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Por Aaron Leitch
Ya en 1898, el famoso mago SL Mathers publicó una traducción al inglés de un pequeño y oscuro grimorio del siglo XVI llamado "El libro de la magia sagrada de Abramelin el mago". Este texto contenía lo que bien podría ser el rito mágico más singular de todo el corpus ocultista occidental. No se centraba, como otros grimorios, en obtener riquezas, amantes o el respeto de tu jefe. No se centró en encontrar tesoros enterrados, volverse a prueba de balas u obtener otros superpoderes mágicos. Oh, todas estas cosas se encuentran en el libro, puedes estar seguro, pero todas se presentan como una nota a pie de página del ritual principal: la conexión con el Santo Ángel Guardián (o SAG), la Voz de Dios en tu vida. el Representante Divino y Redentor de vuestra alma. No era un simple ritual que uno pudiera realizar en una noche libre del trabajo y dar por terminado; no, el proceso de Abramelin fue una dedicación de seis meses que pocos tuvieron la amabilidad de intentar.
Sería un eufemismo sugerir que el grimorio fascinó a los ocultistas, tanto en el momento de su publicación como hasta el día de hoy. Debido al largo tiempo involucrado y al alto objetivo espiritual del Rito, rápidamente fue entronizado como el Ritual Occidental por excelencia. ¡Este era el objetivo final del hechicero experto, la prueba más alta y difícil por la que podía pasar, después de la cual obtendría acceso al Poder Verdadero! (Ten en cuenta, sin embargo, que esto contradice el libro mismo, que presenta el Ritual como el primer paso que uno debe dar en el camino mágico, e incluso asegura que, una vez completado el Ritual, seguirás siendo un neófito con una larga trayectoria). camino a seguir, para viajar (ahora con la ayuda de tu ángel de la guarda) y tal vez algún día alcanzar la profundidad.
Por lo tanto, el uso del Libro de Abramelin ha sido bastante tímido, y la gente esperaba mucho más de lo que debería. Realmente no terminarás el Rito con superpoderes mágicos, ni siquiera con un conocimiento firme de cómo trabajar con espíritus. (Estas son todas las cosas que el Ángel os enseñará, poco a poco y con seguridad, durante los próximos años). Sin embargo, de alguna manera el libro también ha sido subestimado: la mayoría de la gente supone (muy incorrectamente) que el Rito, en toda su extensión, es simplemente un ritual de invocación de su Ángel Guardián. (De hecho, es un ritual de unión permanente con este Ángel, una perspectiva mucho más grande y peligrosa que simplemente convocarlo para conversar y luego despedirlo).
Entonces, al final, lo que tenemos en el Libro de Abramelin es un grimorio infame que la mayoría de los ocultistas colocan en un pedestal pero que están demasiado asustados para intentarlo realmente o, en general, no entienden con qué están a punto de comenzar. Se ha convertido más en una leyenda que en una realidad: algo sobre lo que escribir con temor, pero no algo que te atreverías a poner en práctica. O, como muchos han hecho, puedes elegir partes del texto que te gusten (¡mira, talismanes de palabras cuadradas que no entiendo! ¡Usémoslos!) mientras te saltas ese ritual de ángeles que dura meses y que requiere mucho esfuerzo.
Entonces, a finales del siglo XX, algunos de nosotros decidimos hacer lo de Abramelin y ver si funcionaba. ¿Y adivina qué? Funcionó muy bien. Estoy bastante seguro de que en aquel entonces cada uno de nosotros lo hacía por su cuenta. (Lo sé.) Pero entonces apareció Internet, nos conocimos y empezamos a hablar de ello. Luego otros nos encontraron hablando de ello y se dieron cuenta de que el Rito de Abramelin no es tan imposible como parecía. Entonces llegó Georg Dehn.
Georg había conseguido un manuscrito del Libro de Abramelin aún más antiguo que el que Mathers había encontrado. Estaba en alemán y no en francés, y era bastante evidente que la versión francesa era una adaptación de este (u otro) original alemán. Hubo muchas diferencias importantes entre los dos textos, aunque este artículo no trata de compararlos en detalle. Más bien, es una diferencia importante, probablemente la diferencia más grande entre los dos libros: ¡el tiempo para el Rito de Abramelin en el original alemán fue de 18 meses, no solo seis!
Ahora que la gente se ha dado cuenta de que Abramelin es un grimorio viable y no un recurso literario distante, las dos “versiones” de Abramelin han causado cierta preocupación. No es que las instrucciones técnicas sean tan diferentes entre ambos, pero la diferencia en el tiempo es llamativa. En lugar de trabajar en tres fases cortas de dos meses cada una, descubrimos que teníamos la intención de trabajar en tres largos períodos de seis meses cada una. El mago francés que había adaptado el Rito lo había acortado drásticamente, y ese parece ser el tipo de cosas que no deberías hacer con algo tan importante como esto. Por eso, he visto repetidas veces en los últimos años esta pregunta: ¿es posible alcanzar el Conocimiento y la Conversación del Santo Ángel de la Guarda en tan sólo seis meses? ¿Deberías siquiera intentarlo?
