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Por Frater Barrabás.
¿Por qué alguien se molestaría en aprender Cabalá?, te preguntarás. ¿Qué podrías ganar al estudiar un sistema oculto tan complicado y oscuro? ¿Es esto relevante en estos tiempos posmodernos? ¿Es relevante para alguien que no es cristiano ni judío? Estas son preguntas convincentes y requieren algunas respuestas simples. Quizás el mayor uso e importancia de la Cabalá es que pone orden en el caos. Se necesita un gran volumen de datos ocultos no relacionados y aparentemente disociados y produce un sistema ordenado y relacionado, un sistema que también transmite información sobre las relaciones entre estos diversos elementos.
Además, la ordenación y relación de estos datos ocultos tiene su propio efecto poderoso, incluida la vivificación de todos los símbolos contenidos en ellos. Su estructura general se vuelve icónica, tomando la forma de un verdadero arquetipo que representa la unión holística y fortalecida de todas sus partes internas. También es un sistema y una metodología que no está ligado a ninguna fe o credo religioso en particular, ya que parece poder adaptarse a todos.
Poner orden en lo que parece ser un caos de diferentes símbolos, nombres de Dios, mitologías, listas de espíritus, prácticas y enfoques tanto de la liturgia religiosa como de la magia práctica parece ser un paso importante en la evolución del ocultismo pagano. Al igual que cualquier colección basada en pasatiempos, las cosas pueden comenzar de manera bastante simple y escasa. Podrás guardar todo para esta colección inicial en una sencilla caja. Sin embargo, después de un tiempo, las diversas masas de elementos no relacionados se vuelven torpes e insostenibles. Se termina con un número cada vez mayor de cajas repletas de los resultados de un celoso régimen de recolección. Un coleccionista ávido se ve obligado a eliminar todo menos lo esencial o encuentra un sistema para organizar todo de modo que localizar un artículo específico en esa colección (y toda la información sobre él) sea simple y eficiente.
Este proceso de poner orden en el caos, tal como se aplica al paganismo y al ocultismo, emplea lo que se llama un "metasistema", y este metasistema puede derivarse de forma natural, adquirirse mediante el estudio o incluso mostrarse al buscador en persona. una vision. Este metasistema consiste nada más y nada menos que en aplicar una metodología de organización, agrupación y etiquetado (tagging) a una gran masa de elementos aparentemente no relacionados. Una analogía útil es la de un gran archivador; Un metasistema simple también podría verse como una especie de sistema de inventario utilizado en una tienda o almacén. Pero un metasistema oculto tiene mayor valor y adopta una estructura arquetípica por una serie de razones que abordaremos más adelante en este artículo. Un metasistema se define como un sistema que describe otros sistemas, pero que simplemente impone un régimen de orden y estructura sobre una amplia variedad de simbologías ocultas.
Basé esta analogía general de un proceso evolutivo en lo que experimenté personalmente mientras viajaba en mi propio viaje ocultista y pagano. Nada sigue siendo simple y parece que siempre existe la costumbre de agregar nuevos conocimientos e información a una metodología existente. Hablando de mi viaje personal, he encontrado siete etapas identificables dentro de mi proceso evolutivo espiritual y mágico. Si bien puede ser particular de mi propio camino idiosincrásico, creo que estas siete etapas representarían el tipo de proceso evolutivo por el que otros podrían pasar.
Hace muchos años, comencé mi viaje y pasé los años de formación de mi vida aprendiendo a dominar la liturgia religiosa básica de una tradición pagana y particularmente la Wicca. Esta liturgia básica consistía en devoción (a través de ofrendas, oraciones, meditaciones y obsequios); invocación de las Deidades; asunción de la divinidad (tirando de la Luna y el Sol hacia abajo); comunión (pasteles y vino); la celebración de los ciclos de la Luna y el Sol; y diversos trabajos espirituales dentro de mi comunidad local. A partir de esta base, comencé a acercarme al régimen cada vez más complicado de trabajar la magia. Lo que descubrí desde el principio es que el conocimiento de la Cabalá parecía ayudar mucho a mi trabajo, haciéndolo más organizado y más eficaz.
Si puedo enumerar los pasos que pasé, podrás ver cómo el nivel de funcionamiento mágico se volverá cada vez más complejo y complicado.
• Oración/meditación y ofrendas votivas (velas mágicas); Básicamente, pedir ayuda a Deidades o poderes anónimos con una misión específica.
• Trabajar con campos de energía (cono de poder) y participar en trabajo mágico grupal. (La energía y el poder asociados con grupos de individuos parecían hacer que la magia fuera más efectiva).
• Construir y cargar dispositivos especializados, consagración y formas simples de magia de sigilos, magia de cristal, magia de caché y diversas formas de hechicería básica y Hodu. Yendo más allá de este reino de la magia básica, los buscadores (si así lo desean) elegirán permanecer dentro de su tradición pagana y crearán una técnica individual de magia ritual a partir de lo que ya saben, o adoptarán una de las tradiciones mágicas ceremoniales.
