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Quimbanda y el pueblo gitano

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por TQMBEPN

¡La supervivencia de la etnia gitana sigue, como los lobos, las leyes instintivas de la horda! (Oswaldo Macedo. Gitanos, naturaleza y cultura).

Aunque Quimbanda tiene su propio dominio para los espíritus gitanos, no existe una liturgia en su extensión real. Lo único que tenemos son fragmentos de experiencias personales o informes recibidos de otros quimbandeiros. Rara vez vemos a un seguidor de la Quimbanda Sagrada Brasileña desarrollando la Línea Gitana y esto se debe a que hay muchos terreiros de Umbanda que 'practican' Quimbanda y cuando se desarrollan con la Línea Gitana comienzan un 'teatro', donde médiums maquillados, llevando latín acentos y expresiones danzas corporales que mezclan danza del vientre, danza gitana e india, interactúan con las personas, sin embargo, tienen prohibido ejercer verdadera Magia Gitana y terminan atados a una supuesta Ley ordenada por los Orixás.

​Entendemos que Quimbanda es una religión sin prejuicios, por lo que tenemos la libertad de buscar dentro del Reino de Lira la Legión de Gitanos que serán encantados por la Ley de la Sangre y podrán emanar plenamente sus esencias. Somos plenamente conscientes de que los gitanos son poderosos brujos capaces de modificar el flujo de los caminos. Cerrado, astuto y sabio, el Pueblo Gitano tiene mucho que aportar al desarrollo de su afición.

​El ícono de esta línea es la Pombagira Gitana. Glorificado en cada hogar de Quimbanda, este espíritu aporta un movimiento único cuando se evoca en un entorno. Senhora das Estradas e da Boa Sorte está dividida por nombres que representan sus cualidades. Junto a esta Señora, el responsable de la gestión es Exu Cigano. Dueño de las ruedas, este espíritu determina la evolución y el comercio de un grupo. A veces es agresivo y violento, pero se vuelve cordial después de algún contacto. Todo el Pueblo Gitano está rodeado de misterios y ama exaltarlos como una forma de confundir a quienes no forman parte de su linaje. Nos enseñan que existen diferentes maneras (manifestadas por los múltiples colores con los que trabajan) de engañar al destino, imposiciones y limitaciones que en consecuencia nos derriban.

​Hay un velo oscuro que cubre al grupo gitano: La ascendencia Caiinita. Según las leyendas, los gitanos son descendientes directos de Caín. Por ello, deambulan por la Tierra en busca de su espacio sagrado, donde construirán el Reino del Primer Asesino. Otra leyenda es que los gitanos fueron los encargados de hacer los clavos que sujetaron a Jesús en la cruz. Si asociamos el Pueblo Gitano con el linaje de Caín encontraremos la Tradición de la forja, enseñada por el Maestro Tubal-Caín (descendiente) en los Gitanos Kovatsa. Esto no quiere decir que los clavos fueran hechos por gitanos, sino que posiblemente ciertas relaciones esotéricas estuvieran escondidas en las brumas de esta leyenda.

​Algunos afirman que son ladrones y prostitutas que deambulan por la Tierra, otros que son los magos más poderosos, nadie sabe exactamente quiénes son los no gitanos, ya que no hay control sobre su inserción en las comunidades. “O es un Gitano de Sangre o un Gitano de Alma, pero ¡siempre un Gitano!” (Exú Gitano)

La historia está marcada por pasajes en los que el sufrimiento del Pueblo Gitano adquirió proporciones aterradoras. Al igual que los judíos, este Pueblo fue perseguido en la Segunda Guerra Mundial y asesinado en campos de exterminio, pero antes fue esclavizado, perseguido y humillado. Muchos gitanos tuvieron que hacerse pasar por cristianos para poder acceder a las ciudades, dado que en Europa las ciudades les tenían miedo. Algunos grupos tenían dotes musicales y se promocionaban a través de espectáculos, otros mezclaban la música con el misticismo fomentando la lectura de cartas, la quiromancia y los trabajos espirituales sentimentales, sin embargo, dentro de estos grupos tenemos relatos de gitanos que se prostituían. Los hombres gitanos acabaron convirtiéndose en maestros de los negocios, ya que llevaban noticias en sus carros a todas partes del mundo.

