52 Deuses Queer que governaram a História Antiga

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As pessoas adoram deuses e divindades queer há milênios. Os mortais ao longo da história olharam para os deuses em busca de orientação, amor e aceitação, independentemente da sexualidade. Neste mergulho na história, exploramos 52 imortais que desfrutaram de relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo.

Mitologia Egípcia
Mitologia Grega
Mitologia Hindu

MITOLOGIA EGÍPCIA

Ísis

A deusa egípcia, também adorada pelos gregos, é conhecida por resolver um problema de identidade de gênero de outrora. Iphis nasceu mulher, mas foi criada como homem por sua mãe, que escondeu a verdade porque seu marido queria um herdeiro homem. Em última análise, Iphis se apaixonou por Ianthe, uma mulher, e ficou noivo dela. Antes do casamento, Iphis orou no Templo de Ísis por uma solução, e voilá! ela se tornou um ele. Como observado em Owlcation, este pode ter sido um final heterossexual, mas a história de amor foi atada com temas LGBT. Acima: Ísis (sentada à direita) dando as boas-vindas à heroína grega Io enquanto ela é levada para o Egito nos ombros do Nilo personificado, conforme retratado em uma pintura de parede romana de Pompeia.

Embora o nível de tolerância para as pessoas LGBT no antigo Egito permaneça sujeito a debate, a verdade pode ser encontrada nos óstracos. A mitologia retratada em hieróglifos e a história revelada nas paredes das pirâmides confirmam que as relações entre pessoas do mesmo sexo existiam na cultura e na tradição ao longo do Nilo. Muitos estudiosos hoje sugerem que, embora todas as questões de sexo fossem tratadas como um tanto tabu, a intolerância à homossexualidade parecia um conceito tão estranho que nenhum registro mostra a prática como proibida. Além disso, várias figuras intersexuais não foram apenas registradas, mas celebradas. Aqui está uma revisão de suas histórias, bem como as outras divindades egípcias que se enquadram no espectro LGBT.

Seth (Set)

O deus da tempestade associado a muitos desastres naturais, Seth estava entre as figuras mais coloridas do panteão egípcio. O pesquisador Mark Brustman diz que Seth , enquanto casado com sua irmã Néftis, é retratado como envolvido em atividades sexuais com outras divindades masculinas, como Hórus. Seth também é descrito como tendo testículos impotentes e nunca teve um filho. Isso pode não ser um sinal de grande tolerância na cultura; Seth foi lançado sob uma luz terrivelmente negativa em muitas histórias. E enquanto seus irmãos férteis Osíris e Ísis representam a vida, ele representa o deserto. Isso pode indicar um certo sentimento negativo sobre a identidade gay. Mas muitas histórias mostram que, embora Seth pudesse ser chamado de figura vilã, sua homossexualidade não era o que o tornava assim.

Hórus

Muitos contos sobre Seth se concentram em sua inveja de seu sobrinho Hórus, filho de Ísis e Orisis. Em um conto bem documentado em Homosexual Desire and Middle Kingdom Literature (Desejo Homossexual e a Literatura do Reino Médio) de Richard Parkinson, Hórus é estuprado ou seduzido a um encontro sexual. Seth pretende envergonhar Hórus mostrando aos outros que Hórus foi o parceiro receptivo (“passivo”) no ato. Mas Hórus leva vantagem, porque ele secretamente capturou o sêmen de Seth, então fez sua mãe Ísis dar o sêmen de volta a Seth em sua alface (outro relato diz que Hórus capturou o sêmen de Seth, impedindo dele ejacular no seu ânus, ao mostrar o sêmen à Ísis, ela aconselhou Hórus a se masturbar e a ejacular sobre uma alface que foi servida no jantar a Seth). Quando o sêmen é evocado por Seth na tentativa de humilhar Hórus, ele vem de Seth. Curiosamente, o conto mostra que a cultura egípcia antiga não menosprezava a homossexualidade – algo heróico que Hórus se engajou em si mesmo – tanto quanto considerava ser subjugado em baixa estima.

