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Comentar los colores de los Orixás es lo mismo que intentar mantener el equilibrio y mantenerse erguido en la cresta de una ola o detener todo movimiento en medio de un ciclón, pues ningún Orixá tiene un solo color.
Todo esto es sólo el resultado del intento de individualizar lo general y generalizar lo individual.
¿Cómo darle color a una energía?
Desde Oxalá, en el extremo positivo, hasta Omolu, todos traen consigo tantos colores que, al no ser visibles al ojo humano y aún desconocidos, nos resulta imposible comentarlos.
Al fin y al cabo, cada Orixá es un misterio en sí mismo, y, por ser misterio, por su propia esencia divina, asume el color que se le atribuye, además de todos los demás, como misterio es la Divina Manifestación de lo Divino. Creador, hecho visible a los ojos humanos, que por mucho que estudien, nunca podrán penetrar en el interior de un misterio para desentrañarlo.
En verdad un Orixá irradia todos los colores, ya que irradia en las siete bandas o patrones vibratorios, y cada tipo de vibración, al ajustar la velocidad de rotación, puede ser de más o menos, le da un color a cada uno de los elementos irradiados en la forma de las energías.
Por eso, algunos dicen que Ogun es azul y otros dicen que es rojo.
O algunos dicen que Xangô es rojo y otros dicen que es marrón.
Los Oguns individualizados toman el color rojo, en Umbanda, porque el propio astral aceptó esta clasificación que fijaría su identificación y facilitaría su comprensión. Y lo mismo pasó con el moreno de Xangô.
Pero sabemos que los colores de los Oguns varían según el rango vibratorio en el que operan. Y lo mismo sucede con todos los Orixás, como tenemos Iansãs que irradian el color amarillo, el color rojo, el color azul, el color cobre, el color oro, etc.
Por lo tanto, discutir el color de los Orixás es un tema aún desconocido en el plano material. La longitud de onda o la velocidad de la radiación determina si la energía irradiada es azul, verde o roja. Y la longitud de onda o velocidad sigue el tipo de elemento y el patrón vibratorio de la banda a través de la cual se irradia.
En el patrón vibratorio cristalino, los colores de las energías prácticamente desaparecen.
En el patrón vibratorio telúrico adquieren tonos tan densos que tenemos la impresión de poder cogerlos con las manos.
Además, dentro del mismo rango vibratorio, tenemos subniveles vibratorios. Y luego las cosas se complican aún más, porque en los subniveles superiores los colores se vuelven más sutiles y en los inferiores se densifican.
Pero todos los Orixás son Misterios Divinos y aceptan, sin discusión, los colores que ya les han sido atribuidos o les serán atribuidos, porque, como Misterios, traen dentro de sí todos los colores.
Entonces, deja que se fije en la mente de las personas el color que mejor permitirá tu interacción vibratoria con tu amado Orixá, porque a través de este camino de color tu Orixá actuará en todo tu ser mental, espiritual, emocional y físico, y lo hará con mucho amor. que, al final, en el inmenso océano de la vida, todos sean “gotas” chispeantes y multicolores de amor a la creación y de fe, mucha fe, en nuestro amoroso Creador.
Ahora pasaremos a nuestros amados hijos-de-santo e hijos-de-fe, los colores que tenemos permiso para revelar, y que, si estudian un poco, terminarán descubriendo fundamentos profundos en el campo de la energía. radiaciones que comienzan a suceder después de nuestras “peticiones” y oraciones, invocaciones y constancias, irradiaciones y cantos.
OXALÁ: Blanco, cristalino, iridiscente.
HIÁ-TEMPO: Azul oscuro, blanco, negro y plateado.
OXUM: Rosa, dorado, azul y amarillo.
OXUMARÈ: Azul, iridiscente, lila y celeste.
OGUM: Azul oscuro, plateado, rojo.
IANSÃ: Amarillo, dorado, rojo coral.
XANGÔ: Marrón claro, dorado, rojo.
EGUNITÁ: Naranja, dorado y rojo.
OXOSSI: Verde, azul oscuro y magenta.
OBÁ: Magenta, dorado y rojo.
OBALUAÊ: Blanco, plateado, violeta y blanco/negro.
NANÃ: Lila, celeste y violeta.
IEMANJÁ: Blanco azulado, plata cristalina, azul intenso (índigo) y celeste.
OMOLU: Rojo, negro, morado, blanco, rojo, negro.
EXU: Negro o rojo y negro.
POMBAGIRA: Roja o roja y negra.
EXU MIRIM: rojo y negro
Por tanto, quédense con los colores que ya se han vuelto estándar, y todo estará bien para nuestros amados Orixás, ya que quieren verlos desde su fe, la cual debe ser pura e inmaculada.
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Revisión final: Ícaro Arón Soares.
