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La historia, como mencionamos, no tiene registro de la existencia de Jesucristo. Los autores que consideramos y que serían sus contemporáneos fueron completamente omitidos. Los documentos históricos que lo mencionan lo hacen esporádicamente, y aun así, resultan borrados y falsificados, por lo que no sirven, en este sentido, a la historia. Es obvio, por tanto, que la historia no podría registrar un hecho que no ocurrió.
Apoderándose de la historia, el cristianismo la dejó con la contingencia de referirse al nombre de Jesucristo, como un dios antropomorfizado, pero nunca una persona de carne y HUESOS que realmente vivió.
Para ello, comienza con un estudio filológico y etimológico de los términos “Jesús” y “Cristo”, y termina mostrando que los nombres se combinaron en uno solo, para luego ser dado a un individuo. El término “Jesús” significa salvador, mientras que “Cristo” es el ungido del Señor, el “ungüento” de los judíos, el Mesías esperado de los judíos. En este estudio, la historia muestra que la creencia mesiánica se había apoderado del Mediterráneo a partir del siglo II, antes de nuestra era. El norte de África, el sur de Europa, Asia Menor, estaban todos llenos de Mesías y Cristos, y de miles de personas que los seguían y creían en ellos.
Al referirse a los supuestos Mesías, el Talmud incluso dio este nombre a varios reyes paganos, como en el caso de Ciro, como relata Isaías, 44,1 o al rey de Tiro, como relata Ezequiel, 28, 14 y en los Salmos, cuando parece que los nombres de Jesús y Cristo ya estaban siendo atribuidos a varios líderes religiosos antiguos.
Las fuentes investigadas en la historia mostraron que Jesucristo, cuando se estudia como un hecho histórico, sólo puede ser visto como el “ungido del Señor”, una personalidad de existencia únicamente abstracta, sin estructura física, por lo que ya no es histórico. Es sólo una figura simbólica, a través de la cual la humanidad ha sido engañada durante muchos siglos.
Cumpliendo con su deber de informar, la historia pone ante los ojos del creyente y del estudioso, la evidencia de lo que fue la lucha de los líderes cristianos a partir del siglo II en adelante, para que el mito de Jesucristo adquiriera la consistencia granítica, que dio lugar a la creencia religiosa. de los europeos en la Edad Media, bajo la influencia del absolutismo criminal de los reyes y Papas de esa época.
Este estudio demuestra que Jesucristo fue concebido en el siglo II, para cumplir un programa mesiánico elaborado por los profetas y compiladores del Antiguo Testamento y leyendas, bajo su supuesto nombre. Se puede ver entonces que las visitas de Jesús a la tierra se realizaron de acuerdo con el Talmud, para que se cumplieran las profecías que había inventado el judaísmo.
Jesucristo puede ser considerado el actor en escena. Realizó el drama del Gólgota y se retiró de escena al finalizar la obra.
Mateo, 1-2, nos describe a un Jesucristo que nació milagrosamente, sólo para que se cumplieran las escrituras. En 2-5, dice que nació en Belén, porque allí fue donde los profetas predijeron que nacería. En 2-14, le deja huir a Egipto, para justificar estas palabras: “Mi hijo será llamado de Egipto”. En 2-23, hace que José regrese a Nazaret porque se suponía que Jesús era un nazareno. En 3-3, promueve el encuentro de Jesús con Juan Bautista, porque Isaías lo había predicho. En 4-4, Jesús fue tentado por el diablo, porque las escrituras decían que esto sucedería y que él resistió. En 4-14, lleva a Jesús a Carfanaum, para comprobar otra predicción de Isaías. En 4-12, Jesús dice que no debemos hacer a los demás más de lo que nos gustaría que nos hicieran a nosotros, porque esto también estaba en la ley de los profetas. En 7-17, Jesús sana a los endemoniados, como había predicho Isaías. En 11-10, 14, Jesús habla con Juan Bautista porque Elías lo había predicho. En 12-17, Jesús sana a las multitudes, cuando les pide que no difundan esto, cumpliendo también las palabras de Isaías. En 12-40 permaneció enterrado durante tres días porque también estaban allí los dioses del paganismo, los dioses solares o redentores. Como Jonás que fue tragado por una ballena, que después de tres días arrojó intacto como si nada hubiera pasado. Y todo esto ocurrió en un mar donde no hay posibilidad de vida para este cetáceo, por lo tanto, sólo pudo suceder gracias a milagros bíblicos. En 13-14, se dice que Jesús habló en parábolas, como también lo hizo Buda. Los antiguos taumaturgos también hablaban de manera que sólo los sacerdotes entendieran. Así, sólo ellos podrían interpretar para los religiosos incautos y crédulos, y, al fin y al cabo, porque Isaías así lo predijo. En 21-14, Jesús entra en Jerusalén montado en un asno, según las profecías. En 26-54, Jesús dice que no fue arrestado por el pueblo cuando se sentaba con ellos en el templo a enseñar, porque también estaba previsto. En 27-9, Judas traiciona a Jesús, lo vende por treinta piezas de dinero y recibe el precio de la traición en efectivo. En 27-15, los soldados se reparten entre ellos las ropas del crucificado.