Antínoo

Esta figura da ressurreição mantém laços com as antigas culturas egípcia, grega e romana. Antínoo era uma figura histórica real e o companheiro masculino do imperador romano Adriano. A dupla faria viagens ao redor do Mediterrâneo. E em uma viagem , Antínoo se afogou no Nilo no mesmo dia em que os egípcios comemoravam a morte aquática de Osíris. Profundamente afetado pela morte de seu amante, Adriano encorajou a deificação de Antínoo , e cultos surgiram ao redor do Mediterrâneo em homenagem a ele. Em alguns relatos, Antínoo ressuscitou do Nilo após sua morte e foi então reverenciado como uma forma de Osíris renascido. De fato, o deus e o culto romano que o seguiu ainda têm devotos até hoje.

Atum

Na história da criação dos deuses egípcios, a primeira divindade, Atum, era tanto masculina quanto feminina, de acordo com estudos do pesquisador Mark Burstman . O ancestral de todos produziu dois filhos, Shu e Tefnut, através de um espirro ou de seu próprio sêmen, e se passaram algumas gerações antes que os deuses masculinos e femininos arquetípicos de Ísis e Osíris nascessem.

Néftis

Embora existam menos contos na história e mitologia egípcias sobre homossexualidade feminina do que masculina, muitos consideravam a deusa Néftis uma lésbica. A irmã e companheira constante de Ísis, ela se casou com o irmão Seth, mas não lhe deu filhos. Estudiosos têm debatido se as histórias de Néftis, que teve um filho com Osíris, mostram que a cultura tinha lésbicas em maior estima do que homens gays, porque elas ainda podiam ser férteis apesar de sua orientação sexual. Então, novamente, outros expressam ceticismo sobre o lesbianismo dela.

Ísis

Ísis estava entre as poucas deusas adoradas pelos egípcios e seus vizinhos mediterrâneos na Grécia . A deusa mãe e protetora das crianças, ela também cuidou dos oprimidos da sociedade, o que pode ser o motivo pelo qual os sacerdotes gays no antigo Egito adoravam a divindade. Em um conto documentado em Isiópolis, Ísis apareceu em um sonho acompanhada por uma comitiva egípcia para acalmar a grávida Telethusa, que temia dar à luz uma menina contra a vontade do marido. Ísis disse à mãe para carregar a criança, Iphis, que nasceu menina, mas foi criada como menino. Mais tarde na vida, Iphis chamou por Ísis para mudar seu gênero para masculino, uma antiga afirmação de gênero concedida por meios divinos.

Ra/Rat

Enquanto o deus do sol Ra na maioria dos relatos mitológicos era considerado o pai dos deuses principais, Sir Ernest Alfred Wallis Budge escreveu sobre indicações claras de uma natureza de gênero duplo para a divindade. Já na quinta dinastia, Budge escreveu sobre a contraparte feminina de Ra, Rat, que era considerada a mãe dos deuses.

Niankhkhnum e Khnumhotep

A evidência mais clara de que a bissexualidade era aceitável no antigo Egito pode ser o túmulo de Niankhkhnum e Khnumhotep, dois homens enterrados na necrópole de Saqqara. Os hieróglifos indicam que os homens eram casados e tinham filhos, mas também os mostram em um abraço íntimo. Os dois homens aparentemente trabalhavam como supervisores de manicures no palácio do rei Nuiserre. Há algum debate acadêmico sobre se os homens eram irmãos, mas praticamente todas as representações do casal mostram um compromisso que parece muito mais do que fraterno.

Hatshepsut

A primeira figura transgênera documentada na história pode ter sido a faraó egípcia Hatshepsut. Deidra Ramsey McIntyre, da Red Ibis Publishing , observa que, ao contrário de outras governantes egípcias, Hatshepsut sempre foi retratada na arte antiga usando roupas masculinas, e frequentemente era desenhada com um corpo masculino. Seu descendente Tutmés III mais tarde tentaria erradicar quase todas as referências históricas a ela.

