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Por Kenneth Grant, Cultos da Sombra, Capítulo 8.
Um dos casos mais interessantes de obsessão mágica nos últimos anos teve a ver com o “filho mágico” de Crowley, Frater Achad (1). Em O Renascer da Magia, Capítulo 9, já demos um resumo deste caso, mas seus níveis mais ocultos só podem ser totalmente examinados por referência ao Aeon de Ma, ou MA-ION, que – de acordo com Achad – começou em no dia de seu 62º aniversário: 2 de abril de 1948.
Como é sabido, Aleister Crowley foi o transmissor de uma mensagem única originada em dimensões sobre-humanas (2), e Achad foi a encarnação viva da autenticidade de tal mensagem na medida em que o papel que desempenhou na vida de Crowley foi previsto. o Livro vários anos antes de os dois ocultistas se conhecerem. Um relato detalhado deste assunto é dado nas Confissões de Crowley, e alusões a ele são abundantes em outras obras de Crowley, tanto publicadas quanto não publicadas. A outra parte da história, a de Frater Achad, que rompeu relações com Crowley antes da década de 1920, ainda não foi investigada.
A descoberta mais importante de Frater Achad foi, sem dúvida, que o número 31 – que na língua caldeia se escreve AL – era a chave do Livro da Lei (3). Essa chave serviu para explicar muitas de suas passagens misteriosas, embora não todas. Além de sua aplicação literal, também tinha significado cabalístico transcendental, pois três vezes 3l –93– é o número chave do Culto de Thelema. Além disso, Aiwaz, o nome da Entidade que comunicou o Livro a Crowley, também vale 93, assim como a “Palavra da Lei” (ou seja, Thelema, Vontade), e a palavra Ágape (amor), que é a fórmula mágica do Aeon de Hórus, inaugurado pela transmissão de AL em 1904. Por outro lado, noventa e três é o número da Palavra (Verbo) que Achad vibrou em 1926 e que considerou a Verdadeira Palavra do Aeon; pois segundo ele, Crowley não havia recebido uma Palavra de Ahwaz.
A tarefa básica de um Magus é a manifestação ou proclamação de uma Palavra do Aeon que ele inaugura, uma Palavra que contém a fórmula mágica completa do Aeon. Achad sustentou que Thelema não era tal Palavra, mas que era –como é precisamente definido em AL– “a palavra da Lei”, não a do Aeon; e que Abrahadabra também não era a Palavra, mas a Chave dos Rituais. Sendo este o caso, nem Thelema nem Abrahadabra atendem aos requisitos exigidos pela tradição mágica.
Frater Achad, sem dúvida, tinha algo a seu favor, pois quando Crowley recebeu AL em 1904, ele ainda não havia alcançado o Grau de Magus, 9º = 24 A.•.A.•. (4). Na realidade, ele não a alcançou até onze anos depois, ou seja, em 1915. Não é de surpreender então que Crowley não pudesse manifestar a Palavra do Aeon.
Com a chegada de um novo Aeon, uma nova Palavra deve se manifestar; e para que se manifeste, deve ter sido recebido. Apenas um Magus pode recebê-lo e manifestá-lo. Esta é a tradição oculta. Portanto, a pretensão de Achad de ter remediado a omissão implica necesariamente que considerava ter alcançado ele mesmo esse Grau de Magus o ano 1926, quando vibrou ALLALA, Palavra que vale 93 (três vezes AL, 31) e que significa “Deus Não (é) Não”. Esta Palavra evidentemente engloba de várias maneiras a palavra-chave AL.
No entanto, há outra maneira de ver o assunto no sentido de que Crowley, em 1904 e durante as três horas em que O Livro da Lei estava sendo transmitido a ele, foi magicamente elevado ao Grau de Magus com o único propósito de receber a Lei de Thelema e, com ela, a “Palavra”. Pelo menos foi isso que Crowley sustentou, embora ele pareça ter tido algumas dúvidas pessoais, que discutiremos oportunamente.