La respuesta no es un sí o un no. Para entender esto, hay algunas cosas importantes que debes entender sobre el Rito. En primer lugar, Abramelin no es un ritual que dura meses, sino sólo siete días, que caen al final del proceso. Los meses de ritual que realizas antes de estos siete días tienen como objetivo un objetivo simple: la purificación. Es un largo período de preparación para el Rito de Abramelin en sí y, como tal, no es muy diferente de las mismas purificaciones descritas en otros grimorios. (La principal diferencia es que la purificación de Abramelin dura meses, mientras que la mayoría de los grimorios sólo requieren días o semanas).
La segunda cosa que debes entender sobre Abramelin es que está lejos de terminar cuando completes estos últimos siete días. ¡Este no es un ritual de invocación que haces y te vas a casa! Una vez que haya logrado vincularse con su SAG, pasará el resto de su vida trabajando con su ángel de la guarda, ya que él o ella le guiará y enseñará lenta y cuidadosamente a lo largo de su camino destinado. Volveré a este punto en un momento.
Por lo tanto, el verdadero Rito de Abramelin se centra en estos últimos siete días, y esto nos deja libres para preguntarnos exactamente cuánto tiempo debe durar este período preliminar de limpieza ritual. El autor francés parecía creer que no era necesario pasar un año y medio en reclusión y oración, y lo redujo a seis meses. ¿Pero hizo bien en hacerlo? Es perjudicial para el objetivo final: conocimiento y conversación SAG; ¿Tomar un atajo tan grande? O, si es posible acortar la duración de la purificación, ¿hasta dónde podemos llegar? ¿Qué tal sólo tres meses? ¿Tres semanas? ¿Tres días? ¿Tres horas? ¿Cuánto no es suficiente?
Siempre le digo a la gente lo mismo: no importa el tiempo que elijas, porque al final vas a hacer la misma cantidad de trabajo.
Recuerde, el proceso de Abramelin no se detiene cuando finaliza el ritual. Se espera que continúe trabajando con su SAG regularmente por el resto de su vida, tiempo durante el cual el Ángel lo guiará y le enseñará, progresando lentamente de un neófito testarudo a un adepto calculador. Todas las promesas de alto nivel que lees en el Libro de Abramelin (que, para su perjuicio, pretenden suceder instantáneamente el mismo día en que contactas por primera vez a tu SAG) en realidad suceden durante un largo período de tiempo. No días ni semanas, ni siquiera meses, sino años de trabajo.
Piénselo de esta manera: para conectarse completamente con su SAG, le tomará X años y/o meses. Nadie sabe cuánto tiempo durará esta X para ti excepto tu propio SAG. Pero a efectos de esta explicación, digamos que le llevará 5 años lograrlo. (Podría ser menos, pero podría ser mucho más). Entonces, pase lo que pase, tendrás cinco años de trabajo para lograr tu objetivo. Puedes realizar 6 meses de purificación antes de realizar el Ritual de 7 Días, y aún serán necesarios otros 4 años y medio de trabajo regular con el SAG antes de lograr algo. Pero digamos que tomó la ruta de 18 meses; todavía le llevará otros 3 años y medio de trabajo regular con su SAG para alcanzar su meta.
Por cierto, en el ritual de la santería llamado Ocha (Rito muy parecido al Abramelin), te hacen pasar primero por la ceremonia de unión, luego pasas un año en purificación y luego comienzas tu formación como sacerdote de la fe.
Por tanto, el tiempo que se dedica al proceso de purificación es relativamente arbitrario. (Digo “relativamente” porque no quiero decir que fue elegido al azar, solo que es arbitrario desde una perspectiva técnica). Ya sean 18, 6 o incluso 0 meses, pasarás X años/meses de trabajo y entrenamiento con tu Ángel independientemente.
Por supuesto, no quiero decir con esto que puedas o debas acortar el ritual de Abramelin a menos de 6 meses. De hecho, creo que dedicar sólo seis meses de devoción ya está haciendo avanzar las cosas. Sí, lo compré yo mismo (y no olvidemos que nadie conocía el original alemán en ese momento), pero también creo que tuve que compensarlo en los años siguientes. Mi mejor consejo para los aspirantes es seguir con la versión de 18 meses (pero aún así incluir algunas adiciones útiles de la versión francesa, como el uso de ciertos Salmos), simplemente porque encajará mejor en esos meses y años de trabajo que tiene. hacer, hazlo de todos modos.
¡Manténganse dedicados, buscadores!
Aarón Leitch es autor de varios libros, entre ellos Secrets of the Magickal Grimoires, The Angelical Language Volumen I y Volume II, y Essential Enochian Grimoire.
fuente: 6 o 18 meses: ¿Hasta cuándo, oh Abramelin, hasta cuándo?, de Aaron Leitch.
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Arón Soares.