Neferkare e Sasenet

O rei egípcio Neferkare, que muitos estudiosos acreditam que ascendeu para se tornar o faraó Pepi II , faria visitas à meia-noite conspícuas ao seu general favorito, Sasenet, de acordo com relatos que datam da era do Império Médio. De acordo com os estudiosos alemães Gunter Burkard e Heinz Thissen, alguns textos antigos afirmam que Neferkare faria ao líder militar “o que sua majestade desejasse”, uma frase que eles interpretam como uma clara insinuação de relações sexuais.

Hapi

Hapi, o deus do Nilo, é retratado em hieróglifos como uma pessoa intersexo com uma barba e seios falsos cerimoniais. Embora geralmente referido como masculino, o deus também foi considerado um símbolo de fertilidade. De acordo com o Homosexual Desire and Middle Kingdom Literature (Desejo Homossexual e a Literatura do Reino Médio), de Richard Parkinson, a divindade foi retratada para sugerir o poder reprodutivo masculino e feminino , um tópico que incitou o debate entre os estudiosos .

Wadj-Wer

Outro deus masculino amplamente associado à fertilidade era Wadj-Wer, uma divindade retratada em um local de pirâmide em Abusir. Às vezes referido como o “deus grávido”, Wadj-Wer mantinha o mesmo tipo de posição que os deuses do rio na mitologia grega, representando o Mar Mediterrâneo em alguns relatos ou rios e lagoas do norte do Delta do Nilo em outros. Uma associação com a água parece ser a maior característica distintiva que separa a iconografia de Wadj-Wer da de Hapi.

Shai/Renenutet

O deus egípcio do destino Shai às vezes era representado na forma masculina, e outras vezes apresentado como Shait feminino. Relacionado ao nascimento no mundo e ao renascimento na vida após a morte, Shai nasceu com cada indivíduo, constantemente começando a vida novamente, mas também um deus imortal , de acordo com a antiga crença egípcia. Wallis Budge sugere que a divindade era vista em partes do Egito como combinando as facetas de um Shai masculino, decretando o que deveria acontecer ao homem, e uma Renenutet feminina, a deusa da boa sorte. “Subsequentemente, nenhuma distinção foi feita entre essas divindades e as ideias abstratas que elas representavam”, escreveu Budge em The Egyptian Book of the Dead (O Livro dos Mortos do Antigo Egito).

MITOLOGIA GREGA

Um copeiro gay no Monte Olimpo? Amantes do sexo masculino na Guerra de Troia? Embora a tolerância seja frequentemente apresentada como um sinal do avanço da civilização, uma leitura da mitologia grega revela uma maior aceitação da homossexualidade na antiga Atenas do que pode ser gabada nas religiões mundiais de hoje. Esses deuses e semideuses gregos LGBT provam que a cultura queer não é uma invenção moderna.

Aquiles

O herói grego Aquiles era invulnerável, exceto por seu famoso calcanhar fraco, mas um escudeiro masculino rompeu as defesas românticas do guerreiro. Embora Homero nunca afirme explicitamente um relacionamento gay entre Aquiles e seu ajudante Pátroclo, muitos estudiosos leem uma conexão romântica entre os dois, já que apenas Pátroclo mostrou um lado compassivo do famoso guerreiro arrogante. A morte de Pátroclo nas mãos do príncipe troiano Heitor deixou Aquiles em uma fúria na qual ele matou Heitor e arrastou seu corpo ao redor de Troia. Outros mitos também revelam que Aquiles ficou impressionado com a beleza de Troilo, um príncipe troiano.

Zeus

Enquanto um namorador famoso que gerou inúmeros semideuses por todas as camponesas que precisavam de uma explicação para seus pais, Zeus selecionou o jovem mortal Ganimedes para servir como seu copeiro no Monte Olimpo. O relacionamento forneceu a base do costume da paiderastia (pederastia), a prática dos homens gregos da época mantendo relacionamentos eróticos com meninos adolescentes ao lado. Acima: Zeus e Ganimedes, artista e data desconhecidas.