Crowley alcançou em 1906 o Grau de Mestre do Templo (5) e se tornou o que na terminologia técnica da magia é conhecido como “um habitante da Cidade das Pirâmides sob a Noite de Pã”. Esta Cidade está representada na A.•.A.•. pela terceira Sephira, Binah, a zona cósmica de poder de Saturno, que é o representante planetário do deus Set (6). Na A.•.A.•., cuja existência no Exterior depende de uma hierarquia estrita, nenhum grau poderia ser alcançado, ou melhor, nenhum grau poderia ser reivindicado como próprio por um Adepto, a menos que o grau imediatamente anterior ao seu tivesse foi atingido por seu chela (7). Em outras palavras, até Achad estar apto para tomar o lugar de Therion na Cidade das Pirâmides, Crowley não estava em condições de reivindicar o Grau de Magus e falar uma Palavra. Para fazer isso, Achad teve que assumir a mais séria responsabilidade que é possível para qualquer mortal no Caminho da Realização Mágica, ou seja. Ele teve que fazer o Juramento do Abismo e cruzar com sucesso o Abismo (8). Achad realizou tudo isso, e tal era sua fortaleza e integridade espiritual que ele não apenas afirmou ter dado o salto para permitir que Crowley avançasse para o Grau de Magus, mas também afirmou ter permanecido no Abismo – com tudo, o horror disso – para um ciclo completo de Saturno, ou seja, 29 anos! (9). Ainda assim, Crowley permaneceu mudo; não recebeu nenhuma palavra. Em uma carta datada de 1916, Achad escreveu o seguinte: “Logo depois que ele (Crowley) soube que eu havia saltado no Abismo para que ele pudesse atingir seu 9º = 2º perfeito, que ele alegava ser devido a ele, ele me escreveu: “Eu ainda estou in profundis. Há dois dias escrevi um ensaio sobre Deus como um sádico e ontem realizei uma cerimônia mágica; mas nada parece me reviver. Eu não posso aprender a esperar pela Palavra corretamente. Eu acho que se eu pudesse fazer isso por apenas dez minutos, a Palavra viria”.
Mas, de acordo com Achad, a Palavra não chegou a Crowley e, em 1926, durante uma série de testes que continuaram até 1945, foi o próprio Achad quem a recebeu. Durante este período, ele fez várias tentativas de atualizar Therion sobre o progresso de suas longas iniciações, mas não recebeu resposta porque Crowley então assumiu que Achad ainda estava passando pelas dificuldades de sua 8ª = 3ª Prova e, como consequência, pagou pouco. Preste atenção às suas declarações. A atitude de Crowley para esta situação permanece um documento escrito. Em uma carta para Frater OPV (Norman Mudd) datada de 1925, ele escreveu:
Estou tratando Achad como se estivesse no meio de uma longa provação, completamente cego; apesar do fato de que de certa forma é um 8°=3. Portanto, deve-se ter cuidado para não forçá-lo demais – na esperança de que ele tenha sucesso.
No ano de 1948 –e para ser mais exato, em 2 de abril às 13h11–, quatro meses após a morte de Crowley na Inglaterra e 44 anos após o advento do Aeon de Hórus que Crowley havia anunciado em 1904, Achad anunciou em Deep Cove, BC, Canadá, o início do MA-ION. Achad afirmou ainda que 2 de abril de 1948 marcou o verdadeiro início da Era de Aquário. Ele havia profetizado este evento em seu livro QBL, ou A Recepção da Noiva, editado por ele em particular em 1922 (10).
Tendo descoberto que a Chave do Livro da Lei era LA, ou NÃO, simbolizada pela deusa Nuit, Achad passou a descrever a manifestação (11) de Nuit como Não Falar. Ele demonstra que “Não fala”, ou Alalia, alude ao que nem Jesus nem Crowley levaram em conta em seu simbolismo, ou seja: O Homem Macaco Primitivo hipotetizado por Haeckel que recebeu o nome grego de Alalus… Tal ser era completamente incapaz de pronunciar uma palavra. Tal palavra pode ter sido expressa através de um ministro (ver AL.I.7) (12) e dirigida a alguém que, embora a caminho de se tornar um Magus, foi então incapaz de manifestar uma Palavra Mágica própria – a Besta 666. No entanto, a condição específica foi estabelecida no Liber Legis (O Livro da Lei) no sentido de que tal Palavra seria manifestada no momento por aquele (13) que passasse pelos experimentos e provas da Iniciação fixada em Liber Legis…”
Achad estava certo em certo sentido, embora não da maneira que supunha. O reflexo mágico do Aeon de Hórus é Hoor-paar-Kraat (Harpócrates), deus do Silêncio, ou da Palavra em Silêncio. O “ministro” deste deus é Aiwass. Hoor-paar-Kraat é uma forma particular do deus Set, e sua palavra é vibrada em silêncio, como demonstrado em outras partes deste livro (14). Este mistério de Set é revelado em Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici (15):
Hórus salta três vezes armado do ventre de sua mãe. Seu gêmeo Harpócrates está escondido dentro dele. SET é sua santa aliança que ele exibirá no grande dia de M.A.A.T, que está sendo interpretado pelo Mestre do Templo da A.•.A.•., e cujo nome é Verdade.
Achad sugere que a Besta se refere ao Macaco em vez do Leão com o qual Crowley se identificou, ou o Cordeiro identificado com Cristo. Achad cita um livro de RM Bucke (16) no qual aparece um diagrama de certas faculdades provenientes de fases pré-humanas da consciência. As faculdades mais recentes e desenvolvidas, como a vergonha, o remorso, etc., derivam do macaco antropóide e do cão, sendo este último – segundo Achad – “o veículo superior e escolhido”. Esses dois animais são combinados em uma imagem no cinocéfalo ou macaco com cabeça de cachorro que desempenhou um papel tão importante nos Mistérios do antigo Egito (17). O Macaco Kaf, ou cinocéfalo, é aquele que ofusca o Mago no desenho de Crowley da Chave do Tarô daquele título (18). O comentário sobre A Visão e a Voz citado na nota 36 do capítulo 7 é uma implementação literal da fórmula mágica da décima primeira Chave do Tarô (Luxúria), na qual a Mulher e a Besta se unem em congresso sexual simbólico. Sobre o macaco antropoide, Achad cita a seguinte passagem de Cosmos, Man and Society, de Edmond Szekely:
Com o aparecimento da posição vertical (bípede) observamos duas mudanças muito importantes: o desaparecimento progressivo da glândula pineal nos homens e o aparecimento progressivo do hímen nas mulheres.
