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Tratado alquímico de 1645
Habiendo penetrado, yo, Filateto, filósofo anónimo, en los arcanos de la medicina, de la química y de la física, decidí escribir este pequeño tratado, en el año 1645 de la Redención del mundo y el trigésimo tercero de mi edad, con el fin de redimir lo que debo a los Hijos del Arte y extender una mano a aquellos que se descarrían por los laberintos del error. Así les parecerá a los Adeptos que soy su par y hermano; En cuanto a aquellos que fueron seducidos por los vanos discursos de los sofistas, verán y recibirán la luz, gracias a la cual volverán al camino más seguro. Es un presagio, en verdad, que muchos de ellos serán iluminados por mis obras.
No son fábulas, sino experiencias reales que he visto, hecho y conocido: el Adepto lo inferirá fácilmente leyendo estas páginas. Por lo tanto, escribiéndolos por el bien de mi prójimo, me basta declarar que nunca nadie ha hablado de este arte tan claramente como yo; ciertamente, mi pluma dudaba a menudo en escribirlo todo, queriendo ocultar la verdad bajo una máscara de celoso; pero Dios me constriñó y no pude resistir a Él, el único que conoce los corazones y a quien se da la gloria en el ciclo del Tiempo. De donde creo que muchos, en esta última edad del mundo, tendrán la dicha de poseer este secreto; porque escribí con franqueza, sin impedir que el novicio sinceramente curioso abrigara cualquier duda sin una respuesta plenamente satisfactoria.
Y ya sé que muchos, como yo, tenemos este secreto; Estoy persuadido de que aún hay muchos más con quienes entraré muy estrechamente, por así decirlo, en una comunicación íntima y cotidiana. Que la santa Voluntad de Dios haga lo que quiera, me reconozco indigno de realizar tales maravillas: adoro, sin embargo, en ellas, la santa Voluntad de Dios, a quien todas las criaturas deben someterse, ya que es en función de ella. Sólo él los creó y los mantiene creados.
De la necesidad de los sabios de mercurio para el trabajo del elixir
Quien quiera poseer este Vellocino de Oro debe saber que nuestro polvo aurífico, al que llamamos nuestra piedra, es Oro, simplemente elevado al más alto grado de pureza y sutil fijeza al que se le puede llevar, tanto por su naturaleza como por el arte de un operador experto. Este oro así esencializado no es el del pueblo común: lo llamamos nuestro oro; es el grado supremo de perfección de la naturaleza y del arte. Podría, a este respecto, citar a todos los filósofos, pero no necesito testigos, ya que soy verdaderamente un Adepto y escribo con más claridad que nadie antes. El que quiera creerme, el que pueda desaprobarme; déjame ser censurado, aunque quieras; sólo alcanzaréis una profunda ignorancia. Los espíritus demasiado sutiles, digo, sueñan con quimeras, pero el investigador asiduo encontrará la verdad siguiendo el sencillo camino de la naturaleza.
El oro es entonces el único, exclusivo y verdadero principio a partir del cual se puede producir oro. Sin embargo, nuestro oro que es necesario para nuestro trabajo es de dos naturalezas. Uno que ha llegado a la madurez, fijado, es el Latón rojo, cuyo corazón o núcleo es fuego puro. Por eso vuestro cuerpo se defiende en el fuego, que es donde recibe su purificación, sin ceder a su violencia, ni a su sufrimiento. Este oro, en nuestro trabajo, juega el papel del macho. Lo une con nuestro oro blanco más crudo (nuestro segundo oro, menos cocido que el anterior), teniendo el lugar de semilla femenina, con la que se conjuga y donde deposita su esperma; y están unidos entre sí por un vínculo indisoluble, del que está hecho nuestro Hermafrodita, que tiene el poder de ambos sexos. Así, el oro corpóreo muere antes de unirse a su novia, con lo que el azufre coagulante, que en el oro es extrovertido, se vuelve introvertido. Entonces la altura se oculta y la profundidad se manifiesta. Lo fijo también se vuelve volátil por un tiempo, para poseer en secuencias, en un estado más noble debido a su herencia, gracias a lo cual obtendrá una fijeza extremadamente poderosa.
