Leer en 6 minutos.
Este texto fue lamido por 222 almas esta semana.
Texto de Edmundo Pellizari escrito para el Jornal de Umbanda Sagrada.
La Linha do Oriente es parte del patrimonio de la Umbanda brasileña. Está formado por innumerables entidades, clasificadas en siete falanges y en su mayoría de origen oriental. A pesar de esto, muchos espíritus de esta Línea pueden presentarse como caboclos o viejos negros.
Caboclo Timbirí (caboclo japonés) y Pai Jacó (Jacob do Oriente, un anciano negro muy versado en la Cabalá hebrea), son los casos más conocidos. Hoy en día, está ganando fuerza el culto al Caboclo Pena de Pavão, entidad que trabaja con fuerzas espirituales divinas de origen indio.
Pero no todas las bebidas espirituosas son orientales en el sentido común de la palabra. Esta Línea buscó albergar a las más diversas entidades, que inicialmente no encajaban en la matriz formativa brasileña (indias, portuguesas y africanas).
La Linha do Oriente fue muy popular entre 1950 y 1960, cuando las tradiciones budista e hindú se afianzaron entre el pueblo brasileño. Los inmigrantes chinos y japoneses, sobre todo, comenzaron a frecuentar la Umbanda y trajeron a sus antepasados y costumbres mágicas.
Antes de estas fechas también era habitual en esta Línea la presencia de queridos espíritus gitanos, que tienen orígenes orientales. Pero tal era la simpatía del pueblo Umbanda por estas entidades, que los espíritus crearon una “Línea” de trabajo independiente, con su propia jerarquía, magia y enseñanzas. Hoy en día la influencia del Pueblo Gitano está creciendo cada vez más dentro de la Umbanda.
Hay muchas maneras de clasificar esta Línea y este breve artículo no pretende ordenar la forma en que los umbandistas estudian este aspecto del trabajo espiritual. La última palabra la dejo a los más antiguos y sabios de esta hermosa y diversa religión. Aquí pongo algunas instrucciones que recopilé de adeptos y médiums en sintonía con la Línea Oriental.
¡Namasté y salvad Oriente!
CARACTERÍSTICAS DE LA LÍNEA DO ORIENT:
• Lugares preferidos para las ofrendas: A las entidades les gustan los cerros abiertos, las playas desiertas, los jardines reservados (pero también reciben ofrendas en los bosques y santuarios o congás domésticos).
• Colores de velas: Rosa, amarilla, celeste, naranja o blanca.
• Bebidas: Jugo de fresa, jugo de piña, agua con miel, cerveza y vino dulce blanco o tinto.
• Tabaco: Tabaco de pipa o puro. También utilizan cigarrillos de clavo.
• Hierbas y Flores: Lavanda, todas las flores que sean blancas, palmas amarillas, monseñor blanco, monseñor amarillo.
• Esencias: Lavanda, incienso, benjuí, mirra, sándalo y dátil.
• Piedras: Citrino, cuarzo rutilado, topacio imperial (el citrino se vuelve amarillo al calentarlo) y topacio.
• Día de la semana recomendado para culto y ofrendas semanales: jueves.
• Luna recomendada (para oferta mensual): Segundo día del último cuarto o primer día de Luna Llena.
• Guías o collares: Collar con ciento ocho cuentas (108), 54 blancas y 54 amarillas. Enhebre uno blanco y otro amarillo secuencialmente. Cierra con firma blanca. Las entidades indias también utilizan el rosario de sándalo o tulasi con 108 cuentas (japa mala). Algunos crean sus propias guías, dependiendo del misterio en el que trabajan.
CLASIFICACIÓN DE LA LÍNEA DE ORIENTACIÓN:
Sus Falanges, Espíritus y Jefes:
01 – Falange de los Indios:
Espíritus de antiguos sacerdotes, maestros, yoguis, etc. Uno de sus miembros más conocidos es Ramatis. Está bajo el liderazgo de Pai Zartu.
02 – Falange de árabes y turcos:
Espíritus de moros, guerreros nómadas del desierto (tuaregs), sabios marroquíes, etc… La mayoría son musulmanes. Una Legión está formada por rabinos, cabalistas y maestros judíos que enseñan la misteriosa Cabalá dentro de Umbanda. Está bajo el liderazgo de Pai Jimbaruê.
03 – Falange de chinos, mongoles y otros pueblos orientales:
Espíritus de chinos, tibetanos, japoneses, mongoles, etc. Curiosamente una Legión está formada por espíritus de origen esquimal, que trabajan muy bien en desmantelar demandas y hechizos de magia negra. Bajo el liderazgo del Pai Ory do Oriente.