Achad usa esse ponto de vista para iluminar o antigo conceito mítico da mulher em conjunto com a besta simbolizada pela décima primeira chave do tarô:
De acordo com o Grande Plano, no momento da evolução natural quando o corpo de um certo macaco antropoide estava pronto, o Logos (ou seja, o “Verbo”, o “Verbo”) desceu em sua carne, isto é, na carne de um animal incapaz de falar…
O desenvolvimento da habilidade de pronunciar a “Palavra” deve ter levado um tempo enorme e passado por problemas muito dolorosos, mas quando tal habilidade se manifestou, o homem autêntico já vivia na terra, e o “elo” foi rompido e agora ele desapareceu — ou foi perdido.
Neste exato momento… o primeiro macaco antropoide feminino, formou o hímen, e assim se tornou uma verdadeira virgem. Essa “aflição” incomum pode tê-la deixado desconfortável. Por isso, ela “sentada” sobre a besta… recebeu dela (a besta) a semente logos-bestial e assim se tornou a Grande Prostituta que recebeu em sua “taça” o resultado da fornicação no reino animal (19) ”.
Assim, a palavra foi vibrada no éter astro-erótico dos atavismos primários que se transformavam em homem, e não no sentido meramente superficial de um indivíduo histórico que pronuncia uma palavra que soma 93 e seus equivalentes cabalísticos.
Crowley não proferiu uma palavra porque o Aeon de Hórus, sendo o Aeon da Besta em conjunção com a Mulher no silêncio vibratório simbolizado pela fórmula psicossexual de Set, não tem fórmula verbal específica. O ato em si É a palavra, ou melhor, o ato cria forças no éter que o Adepto pode modelar em qualquer imagem que desejar.
Somente neste sentido podemos entender a sucessão mágica de éons, atavismos ou “palavras”. É também nesse sentido que devemos desvendar os enigmas de Achad sobre a palavra MA-ION e sua interpretação abstrata do ion (20). Achad baseou seu culto de Ma-Ion em uma revelação que ele teve sobre o último verso de AL.I: “A Manifestação de Nuit está no fim”. Tomando este verso literalmente, como fez Achad, o fim (ou seja, ambos os extremos ou extremos) da palavra Manifestation (Manifestação) dá MA-ION, palavra que ele afirmou ser o verdadeiro nome do Aeon de Ma ou Maat. Mas apesar da evidência cabalística que ele acumula para estabelecer a fórmula da Manifestação, os dados não sugerem virtualmente nada para a magia prática. Que ele chegou muito perto do cerne da questão é demonstrado por suas observações sobre a palavra ion, que ele reconheceu como um sinônimo cabalístico de aeon. “Ir”, ou a função de ir (avançar), era a característica particular dos deuses do antigo Egito, e essa característica era simbolizada pela tira da sandália, uma forma da crux ansata. Ion, como o nome de Hermes, o deus da magia, é idêntico a Thoth e, portanto, ao cinocéfalo que simbolizava Thoth como o emissor da Palavra em silêncio (21). Sobre o significado de ion com referência à física, Achad aponta que:
A partícula elétrica foi desintegrada nesta Era Atômica, mas Nuit disse (antes desta frase ser mudada no Liber Legis): “E o sinal será meu êxtase, a consciência da continuidade da existência, a realidade não fragmentária e não atômica da minha intangibilidade” (22). Desta forma, a Virgindade do Éter permanece intacta, pois os Logoi espermáticos foram depositados nele pelo Plenum desde o início da Manifestação deste Universo finito.
A filha é o aspecto virgem, ou seja, aquela entidade que a Besta ou cinocéfalo desperta quando sua “palavra” vibra. A filha também é a “Criança Coroada e Conquistadora”, a filha-escuridão (Nuit), o complemento do Sol-Filho (Hadit). Assim, o Aeon de Ma, a filha, corre paralelo ao Aeon de Hórus, o Filho.
Achad descobriu o nome do deus e como implementar sua fórmula (23), mas não o aplicou ou encontrou a palavra correta. Tal palavra não é Manifestação, que não tem significado em um contexto como este, pois todos os aeons são sempre projetados em manifestação; caso contrário não seriam uma expressão de kala (Tempo); eles permaneceriam latentes no estado eternamente potencial do Númeno em oposição ao estado dinâmico ou ativo das aparências manifestas, isto é, fenômenos.
