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Austin Osman Repuesto, mediados de la década de 1930
Austin Osman Spare hizo con la magia lo que el movimiento punk hizo con la música: rompió con tradiciones anteriores y, con un estilo sarcástico y nihilista, aplicó a la magia el principio de autonomía del “hazlo tú mismo”. Como los grandes maestros de la pintura de vanguardia del siglo XX, dominó por completo las técnicas clásicas antes de subvertirlas en las innovaciones creativas de sus propios garabatos. Fue iniciado tanto en La Orden Hermética de la Aurora Dorada como en la OTO y Astrum Argentum, y después de absorber todo lo que pudo se alejó para desarrollar su sistema personal.
Su pluma no escatimó críticas ni siquiera a los propios magos ceremoniales, caracterizados por los miembros intermedios de estas órdenes antes mencionadas, de quienes escribió en El Libro del Placer: “¡Otros glorifican la magia ceremonial y creen que así experimentan un gran éxtasis! ¡Nuestros hospitales están llenos, el escenario ya está lleno! ¿Es simbolizando que nos simbolizamos? ¿Dónde me corono, me convierto en Rey? Al contrario, debería ser objeto de repulsión y compasión. Estos magos, cuya falta de sinceridad es su refugio, no son más que palmeros desempleados en burdeles”.
Spare se sintió sinceramente incómodo cuando el simple teatro reemplazó al gran trabajo. Como alternativa propuso un enfoque mucho más atávico. Su sistema mágico nació de sus propios estudios psicológicos y principalmente de su experiencia personal, en palabras de Austin: “Si la mente reprime ciertos impulsos, deseos, miedos y similares y estos tienen el poder de ser tan efectivos como para moldear y determinar enteramente la personalidad consciente de una persona hasta sus niveles más sutiles, esto significa entonces que el simple hecho de reprimir (olvidar) los propios impulsos, deseos, etc. tiene la capacidad de crear una realidad a la que se le ha negado el acceso como tal. siempre y cuando, de alguna manera, la forma esté presente en la mente consciente. Bajo ciertas condiciones, lo reprimido se vuelve aún más poderoso que lo que queda en la mente consciente”.
En resumen, argumentó que los pensamientos intencionalmente reprimidos se vuelven enormemente efectivos en proporción directa a su rechazo. Concluyó que si los complejos psicológicos tienen tanto poder para moldear la realidad de las personas, entonces la conclusión lógica es que la mente subconsciente es la verdadera fuente de todo poder mágico. Por lo tanto, todas sus técnicas tenían como objetivo hacer del deseo una parte orgánica de la mente subconsciente. Fue así como surgió su Alfabeto de los Deseos, su proceso de sigilización, su Postura de Muerte y sus dibujos automáticos.
La búsqueda de la realidad última, tradicionalmente simbolizada por la comunión como el Santo Ángel de la Guarda, fue sustituida por Spare por el culto a Zos y Kia, una versión sinceramente más sexualizada y carnal donde Zos es el cuerpo considerado como un todo y Kia es el Yo superior. arriba de cada etiqueta. La gran influencia de los escritos de Austin Osman Spare es, por tanto, hacer la gran separación entre magia y religión. Si, por un lado, su predecesor Aleister Crowley tuvo una postura profana y defendió la magia como búsqueda individualizada de lo sagrado, después palabras de Spare como Sagrado y Profano perdieron su significado dentro del ocultismo.
El estilo de escritura de este autor es divertido, pero al mismo tiempo extraño y provocativo. Mientras que otros autores logran presentar las ideas de Spare de una manera más clara y didáctica, los escritos aquí reunidos sirven para enseñar al mago cómo percibir diferentes estados del ser y la forma en que Spare logró esto por sí mismo. Este libro es uno de los mejores manuales sobre magia de guerrilla. Si por un lado el autor no estaba interesado en enseñar a nadie, por otro nos da acceso total a su mente, que escribe casi como si pensara solo. Hay varias compilaciones de su trabajo en inglés, y 'Ethos, the Magical Writings of Austin Osman Spare' fue seleccionado para nuestra biblioteca porque contiene sus principales referencias directas a la práctica mágica, incluyendo Micrologus, el Libro del Placer, el Sábado de las Brujas, Mente a mente y cómo de un hechicero.
En Micrologus encontramos una colección de las ideas y puntos de vista de Spare. Poco después, con el Libro del Placer, encontramos el texto base del sistema que creó, donde analiza su filosofía respecto a las creencias y cómo afectan nuestra vida y nuestro libre albedrío, el origen de nuestros deseos más íntimos y cómo nuestra visión y La percepción de la realidad se ve afectada por nuestra condición dual y luego nos enseña cómo dejar atrás esta ilusión. También encontramos aquí teorías sobre el ciclo de encarnaciones, el subconsciente, el simbolismo, el diseño automático y la sigilización, además de los conceptos de Kia y Amor Propio.
Los otros dos escritos, The Witche's Sabbath y Mind to Mind, proporcionan, respectivamente, una fórmula mágica así como el ritual apropiado para utilizarla e instrucciones prácticas para la práctica de la adivinación.
A pesar de su audacia y creatividad, Spare nunca tuvo mucho talento para vender sus propias ideas. Quizás la propia escena ocultista no estaba, en su época, preparada para digerir muchos de los conceptos que abordaba. Correspondió a los magos emergentes (especialmente Peter Carroll y Ray Sherwin) unas décadas más tarde sistematizar las propuestas de Austin en la corriente ocultista libertaria conocida como Magia del Caos.
