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La mayoría de los grimorios y otros libros que tratan sobre magia de evocación a menudo hablan de sirvientes o espíritus familiares.
Según estos libros, los sirvientes son puestos a disposición del mago por los seres más elevados, especialmente por los jefes de los demonios con la idea de que el mago no necesita tratar personalmente con el jefe de los demonios, es decir, con su amo, en cada ocasión y en cada problema trivial.
Los libros establecen además que tales espíritus serviles son entregados al mago, o, lo que es más probable, al hechicero, por el jefe o principal de los demonios con quienes ha establecido un contrato.
A través del ankhur el jefe le da al sirviente el mismo tipo de fuerza, poderes y facultades que él posee. Al mago no le importa quién causará el efecto que desea, si será el propio jefe o uno de los espíritus que le sirven.
Sin embargo, una cosa es importante: la responsabilidad kármica recae en el mago o hechicero. Como ya se mencionó en el capítulo que trata sobre los diversos tipos de contrato, el mago, después de la expiración del contrato en el mundo físico, seguirá al jefe de los demonios a su esfera y allí pagará en gran medida por el trabajo realizado por él. Este pago, por supuesto, no es material sino espiritual.
Desde un punto de vista hermético, el sirviente no puede confundirse con los espíritus familiares de los primitivos de la antigüedad. Estos espíritus familiares eran, en la mayoría de los casos, los muertos de una tribu, sus antecesores, héroes, etc., con los que se practicaba un tipo de nigromancia similar al fetichismo más primitivo manteniendo un contacto permanente con estos muertos.
Este tipo de nigromancia se puede comparar con el espiritismo moderno. Dado que todo iniciado conoce las prácticas, el funcionamiento del culto, etc., para ponerse en contacto con un antepasado, con un espíritu familiar, dejaré de escribir sobre este tema nuevamente.
No sólo cada familia tenía su propio espíritu doméstico, también había innumerables tribus con su propio genio, como se sabe por la historia. El verdadero mago sabe distinguir, desde un punto de vista hermético, entre el espíritu familiar y el antepasado.
La actitud de un verdadero mago hacia el contacto con un jefe, es decir, con un ser superior, una inteligencia superior, es muy diferente a la de un hechicero o un mago negro. Éste quiere tener seres bajo su poder sin ningún esfuerzo especial, sin desarrollo mágico y sin las operaciones preparatorias adecuadas para que le sirvan o le ayuden a realizar sus deseos.
Desafortunadamente, el brujo olvida que al hacer esto está aumentando su karma, a expensas de su evolución y desarrollo mágico.
Los seres que sirven a un hechicero nunca lo hacen sin recompensa alguna. Desde un punto de vista material, estos servicios deberían considerarse préstamos. El brujo se convierte en esclavo del ser en cuestión, porque al expirar el contrato debe pagar por todo, como ya se dijo.
Los seres conocen este hecho, y su devoción al mago que le asegura que siempre están dispuestos a servirle y cumplir cualquiera de sus deseos, a menudo engaña al hechicero haciéndole pensar erróneamente que se ha convertido en el amo de los seres.
Sus deseos, sus gritos por estos seres aumentan durante el transcurso de la alianza, y el hechicero eventualmente se vuelve codicioso. Sólo muy cerca de la fecha de vencimiento del contrato el hechicero se da cuenta de lo que ha hecho y de la responsabilidad kármica que pesa sobre sus hombros. Pero llegado ese momento suele ser demasiado tarde y todas las advertencias e instrucciones para romper el contrato son, desde un punto de vista hermético, inútiles e imprácticas y, a los ojos de un verdadero mago, ridículas.
Los efectos negativos que una vez se pusieron en acción, no importa en qué forma, deben, a través de la ley de causa y efecto, tener la debida corrección.
Alguien podría decir que la Divina Providencia, en sus aspectos de amor y caridad, podría hacer una excepción en algunos casos. Sin embargo, el verdadero mago sabe que los efectos provienen de causas, si no fuera así, la Ley del Karma, la ley del talión, la ley del universo sería falsa, es decir, ilusoria. Pero no es así, todo sucede según las leyes más genuinas y con la precisión más admirable. El amor divino y la caridad con todos sus demás aspectos como la benevolencia, etc., obran hasta el punto en que el hombre descubre que él mismo es la causa de los sufrimientos que le han sobrevenido y este conocimiento le permite llevar más fácilmente su carga. La Providencia, en sus aspectos de amor, benevolencia, etc., desde un punto de vista correcto y universal, no puede intervenir.
Todo mago experimentado, que conoce las leyes naturales, ve orden en ellas. Todo verdadero mago debe tener cuidado, por lo tanto, de no celebrar un contrato que pueda comprometer por completo su evolución y desarrollo mágico. Un verdadero iniciado no se verá tentado a celebrar un contrato ni siquiera con jefes buenos y elevados, sin importar las ventajas que pueda obtener.
Conectarse con seres espirituales y sus esferas significa perder la libertad de sus acciones y pensamientos.
Cabría preguntarse entonces por qué es necesario ocuparse de la evocación mágica y si no sería mejor trabajar en el desarrollo personal y dejar a los seres donde están.
La respuesta a esta pregunta es que el verdadero mago puede, si lo desea, entrar en contacto con cualquier ser, positivo o negativo, e incluso debería considerar esto como un deber de practicar la verdadera magia evocadora, pero nunca debe caer en la tentación de hacerlo. Así que esclavízate a ningún ser. Puede utilizar sus conexiones para aumentar su conocimiento de las distintas esferas, aprender sobre las leyes de las esferas y demostrar su autoridad mágica a los seres con los que trabaja durante sus evocaciones.
Sin duda estos seres no sólo estarán preparados para darle cualquier información que desee, sino que también estarán felices de servirle, porque para ellos el verdadero mago es un maestro, es el verdadero iniciado a quien le deben obediencia y lealtad. .
Ni siquiera se atreverían a acercarse al mago genuino, que fue verdaderamente iniciado en la magia y alcanzó la perfección en ella, con un contrato en mente.
El mago puede, si lo considera necesario, utilizar sirvientes de una esfera u otra, pero sabe bien que no les debe nada, ya que todo lo que los seres hacen por él también lo puede hacer como resultado de su entrenamiento sistemático y desarrollo mágico.
El mago puede hacer uso de los seres en primer lugar para ayudar a otros, no a sí mismo, y en segundo lugar, para utilizar el valioso tiempo que se le ha dado para su desarrollo.
Ésta es la actitud correcta y no se puede comparar con la de un brujo, como se observa fácilmente.
El mago no necesita practicar magia evocadora todo el tiempo, pero debe ser capaz de realizarla con éxito siempre que sea necesario.
El conocimiento exacto de la magia evocadora aumentará tu sabiduría, tu poder sobre los seres del universo y, de esta manera, fortalecerá tu autoridad mágica.