A Palavra que satisfaz mais do que meras formalidades teóricas e cabalísticas e que de fato contém uma fórmula mágica de grande poder é a palavra SECRETION (SECREÇÃO); e o ion secreto (secret ion) é sem dúvida a manifestação de Nuit, e está realmente “no fim”, não apenas no sentido de que termina a palavra (isto é, secret- ion), mas também no sentido de que está latente no final (cauda) da Deusa como o kala ou manifestação final.
A palavra “secret (segredo)” é mencionada 21 vezes em AL, e ‘não só’ em inglês, porque também aparece de forma ocultista ou cabalística. O que é importante, porém, é que a palavra inglesa ‘secreção’ tem o valor cabalístico de 365, que é o número de um ciclo completo de manifestação, (24) simbolizado pelo ano de 365 dias ou partes. Esta é a manifestação completa do Círculo do Tempo, da mesma forma que o Círculo 360º é o do espaço, sendo os 5 dias –como explicamos anteriormente (25)– os graus especiais da Deusa e seu mecanismo de manifestação.
Crowley teve um vislumbre dessa interpretação da palavra ‘segredo’. Em uma carta posterior a Frater OPV datada de 30 de outubro de 1923, ele escreve: ‘Duvido quando a palavra ‘segredo’ é usada em AL em seu sentido vulgar. Tenho-o assimilado a ideias no sentido de secretion. De fato, este é o significado da palavra e a interpretação que Frater Achad chegou tão perto de descobrir.
É provável que não fosse pela antipatia marcada de Achad em relação a AL de qualquer outra forma que não aquela em que ele provou que ele era o ‘criança’ que profetizava e, como ele pensava, o herdeiro mágico da Besta, ele deveria ter sido capaz de ver além do implicações pessoais desses Mistérios. Mas Achad estava constantemente historicizando e personalizando os Mistérios e tal era sua obsessão pela identidade com a ‘criança’ profetizada no Livro, que ele se via como um novo Messias, capaz de redimir o homem das calamidades do Aeon de Hórus que ele leu o texto e – a julgar por sua correspondência privada – atribuiu-o às más maquinações de Aiwass.
A mania de Achad de reverter todas as coisas levou a sua vez de colocar o topo na base da própria Árvore da Vida! (26). Ele considerou que a ordem tradicional dos Caminhos havia se tornado obsoleta pelo advento do novo Aeon de Ma ou Maat, que ele anunciou em 1948. Crowley se refere sarcasticamente ao reposicionamento dos Caminhos de Achad em sua obra Magick (27). Da mesma forma Achad voltou para Malkuth 1=10 (28), tendo aspirado a Kether, 10=1 (29), quando ele transcendeu com sucesso a Prova do Abismo. Da mesma forma, ele inverteu seu mote mágico V.I.O.O.I.V. (30), para O.I.V.V.I.O., e usou a mesma técnica de inversão ou reflexão com a palavra AL (Deus), que ele então viu como LA (Não), que neste caso particular é infinitamente produtiva quando aplicado ao Livro da Lei (31). Através da técnica de reversão ele descobriu sua Palavra –ALLALA.
Em um ataque de fúria contra Crowley, Frater Achad escreveu a um ex-discípulo da Besta:
A palavra final, é claro, significando ‘Deus é Não Não’ (ALLALA = 93) simplesmente mostra que AL SHADAI (32) não deve ser um jogo de tais loucos que O negam e tentam desalojá-los. um ’93’ como Aiwass. Ele (ou seja) AL SHADAI permite à Natureza testemunhar o fato em termos indubitáveis (vide infra), e Achad repudia por escrito as forças satânicas; assim, esperemos que a situação agora seja esclarecida para finalmente afligir o inimigo da humanidade que tem causado tanto tumulto desde o início deste século. Este amálgama sujo de magia negra precisa ser expelido completamente –mas isso não está em mãos humanas; somos meros espectadores e compiladores de fatos observáveis.
A referência à Natureza testemunhando em ‘termos inequívocos’ está relacionada a vários fenômenos meteorológicos que terminaram em fortes tempestades sobre a Colúmbia Britânica, perto do local de residência de Achad. Ele observou que durante as principais fases de sua Iniciação, particularmente em 1917, 1935 e 1948, um lugar chamado Chilliwack parecia ser o foco de furacões que giravam em torno dele, lembrando os distúrbios cósmicos descritos por HP Lovecraft e os monstruosos fenômenos meteorológicos registrados. por Charles Fort (33).
Foi durante uma das principais iniciações de Achad que o mecanismo de reversão lhe ocorreu pela primeira vez. Ele descreve a experiência em Liber 31 (34) o Livro no qual ele primeiro deu a conhecer a chave para Liber AL:
A língua inglesa (alfabeto) parecia voltar ao início e revertida como o hebraico, que é escrito na outra direção, e isso era um grande mistério…
Achad viajou para trás no espaço-tempo até chegar a:
De repente, UMA NOVA CRIAÇÃO. Ele havia chegado ao início e, a partir dos antigos elementos, declarou em seu retorno à Fonte que um novo design havia sido formado, o mesmo material, mas em uma Ordem diferente.”
