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La contribución de Rashbi a la historia de la Cabalá
cuando: siglo XNUMX
Donde: Judea
Libro: El Zóhar
Importancia: reveló los significados ocultos de la Torá
Por algo que difícilmente podemos llamar coincidencia, el Segundo Templo de Jerusalén fue destruido poco después de la muerte de Jesús. También siguió la era de las religiones monoteístas que tenemos hoy, en particular el judaísmo, el cristianismo y el islam. La tradición de la Cabalá tenía por delante años difíciles. En los primeros siglos del milenio Yeshua y sus primeros seguidores mantuvieron viva la esencia de la Cabalá, pero poco después se convirtió en un crimen en el Imperio Romano ser judío o cristiano. La Cabalá comenzó entonces a estudiarse en secreto en un ocultamiento que recién terminaría en el siglo XVI. Sus pocos estudiantes lo hacían en secreto y con mucha precaución de ser descubiertos y terminar primero entre los leones y luego en las hogueras católicas. Entre el miedo y las influencias externas, la camarilla del siglo II necesitaba un respaldo. Esta fue precisamente la importancia de Shimón bar Yochai, también conocido como Rashbi.
Shimon bar Yochai no quería ser asesinado por el emperador Adriano como su maestro, el rabino Akiva y muchos de sus conocidos. Para escapar de la persecución romana, se refugió durante doce años en una cueva con su hijo donde vivieron escondidos durante 13 años orando, meditando y estudiando la Torá. La tradición dice que pronto se les acabó la ropa y las provisiones y comenzaron a alimentarse de un algarrobo que allí crecía y a hacer sus estudios enterrados hasta el cuello en la arena (no se puede leer la Torá desnudos). Un día, el profeta Elías (el mismo que se apareció a Jesús en el monte Tabor) se apareció sobrenaturalmente al Rashbi y le reveló todos los significados ocultos de la Torá. En estas ocasiones se les revelaron todos los secretos de la Cabalá.
Después de estas clases (y de la muerte del emperador Adriano), Shimon bar Yochai salió de la cueva y vio que la gente todavía estaba ocupada recogiendo plátanos. Indignado, reunió a nueve estudiantes y regresó a la cueva donde escribió El Libro del Zohar (Esplendor), basado en todo lo que aprendió de Elías. Esta obra de varios volúmenes se convirtió en el libro principal sobre Cabalá que tenemos hasta el día de hoy. La tradición consagraría (a Rashibi y sus seguidores) como los únicos seres humanos en alcanzar la perfección y escalar los 125 grados del camino de la Cabalá. Si esto es cierto, Shimon bar Yochai ocupa una posición aún más alta que Jesús, Moisés y Abraham.
El Zohar fue escrito en arameo y contiene las bases de la sabiduría cabalística, sus rituales y sus tradiciones. Curiosamente nadie leyó esta obra en ese momento. Rashbi declaró que llegaría el día en que incluso un niño de seis años podría recibir la sabiduría de la Cábala. Pero hasta que llegue ese día los manuscritos originales del Zohar deben permanecer ocultos. Enterrado en la cueva, se hizo la copia de seguridad.
Tenga en cuenta que incluso la propia "Cábala cristiana" comenzó en el siglo XV. La Cabalá hermética, si bien rescata la sabiduría milenaria de muchos pueblos, recién se instauró en el siglo XIX con la Aurora Dorada. No hace falta decir que existen muchas leyendas en torno a Rashbi. Para muchas personas, el Zohar en realidad fue escrito por otro judío, Moisés de León (Mosé ben Sem Tob de León) en España, en el siglo XIII, ya que no existen registros de copias anteriores. “¡Pero claro, fueron enterrados!” Dirán los tradicionalistas. En cualquier caso, el Zohar marca definitivamente una nueva parte de la historia de la Cabalá, y esto realmente no salió a la luz hasta el siglo 19. Curiosamente, es a la edad de 13 años cuando el niño judío se convierte en hombre. El regreso de Zoar a la superficie coincidió con el final de la llamada Edad Oscura.
