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Por Ariana Serpentine.
A maioria de nós naturalmente gostaria que os espaços que habitamos e criamos incluíssem uma gama mais ampla de humanidade, especialmente pessoas marginalizadas. Conheci muitos ritualistas e organizadores de eventos que querem tornar seus espaços mais amigáveis e abertos a pessoas trans e não-binárias (trans é um termo geral para pessoas que não são do gênero que lhes foi atribuído no nascimento, e não-binárias especificamente para aquelas que não se identificam como homens nem mulheres), mas não sabem por onde começar. Com muita frequência, eles assumem que simplesmente dizer “Todas são bem-vindas” significa que pessoas de todos os tipos se sentirão bem-vindas para participar.
Se você simplesmente diz que todas são bem-vindas sem entender o que faria as pessoas se sentirem bem-vindas, parece que você está tentando fazer uma demonstração de aceitação sem realmente fazer o trabalho necessário. Pessoas trans e não-binárias estão acostumadas a não serem bem-vindas, e estamos acostumadas a estar em espaços que não são moldados de forma a se adequarem a nós, já que a sociedade moderna ainda nos mantém à margem, na melhor das hipóteses. Não ajuda dizer “Entre” quando o interior é tão hostil quanto o exterior. Essa raramente é a intenção de quem o faz, mas intenção não é o mesmo que impacto.
Há uma longa história de comportamento e atitudes excludentes em espaços espirituais pagãos e adjacentes que tornam muitas pessoas trans mais cautelosas. Às vezes, a intenção é excluir, mas, na maioria das vezes, as coisas que tornam um espaço excludente são suposições de fundo que as pessoas cisgênero (pessoas que não são trans) acabam levando em consideração, porque envolvem coisas que não precisam enfrentar no seu dia a dia.
Algo que gosto de dizer é: “Todo mundo merece se enxergar nas estrelas”. A religião humana tem forma humana, e quando concebemos a divindade, nós a concebemos de maneiras semelhantes a nós. Seja uma divindade solitária ou muitas, elas são características atribuídas por humanos que são humanos, porque as coisas humanas são coisas que entendemos e podemos nos conectar.
Quando seu conceito de divindade é aquele que, pela maneira como é descrito e pela maneira como você o descreve e interage com ele, exclui certos tipos de pessoas, você está fazendo uma declaração sobre essas pessoas, quer você queira ou não. Quando homens e mulheres cisgêneros criam uma religião na qual a divindade se parece e age exclusivamente como eles, eles estão criando uma espiritualidade que diz: “Esses tipos de pessoas são divinas, esses tipos de pessoas são dignas, esses tipos de pessoas se refletem nos seres mais elevados do cosmos.” O que é bom para eles, mas deixa de fora o resto de nós.
Gênero é algo que os humanos criam. Decidimos, coletivamente, o que é masculino e feminino, e reforçamos socialmente essas categorizações. Se o divino tem um gênero, é porque os humanos decidiram que deve, e se é algo que decidimos e atribuímos à divindade, também podemos mudar nossa abordagem para torná-la mais aberta a mais tipos de pessoas.
Você pode começar pela raiz das coisas: sua cosmologia. A cosmologia de sua espiritualidade informará as suposições em torno dela, a prática dela e o ambiente social dela. De um modo geral, a ideia de um Masculino Divino e um Feminino Divino que não inclui a possibilidade de um gênero divino que transita, que muda, que pode estar em um ou em nenhum dos itens acima, será uma visão da divindade que exclui as pessoas trans. Se não nos vemos refletidas em sua visão do cosmos, como podemos nos sentir bem-vindas?
Eu pessoalmente não acredito que masculinidade e feminilidade sejam conceitos cósmicos intrínsecos que estão ligados à manifestação humana de gênero. Acho que o gênero é importante para nós e, como tal, vemos diferentes aspectos da existência através dessa lente de gênero. Como acima, assim abaixo: onde está o Andrógino Divino? Onde está o Divino Agênero? Onde está o Divino Fluido, o Divino liminar? Se você vai dividir o gênero divino com os gêneros humanos, simplesmente esteja aberto a outros entendimentos do gênero humano além daqueles dos quais você participa. Inclua-os em suas descrições e em seus ritos. Ter uma compreensão expandida de como o divino pode se manifestar só pode ajudá-lo espiritualmente.
