra del sol
Para garantizar que las mentiras se integren en la sociedad, se construyen ídolos que representan el éxito dentro de un sistema particular. Estos falsos ídolos son castas o héroes que representan los sueños encarnados de los esclavos, demostrando que es posible llegar allí. Para ser como ellos, las masas lo imitarán y harán todo lo que él diga.
VII – A'arab'zarak (Los cuervos de la dispersión)
La sombra de Netzach
Concepto clave: distracción
Ficción distópica: Un mundo feliz
Aquí grazna la dispersión de los cuervos, cuyo objetivo principal es quitarnos la atención. En el ámbito personal, la influencia de esta qlipha se deja sentir en el escapismo de las distracciones utilizadas como válvula de escape para problemas reales. En el ámbito colectivo, estas distracciones reafirman las ilusiones creadas en Gamaiel y las mentiras creadas en Samael cuando las autoridades desvían la atención de las masas manteniéndolas ocupadas y alejadas de cuestiones importantes y problemas reales. Es el famoso Pan y Circo de Roma lo que hoy se ha convertido en la industria del entretenimiento vacía donde lo burlesco y lo grotesco impiden a la gente pensar.
Cuestionamiento meditativo:
“¿Las distracciones que me ocupan me alejan de mis verdaderos problemas?”
Túneles:
29 (VII-X) Quliefi (Miedo)
Sombra de la luna
Por otro lado, cuando los cuervos de distracción hablan directamente a los esclavos, siempre es en un contexto de restricción con el objetivo de generar miedo institucionalizado. Mientras Tzuflifu dice que todo vale, Quliefi grita que todo está prohibido. Esto confunde a los esclavos, sin saber cómo actuar, adónde ir y dispuestos a obedecer.
28 (VII-IX) Tzuflifu (Deseos)
La sombra del emperador
Las distracciones de A'arab'zmak al hablar con las ilusiones de Gamaliel crean un espacio donde los oprimidos finalmente pueden dar rienda suelta a sus deseos. A escala personal, aquí están los vicios generales: siguiendo una receta aprobada, se pueden satisfacer todos los deseos y pasiones. Estos deseos no sólo son permitidos, sino obligatorios y quien no los alberga es un paria.
27 (VII-VIII) – Paraxitas (Odio a lo diferente)
Sombra de la torre
Las distracciones de A'arab'zmak combinadas con las mentiras de Samael se unen para formar un caparazón mental de odio por todo lo que es diferente. Así, este túnel es el origen de toda la cultura del “nosotros contra ellos” y separa eficientemente a los seres humanos en grupos opuestos. Si identificas cierto odio irracional hacia un tipo concreto de ser humano, probablemente ya estés respirando el aire de este túnel.
VI – Thagirion (El Sol Negro)
La sombra de Tipheret
Concepto clave: egoísmo
Ficción distópica: V de Vendetta
Thagirion es el agente centralizador de las acciones de todas las esferas vistas anteriormente. Arde con la obsesión de hacer valer sus deseos por encima de todos los demás deseos y arde hasta el extremo de no emitir más luz alguna desde arriba. Esto hace que la Estrella Will colapse gravitacionalmente y se convierta en un gran agujero negro en el centro del Árbol de la Muerte. A escala personal, es egoísmo autoritario; en la historia se ha traducido en el ascenso de emperadores en la antigüedad y de grandes dictadores industriales como Stalin, Hitler y Mao.
Cuestionamiento meditativo:
“¿Renuncio a mi verdadera voluntad por miedo e inseguridad? ¿Soy autoritario con alguien?
Túneles:
26 (VI-VIII) A'ano'nin (Propaganda)
La sombra del diablo
El imperativo egolatría de Thagirion se ve reforzado a través de la maquinaria propagandística. En otras palabras, un esfuerzo activo y oficial por promulgar su ideología y, muchas veces, un culto a su imagen divina. En política, puede surgir como un monopolio declarado de los medios o como una criptocracia mediática por parte de
de los poderosos.