‘O mesmo material, mas em uma ordem diferente’; isso descreve precisamente a relação do culto de Ma-Ion de Achad ao culto de Thelema de Crowley; não uma nova criação, mas um rearranjo do que já existia.
As doutrinas relativas ao Culto de Ma-Ion são baseadas na fórmula mágica de IHVH ou Tetragrammaton, o Quádruplo Nome. Para entender esta fórmula é necessário ter compreendido o significado das formas divinas egípcias de Ísis, Osíris, Hórus e Set, de onde se verá que existem várias interpretações do Tetragrammaton. (35)
Interpretando-o cuidadosamente, como fez Crowley, assume um significado sexual. Interpretado macrocosmicamente, implica a transformação do corpo em espírito e a subsequente manifestação do espírito na matéria. Tomando primeiro a fórmula macrocósmica, seu mecanismo é o seguinte: Ísis é o corpo da terra ou da matéria. Em sua morte ele se transforma na múmia, símbolo de Osíris: o corpo-espírito em Amenta. Os egípcios sustentavam que a primeira parte da múmia a reviver após a morte era o falo, significando que a força criadora fálico-solar ou espírito ascendeu de Amenta e Osíris foi transformado em sua imagem eterna, duplo ou filho – Har (isto é: Hórus, a criança). Enquanto Osíris é a alma ou duplo em Amenta, Hórus é o Espírito Criador exaltado ou ressuscitado no mundo espiritual, ou na eterna repetição dos ciclos do tempo. Hórus, a criança, permanece no mundo espiritual até que um próximo processo – o processo de reencarnação ou remanifestação na matéria – ocorra. Isso constitui a “segunda vinda”, ou nascimento da criança na matéria, simbolizada por Set, o irmão gêmeo ou duplo de Hórus. Har ou Hor significa “criança”, o que significa que é o espírito de Osíris como é reproduzido no mundo espiritual, e o verdadeiro nome desta criança é Set, representado pelos egípcios como a estrela Sothis, que ele era a Luz na Escuridão e o manifestante, não de Osíris o pai, mas de Ísis, a mãe. Os hebreus representam este processo mágico através do nome sagrado IHVH, um nome ou palavra que eles eram proibidos de pronunciar. Pode ser melhor entendido como uma fórmula sexual: o I inicial, ou yod, é a semente secreta latente no corpo (Ísis); Hé ou H, é a matriz ou receptáculo da semente, que lhe foi comunicada pelo ato de cópula representado por V, ou Vau, o Filho, ou seja, Set, que “criou seu pai e fez sua mãe fértil” . A manifestação resultante é representada pelo Hé final –a filha– que manifesta novamente o corpo original (Ísis-Nuit), mais a experiência espiritual que foi colhida no processo.
A expressão mais primitiva dessa fórmula era tríplice, pois os egípcios omitiam a fase final da manifestação e deixavam o espírito em seu próprio reino. Esta era a fórmula IAO. I (Ísis) representando o corpo, que tem que passar pela morte (o estado “A” ou Apophis) antes que possa alcançar o estado “eterno” de O (Osíris), o estado de múmia. (36)
As divindades Ísis, Osíris e Hórus referem-se a duas dimensões diferentes e deve-se tomar cuidado para manter o simbolismo distinto de cada plano. Ísis, sendo matéria ou natureza, representa o Tempo; Osíris, a múmia, representa a Eternidade (atemporal ou atemporal). Mas Ísis (como Nuit) também representa o Espaço, e Osíris (como múmia) representa a Duração. É a identidade do espaço-tempo (37), ou sua realização, que gera a consciência que ilumina o “universo” e o mostra fenomenal – uma mera aparência na consciência – porque então não há sujeito na relação com a qual qualquer objeto pode existir. Essa interpretação mística é análoga à do Budismo Cha’an, onde montanhas e riachos são vistos primeiro como realidades objetivas; depois não (38), e finalmente novamente como montanhas e rios; não como tal em si, mas como aparências na consciência. Uma iniciação ocorreu no interior, análoga à que ocorre no estado Apófis da fórmula IAO egípcia. É esse vazio, esse interior vazio, que deve ser iluminado antes que a Nova Ísis, a Filha, a visão sempre virgem e recém-criada da não-objetividade possa ser apreendida. É nisso que a fórmula de Set-Hórus finalmente se resolve.
O aparecimento da filha não deve ser confundido com o reaparecimento da “mãe” original, o corpo que deu início ao processo. Frater Achad percebeu a natureza desta fórmula em um sentido técnico aplicando-a ao Iniciado e seu trabalho no Templo, mas confundiu o resultado ao torná-la uma fórmula macrocósmica e saudando a aparência cósmica da filha, quando anunciou o advento de Ma ou Maat. O Aeon de Hórus é uma fase de transição neste processo de regeneração, que não entrará em sua fase manifesta até que a humanidade tenha transcendido a provação da morte física através do cultivo da consciência contínua.
