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En el cristianismo, los ángeles eran estudiados según diferentes sistemas de clasificación en coros o jerarquías angelicales.
Las clasificaciones propuestas en la Edad Media son las siguientes:
* San Clemente, en Constituciones Apostólicas, siglo I:
1. Serafines, 2. Querubines, 3. Eones, 4. Huestes, 5. Potestades, 6. Autoridades, 7. Principados, 8. Tronos, 9. Arcángeles, 10. Ángeles, 11. Dominaciones.
* San Ambrosio, en Apología del profeta David, siglo IV:
1. Serafines, 2. Querubines, 3. Dominaciones, 4. Tronos, 5. Principados, 6. Potestades, 7. Virtudes, 8. Ángeles, 9. Arcángeles.
* San Jerónimo, siglo IV:
1. Serafines, 2. Querubines, 3. Potestades, 4. Dominaciones, 5. Tronos, 6. Arcángeles, 7. Ángeles.
* Pseudo-Dionisio el Areopagita, en De Coelesti Hierarchia, c. Siglo V:
1. Serafines, 2. Querubines, 3. Tronos, 4. Dominaciones, 5. Virtudes, 6. Potestades, 7. Principados, 8. Arcángeles, 9. Ángeles.
* San Gregorio Magno, en Homilía, siglo VI:
1. Serafines, 2. Querubines, 3. Tronos, 4. Dominaciones, 5. Principados, 6. Potestades, 7. Virtudes, 8. Arcángeles, 9. Ángeles.
*San Isidro de Sevilla, en Etymologiae, siglo VII:
1. Serafines, 2. Querubines, 3. Potestades, 4. Principados, 5. Virtudes, 6. Dominaciones, 7. Tronos, 8. Arcángeles, 9. Ángeles.
* Juan de Damasco, en De Fide Ortodoxia, siglo VIII:
1. Serafines, 2. Querubines, 3. Tronos, 4. Dominaciones, 5. Potestades, 6. Autoridades (Virtudes), 7. Gobernantes (Principados), 8. Arcángeles, 9. Ángeles.
* Santo Tomás de Aquino, en Summa Theologica, (1225-1274):
1. Serafines, 2. Querubines, 3. Tronos, 4. Dominaciones, 5. Virtudes, 6. Potestades, 7. Principados, 8. Arcángeles, 9. Ángeles.
*Dante Alighieri, en la Divina Comedia (1308-1321):
1. Serafines, 2. Querubines, 3. Tronos, 4. Dominaciones, 5. Virtudes, 6. Potestades, 7. Arcángeles, 8. Principados, 9. Ángeles.
De todos estos órdenes, el más común, derivado de Pseudo-Dionisio y Tomás de Aquino, divide a los ángeles en nueve coros, agrupados en tres tríadas:
– Primera Tríada: compuesta por los ángeles más cercanos a Dios, que desempeñan sus funciones ante el Padre –» compuesta por: Serafines, Querubines, Tronos.
– Segunda Tríada: compuesta por los Príncipes de la Corte celestial, quienes operan junto a los gobiernos generales del universo. –» Compuesto por: Dominaciones, Virtudes, Potestades.
– Tercera Tríada: compuesta por ángeles ministradores, quienes están a cargo de los caminos de las naciones y de los hombres y están más vinculados al mundo material. –» Compuesto por: Principados, Arcángeles y Ángeles.