Narciso

Uma figura conhecida principalmente por sua vaidade obsessiva, esse filho de uma ninfa e um deus do rio passaria seus últimos dias olhando para seu próprio reflexo, mas o primeiro homem por quem ele mostrou afeto não foi ele mesmo. Um mito com origem na região da Beócia menciona uma relação entre Narciso e Ameinias ferido, de quem Narciso acabaria se cansando antes de enviar-lhe uma espada como um beijo. Ameinias, desesperadamente deprimido com a rejeição, suicidou-se.

Apolo

O deus sol , um dos mais importantes de toda a literatura, também era bastante libertino. Além de flertes com numerosas ninfas, Apolo também era amante do príncipe macedônio Hyakinthos (também conhecido como Jacinto), que morreu pegando um disco lançado, depois transformado pelo deus na flor do jacinto. O Pseudo-Apollodorus também disse que Apollo esteve com a cantora trácia Thamyris no primeiro relacionamento homem-a-homem da história. E para aqueles que pensam que as núpcias do mesmo sexo são uma invenção do século 21, Apolo também estava em um relacionamento com Hímen, o deus do casamento. Acima: Alexander Kiselev, Apolo e Jacinto (1884).

Crisipo

Eurípedes escreveu que este divino herói do Peloponeso estava a caminho de competir nos Jogos Nemeus quando seu tutor tebano Laio fugiu com ele e o estuprou. O incidente atraiu uma maldição sobre a cidade de Tebas. Acima: Crisipo, sequestrado por Laio, procura seu pai Pélope correndo atrás da carruagem; Imagem de Volute Krater (320 a.C.).

Hermes

O mensageiro dos deuses com sandálias aladas, foi dito em vários mitos como tendo amantes do sexo masculino. Em uma variação do mito de Jacinto, foi o amante de Hermes, Crocus , que foi morto por um disco lançado por um deus antes de ser transformado em flor. Alguns mitos sugerem um relacionamento romântico entre Hermes e o herói Perseu. E enquanto algumas histórias listam Daphnis, o inventor da poesia pastoral, como filho de Hermes, outras fontes afirmam que ele é o amante favorito do deus da velocidade.

Pan, ou Pã

Claro, muitos textos mitológicos e obras de arte conectam Daphnis ao sátiro Pan, deus da música. Pan era frequentemente retratado em esculturas perseguindo mulheres e homens com seu pênis sempre ereto e escroto de grandes dimensões. Meio homem. Meio bode. Bissexual. Size queen (em inglês: “Tamanho rainha”, gíria usada para definir um homem ou mulher que prefere um parceiro sexual com um pênis grande) . Acima: Rossi Domenico, Pã e Apollo (cerca de 1704), gravura.

Dionísio

Mais conhecido como o deus grego do vinho, Dionísio também era o deus das pessoas intersexuais e transgêneros. Os amantes masculinos do deus incluíam o sátiro Ampelos e o famoso e belo Adônis. Ele também fez uma viagem ao Hades e foi guiado pelo pastor Prosymnus, que liderou o caminho em troca da chance de fazer amor com o deus da festa. Quando Prosymnus morreu antes que o acordo fosse consumado, o deus criou um falo de madeira para cumprir ritualmente a promessa, de acordo com pesquisas de vários historiadores cristãos, incluindo Hyginus e Arnobius. Acima: Diego Velázquez, O Triunfo de Baco, também conhecido como Dionísio (1629).