“Se desconocía su religión, aunque decían ser cristianos, pero su ortodoxia era más que dudosa. ¿De dónde vienen ellos? ¿De qué maldito mundo desaparecido…? ¿Eran hijos de brujas y demonios? ¿Qué salvador moribundo y traicionado los había condenado a marchar para siempre? ¿Fue la familia del Judío Errante? ¿No se perderían el resto de las diez tribus de Israel…?” LEVI, Eliphas (Alfonso Luis Constante). Historia de la Magia. [Trans. Rosabis Camayasar]. São Paulo: Pensamento, 2005.

​La presión que el mundo ejercía sobre este Pueblo era tan intensa que les resultaba difícil no sucumbir. El gitano aprendió a sobrevivir utilizando todos los trucos posibles, que iban desde la falsificación de documentos, robos, venta de oro y joyas falsas, en definitiva, utilizando todos los medios, legales o no, para asegurar su existencia. No podemos generalizar esta cuestión, ya que todos los documentos oficiales que encontramos que respaldan este texto así lo indican. Sabemos que no existe una historia oficial sobre ellos y que casi todo lo que se escribió provino de personas que no eran gitanas, por lo que informamos con moderación sobre ciertas cuestiones.

​“Pero dejando de lado la corrección noética de estas prácticas, respecto a los gitanos, se trata de un rasgo cultural revelador que nos permite afirmar con certeza: 1. la antigüedad de estos nómadas en la escala del pasado histórico. El conocimiento y dominio de estos Oráculos, de estos métodos adivinatorios que se sabe son de origen muy remoto, manteniéndose estas “artes” como una fuerte tradición entre los gitanos, hace que muy posiblemente todas las hipótesis de los estudiosos sean correctas: los gitanos viajaban por todo el mundo, en la Antigüedad, desde la India, Mesopotamia, Egipto, Oriente Medio y posteriormente, Grecia, Europa del Este, Asia Menor, hasta llegar a las tierras más occidentales de Europa entre la mitad y el final de la Edad Media.

“De cada lugar visitado, país, región, de cada tierra que les sirvió de desembarco, absorbieron una cierta cantidad de cultura. En otras palabras, adoptaron prácticas, tomaron decisiones y se apropiaron de ellas según sus propias necesidades y conveniencia. Prácticas, conocimientos, lenguaje, religiosidad, tecnologías, costumbres alimentarias, vestimenta, artes (especialmente música), convenciones sociales”. VILAS-BOAS DA MOTA, Ático. Gitanos: Antología de ensayos. Brasilia: Tesauro, 2004

​Para Quimbanda la historia es de fundamental importancia, ya que sin hechos no podríamos fundamentar nuestras prácticas y conductas. Por lo tanto, entendemos que debemos presentar al Pueblo Gitano como una Tradición más víctima de las presiones del Sistema Actual. Al igual que los africanos y los nativos, los gitanos se dividieron entre quienes aceptaron y se adaptaron a las imposiciones y quienes se rebelaron y enfrentaron el Sistema a su manera. Llegaron a Terra Brasileiras a través de barcos portugueses como presos de la Justicia o del Santo Oficio alrededor del siglo XVI. La primera oleada fue de la etnia calon y sólo en el siglo XIV llegaron los romaníes, aunque voluntariamente o para esconderse de la condena.

​Esta información es sumamente importante, pues desmitifica la aparición de espíritus que mezclan la lengua española con la lengua portuguesa, dado que los Calon adoptaron la lengua como oficial y solo insertaron parte de un dialecto particular para diferenciarlos.

En tierras brasileñas, a pesar de llegar extraditados, no fueron esclavizados como ocurrió en otras partes del mundo. Algunos gitanos, al contrario de lo que se piensa, se dedicaron a la trata de esclavos y consiguieron grandes fortunas. Pero esa no es la regla. A día de hoy son un pueblo excluido, analfabeto y que sufre las diferencias sociales.