25 (VI-IX) SakSakSalin (Status Quo)
Sombra de la templanza
La normalización de la realidad para cumplir con el diseño de Thagirion es lo que da lugar al status quo. La idea aquí es que la opresión no es sólo una configuración diseñada maliciosamente sino más bien el estado natural y original de las cosas. Por tanto, cualquier intento de cambio es antinatural y está condenado al fracaso.
24 (VI-VII) Niantiel (Culto a la juventud)
Sombra de la muerte
Una de las formas de asegurar su control es crear en los esclavos un culto a la juventud en el que cualquier acumulación de sabiduría o experiencia se considere indeseable. La industria de la moda y los estándares de belleza son algunos de sus efectos físicos en la comunidad. Pero el culto a la ignorancia y la infantilización son también signos más sutiles de este túnel.
V – Golachab (Los pirómanos)
Sombra de Geburah
Concepto clave: violencia
Ficción distópica: MadMax
Ésta es la esfera de la violencia y el sometimiento mediante el uso de la fuerza. Su directiva es reinar en el terror causando daño, sufrimiento o muerte a cualquier oposición. En el mundo privado se traduce en ira o incluso violencia doméstica y en términos de geopolítica en la industria armamentística. El monopolio de las armas y el constante pensamiento bélico es uno de los mecanismos más antiguos para asumir y concentrar la autoridad. Si la concentración de fuerza es desproporcionada, la opresión está garantizada, permitiendo, como decía Sun Tzu, en El arte de la guerra, someter al enemigo sin luchar. Quienes controlan las armas todavía se sitúan por encima de todos los conflictos menores y, en general, prosperan vendiendo municiones a ambas partes.
Cuestionamiento meditativo:
“¿A quién o a qué le tengo miedo? ¿De qué me impide este miedo?
Túneles:
23 (V-VIII) Malkunofat (Burocracia)
La sombra del ahorcado
La fuerza de Gloachab se expresa en el mundo de mentiras de Samael a través de una regularización extrema y la imposición de reglas y procedimientos explícitos. Aquí nacen los impuestos gubernamentales, reglas inútiles capaces de validar o invalidar los rituales y, en particular, la jerarquía de castas que coloca a cada persona en el lugar que le corresponde.
22 (V-VI) Lafoursiano (Injusticia)
Sombra de la justicia
Mientras que las reglas de Malkunofat encadenan a toda la intelectualidad, Lafousian establece la injusticia a través de una política de excepción. Por un lado, esto significa que algunas personas tendrán un trato especial mientras que otras enfrentarán todo el rigor de la ley. La decisión de quién es quién recae en quien tiene el monopolio de la violencia.
IV – Gma'Asheklah (Los alborotadores)
Sombra de Chesed
Concepto clave: codicia
Ficción distópica: Elysium
La influencia de esta qlipha se revela cuando la prosperidad y la riqueza sólo se sirven a sí mismas. Cuando esto sucede, el comercio y la industria ya no prosperan proporcionando soluciones, sino perpetuando problemas. Aquí nacieron las actuales industrias químico-farmacéuticas-alimentarias donde las semillas sólo se pueden plantar una vez para comprarlas y se investigan más medicamentos a largo plazo que curas para las enfermedades mismas. Es también el hogar de la industria financiera donde la riqueza ya no proviene del trabajo sino de la especulación y el interés sobre el interés. A escala microcósmica, la influencia de esta qlipha se puede ver cuando el dinero se convierte en un fin en sí mismo.
Cuestionamiento meditativo
“¿Cuáles son las cosas que codicio? ¿De qué me impide esta codicia?
túneles
21 (IV-VIII) Kurgasiax (Contaminación)
Sombra de la rueda de la fortuna
Para vender y enriquecerse cada vez más, Gma'Asheklah produce todo tipo de contaminación en este túnel. De un lado del túnel, los vendedores venden cualquier cosa que genere ganancias, del otro lado, el comprador compra cualquier cosa que sirva de distracción. Esto significa un completo desprecio por las consecuencias a largo plazo, el medio ambiente y otras personas.