Para recapitular: I (a semente); H primeiro (a matriz); V (o ato); H final (a manifestation, a manifestação). Esta interpretação do Tetragrammaton revela a identidade da Postura da Morte com a múmia, sendo a primeira parte a reviver o Espírito Criativo, o Har ou Filho, cujo nome é Set – o filho da mãe Ísis, ou Nuit. Seu ressurgimento do Amenta na carne é simbolizado pelo advento da filha, o reflexo ou manifestação da Mãe. O Grande Mistério é que não há um componente completamente masculino em todo o processo, porque a aparente ação de cópula do filho-sol é meramente um estímulo dos kalas ou essências ocultas no útero, a mulher. No entanto, o processo não implica uma reversão da tradição pré-solar ou estelar, porque a fase média ou salar era uma fase ilusória, e um véu de confusão foi lançado sobre o processo por um mal-entendido da natureza de Osíris. Quando a múmia é esticada horizontalmente, simboliza Osíris ativo em Amenta; mas quando a múmia é vertical, ereta; isto é, quando aquele estado da fórmula foi alcançado em que os sacerdotes levantaram a múmia e a colocaram em pé, (39) a alma se tornou o espírito, har ou criança, que foi exaltado ao lugar da iluminação. Ele não reencarnou, mas usou a múmia como base física quando “devolveu sua alegria entre os vivos”. No entanto, com a mudança de Aeon, Osíris tornou-se Hórus, ou criança, e não sofreu uma quebra de continuidade na morte (40) e, portanto, pôde assumir um corpo completamente novo para sua manifestação na terra. Portanto, neste Aeon de Hórus existem infinitamente mais corpos mortais na terra do que nunca antes nos aeons anteriores.
Quando o Aeon de Ma substitui o Aeon atual da ‘criança’, (ou continua a re-manifestação), o homem terá alcançado um estado de sexualidade biuna, representada – não como era anteriormente por divindades andróginas como Zeus Arrhenothelus, Baphometh , Bacchus Diphues, etc., mas como a Nova Ísis, a filha ou reflexo da Mãe (Maat). Só então ocorrerá a apoteose dos cultos das Sombras.
Assim, não há elemento masculino na criação, sendo o único sol, filho ou macho a própria luz da Consciência. (41) Os Vaishnavas da Índia são os únicos –até onde eu sei– que expressaram precisamente esta concepção em sua doutrina da (Consciência) de Krishna, como o único elemento “masculino” em um jogo (lila) de forças que são inteiramente “femininos” e, portanto, fenomenais, receptivos à sua única Luz. Ele é o único sujeito de todos os objetos. O próprio Krishna é o Escuro, Set, o ‘filho’ da Mãe.
Frater Achad, que descobriu “a chave disso tudo” formulou à sua maneira esse modelo de desenvolvimento eterno, mas fracassou enquanto viu esse processo no tempo e imaginou que, em conexão com isso, havia acelerado o evolução humana e estabeleceu a consciência solar na Terra. Porque ele havia entendido uma parte do Mistério, mas cometeu o erro de supor que a humanidade, como um todo, estava pronta para a transição. Alguns discípulos de Achad afirmam que uma transição semelhante para este estado foi feita, ou é iminente, e tentaram conectar os graus mais elevados da OTO com o processo. Mas eles não entenderam que esses graus são especificamente microcósmicos e que a OTO, como O Livro da Lei, só se aplica à fase de transição da fórmula.
No quarto capítulo de Aleister Crowley e o Deus Oculto, mostra-se que o Aeon de Hórus se refere à fórmula de Desintegração, Análise, o estado de transição que precede o Aeon de Maat, onde ocorrerá a reintegração ou síntese final, e em No capítulo quinto do mesmo livro, o leitor poderá ver que “enquanto a A.•.A.•.(42) trabalha para os aspectos eternos e últimos da evolução espiritual durante os grandes ciclos cósmicos, a OTO está relacionada exclusivamente ao ciclo aeônico, menor, de Hórus e sua fórmula LAShTAL.” Foi devidamente demonstrado como Pe. Achad interpretou as fases AL e LA desta fórmula de ShT (Set).
O Aeon de Hórus é verdadeiramente um secret ion (nota do tradutor: em espanhol = secreção, mas deve-se notar que em inglês, separando a palavra desta forma, significa ‘ion secreto’ ou ‘aeon secreto’) e ‘A Manifestação de Nuit’ é verdadeiramente ’em un fin’, como descobriu o Pe. Achad; mas não foi na palavra ‘Manifestação’, mas na palavra ‘Secreção’ onde Aiwas escondeu o último ion ou kala-final – e não apenas em inglês. É interessante notar que em hebraico a palavra svd (sod) significa ‘segredo’ e que a 9ª Sephira –Yesod– é o Lugar do Último Segredo ion ou Kala. Yesod é a Esfera da Lua e o santuário secreto dos Yezidi da Mesopotâmia que adoravam Set na forma de Zivo ou Aiwas. OIVZ (Aiwaz) e ZIVO são idênticos a 93.