Se ve que todo el secreto consiste en Mercurio, de donde dice el filósofo: “En Mercurio se encuentra todo lo que buscan los Sabios”. Y Geber declara sobre él: “Alabado sea el Altísimo, que creó nuestro Mercurio y le concedió una naturaleza que domina el Todo. En efecto, si no existiera, los Alquimistas podrían glorificarse a voluntad, pero el Trabajo Alquímico sería en vano”. Es evidente que este Mercurio no es vulgar, sino el de los Sabios, pues todo Mercurio vulgar es masculino, es decir corpóreo, específico, muerto, mientras que el nuestro es espiritual, femenino, vivo y vivificante.
Presta atención, entonces, a todo lo que dice sobre Mercurio, porque, según el Filósofo, “Nuestro Mercurio es la Sal de los Sabios, y quien trabaje sin ella sería como un arquero que quiere disparar una flecha sin cuerda”. . Sin embargo, no se puede encontrar en ningún lugar de la Tierra. El Hijo no es moldeado por nosotros, ni creado, sino extraído de aquellas cosas que lo contienen, con la cooperación de la naturaleza, de manera admirable y gracias a un arte sutil.
De los principios que componen el mercurio de los sabios
El objetivo de quienes aplican este arte es purgar a Mercurio de diferentes maneras: algunos lo subliman añadiendo sales y lo limpian de diversas impurezas, otros lo vivifican únicamente por sí solo y pretenden haber fabricado, repitiendo estas operaciones, el Mercurio de los Filósofos; pero se equivocan, porque no trabajan para la naturaleza, que sólo es perfeccionada en su naturaleza. Sepan entonces que nuestra agua, compuesta de numerosos elementos, es, sin embargo, una sola cosa formada por diversas sustancias coaguladas a partir de una sola esencia. Esto es lo que se requiere para la preparación de nuestra agua (en nuestra agua, de hecho, se encuentra nuestro dragón de fuego): primero, el Fuego que se encuentra en todas las cosas, segundo, el licor de la Saturnia vegetal; terciariamente, el vínculo de Mercurio.
El fuego es el de un mineral de azufre. Sin embargo, no es exactamente mineral y, menos aún, metálico; pero sin participar de estas dos sustancias, tiene el medio entre el mineral y el metal. Caos o espíritu: en efecto, nuestro Dragón de fuego, que triunfa sobre todo, puede ser penetrado por el olor de la Saturnia vegetal, y su sangre se coagula con el jugo de Saturnia en un solo cuerpo admirable; sin embargo, no es cuerpo, por ser totalmente volátil, ni espíritu, porque en el fuego se asemeja al metal fundido. Es entonces, verdaderamente, un Caos, que ocupa el lugar de Madre de todos los metales; porque sé extraer de aquí todas las cosas, incluso el Sol y la Luna, sin la ayuda del Elixir transmutador, lo cual pueden atestiguar quienes lo han visto, así como yo. Este Caos se llama nuestro Arsénico, nuestro Aire, nuestra Luna, nuestro Imán, nuestro Acero, pero siempre bajo diferentes aspectos, porque nuestra materia pasa por diferentes estados, antes de que la Diadema Real sea extraída del menstruo de nuestra prostituta.
Aprende, pues, quiénes son los compañeros de Cadmo y qué serpiente los devoró, y cuál es el roble hueco donde Cadmo clavó la serpiente. Sepan cuáles son las palomas de Diana, victoriosas sobre el león, dominándolo, este León verde, digo, que es verdaderamente el Dragón Babilónico, destruyéndolo todo con su veneno. Conoce, finalmente, qué es el caduceo de Mercurio, con el que hace maravillas, y cuáles son esas Ninfas que instruía con sus encantamientos. Comprende todo esto si quieres alcanzar el objetivo de tus deseos.
Por: Irineu Filaleto