Sólo que el cumplimiento de esta profecía choca frontalmente con la historia, y según ella, en aquella época no había legionarios romanos en Palestina.
Lucas, 23-27, dice que Jesús mandó comprar espadas, para ser confundido con los malhechores comunes, porque estaba previsto. Luego dice que Jesús, al enseñar a sus apóstoles, afirmó que todo lo que le sucediera debía ser conforme a lo que escribieron Moisés y los profetas, y como estaba descrito en los salmos. En 24-44, 46, dice que Jesús afirmó “Cómo fue necesario que Cristo padeciera y resucitase al tercer día de entre los muertos”.
Para cumplir con las disposiciones testamentarias. Juan, 19-27, dice que Jesús tuvo sed y pidió agua. En el 19-30, al beber el agua, dijo que era vinagre y exclamó “Se cumplió todo”. En 19-(32-37), dice que no le rompieron ningún hueso, sólo lo hirieron con la lanza para comprobar si había expirado. Y esto también estaba previsto. A partir de ahí se puede ver que todo lo que hay allí es puro simbolismo, y que Jesús fue diseñado únicamente para cumplir las Escrituras. Aquí está la prueba de que la existencia de Jesús no es más que una fábula evangélica. De la misma manera que inventaron profecías, inventaron a alguien que las cumpliera. Tanto es así, que los judíos que todavía hoy creen en las profecías, no aceptaron a Jesús como el Mesías prometido por el Talmud.
Además, sus escritores agotaron todos los argumentos posibles para demostrar que Jesús no fue un acontecimiento palestino, y que no era más que una novela escrita por judíos dispersos, y por quienes aprovecharon el mesianismo judío para crear una sociedad comercial. como lo ha sido el Vaticano.
El mesianismo no fue una leyenda que alcanzara a todas las clases sociales judías. Esta leyenda fue creada por sacerdotes judíos, con el objetivo de ayudar a la gente de la calle a soportar mejor las penurias de la pobreza y no reaccionar contra las clases privilegiadas. Estas promesas son cumplidas por los sacerdotes, a su manera, para que los pobres vivan con esperanza y no sientan que los ricos siguen metiéndose las manos en los bolsillos, impunemente. El hombre del pueblo rara vez comprende el propósito de este tipo de engaño.
El Talmud contiene una serie de profecías y al mismo tiempo critica a quienes les dan crédito. La crítica representa una evolución en el pensamiento de los líderes judíos.
Un estudio comparativo del judaísmo y el cristianismo muestra la enorme cantidad de creencias de estas religiones, forjadas por sus líderes y descartadas por la evolución del conocimiento.
En nuestros días, el conocimiento ha llegado a un punto en el que la propia Iglesia ha comenzado a relegar a un rincón a sus ídolos de apariencia humana. El conocimiento humano acabó ganando, definitivamente, demostrando que todos los dioses e ídolos tienen pies de barro. Nuestros antepasados vieron caer muchos ídolos. Ciertas prácticas y creencias religiosas siguen siendo válidas porque los sacerdotes, como buenos psicólogos, observan el desarrollo mental de las personas y saben que algunos encuentran la verdad, mientras que otros nunca han logrado llegar a ella.
