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La contribución de Baal HaSulam a la historia de la Cabalá
cuando: siglo XNUMX
donde: Polonia
Libro: Sulam
Importancia: Abrió el estudio de la Cabalá a mujeres y no judíos.
“En una generación como la nuestra no hay nada que temer al revelar abiertamente la verdadera sabiduría”.
– Baal HaSulam, Entrada al Árbol de la Vida
Ya hemos visto que la Cabalá brotó entre los patriarcas hebreos (Abraham, Isaac, Jacob), se formó con Moisés en el monte Sinaí y se filtró a las naciones gentiles gracias a Yeshua. No escuchamos mucho sobre él durante la era de las religiones (judaísmo, cristianismo, islam), pero luego alcanzó su esplendor con el Zohar de Rashib y entró en su fase histórica con Ramak y Ari.
Pero la sombra de la Inquisición se vio reforzada por la desolación de los programas rusos y el horror del Holocausto nazi. No es de extrañar que los judíos continuaran manteniendo en secreto el estudio de la Cabalá. Incluso entre los judíos era muy difícil acceder a esta sabiduría. En muchos casos las enseñanzas sólo se transmitían a hombres muy religiosos, casados y con hijos. Estas restricciones sólo comenzaron a caer gracias al trabajo de Yehuda Ashlag.
El primer gran paso fue abrir el primer Centro de Kabbalah en la ciudad de Jerusalén en 1922. Cualquier persona con estudios religiosos y mayor de 40 años podía ir allí a aprender Cabalá. Comparado con la apertura de hoy, este centro parece incluso retrógrado, pero aun así, la resistencia de los líderes rabínicos fue grande. Ashlag incluso fue expulsado de su sinagoga mientras lo golpeaban y lo dejaron sangrando a los pies del templo simplemente por hacer que la Cabalá estuviera disponible. Pero este fue sólo el primer paso.
Esta apertura sólo alcanzó su punto máximo gracias a los esfuerzos de su hijo y también del rabino Baruj Shalom Halevi Ashlag (el Rabash) quien hizo mucho más accesible el trabajo de su padre, no sólo escribiendo de manera didáctica sino completando definitivamente la misión de su padre de abrir el estudio de Cabalá a cualquier persona que estuviera interesada, sin importar edad, raza, sexo o religión.
Rav Ashlag fue el gran cabalista del siglo XX y responsable del resurgimiento de la Cabalá en la época contemporánea. Rav Ashlag, participante activo del movimiento jasídico, creó una nueva forma de enseñanza que es una síntesis entre la Cabalá luriánica y el conocimiento de la ciencia y la filosofía modernas. Su genio residió en su capacidad para extrapolar los secretos del Ari de hace quinientos años de una forma clara para el hombre moderno. Sus dos obras principales son “Estudio de las Diez Sefirot” y su comentario al libro del Zohar, “Sulam” (La Escalera) que le valió el título “Baal HaSulam” (“El Dueño de las Escaleras”). Entre 1945 y 1953 también publicó los dieciocho volúmenes de “El Libro del Zohar con los comentarios de Sulam”, entre varias otras obras.
Otra contribución muy importante fue la primera traducción del Zohar del arameo al hebreo moderno. A partir de ese momento, este valioso texto se volvió mucho más accesible. Pronto habría traducciones al inglés y a muchos otros idiomas. Pero Baal HaSulam no se conformó con plasmar sus ideas en papel, trabajó duro para promoverlas tanto como fuera posible, y aunque abrió su conocimiento a todos, trabajó aún más duro para garantizar que todos los judíos tuvieran esta oportunidad. Como parte de sus esfuerzos se reunió con personas destacadas como David Ben Gurion, Primer Ministro de Israel, Chaim Nachman Bialik, Zalman Shazar, entre otros. Baal HaSulam fue un gran defensor del Socialismo Espiritual basado en los principios humanistas de la Cabalá como forma de curar las heridas de la humanidad como la desigualdad social, la corrupción, la pobreza, la guerra, la pestilencia, entre otras.
Prácticamente todos los grandes instructores del siglo XX fueron sus alumnos directos o alumnos de uno de sus alumnos. Su influencia crece exponencialmente. Philip Berg, fundador del Centro de Kabbalah, fue alumno del rabino Yehudah Brandwein, uno de sus principales alumnos. El Dr. Michael Laitman fue discípulo de Rabash y continúa su trabajo a través de Bnei Baruch, el grupo cabalista más grande de Israel dedicado a promover la Cabalá en todo el mundo. Ahora conoceremos a estos dos cabalistas que dieron forma a la Cabalá judía en el siglo XXI.