Héracles (Hércules)

O famoso herói teve vários companheiros do sexo masculino em suas muitas provações. Entre eles: Abderos, que guardou as éguas devoradoras de humanos de Diomedes para Héracles, mas foi comido por elas; Hylas, companheiro de Heracles quando ele navegou no Argo, que acabou sendo sequestrado por ninfas na Mísia; e Iolaus, que ajudou a cauterizar os pescoços da Hidra de Lerna quando Heracles cortou as muitas cabeças da fera. De fato, o relacionamento com Iolaus foi consagrado em Tebas, onde os casais masculinos da época podiam ser encontrados “trocando votos e promessas com seu amado em seu túmulo”, segundo o historiador Louis Crompton . Acima: Hans Sebald Beham, Heracles e Iolaus derrotam a hidra com clava e fogo.

Poseidon

De acordo com a Primeira Ode Olímpica de Píndaro, Pélope, o rei de Pisa, uma vez compartilhou “os doces presentes de Afrodite” com o próprio deus do oceano. Pélope por um tempo foi levado ao Olimpo por Poseidon e treinado para dirigir a carruagem divina. Acima: Felice Giani, O Casamento de Poseidon e Anfitrite (1802-1805 ).

Orfeu

O lendário poeta e músico pode ser mais conhecido pela história de sua jornada ao submundo para recuperar sua esposa, Eurídice; ele não o fez quando sucumbiu à tentação e olhou para ela antes que ambos voltassem ao mundo dos vivos. De acordo com Ovídio, ele nunca teve outra amante depois disso – mas amou outros jovens na Trácia. Rejeitadas, as mulheres ciconianas acabariam despedaçando Orfeu durante uma orgia báquica. Acima: John Macallan Swan, Orfeu (1896 ).

Hermafrodito (Hermafrodita ou Hermafrodite)

Talvez a mais antiga referência literária a uma pessoa intersexo diga respeito a este filho de Hermes e a deusa do amor Afrodite que, quando jovem, encontrou a ninfa Salmacis, que tentou seduzir o jovem e pediu aos deuses que suas formas fossem permanentemente unidas. A criatura de ambos os sexos era frequentemente retratada na arte clássica como uma figura com seios e formas femininas, mas com genitália masculina.

Calisto

Esta ninfa seguidora de Ártemis fez um voto de permanecer virgem e não poderia ser tentada nem mesmo por Zeus, pelo menos na forma masculina. Mas quando Zeus se disfarçou de Ártemis, ela foi atraída para o abraço da deusa. Hesíodo escreveu que depois que esse encontro foi descoberto, Calisto foi transformada em uma ursa antes de dar à luz o filho Arcas. Calisto e Arcas foram posteriormente colocadas nas estrelas como as constelações da Ursa Maior e da Ursa Menor.

Ártemis

Irmã gêmea de Apolo, a deusa era, segundo diferentes relatos, uma virgem quase assexuada ou lésbica com muitos amantes ninfas, incluindo Cirene, Atalanta e Anticleia, bem como a deusa da lua Dictynna. Segundo alguns relatos, ela era amante de Calisto antes que a ninfa fosse estuprada por Zeus. A pesquisadora Johanna Hypatia-Cybelaia escreve que devotos lésbicas e gays a adoravam como Artemis Orthia, e que o porto lésbico da Pamphilia se referia à deusa no hino como Artemis Pergaea.

As Amazonas

A raça original das mulheres guerreiras, as amazonas do mito, viviam em uma sociedade livre de homens, onde as mulheres poderosas só faziam sexo heterossexual uma ou duas vezes por ano – apenas para fins reprodutivos – com escravos homens sequestrados de aldeias vizinhas ou feitos prisioneiros durante as guerras, de acordo com Estrabão. Então, o que acontecia no resto do ano? Bem, muitos estudiosos sugerem que a ideia de uma cultura lésbica é apenas uma fantasia moderna, embora haja arte da época que retrata a rainha amazônica Penthesilia aceitando um presente de amor de uma caçadora trácia. Acima: Johann Georg Platzer, a rainha amazona Thalestris no acampamento de Alexandre, o Grande.