Idealizando a un Jesucristo adaptado a las profecías talmúdicas, crearon un personaje incoherente e inseguro, que nos da la medida exacta del talento mental de sus creadores. Podrían ser inteligentes, pero nunca inteligentes ni cultos.
No debe haber sido la tarea más fácil adaptar un Cristo que viene a cumplir las profecías al fanatismo de las poblaciones ignorantes. Fue una obra de titanes no encadenados a la verdad, ni a la sinceridad que el hombre debe al prójimo. Nunca ha sido fácil convertir una fantasía en realidad. Por tanto, el cristianismo tuvo que servirse de la espada de Constantino y de las armas de sus legionarios, para imponer dogmáticamente lo que la razón y el conocimiento nunca aceptarían pasivamente. En los dos primeros siglos del cristianismo todos querían ser los primeros y mandar más y, si era posible, estar solos. Tuvimos muchos reyes y Papas analfabetos, lo que atestiguaba el primarismo de los judíos dispersos, así como los líderes europeos en el momento del lanzamiento del cristianismo.
Tratando de racionar la teología del judaísmo y del cristianismo, hicieron de Jehová un dios absurdo y de Jesús un ser irreal, ambos incoherentes, que se convirtió en la esencia del Talmud y de los Evangelios. A través de Jesucristo pusieron en valor las profecías del supuesto profeta Isaías, revitalizando así el judaísmo y dando seriedad al Talmud, convirtiendo los Evangelios en un montón de mentiras e imposibilidades humanas. Así es como crearon un relato inconsistente, que colapsa por completo tras un análisis más profundo.
Scherer escribió que Jesús no fue un filósofo ni el fundador de una religión. Era simplemente el Mesías. El sentido de la vida de Jesús era sólo el cumplimiento de las profecías mesiánicas, y esta idea es el centro de los hechos evangélicos, la razón de ser Jesús. Habiendo venido al mundo únicamente para cumplir las profecías, dejó de ser humano y se convirtió en un fantasma, o símbolo de lo que nunca tuvo existencia real.
La vida de Jesús y sus apóstoles se desarrolla como una obra de teatro, en la que Jesús acumula los roles de dios y hombre. Un día, el público estará convencido de que se encontraba ante un ser bíblico, sin una realidad histórica.
Según Arthur Weigal, el único testimonio escrito por alguien que vivió con Jesús fue la epístola atribuida a Pedro. Habría aparecido cuando comenzó la supuesta persecución a los cristianos, en la que los alentó. Sin embargo, como la existencia de Pedro es igualmente legendaria, la epístola en cuestión no merece nuestra fe, al haber sido compuesta por ningún cristiano, excepto el mitológico Pedro.
Los escritos de Tácito, dadas las adulteraciones sufridas, carecen de valor histórico. Por lo tanto, no se puede aceptar como cierto que Nerón, entre los años 54 y 68, en realidad persiguiera a los seguidores de Jesucristo. Tertuliano, sin embargo, afirma que Pedro fue martirizado bajo Nerón.
Sin embargo, varios investigadores, entre ellos Holmann y Weizsacker, demostraron que estas persecuciones no comenzaron hasta el siglo II.
Ireneo en el año 180, pensaba que la epístola de Pedro fue escrita en el 83, pero no por Pedro. En esta epístola, Pedro dijo que “Jesús sufrió por nosotros, dejándonos ejemplo”. Añadió que fue testigo personal de sus sufrimientos, tras los cuales ascendió al cielo, de donde pronto regresaría. Sin embargo, su regreso no se ha producido hasta el día de hoy, a pesar de haber transcurrido dos mil años. El incumplimiento de esta promesa invalida todos sus reclamos.
Pedro también dijo que Jesús nos ordenó que nos amáramos unos a otros, devolviendo el mal con el bien y el insulto con bendición. Recomendó caridad, hospitalidad y humildad; el deber de evitar el mal, hacer el bien y buscar la paz, así como la abstinencia de las ambiciones de la carne, evitando el rencor, la envidia y la calumnia; sumisión a las autoridades, creer en Dios y honrar al rey.