Os Aeons da Mãe (Ísis) e do Pai (Osíris) deram origem ao Aeon do Conquistador e da Criança Coroada: Hórus em uma fase, Set em outra. A fórmula de Hórus é Ra-Hoor-Khuit; O de Set é Hoor-Paar-Kraat, cujo ‘ministro’ é Aiwas (Zivo). Hórus e Osíris são um. Set e Nuit são um. O produto dessas forças gêmeas é um certo ion secreto que provará ser a manifestação de Nuit, que ocorrerá ‘no fim’ (do Tempo). Tempo é sinônimo de Kali, o último kala, o ‘ion’ no final, (nota do tradutor: em Liber Al, cap. I, verso final, “no final” também pode ser traduzido como “em um final” ou “toca o seu fim”) que culmina como o 16º ou último dígito da Lua. Este ion se manifestará como a Filha, a Nova Ísis (Nu-Ísis) (43) – “a filha do Pôr do sol com pálpebras azuis” mencionada em Liber Al (44).
A indicação deste talvez não tão distante ion, ou aeon, de Maat, pode ser percebida nas ideias que agora se manifestam por trás do que popularmente nos vem como Movimento de Libertação das Mulheres, pois é a mulher que contém em seu corpo – a mente complexa os verdadeiros kalas, ions ou aeons e somente ela pode manifestá-los uma vez que tenha sido fecundada; num sentido mágico, pelo sacerdote de Hórus. Isso foi delineado no Livro do Apocalipse no simbolismo da mulher coberta com o Sol (ou vestida com o Sol) e com a Lua a seus pés. (45)
Mas apesar de todas as alegações de Achad de que as Ordálias e Iniciações foram transcendidas com sucesso por ele, que a “Palavra” foi proferida por ele, e que a corrente perniciosa de Aiwas foi repelida por sua Realização superior, tanto ele quanto seu Culto de Ma-Ion parecem ter subido em terreno afundado.
Em vez de revelar uma chave prática para os Mistérios de AL, ele faz trocadilhos com cifras cabalísticas que se resumem a nada.
Se alguém subtrair de Frater Achad e seus escritos o Culto de Thelema, o Aeon de Hórus, tudo o que Crowley se deu ao trabalho de registrar e preservar de ordálias mágicas, visões e comunicações com entidades extraterrestres, não resta nem mesmo o “Filho Mágico” da Besta que foi incapaz de pronunciar uma ‘Palavra’!
NOTAS:
01.- Charles Robert John Stansfeld Jones, 1886-1950.
02.- O Livro da Lei. É único no sentido de que é provavelmente o único documento existente que contém prova interna indiscutível de sua origem transumana.
03.- AL e LA significam respectivamente Deus e Não. (Nota: as letras caldeia e hebraica também são números, pois essas línguas não possuem sistemas de numeração além das letras que compõem seus alfabetos.)
04.- Esta designação técnica foi explicada na nota 40 do capítulo 7.
05.- Um Mestre do Templo é designado pela fórmula 8º=3 do qual se segue que, na sua obtenção, estão envolvidas as energias mágicas de Mercúrio e Saturno (isto é, Thoth e Set). A iniciação de Crowley neste Grau foi cerimonialmente confirmada em Bou Sada no ano de 1909, quando ele adotou o lema V.V.V.V.V. (Vi Veri Vniversum Vivus Vici) – “pela força da verdade, enquanto viver, conquistarei o universo”).
06.- Set era a forma egípcia de Pan.
07.- Indivíduo que foi preparado pelo Adepto para preencher a lacuna deixada por ele.
08.- O “Abismo” separa o Mundo das Supernas (Kether, Chokmah e Binah) das restantes sete zonas cósmicas de poder. (Veja a Árvore da Vida). O Juramento do Abismo, que é o Juramento de um Mestre do Templo, é o seguinte: “Juro interpretar todos os fenômenos como um tratamento particular de Deus com minha alma”. O Adepto tem que renunciar a tudo, incluindo seu próprio ego, antes de poder entrar na Cidade das Pirâmides, ou seja, Binah, a zona cósmica de poder de Set-An. (Nota: Set e o mercurial Thoth, ou An, foram os protótipos de Set-An, mais tarde Satanás – o Inimigo ou destruidor do Ego no homem.)
09.- De 1916 a 1945.
10.- Desde então, foi republicado por Samuel Weiser, Nova York, 1969.
11.- Diz-se que o primeiro capítulo do Livro da Lei contém as palavras de Nuit.
12. “Eis que isso é revelado por Aiwass, o ministro de Hoor-Paar-Kraat.”
13.- Como já explicamos, o mote Achad significa “um”; ver nota 30 do capítulo 7.
14.- Vide infra: p.146.
