Leer en 3 minutos.
Este texto fue lamido por 209 almas esta semana.
Esta es una versión moderna del Fetiche o Urna, utilizada como “hogar” del espíritu. También se le conoce con el nombre de Nganga, en métodos mágicos primitivos. El mago debe crear u obtener una vasija o urna en la que pueda convocar y atrapar a los espíritus. Este es tradicionalmente el simbolismo del recipiente de Salomón en el que contenía los 72 Djiin de Shemhamforasch. El hechicero que pretenda obtener y transmitir el conocimiento antiguo de estas esencias debe utilizar este vehículo como útero para el demonio del Sol o de la Luna. Después de obtener un recipiente adecuado, lávelo y purifíquelo durante un tiempo determinado. Déjalo secar a la luz desde el amanecer hasta el anochecer. Permite que los rayos del Sol purifiquen la urna y prepárala para cada uno de los Grandes Familiares y Djiins de los Ángeles Caídos que caminan en espíritu entre nosotros y dentro de nosotros.
El jarrón seguramente se convertirá en su lugar una vez que hayan sido convocados. El método más peligroso para atrapar espíritus es utilizar la fórmula de vasija de “arcilla virgen” ideada por Austin Osman Spare. Es una técnica de autofascinación sexual en la que el elixir se guarda y se entierra en la vasija durante unos días y algunas noches. Este es un método opcional pero es demasiado peligroso para usarlo en el proceso que se creará aquí.
La preparación de la olla continúa después de limpiar la olla. El mago debe escribir en él el sigilo de Salomón y este exteriorizará la fuerza convocada para residir en este templo terrenal, y la cual posiblemente podrá comunicarse contigo a través de los sueños, es opcional que el mago derrame una gota de su sangre. en el receptáculo para consagrarlo como suyo.
El Sigilo se preparará en Pergamino Virgen o algún papel de alta calidad. Puede tener un refuerzo de soporte como un trozo de cuero o piel de rana (si es común donde vives encontrar anfibios muertos). El recipiente en sí puede contener tierra de cementerio, imágenes, perfumes o algo que usted asocie con el Espíritu. Después de convocar al Espíritu al círculo de evocación, llega el momento de volverse uno con este espíritu: la esencia de los dos se fusiona entre sí. La fuerza de voluntad del mago a través de la concentración y el encantamiento (recitando el hechizo apropiado) colocará el espíritu en el recipiente. Si se utiliza una evocación sexual entonces el elixir debe colocarse en el recipiente durante el clímax. Al utilizar un compañero en el acto, entonces la mujer debe colocar también sus fluidos sexuales para crear una base material para el espíritu. Esto no es necesariamente obligatorio; un mago solitario puede lograr esta creación con éxito por sí solo. Hay que tener cuidado con la unión de los fluidos Sol y Luna ya que da lugar a una familia fuerte que para los inexpertos puede provocar un gran estrés mental.
Después de la evocación y atadura del Espíritu en el Vaso, entiérrelo en un cementerio o en algún lugar con un árbol grande o algún lugar escondido. Debe residir allí desde la Luna Nueva hasta la Luna Llena. Puedes evocarlo entre estas noches buscando tu empoderamiento a través de la fuerza de tu Voluntad enfocada.
En la noche de Luna llena, se exhuma el jarrón y en el Templo se invoca al espíritu a través del Espejo Negro del círculo, se busca inspiración en el espíritu y luego se retira a dormir. Toma nota de la comunión que logras en tu sueño y la fuerza del encuentro, te guiará con las respuestas que buscas. No lo amenaces ni intentes dañar el espíritu sin propósito, sino sé firme y consistente en tu comunicación, exígele que dirija el propósito para el cual fue llamado.
La esencia de la brujería es la visión enfocada para el encantamiento de uno mismo. El Autoencantamiento es el proceso de remanifestación de aspectos inspirados de la percepción obsesiva, es la guía instintiva que conduce a la comunicación automática (en referencia a los Dibujos Automáticos de Austin Spare, el subconsciente develado) con el guía iniciático, Ángel-Serpiente Azal'ucel (Sagrado Ángel de la Guarda/Verdadera Voluntad). El Autoencantamiento es también el punto para dirigir la obsesión de quienes están en el camino mágico. El Camino de la Magia es el camino construido desde el autoencantamiento y la unión con la esencia más pura del ser (Santo Ángel Guardián). La brujería es una obsesión rejuvenecedora que implica creer en la propia carne. Esto puede entenderse mediante la teoría conceptual de la manifestación de Austin Osman Spare: Voluntad-Deseo-Creencia, el autoencantamiento/obsesión conduce a la destrucción de ideales innecesarios que plagan al Ser de innumerables maneras. En las culturas primitivas, estos ideales dogmáticos se manifiestan como enfermedades y dolencias psicosomáticas creadas por ellos mismos. Al destruir su fundamento en la mente, uno puede absorber el elixir de la “vida” y devorar también su “carne”. Ésta es la esencia del exorcismo del Rito Tchod de la magia tibetana: el renacimiento del “Yo” como un aspecto en capas cuyo núcleo es el Yo o Ángel-Demonio. El Ser agrega capas de conciencia-subconsciencia basadas en los deseos cercanos a él. Esto puede generar pereza, distracciones y una voluntad indisciplinada. Es fundamental dedicarse periódicamente a revitalizar la propia mente a través del autoencantamiento.