Las epístolas de Pablo ocuparían el segundo lugar en importancia histórica. Pedro habría aprendido la doctrina cristiana a través del contacto directo con Jesús. Sus epístolas se considerarían auténticas porque fueron escritas 20 o 30 años después de la crucifixión. Tanto Pedro como Pablo afirmaron que Jesús pronto regresaría para juzgar a la humanidad. Sin embargo, ambos se equivocaron y engañaron a los demás. Pablo habría conocido personalmente a Pedro y a Jacques, uno de los hermanos de Jesucristo, además de referirse a otras personas que habrían vivido con Jesús. La crucifixión y la resurrección habrían sido hechos indiscutibles para Pedro y Pablo, cuyos escritos habrían estado muy cerca de los acontecimientos.
Pablo, en Corintios, 1-11-1 dice: “Imitadme como si fuera Jesús”. Habría predicado el amor, la paz, la templanza, la caridad, la alegría, la paciencia, la dulzura, la confianza y la buena voluntad. La ley divina debe interpretarse según el espíritu y no según la letra. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, sería un amor paciente, caritativo y humilde.
Las epístolas buscaron establecer la historicidad de Jesús, así como revelar muchos puntos de su carácter. Jesús habría vivido sólo para redimir a la humanidad, no habría pecado, siendo sin duda el Hijo de Dios.
Papías en 140 escribió que Mateo había recopilado las máximas de Jesús y Marcos había recopilado muchas notas para el Evangelio. Así, los Evangelios serían el espejo de Jesús, contado por los apóstoles, difundiendo entre los hombres el ideal de perfección moral y mental.
Las curaciones, los milagros y las predicaciones de Jesús rápidamente difundieron su nombre, galvanizando a las multitudes, todos sintieron que el Mesías había aparecido. Asumió el papel de Mesías y con ello entusiasmó a la multitud, por lo que entró en Jerusalén rodeado de la emoción y el respeto del pueblo. Al caer la noche salió de la ciudad, y al día siguiente, cuando regresó, encontró mucho alboroto. Las autoridades habían tomado medidas en su contra. Dos días antes de Pascua, tuvo su última comida con sus compañeros y permaneció allí esperando los acontecimientos, sabiendo que su reino no era de este mundo. Por la noche fue detenido y al día siguiente juzgado. El pueblo quería que lo sacrificaran a él en lugar de a Bar Abbas. Sería el sacrificio pascual, un rito multimilenario que se repetiría. Después de la muerte, sale del sepulcro, resucitado, y va al encuentro de los apóstoles, les pide comida y después de permanecer un tiempo con ellos, asciende al cielo prometiendo regresar pronto.
Éste fue el retrato que el cristianismo hizo de Jesucristo, y que todavía hoy millones de personas adoran. Entre nosotros son muy pocos los que cuestionan la veracidad de esta novela, contada por los judíos de la diáspora y disfrutada por sus seguidores latinos.
Sin embargo, la razón y el conocimiento se están encargando de destruir la supuesta veracidad de este cuento.
Muchas cosas consideradas milagros ahora se logran naturalmente a través de la ciencia, la tecnología moderna, la medicina, el conocimiento científico en todas sus formas e incluso mediante la hipnosis. En vista de los logros que el hombre ha logrado, es posible que abra los ojos a la verdad y se dé cuenta de que Dios nunca se ha preocupado por su destino ni por el mundo. La historia niega perentoriamente que Dios apareciera en el mundo en momentos de celebración o de dolor. El hombre fue abandonado a su suerte y ha luchado duro para sobrevivir a través de los siglos, y ha tenido éxito porque siempre está acumulando conocimientos, que utiliza en situaciones futuras.
Ante todo lo expuesto, sólo podemos decir que la historia, en dos mil años, no ha encontrado una sola evidencia, ni un documento que merezca credibilidad sobre la vida de Jesús. Su existencia es ficticia y sólo encuentra apoyo dentro de la mitología. Su nacimiento, su vida, su muerte, su familia, sus discípulos, todo lo que le concierne, tiene analogía con las creencias, ritos y leyendas de los dioses solares, adorados bajo diferentes nombres y modalidades y también por diferentes personas.
La historia no sabe nada de él.
Jesucristo nunca existió