​Los espíritus gitanos que fueron atraídos por el magnetismo de la Quimbanda ciertamente fueron y son los más resistentes a la presión material. Eran asesinos, ladrones, malversadores, vagabundos infieles, magos negros, brujas despiadadas, curanderos, prostitutas, líderes intransigentes y violentos que lucharon por la supervivencia de un Pueblo masacrado por el Sistema. Estos espíritus nunca se someterían a las Leyes de la Umbanda ni a ninguna otra expresión religiosa que no proporcionara la verdadera Luz de Lucifer. Los Gitanos Quimbanda son la máscara más perfecta dentro del Culto a Exu, pues engañan, hechizan, juran, maldicen y liberan mientras bailan y beben.

​Muchos hechizos y prácticas que utilizamos en la Quimbanda brasileña tienen fundamentos gitanos. No tenemos una idea exacta del tamaño de esta influencia, pero cuando estudiamos la Magia Gitana antigua empezamos a vislumbrar muchas similitudes. Lo más impresionante es que las influencias ya se habían producido antes del descubrimiento de Brasil, principalmente en Europa y Asia. El culto lunar, el uso de talismanes, objetos de poder (llaves, herraduras, monedas, etc.), quiromancia, cartas, runas, en definitiva, la Magia Gitana está fuertemente presente en muchas Tradiciones de Brujería. Para la formación de la Quimbanda brasileña, destacamos la Tradición Ibérica y, en consecuencia, las Brujas y Brujos extraditados por el Santo Oficio a las Tierras colonizadas por Portugal y España. También encontramos referencias gitanas en la Tradición Stregheria (italiana). Lo cierto es que los Gitanos absorben todo lo que pueden sobre la Cultura y religión de los lugares donde se encuentran y directa o indirectamente en sus viajes y peregrinaciones acaban influyendo en otros Pueblos. Esotéricamente, son portadores de las semillas del conocimiento prohibido que sólo venden a las personas que tienen el coraje de buscarlas y descubrirlas.

​Desarrollar la Línea Gitana en Quimbanda no significa que los simpatizantes deban cuidar un espíritu más, ni lo incorporen. El fanático debe ser presentado a Exu Cigano y Pombagira Cigana, jefes del Sub-Reino (estos representan al Rey y la Reina Gitanos) e inclinarse ante estas Personas. Luego de realizar las ofrendas correctas, serás iniciado en los misterios de la 'Baraja Gitana' que, dentro de la Quimbanda brasileña, es un poderoso oráculo.

​Hay casos en los que el adepto desea profundizar en la Magia Gitana. Para éstos, después de un estudio profundo de su espiritualidad, se debe elegir como Mentor a un espíritu de la corriente gitana. Si esta relación se arraiga demasiado, el adepto debe cuidar de este espíritu de la misma manera que cuida de sus Maestros Personales. Es una gran responsabilidad. Por lo tanto, sólo hacemos esta presentación a seguidores que tienen control sobre su espiritualidad y ya se encuentran en altos grados de 'simbiosis' con sus Maestros Personales.

​Para los seguidores que tienen una ascendencia espiritual emanada de la corriente Gitana, los hechizos y la magia de este Pueblo fluyen con inmensa facilidad. Generalmente, estos adeptos tienen buena intuición y son capaces de desarrollarse en oráculos mucho mejor que otros adeptos. Pero la contrapartida es que de la misma manera que se favorecen los dones, pueden surgir otros aspectos nocivos si el adepto no aprende a filtrar las energías canalizadas. El Pueblo Gitano es la máxima expresión de la Libertad, pero esta tiene muchos niveles y en algunos de ellos el adepto puede perderse y crear laberintos psíquicos. Esta es también una de las razones que Nuestra Tradición entiende como fundamental llevar a cabo el desarrollo gitano sólo en los aficionados más experimentados.

Fuente: https://quimbandabrasileira.wixsite.com/ltj49/povo-cino

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