Tirésias:

O profeta cego de Apolo era mais famoso na mitologia grega por ter se transformado de homem em mulher por sete anos. Durante seus anos de mulher, Tirésias tornou-se sacerdotisa de Hera, casou-se e até teve filhos, segundo Hesíodo. Chame-o de pessoa transgênero original da mitologia. Depois que os deuses o mudaram de volta, Zeus perguntou quem gostava mais de sexo, homens ou mulheres. Teiresias revelou que as senhoras tinham cerca de 10 vezes melhor do que os rapazes. Relatar isso lhe rendeu uma cegueira de Hera. Acima: Penteu despreza as profecias de Tirésias

Atena

A deusa da sabedoria e padoreira da cidade de Atenas era virgem em quase todos os relatos mitológicos, mas expressava uma atração romântica pela donzela ática Myrmex. No entanto, isso acabou mal quando Myrmex fingiu ter inventado o arado, uma das criações de Atena, e Atena transformou a garota em uma formiga (em grego, “myrmex”). Acima: Athena, centro , em um mural de John Singer Sargent

Afrodite

Embora a deusa do amor não seja identificada com destaque como lésbica, a poetisa grega Safo (com em sáfico) de Lesbos (sim, como em lésbica) contou muitos relatos homoeróticos e nomeou Afrodite como a maior padroeira e aliada das lésbicas e homossexuais dentro do panteão dos deuses gregos. Acima: Enrique Simonet, El Juicio de Paris (1904).

Eros

Enquanto os mitos mais conhecidos de Eros retratam o filho de Afrodite como um deus da fertilidade – a versão que se mostrou inspiradora para o popular deus romano Cupido – os mitos gregos posteriores retrataram Eros como um dos vários erotes alados, e aquele considerado como um protetor da cultura homossexual, de acordo com pesquisa no livro acadêmico Among Women: From the Homosocial to the Homoerotic in the Ancient World (Entre Mulheres: Do Homosocial ao Homoerótico no Mundo Antigo).

MITOLOGIA HINDU

A noção de gênero como um espectro pode parecer para alguns uma revelação moderna, mas a literatura e a mitologia hindus há séculos ensinam sobre as figuras que desafiaram o binário. E enquanto a conexão reprodutiva entre homem e mulher sempre foi reverenciada na fé, o hinduísmo, ao contrário da maioria das religiões ocidentais, historicamente trata a homossexualidade como um comportamento natural, documentado tanto em contos folclóricos quanto em textos religiosos. Veja esta lista incompleta de divindades hindus e descendentes divinos que desafiaram o gênero e as normas sexuais no passado.

Shiva e Parvati

O deus supremo do Shaivismo, Shiva tem sido frequentemente considerado a personificação final da masculinidade, mas já na era Kushan, também houve representações de Shiva na forma Ardhanarishvara , uma composição andrógina de Shiva e sua esposa, Parvati. A forma surgiu quando Parvati, desejando compartilhar as experiências de Shiva, pediu que suas formas fossem literalmente unidas. “O que está sendo dito é que, se o masculino e o feminino internos se encontram, você está em um estado perpétuo de êxtase”, explica o estudioso hindu Sadhguru. Na maioria das vezes, o Ardhanarishvara é representado com a forma feminina de Parvati à esquerda e os atributos masculinos de Shiva à direita.

Vishnu/Mohini

Uma das principais divindades da religião e considerada a divindade protetora do mundo, Vishnu é claramente descrito na fé como fluido de gênero. Esta grande divindade hindu frequentemente assumiu o avatar feminino de Mohini . Vishnu chegou a procriar com Shiva na forma de Mohini, resultando no nascimento de Ayyappa, uma figura importante ainda adorada por milhões que fazem peregrinações a santuários na Índia. A avatar Mohini frequentemente é descrita como uma feiticeira que enlouquece os amantes.

Krsna

Uma encarnação de Vishnu, a divindade popular Krishna também assumiu a forma de Mohini para se casar com Aravan para satisfazer um dos últimos pedidos do herói, segundo o Mahabharata . Após o falecimento de Aravan, Krishna permaneceu na forma de viúva do herói por um período significativo de luto.