20 (IV-VI) Yamalu (Soborno)
La sombra del ermitaño
El poder del ego combinado con el deseo de riqueza por sí solo da origen al corruptor y al corruptor. Sabiendo esto, Gma'Asheklah y Thagirion se manipulan mutuamente todo el tiempo, uno para acumular aún más recursos y el otro para imponer más fácilmente sus planes.
19 (IV-V) Temphioty (Deshumanización)
Sombra de la Fuerza
La acumulación de poder como objetivo y la violencia extrema como método nos llevan al último umbral del árbol de la muerte que aún puede considerarse humano. Aquí se produce una deshumanización total y ya no existen barreras. El “nosotros contra ellos” degenera aún más y da lugar al “Yo contra todos”.
III – Satariel (Los escondidos)
La sombra de Binah
Concepto clave: Negación
Ficción distópica: Fahrenheit 451
Ocultar recursos, información y posibilidades es lo que rige esta qlipha. La idea es que la gente no puede luchar contra un enemigo que ni siquiera sabes que existe y no pueden buscar tesoros de los que nunca has oído hablar. De ahí surge el impulso inmediato de todo criminal a ocultar su propio crimen y de todo ser humano a negar sus propias faltas. Además, cuanto más alto lleguemos en la jerarquía de una corporación, más adversa será a la transparencia. Hay cámaras de vídeo apuntando a la cabeza de cada escrutador, pero no hay ventanas en las salas de reuniones de la cumbre. El gobierno niega tener conocimiento.
Cuestionamiento meditativo:
“¿Soy un agente de luz y liberación o un agente de restricción y ocultación?”
Túneles:
18 (III – V) – Characith (Censura)
Sombra del carro
El ocultamiento violento se traduce en censura. En otras palabras, el uso sistemático de una fuerza superior para suprimir ideas, recursos y personas. Quemar libros, controlar el acceso, prohibir manifestaciones y silenciar a la gente son los primeros pasos en este túnel, el último de los cuales es la ejecución de cualquiera que piense o hable demasiado.
17 (III-VI) – Zanradiel (Difamación)
Sombra de los amantes
La difamación es otra arma utilizada para ocultar los esfuerzos de la oposición. A escala personal, este túnel se traduce en chismes y envidia, pero a la humanidad no le faltan ejemplos históricos del uso sistemático de la difamación, como el macartismo y la Inquisición española.
II – Ghogiel (Los obstáculos)
La sombra de Chokmah
Concepto clave: confusión
Ficción distópica: Expediente X
Mientras Satariel se preocupa por ocultar la realidad mediante restricciones y falta de acceso, Gkogiel hace lo mismo a través de un pantano de basura inútil, arrojando infinitas versiones distorsionadas de la verdad. La idea aquí es que si la razón no puede eliminarse por completo, quedará oculta en una multitud de irracionalidad. La verdad desaparece así en medio de un mar de mentiras. Un gobierno, por ejemplo, puede crear y publicar las teorías de conspiración más extrañas para ocultar la verdadera conspiración, haciendo imposible distinguir el bien del mal. Los obstáculos provocan alienación por exceso de información.
Cuestionamiento meditativo:
“¿Las cosas que consumo, defiendo y creo, colaboran con mi verdadera voluntad?”
Túneles:
16 (II-IV) Uriens (Sectarismo)
Sombra del Hierofante
El enjambre de basura de Gkogiel se encuentra con la codicia de Gma'Asheklah y da lugar al túnel del sectarismo. A pequeña escala, aquí nacen camarillas, pero en las grandes corporaciones genera círculos internos dentro de círculos internos y, finalmente, el surgimiento de disidencias competitivas.
15 (II-VI) Hemetherith (Locura)
Sombra de estrella
El ego inflado de Thagirion da lugar a todo tipo de extravagancias que refuerzan su poder y carácter único, alejándolo de otras personas. Distorsionado de la verdadera voluntad cuando a más poder, más locura hasta el punto de que no hay diferencia entre el poder supremo y la locura completa.
