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Abramelín, siglos XVI y XVII
La existencia actual de este grimorio es parte del gran legado de SL Mathers al ocultismo. En 1898, basándose en una antigua traducción francesa del manuscrito, sacó a la superficie antiguas enseñanzas que, si no fuera por esto, se habrían perdido hasta el día de hoy, y la historia del ocultismo desde entonces sería radicalmente diferente, ya que la Los procedimientos descritos en él se realizaron y han influido en el trabajo de prácticamente todos los magos importantes desde entonces.
El Grimorio de Abramelin en sí no es obra de un solo genio, sino el testimonio de antiguas tradiciones. De hecho, es una colección de tratados mágicos mucho más antiguos. Así, Abramelin aprovechó el trabajo de ocultistas que vivieron siglos antes y empapó el grimorio con un manto judaizante de santidad y osirianismo. El libro presenta un estudio de todas las fórmulas y prácticas mágicas que existían en el momento de su redacción, que pasó por un filtro importante: sólo se publicaron aquellas que demostraron ser prácticas. Simplemente tomó todo lo que sabía que funcionaba entre los pueblos paganos y lo cubrió con un enorme manto monoteísta.
Aunque, hasta ahora, este libro parece un grimorio más con colecciones de textos y hechizos, presenta una diferencia fundamental: todo el método estudiado y expuesto en él tiene un objetivo: la conquista del dominio mágico sobre uno mismo y el universo a través del invocación del sagrado ángel guardián/demonio. En otras palabras, no sólo contiene recetas de hechizos, este libro es un manual paso a paso para completar tu propia “magna opus”. Teniendo esto en cuenta, se sabe que al eliminar las huellas judías, el grimorio resulta muy útil para cualquier mago, independientemente de la línea religiosa que siga, o incluso si no sigue ninguna.
La operación de Abramelin para contactar al SAG contiene elaborados preparativos que a veces resultan laboriosos y largos, el plazo esperado para obtener algún resultado varía de seis meses a un año y medio, pero cada segundo invertido en el proceso resulta ser una inversión valiosa para el facultativo. Para medir la importancia de desarrollar este trabajo, en el sistema Thelema, el Conocimiento y Conversación del Santo Ángel de la Guarda es la tarea fundamental de todo Adepto. Este concepto está unido al concepto central de Thelema, que luego se convirtió en un concepto general para la mayoría de los sistemas mágicos actuales: la Verdadera Voluntad, que puede describirse como tu destino o misión en la vida, que no puede ser descubierta por completo hasta que llega el Santo Ángel Guardián. Se contacta con Dios o con el Yo Superior.
Este importante grimorio se divide en tres secciones:
En la primera parte se nos presenta una autobiografía de su supuesto autor. Simón el judío. Su “autor” original es posiblemente el famoso rabino Jacob ben Moisés ha Levi Moellin, conocido como el “MaHaRIL”. En esta parte del libro, la autora cuenta cómo el conocimiento que se le presentará le llegó a través de Abraham, el judío egipcio.
La parte central de la obra describe la teurgia con la que se puede obtener el Conocimiento y la Conversación con el Sagrado Ángel Custodio. Recordando que aunque los rituales requieren un conocimiento profundo del misticismo judío, éste puede ser utilizado por otras tradiciones con extremo beneficio. La Aurora Dorada se refiere al Genio Superior, los Caoístas se refieren a Kia, mientras que los Satanistas en general lo llaman el Yo Superior, el Yo Satánico. La revelación de Aiwass a Crowley fue consecuencia de esta misma operación.
Finalmente, la sección final describe la magia sagrada en sí, que implica el uso de cuadrados mágicos para someter entidades y así realizar efectos sobrenaturales. Estos cuadrados tienen significados cabalísticos accesibles sólo a los conocedores de la gematría hebrea.
Cabe mencionar que aún con la composición monoteísta, el libro promueve algunas acciones que pueden considerarse inmorales en nuestra sociedad. Al parecer Abramelim formaba parte de una secta herética que daría origen al catarismo y esto se nota en su texto con tendencias misóginas e incluso rastros de abuso infantil. Una vez más, se necesita el esfuerzo de un adepto para ver detrás de tanto polvo y suciedad que se acumula naturalmente a lo largo de los siglos y sintonizarnos con el egregore más antiguo. Los comentarios de Mathers son de gran ayuda en este sentido. Los ganadores que consigan recoger las rosas sin resultar heridos por las espinas serán recompensados con creces.
