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Por Tau Malachi.
A Cabala tem sua origem entre os profetas do antigo Israel, embora alguns propusessem que ela voltasse para Abraão e Sara. Ou ainda mais, de volta ao primeiro homem e mulher, Adão e Eva. Essencialmente, a Cabala é a tradição interior e mística dentro e por trás do judaísmo, que continuou a se desenvolver e evoluir por milhares de anos. A palavra Cabala significa basicamente “a tradição”. Ela é extraída da palavra raiz “kibel”, que significa “receber” ou “algo recebido”, e implica uma tradição ou transmissão que vem por meio de revelação Divina. No nível mais básico, a Cabala conota uma experiência de consciência superior e o conhecimento espiritual, compreensão e sabedoria que a acompanha – esse é um estado de iluminação Divina. Quando uma pessoa encarna algo desta iluminação Divina, há uma presença e um poder Divino distinto que se move com, dentro e através deles. Assim, eles podem transmitir e facilitar esta iluminação Divina a outros. Esta é a Cabala, uma tradição ou transmissão da iluminação Divina; um veículo de autorrealização ou esclarecimento.
Historicamente sabemos que Yeshua (Aramaico para “Jesus”) era um professor judeu (rabino), e que ele era um místico e profeta judeu. Da mesma forma, sabemos que seus discípulos eram judeus e que originalmente o cristianismo era um movimento espiritual judeu, que só mais tarde se expandiu completamente além dos povos judeus. É lógico, então, que Yeshua ensinou a seus discípulos uma forma de Misticismo/Gnosticismo judeu; isto é, uma forma do que veio a ser conhecida como a “Cabala”. Esta é a visão da Tradição de Sofia do Cristianismo Gnóstico, que é basicamente uma escola de Cabala Cristã. Ela tem fortes raízes na Cabala Judaica, mas evoluiu ao longo de sua própria linha de adeptos e mestres gnósticos. Em sua fundação, ela contém ensinamentos secretos do Messias Yeshua – o indivíduo realizado que se tornou conhecido como Jesus Cristo. Esta perspectiva leva a uma visão muito diferente dos ensinamentos e do propósito de Yeshua, e a uma visão muito diferente de quem Yeshua era. Essencialmente, esta visão propõe que a Cristética é um estado de iluminação ou esclarecimento Divino, e que Yeshua foi um professor de um caminho para a autorealização. Em outras palavras, de acordo com a Tradição Sofia do Cristianismo Gnóstico, Yeshua era um mestre da Cabala, e estava entre os maiores mestres da Cabala a ter caminhado entre nós.
Frequentemente, quando falamos de autorrealização ou iluminação, tradições orientais de iluminação, como o budismo ou o Vedanta, surgem na mente da maioria das pessoas. Quando falamos de indivíduos realizados ou iluminados, os lamas e gurus das tradições orientais vêm à mente. No entanto, em nosso meio, dentro de nossa própria tradição ocidental, existem ensinamentos sobre iluminação e libertação, ou autorrealização, que estão entre os mais avançados e poderosos do mundo. De uma geração a outra, indivíduos iluminados transmitiram os ensinamentos do gnosticismo e da Cabala a seus amigos espirituais próximos em particular, assim como Yeshua os transmitiu a seus discípulos. Ao contrário do Oriente, no entanto, estes ensinamentos não puderam ser compartilhados abertamente por causa da fortaleza do cristianismo ortodoxo e fundamental em nossa sociedade e cultura ocidental. Estes ensinamentos foram confinados a sociedades secretas relativamente pequenas e mantidas escondidas, por um tempo em que podiam ser livre e abertamente compartilhados. Parece que chegou o momento, e que as comportas se abriram. A partilha da sabedoria interior e mística encontrada na Cabala Cristã, na Tradição Sofia e em outras formas da Tradição Misteriosa Ocidental finalmente se tornou uma realidade.
O livro, A Gnose do Cristo Cósmico: A Cabala Cristã Gnóstica representa o primeiro registro escrito dos ensinamentos básicos sobre a Árvore da Vida na Cabala, tal como são ensinados aos iniciados da Tradição Sofia. Quando decidi sentar-me e escrever este livro, comecei uma série de palestras dominicais em nossa Irmandade que se concentravam no Glifo da Árvore da Vida na Cabala Cristã. Eu queria que o livro tivesse algumas das qualidades de uma tradição oral, que é o que ele registra. Embora os ensinamentos dados nas palestras se estendessem além do espaço permitido no livro, a maior parte dos ensinamentos, e muitas das práticas comunicadas nas palestras, aparecem nele – incluindo ensinamentos e práticas gnósticas cristãs que não se encontram em nenhuma outra fonte. Essencialmente, a Gnose do Cristo Cósmico é um convite para uma aventura no pensamento gnóstico e Cabalístico. Mais ainda, é um convite a uma experiência de iluminação divina que está por trás dos ensinamentos, através do uso das práticas espirituais que são dadas.
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Fonte: https://www.llewellyn.com/jour
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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