04 – Falange de los egipcios:
Espíritus de antiguos sacerdotes, sacerdotisas y magos de origen antiguo egipcio. Bajo el liderazgo de Pai Inhoaraí.
O5 – Falange de Mayas, Toltecas, Aztecas e Incas:
Espíritus de chamanes, jefes y guerreros de este pueblo. Bajo el liderazgo de Pai Itaraiaci.
06 – Falange de europeos:
No son exactamente del Este, pero forman parte de esta Línea, que es bastante sincrética. Espíritus de sabios, magos, maestros y viejos guerreros de origen europeo: romanos, galos, ingleses, escandinavos, etc. Bajo el liderazgo del emperador Marco I.
07 – Falange de Doctores y Sabios:
Los espíritus de esta Falange están especializados en el arte de curar, la cual está integrada por médicos y terapeutas de diferentes procedencias. Bajo el liderazgo del padre José de Arimatea.
ALGUNOS PUNTOS CANTADOS Y SU MAGIA:
Aquí reproduzco algunos Puntos de Canto, pero destaco su efectividad mántrica y no sólo invocatoria. Es decir, en esta Línea los Puntos se pueden utilizar como mantras con finalidades concretas, independientemente de que sirvan para convocar entidades a labores benéficas del Centro o del Terreiro. En este caso, los Puntos deberán ir acompañados de las respectivas ofertas (ver más abajo).
EL PUNTO DE LOS HINDÚES:
• para protegerse de diversas energías negativas.
Ofrenda: velas amarillas – 3, 5 o 7, flores amarillas o blancas e incienso floral (rosa, verbena, etc…), colocadas dentro de una estrella de seis puntas, hexagrama, trazada en el suelo con pemba amarilla.
Ory viene,
Viene del este
Bendiciones padre mio
Protección para nuestro pueblo.
Bendiciones padre mio
Protección para nuestro pueblo.
EL PUNTO DEL PUEBLO TURCO:
• para protegerse de enemigos personales o de la religión umbanda.
Ofrenda: velas blancas – 3, 5 o 7 y puros fuertes, dentro de una estrella de cinco puntas, pentagrama, trazada en el suelo con pemba blanca. Nunca ofrezcas bebidas alcohólicas a estas Personas.
Él está fumando tanarim,
Está tocando la maraca.
Mis camaradas, ayúdenme a cantar,
Oh mi gente, flor de oriri
Oh gente mía, flor de oriri.
encima de la piedra
Mi padre va a caminar, oriri.
PUNTO DE LOS ESQUIMALES:
– para protegerse de enemigos ocultos y destruir las fuerzas del mal.
Ofrenda: velas rosas – 3, 5 o 7, pequeños trozos de pescado ahumado en un recipiente, todo dentro de un círculo dibujado en el suelo con pemba rosa.
Salva el Polo Norte,
donde todo es frio,
Saludos, pueblo esquimal,
Quien viene desde Aruanda a dar el mensaje.
Salva a Groenlandia,
Saludos, pueblo esquimal,
Quién conoce la ley de Umbanda.
PUNTO DEL PUEBLO GAULO:
• para las luchas y necesidades diarias.
Ofrenda: velas blancas – 3, 5 o 7, cerveza blanca o vino tinto, todo dentro de una cruz dibujada en el suelo con pemba verde.
Galos, oh galos,
Somos guerreros galos.
Galos, oh galos
San Miguel está llamando.
Galos, oh galos,
Somos guerreros de la Umbanda,
Galos, oh galos,
Ganemos la demanda.
EL PUEBLO AZTECA SEÑALA:
• buscar sabiduría espiritual.
Ofrenda: nueve velas naranjas, maíz, tabaco picado, todo dentro de un círculo dibujado en el suelo con pemba blanca.
Azteca viene, Azteca va,
Nuestro pueblo es valiente
Cae, cae y no cae...
(canta nueve veces)
EL PUNTO DEL PUEBLO CHINO:
• para protección en situaciones muy graves.
Ofrendas: siete velas rojas (este es el color favorito del pueblo), arroz cocido sin sal, vino blanco, todo dentro de un círculo dibujado en el suelo con pemba roja.
Los caminos están cerrados,
Fue mi gente quien la cerró,
Buda Saravá y Confucio,
Saravá mi Padre Xangô.
pueblo chino sarava,
¿Quién trabaja correctamente?
Ley Saravá de Quimbanda,
Saravá, te cierro el camino.
Punto Curioso Canto de Caboclo Timbirí – donde reivindica sus orígenes japoneses.
PUNTO VIEJO DE TIMBIRÍ:
Marinero, marinero,
mira la costa del mar…
¡Es japonés, es japonés!
Mira la costa del mar.
¡Eso viene del Este!
***
Revisión final: Ícaro Arón Soares.