Shikhandi

Este guerreiro na guerra Kurukshetra na maioria das narrativas do Mahabharata era do sexo feminino ao nascer, mas mudou de gênero mais tarde na vida. Nascida Shikhandini, a menina em uma versão da história foi criada como homem pelo rei Drupada, o pai da menina. O rei até a casou com a princesa de Dasharna. Após reclamações da nova noiva , Shikhandini fugiu para a floresta e conheceu um Yaksha e trocou de gênero. Agora tomando o nome de Shikhandi, ele permaneceu um homem até sua morte na batalha do Mahabharata.

Bahuchara Mata

Bahuchara Mata estava viajando com suas irmãs e ameaçada pelo saqueador Bapiya. Depois que ela e suas irmãs autoimolaram seus próprios seios, Bapiya foi amaldiçoado com impotência até que ele começou a se vestir e agir como mulher . Hoje, a deusa hindu é adorada como a originadora e patrona das hijras, transexuais e intersexuais de Bangladesh considerados na fé como um “terceiro gênero”.

Rama

Outra história de origem para as hijras vem do Ramayana, que conta a história de Rama reunindo seus súditos na floresta antes de sua aventura de 14 anos. Ele diz aos homens e mulheres para retornarem aos seus lugares apropriados em Ayodhya, mas ao retornar de sua jornada épica, Rama descobre que alguns não deixaram o local daquele discurso e, em vez disso, se fundiram de uma forma intersexual. Ele concede às hijras a capacidade de conferir certas bênçãos, o início da tradição badhai.

Os Templos de Khajuraho

Esses templos medievais incluem representações de pessoas em relações sexuais, uma demonstração da importância da interação sexual dentro da fé hindu. Incluídas nas esculturas estão várias representações de sexo gay, às vezes em situações de orgia em que várias mulheres estão envolvidas em relações sexuais com um único homem, mas também há imagens de homens fazendo sexo e praticando sexo oral um com o outro.

Agni

O deus do fogo, criatividade e riqueza é retratado na fé hindu como casado tanto com a deusa e Svaha quanto com o deus da lua masculino Soma. Connor e Sparks relatam que Agni recebeu o sêmen de Soma oralmente. O estudioso britânico Phil Hine diz que Agni também deu um boquete divino a Shiva, resultando no nascimento de Skanda, o deus da guerra.

Mitra e Varuna

Esses filhos de Aditi da literatura védica são frequentemente retratados como ícones de afeto fraternal e amizade íntima entre homens, de acordo com a Associação Vaishnava Gay e Lésbica . Os textos antigos do Brahmana de fato descrevem as duas como fases alternadas da lua que se unem em relações do mesmo sexo. Nas noites de lua nova, Mitra injeta seu sêmen em Varuna para iniciar o ciclo lunar, com o favor retribuído na lua cheia.

Budha Graha

Além de fornecer um papel fundamental na astrologia hindu como um dos planetas, especificamente Mercúrio, Budha Graha também representou um grande golpe no paradigma dos papéis de gênero milênios antes da moda atual. Criado como filho do sábio Brihaspati e Tara, Budha era na verdade o produto do adultério entre Tara e o deus da lua Chandra. O sábio Brihaspati, irritado com essa revelação durante a gravidez de Tara, amaldiçoou que a criança não nasceria nem homem nem mulher, e estabeleceu a tradição de que o marido da mãe de uma criança seria considerado seu pai.

Ila

O principal progenitor da dinastia lunar, Ila aparece em muitas histórias alternadamente como feminino ou masculino. No Ramayana, um encontro com Shiva e Parvati resulta em Ila alternando entre os gêneros todos os meses. Ila finalmente se casa com Budha, produzindo a prole Pururavas durante um dos meses em que a anatomia permitiu, produzindo assim uma dinastia lunar. No Vishnu Purana, diz-se que a masculinidade de Ila acabou se tornando permanente, sobre a qual ele tomou o nome de Sudyumma.