14 (II-III) Dagdagiel (Corrupción)
Sombra de la emperatriz
Las acciones de encubridores y trabas dan lugar a la corrupción en su sentido más abstracto, de esencia dañada, o núcleo, ruptura. Se establece una versión invertida del lema del caos y luego “Nada está permitido y todo es verdad”. A partir de aquí el error se multiplica virulentamente a todos los demás túneles de abajo como una herencia maldita, un pecado original y un cáncer descontrolado que crece hasta consumirlo todo, incluido él mismo.
I – Thaumiel (El Gemelo de Dios)
Sombra de Kether.
Concepto clave: Destrucción
Ficción distópica: HP Lovecraft
Cada perversión vista en las otras sombras y que hace que la esclavitud termine en Nahema se remonta a esta qlipha que esencialmente habla de que la esencia del mal es causada por un acto de voluntad externo al sistema con la intención de destruirlo. Ésta es la única explicación posible para la existencia del arte de la muerte, ya que existe en una situación constante de autodestrucción con diferentes sistemas de opresión compitiendo entre sí y destruyéndose entre sí. Según la tradición de la Cabalá sefardí, por ejemplo, entidades ajenas a nuestro sistema solar, incapaces de participar en la creación de nuestro mundo, sembraron sus semillas de corrupción en el corazón humano y estas semillas a su vez destruyen todo el árbol de la vida. desde adentro hacia afuera. Estos seres anticósmicos también están retratados en los mitos de HP Lovecraft, que habla de dioses extraterrestres completamente ajenos a nuestra realidad, sin ningún interés humano y capaces de destruir todo lo que existe.
Cuestionamiento meditativo:
“¿Colaboro yo mismo en la esclavitud y la opresión de otras personas?”
túneles
13 (I-IV) Gargoprias (Traición)
Sombra de la sacerdotisa
El agente externo es el verdadero manipulador que mueve los hilos de quienes mueven los hilos. Promete el dominio total del árbol al tiempo que fomenta su destrucción; el resultado no podría ser otro que la traición. El ego cree que está traicionando al mundo cuando en realidad está siendo traicionado y contribuyendo a su aniquilación final.
12 (I-III) Barachial (Brujería)
La sombra del mago
Las semillas del mal de Thaumiel pueden corromper más fácilmente el sistema cuando hay un agente colaborador dentro de él. La figura del mago negro como alguien que utiliza la hechicería de un poder oscuro superior es fácil de visualizar y representa bien este túnel, pero en otras escalas la hechicería está presente en cualquier acto de maldad intencional y consciente. Este agente comprende que el árbol de la muerte no se puede mantener por mucho tiempo y, decidido a aprovecharlo al máximo antes de su destrucción final, opta por el mal.
11 (I-II) Amprodias (Suicidio)
Sombra del tonto
El tercer túnel que conecta Thaumiel es el de aquellas personas que, entendiendo que el árbol de la muerte está en sí mismo en descomposición y que esconde en su propia estructura la esencia de su destrucción, no ven otra solución que destruirse a sí mismos en anticipación de la destrucción. de la totalidad. Estas personas también eligen el mal, pero llevan su odio al cosmos hasta sus últimas consecuencias al acabar con sus propias vidas en un intento de escapar del sistema.
Consideraciones finales
Aunque estas explicaciones puedan implicar que el Árbol de la Muerte sólo existe en grandes instituciones, sectas y organizaciones, debemos considerar que el aspecto oscuro puede estar presente en cualquier manifestación. Incluso una relación entre dos puede ser qlifótica. Es más, es posible y bastante común sabotearnos a nosotros mismos y lo hacemos siempre que nos desviamos del camino de nuestra verdadera voluntad.
Análisis rápido de Qliphotica
A partir del pasado, intentamos estructurar dos árboles de la muerte para que sirvieran de comparación.