• Magia Elemental y Talismán – Usando la base de los cuatro elementos y los siete planetas de los antiguos, incluyendo y hasta los doce signos del zodíaco, el buscador genera talismanes y proyecta varios poderes en el mundo.
• Invocación del espíritu. Este es el proceso de utilizar metodologías simples para invocar y evocar espíritus, incluidos ancestros, espíritus de la tierra, deidades locales y semidioses personales.
• Formas avanzadas de invocación y evocación de espíritus. Esta es la práctica de la teurgia y la evocación poética, que a menudo requiere trabajar con viejos grimorios y libros sobre magia ceremonial.
• Plena integración y sistematización de todas las prácticas mágicas mediante el desarrollo e implementación de metasistemas.
Naturalmente, el proceso de integración y sistematización suele comenzar cuando el estudiante cruza el umbral y adopta ya sea el ritual mágico o las disciplinas ceremoniales. Sin embargo, una vez que el estudiante comienza a realizar un trabajo avanzado, ya ha adoptado un metasistema. Para mí, la elección fue simple: había comenzado a aprender Cabalá cuando aún estaba en las primeras etapas de mi desarrollo.
Otro punto que me gustaría destacar es que los símbolos, mitos y características de diversas Deidades, prácticas y creencias religiosas y ocultas no son simplemente una colección de datos sin vida. De hecho, estos diversos símbolos y arquetipos, a medida que el buscador los utiliza activamente, de hecho están completamente activados, empoderados e impactando colectivamente su ser consciente. Podríamos decir que estos diversos símbolos y mitos están vivos y tienen cierto poder y eficacia no sólo para el buscador, sino también para los miembros del colectivo cultural.
Como estos símbolos están vivos, en algún momento alcanzan una cierta masa crítica y comienzan a funcionar como una entidad holística, un verdadero “fantasma” en el sistema. Organizar estos símbolos y mitos en un metasistema tiene enormes ramificaciones para el buscador, e incluso si él o ella no está dispuesto a organizarlos, comenzarán a producir visiones e ideas poderosas que revelarán los iconos simbólicos y las estructuras organizadoras de un metasistema. metasistema. Además, incorporar un metasistema ya completamente desarrollado como la Cabalá tendrá un impacto aún mayor en el buscador, ya que estos símbolos, mitos y Deidades activos resonarán poderosamente en la mente consciente del buscador una vez que adopte y lleve esta arquitectura de sistema con una arquitectura religiosa personalizada. y simbología oculta.
Entonces, ahora que he demostrado cuán importante, fortalecedor y significativo es para el ocultista y mago pagano practicante usar un metasistema, la pregunta final será: ¿cómo se adquiere tal dispositivo? Como he señalado anteriormente, incluso si un buscador no elige desarrollar un metasistema, uno le será revelado como una visión, simplemente porque la gran colección de simbología religiosa y oculta comenzará a actuar y revelarse en sí misma. una manera holística. Sin embargo, en mi opinión, una solución simple es adoptar la Cabalá misma y luego categorizar y organizar toda esta simbología dentro de las estructuras de este metasistema. Dado que esto es exactamente lo que hice hace tantos años, puedo dividir el dominio de esta disciplina en cinco sencillos pasos. Estos cinco pasos organizan el complejo tema de la Cabalá en cinco áreas temáticas. (Así es como estructuré mi nuevo libro, Cábala mágica para principiantes).
• Los Diez Sephiroth
• Veintidós caminos
• Creación y disolución de los mundos espiritual y material.
• Cuatro Mundos (Planos Internos) y los Cuatro Cuerpos Sutiles Humanos (o chakras corporales)
• Unificando la estructura icónica – Árbol de la Vida
Además, el buscador también tendrá las tareas de construir y poblar las estructuras del árbol de la vida con la simbología activa de sus prácticas religiosas y ocultistas. Él o ella también necesitará incorporar ciertas prácticas y disciplinas especializadas, ninguna de las cuales debe ser extraña o incongruente con las prácticas paganas modernas. Adoptar este régimen permitirá al buscador dominar una forma de trabajo mágico directo y eficiente que incorporará directamente el poder y la inteligencia de las Deidades en su trabajo, y lo hará de una manera organizada que de otro modo estaría ausente.
Todos estos temas se tratan sucintamente en mi libro, Cábala mágica para principiantes, y mientras tanto, los estudiantes reciben una lista de tareas que pueden seguir para involucrarse plenamente con la Cabalá y así convertirla en su propio metasistema personal.
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fuente:
Cábala práctica: un proceso evolutivo, por Frater Barrabbas.
https://www.llewellyn.com/jour
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Arón Soares.