Narada

Um sábio védico e uma figura semelhante a Jó no mito hindu, este devoto de Vishnu uma vez se gabou que ele estava acima de ser uma vítima de maya. Vishnu encorajou Narada então a dar um mergulho em uma piscina, o que apagou as memórias do sábio e o transformou em uma mulher. Nesse estado, Narada se casaria com um rei e geraria vários filhos e netos condenados a morrer na guerra. Enquanto Narada feminino estava de luto, o gênero do sábio foi restaurado para masculino, e ele teve uma maior compreensão do poder de maya.

Nammalvar

Um dos 12 santos alwar de Tamil Nadu, este poeta místico muitas vezes se expressava como mulher e escreveu até 1.000 canções devocionais na persona de uma mulher ansiando por seu amante, o Senhor Vishnu. De fato, em um festival anual, um ícone de Nammallvar em drag é trazido a um santuário de Vishnu para unir a amante literária com seu senhor.

Radha

O Radha Krishna são conhecidos coletivamente dentro da fé hindu como os aspectos das facetas masculinas e femininas de Deus. Radha é considerada a deusa suprema no controle do deus Krishna, e os membros de uma seita Vaishnava sahajiya da fé que se identificavam com Radha se vestiam e viviam como mulheres como uma forma de aperfeiçoar seu amor por Krishna, de acordo com a literatura Vedan . Na verdade, um líder do século 15, Sri Chaitanya Mahaprabhu, afirmou ser uma manifestação de Krishna em união com Radha. Tipo , “Eu sou Chait”? OK, talvez isso seja um exagero.

O Kama Sutra

Quer uma prova para mostrar ao seu tio homofóbico que as uniões do mesmo sexo são reconhecidas por líderes religiosos há milhares de anos? Diga a ele para pegar aquela cópia do Kama Sutra que ele guarda na gaveta da cômoda e ler o Capítulo 9 , que além de oferecer instruções sobre felação (o sexo oral) deixa claro que essa habilidade também pode ser usada de forma aceitável em interações homossexuais. Foi até citado pela Campanha dos Direitos Humanos . É importante notar que o Kama Sutra existia como um texto religioso que celebrava a união de indivíduos na interação sexual.

Arjuna

Um protagonista do Mahabharata, Arjuna passou um ano no exílio, amaldiçoado por uma Urvashi (uma apsara, ninfa dançarina celestial) rejeitada para viver como um eunuco. Mas a pedido do rei Indra, essa sentença foi reduzida e Arjuna viveu apenas um ano como mulher, tomando o nome de Brihannala e ensinando princesas a dançar.

Samba

O filho de Krishna hoje é considerado o patrono dos eunucos e transgêneros, mas sua história soa como os mitos modernos sobre os banheiros de Target. Connor e Sparks escrevem que Samba, ou Shamba, se vestia com roupas femininas para se esgueirar mais facilmente na companhia de mulheres para seduzi-las.

As mães de Bhagiratha

O rei hindu Bhagiratha foi creditado por trazer o rio Ganges para a Terra, mas sua chegada à Terra originou-se no sáfico e no divino. Os historiadores Ruth Vanita e Saleem Kiswai observam que o nome do rei indica que ele nasceu de duas vulvas e descobriram uma história de Maharaja Dilipa, o rei da Dinastia do Sol, morrendo sem gerar um herdeiro. Shiva declarou que as duas viúvas do rei poderiam fazer amor uma com a outra para produzir uma verdadeira descendência, e Bhagiratha foi concebido dessa forma.

Bhagavati –devi

Bhagavati – devi é considerada hoje a deusa do cross-dressing, e mais de 5.000 adoradores do sexo masculino se vestem como mulheres todos os anos para o ritual do festival Chamayavilakku em Kollam . Os líderes do templo dizem que a tradição existe há centenas de anos.

Fonte: 52 Queer Gods Who Ruled Ancient History, by Jacob Ogles.

Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.