Se eligió este primer ejemplo para mostrar lo fácil que es ver los mecanismos de esclavización de otros, particularmente uno tan reforzado hoy como la Alemania nazi. Por otro lado, el actual sistema occidental también tiene un sesgo esclavizador que muchas veces pasa desapercibido.
| qlifa | Tercer Reich | occidental |
| I. Thaumiel | Mönch con grünen Handschuh (El monje del guante verde) |
Élite oculta (?) (“Illuminati”, “sionistas”, “reptilianos”, etc.) |
| II. Ghogiel | Contrainformación y naziesoterismo (Heinrich Himmler, Der Stürmer, Julios Evola, Savitri Devi Mukherji, Karl María Wiligut) |
Grandes medios (Thomson-Reuters, Time-Warner, News Corporation) |
| III. Satariel | Gestapo (Walter Schellenberg, Espionaje, Bücherverbrennung) |
G8 (NSA, CIA, MI6, GCHQ, etc…) |
| IV. Gma'Asheklah | Fascismo
(Lebensraum, Dr. Hjalmar Schacht) |
Industria petroquímica (Exxon Mobil, Chevron, Bayer, Basf, etc…) |
| V. Golachab | Militarismo (Invasiones, Präventivkrieg, Holocausto, Einsatzgruppen) |
Industria de guerra (Lockheed Martin, Constellis Holdings, Boeing, etc…) |
| SIERRA. Tagirión | Adolf Hitler
(Führerprinzip, Gleichschaltung) |
Élite financiera Grupo Bilderberg, Foro Económico Mundial, etc…) |
| VII. A'arab'zmak | Propaganda y totalitarismo
(Lebensorn, Joseph Goebbels) |
El mundo del espectáculo y la corrección política (Comcast, Disney, Sony, Viacom, etc.) |
| VIII. Samael | Filosofía y ciencia nazis (Nietzschismo, darwinismo social, eugenesia, racismo, Joseph Mengele) |
Control de información (Silicon Valley: Google, Facebook, Amazon, Apple, Microsoft, etc.) |
| IX. Gamaliel | Ideal nazi
(Volksgemeinschaft, Herrenvolk, Richard Wagner, Leni Riefenstahl, Albert Speer) |
estilo de vida americano |
| X. Nahema | gente alemana | Consumismo global |
El segundo análisis aporta dos enfoques genéricos para facilitar el reconocimiento de una naturaleza qlifótica en cultos y organizaciones políticas. El primer caso es un buen ejemplo de árbol de muerte de la acción privada, y el segundo de la acción colectiva, aunque por supuesto una cosa afecta a la otra. Tenga en cuenta que en ambos casos en Thaumiel tenemos a alguien que sobrevive al colapso de toda la estructura y que puede fácilmente encontrar otro grupo para reiniciar el proceso de vampirización. Otro punto interesante es que en estos ejemplos queda clara la naturaleza fractal de estas estructuras. Al igual que el árbol de la vida, cada qlipha tiene dentro de sí un mini árbol de la muerte. Dentro de la Gestapo, los miembros y subdivisiones ciertamente están organizados de manera similar, así como la Corrección Política que gobierna lo que es o no pecado en el mundo moderno tiene expresiones en todas las demás Qliphas.
| qlifa | Grupos religiosos | Grupos Políticos |
| I. Thaumiel | Alta jerarquía | cúpula alta |
| II. Ghogiel | tienda de barcos | desinformación |
| III. Satariel | tabú | Censura |
| IV. Gma'Asheklah | Lavado de dinero | Lobbyismo |
| V. Golachab | Represión | Militancia agresiva |
| SIERRA. Tagirión | Líder de culto | caudilismo |
| VII. A'arab'zarak | Monopolio social | Pan y circo |
| VIII. Samael | Adoctrinamiento | Propaganda |
| IX. Gamaliel | Promesas de fe | Ideología |
| X. Nahema | Cultistas | Votantes |