As pessoas que descrevem as energias como masculinas e femininas também têm uma história bem estabelecida. Muitas vezes as pessoas são rotuladas com energia “masculina” ou “feminina” com base em seus gêneros atribuídos ao nascimento. Isso pode ser realmente problemático para pessoas trans e não binárias, e uma microagressão que muitas vezes é usada para justificar a exclusão de espaços e ritos. Conforme observado com as divindades acima, se sua concepção de energias de gênero é rígida, imutável e binária, não será aquela que contém uma riqueza genuína de experiência humana. Lembre-se, somos parte do universo, o que está fora reflete o que está dentro e vice-versa.
Isso me leva ao próximo ponto que gostaria de compartilhar, e é sobre interação humana: aprender a ouvir pessoas trans quando falamos sobre nossas experiências, especialmente em relação a gênero e espiritualidade. Existem muitas divindades e espíritos que têm associações óbvias com pessoas trans devido a elas terem histórias em que seu gênero muda ou porque são testemunhadas como gêneros diferentes em momentos diferentes. Pessoas trans tendem a ter entendimentos complexos e altamente idiossincráticos de gênero, e às vezes as escolhas óbvias não são as melhores. Se uma pessoa trans sente uma conexão com a narrativa de um ser que não parece óbvia, ouça o motivo dela. Não precisa refletir sobre sua própria conexão e compreensão dessa divindade ou espírito, mas tentar entender definitivamente pode melhorar sua própria compreensão, não apenas das experiências trans, mas também do ser em questão.
Isso também se aplica a ancestrais e povos antigos. As experiências que descrevemos como transgêneros sempre fizeram parte da humanidade. Existem muitas sociedades na história humana onde as pessoas que descreveríamos como trans e não binárias foram reconhecidas por sua liminaridade sagrada e perspectivas únicas. Frequentemente, ao estudar sociedades antigas, pessoas trans e não binárias veem referências e sentem conexão com outras pessoas que pareciam compartilhar experiências e perspectivas semelhantes em relação ao gênero. Quando uma pessoa trans fala sobre ancestrais trans, ouça-as e entenda que elas estão fazendo uma conexão com uma parte antiga, poderosa e profundamente sagrada da experiência humana. Conhecemos as nossas, reconhecemos as nossas; não nos desconsidere quando vemos outras como nós e traga isso para a conversa nos dias modernos.
Entenda que gênero não é anatomia. Há homens com úteros e mulheres sem eles; se você estiver conduzindo ritos ou realizando grupos baseados em mistérios físicos e anatômicos compartilhados, não os rotule por gênero, mas encontre outras maneiras de descrevê-los. Insistindo que os mistérios do útero são “mistérios das mulheres” outros homens e não-binários com essa anatomia, incluindo-os na categoria de “mulheres” quando não são mulheres. Existem outras maneiras de expressar essas coisas, e se você estiver tendo problemas para encontrar maneiras de expressá-las, entre em contato com pessoas trans que possam estar interessadas nessas coisas e peça sua opinião e compreensão; muitas vezes ficamos felizes em ajudar quando há um desejo genuíno de tornar os espaços mais receptivos a nós.
Nossa compreensão da divindade é humana. Quando olhamos para o divino, inevitavelmente projetamos nele formas e conceitos humanos. Não podemos evitar isso; só temos nossa própria perspectiva com a qual trabalhar. A humanidade não é uma única perspectiva ou coisa; no entanto, contém uma rica tapeçaria de experiências e realidades a serem extraídas. Aplicar um binário rígido ao próprio cosmos vivo é como pintar metade do céu de rosa e metade do céu de azul; é conveniente separar as coisas em duas categorias, mas deixa de fora a complexidade subjacente. Ouvir e considerar as palavras daquelas cuja experiência com gênero é diferente da sua só pode abrir portas para uma conexão mais profunda, mais sutil, complexa e, em última análise, gratificante com o cosmos, além de criar um espaço onde pessoas trans e não binárias se sintam tão em casa quanto você.
Fonte: https://www.llewellyn.com/journal/article/3063
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Texto enviado por Ícaro Aron Soares.