15.- Magick, pp. 496-498.
16.- Cosmic Consciousness, Dutton, Nova York, 1901. Achad fez uma longa e interessante resenha, que ainda sobrevive em manuscrito, deste livro.
17.- Ver capítulo 3.
18.- O esboço desta carta, feito pela Sra. Frieda Harris, foi rejeitado por Crowley por ser muito explícito. No entanto, foi publicado na capa de uma brochura explicativa da Exposição de Pinturas de Tarot apresentada em Oxford em 1941. Ver também Man, Myth and Magic, nº 20, onde é dada outra versão desta chave.
19.- Compare com o décimo primeiro Atu – a Mulher e a Besta em conjunto. Aleister Crowley e o Deus Oculto, placa 18.
20.- O termo Ion, uma forma de aeon, é um nome de Hermes, o Thoth egípcio cujo veículo era o cinocéfalo. Na física moderna, um ion é “qualquer um dos elementos que passam para os pólos da eletrólise, uma partícula móvel de matéria que carrega uma carga unitária de eletricidade positiva ou negativa”. Do grego ion, particípio neutro de eimi, ir. (Dicionário Oxford conciso). –*Nota do Tradutor: Por causa do que Kenneth Grant diz mais adiante neste livro, “torna-se imperativo traduzir o versículo em questão (“A Manifestação de Nuit está no fim”) literalmente. Uma tradução alternativa mais poética, embora menos reveladora, seria: “A Manifestação de Nuit chega ao fim”.
21.- O macaco foi o primeiro “falante”, antes do desenvolvimento da fala.
22.- Achad está errado aqui. Se o leitor consultar a fotocópia do fac-símile do manuscrito original de AL, verá que a leitura correta era “a realidade não fragmentária e não atômica de minha universalidade”. Veja Comentários Mágicos e Filosóficos sobre o Livro da Lei (93 Publishing, Montreal 1974) onde o fac-símile AL aparece na íntegra. Ver particularmente pág. 10 e pág. 111 das explicações de Crowley sobre por que a mudança foi feita.
23.- Ou seja, Manifestação através da filha, Ma, unida à Palavra do Ion (Alalus ou cinocéfalo). Mas ele não – talvez não ousou – seguir a pista para sua conclusão lógica. Ver as observações sobre a fórmula de IHVH (Pai-Mãe-Filho-Filha), p.158 ‘et seq., infra’.
24.- Ver Capítulo 1, página 13; Capítulo 4, pág. 81.
25.- Ver nota anterior.
26.- Ver A Anatomia do Corpo de Deus, e QBL de Frater Achad.
27.- Página 147.
28.- A Sephira inferior, simbolizando a esfera da consciência mundana.
29.- A mais alta Sephira, simbolizando a Esfera da Consciência Cósmica.
30.- Unus In Ómnibus, Omnia In Uno, ‘Um em Tudo, Tudo em Um’.
31.- Outro resultado importante de reversão envolve o número do lema de Achad –AchD=13– que se torna 31 por reflexão. A série de números de 13 a 31 inclusive, dá um total de 418, o número de Abrahadabra, a Grande Obra.
32.- A forma caldeia do deus Set. Achad faz uma descoberta importante quando descobre que o nome de “O Senhor Iniciado” -o Candidato no Novo Aeon, Hoor = 345– é equivalente a AL ShDI (Al Shaddai), também 345. “O Senhor Iniciado” significa Hoor, também é equiparado ao deus Set. (Veja O Livro da Lei, II, 49.)
33.- Ver O Livro dos Danados, Lost Worlds, etc. De Charles Fort.
34.- Publicado pela primeira vez em Sothis, uma revista New Aeon editada por Bailey, Magee and Hall, Londres. 1974. Volume 1, nº 3.
35.- Veja Aleister Crowley e o Deus Oculto, Capítulo 10.
36.- Ver a fórmula de Austin O. Spare sobre a Postura da Morte. O Renascer da Magia, capítulo 11.
37.- Esta é: A identidade da matéria (Ísis) e do espírito (Osíris) que quando realizada leva à apreensão da “criança” –Ra-Hoor-Khuit– como Consciência Total.
38.- Como em Samadhi, “morte” ou “estado de esquecimento”. Veja a fórmula de Spare sobre a ausência mental.
39.- Note que este duplo processo produz a imagem da Cruz, ou cruzar para o mundo espiritual. Veja o capítulo 2.
40.- Nenhum falso esquecimento durante a assunção da Postura da Morte.
41.- O LVX da Gnose.
42.- Ou seja, a Ordem da Estrela de Prata (Argenteum Astrum).
43.- Veja Aleister Crowley e o Deus Oculto, Capítulo 10.
44.- AL. I, 64.
45. – Compare “A Manifestação de Nuit chega ao fim”; os pés, neste caso simbolizam o “fim” ou último ion. Veja a explicação do simbolismo dos “pés”, Aleister Crowley e o Deus Oculto, Capítulo 10, nota 24.
Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
