Taumaturgia Enochiana na Prática

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Robson Belli e Tamosauskas

No livro Auto-Iniciação na Magia Enochiana (Editora Daemon) , assim como no grupo aberto e na mentoria do enochiano.com.br são descritos quatro métodos de magia enochiana:

1. Método Purista (Documentado por John Dee)
2. Método Neo-Enochiano (Aos moldes da Golden Dawn)
3. Método Neo-Enochiano Thelêmico (Segundo Crowley)
4. Método Laveyziano. (Descrito na Bíblia Satânica)

Este último é considerado o menos autêntico mas também o mais simples e com menos exigências de aparatos. De muitas formas é a abordagem de um magista do caos frente ao sistema enochiano: prático, minimalista e centrado na realização de desejos materiais. Há entretanto uma barreira que, se não atrapalha, no mínimo pode confundir muitas pessoas: a associação do ritual ao satanismo.

Não nos entenda mal, o problema não é que o Satanismo Moderno seja “Mal” e o Enochiano seja “Bom”, pensar assim é não entender nenhum dos dois sistemas. Mas o fato é que a forma como está descrita na Bíblia Satânica torna o ritual marmorizado de egrégora satanista e mais especificamente da Church of Satan. Se você é um satanista não há conflito algum, mas este pode ser um obstáculo ou mesmo um impeditivo para outras pessoas que poderiam se beneficiar do modelo de ritual proposto. Portanto, nosso objetivo aqui é purgar o Ritual Neo-Enochiano de Lavey de seus apêndices demoníacos e torná-lo um sistema neo-enochiano, simples que qualquer um possa usar, mesmo sem passar por qualquer iniciação.

Para ficar claro, recolocamos o ‘Sigillum Dei Aemeth’ no lugar do ‘Símbolo de Baphomet’ e substituímos a Invocação à Satã e os Nomes Infernais pela Obediência Fundamental de John Dee e os Nomes de Deus dos quadrantes da Grande Tábua. Contudo, foi mantido o roteiro e a mecânica da feitiçaria com ênfase no Desejo e no Vinculo Material. Foi mantida também a lógica dos três tipos de rituais “Luxúria”, “Destruição” e “Compaixão” pois estes bastam para quase todos os objetivos taumatúrgicos.

Já podemos ver alguns satanistas olharem feio para nossa “deturpação”. Mas ao diabo com eles. Ladrão que rouba ladrão….

Montagem do Altar

Tudo o que você realmente vai precisar é um registro das As Chamadas Enoquianas, para leitura, o Sigillum Dei Aemeth e três Velas: uma branca, uma preta e uma vermelha. As velas devem formar um triangulo (forma da manifestação), sendo uma vela branca na ponta da direita, o Sigillum Dei no meio do triangulo, à esquerda a vela preta e na ponta central a vela vermelha. (ver imagem acima).

Ritual de Luxúria (vela vermelha): Rituais com objetivo de atrair a sexualmente uma pessoa. Também para recuperar ou aumentar a libido. Além do uso óbvio com o meio de sedução pode ser usado para reaproximar casais, garantir fidelidade ou mesmo para criar um desejo latente por você ainda que o ato não seja consumado e sim convertido ou sublimado em benefícios sociais ou de outra natureza.

Ritual de Compaixão (vela branca): Para prosperidade material na recuperação e manutenção de saúde física e mental, oportunidades de negócios, carreira, abertura de caminhos, sucesso no comércio, trabalho ou vida financeira. Também útil como proteção contra ataques psíquicos conscientes ou inconscientes. Pode ser usado para empoderar terceiros ou feito em beneficio do próprio magista.

Ritual de Destruição (vela preta): Para eliminar alguém da sua vida e retornar sofrimento aos que o originaram. Cortar laços, instigar doença ou falência, terminar relacionamentos, purgar contato, encerrar atuação, expulsar alguém de algum lugar ou mesmo de seu ‘espaço mental’. A vítima pode apenas sumir da sua vida, mas o magista deve estar pronto para receber notícias drásticas neste sentido (ver advertência no final do artigo).

Para cada ritual será necessário a preparação de um pergaminho ou papel com o nome completo, se possível a data de nascimento do alvo e o desejo expresso em uma frase simples e afirmativa. “Que (Fulano) seja completamente destruído.”, “Que (Fulano) me deseje ardentemente”, “Que (Fulana) seja próspera em tudo o que faz”, etc.. Tudo escrito em lápis grafite em papel virgem.

Um sino, se for usado deve ser colocado na porta do templo. Sinta-se estimulado a decorar a câmara ritual com quaisquer ornamentos que desejar sentir ser apropriado.

Alguns Requisitos

DESEJO: Em essência o ritual de Lavey é um psicodrama que direciona e dá corpo para a livre expressão dos desejos. Assim ao definir o desejo que quer realizar não minta para si mesmo, quanto mais profundo e sincero for com suas próprias profundezas melhor. Também, como solidão é compatível com a expressão dos desejos mais secretos, a privacidade é ainda mais importante neste sistema do que em outros. Os passos 8 e 9 do roteiro abaixo revelarão o porque.

TEMPO: O horário melhor de lançamento do feitiço é quando seu alvo está com a guarda baixa, no momento do sono, cansaço u distração, portanto a noite. Caso tenha esta informação o momento ideal é em torno de 2h antes da hora em que a pessoa costuma acordar. Pela mesma razão a noite de sexta para sábado costuma ser mais adequada pois além da mente estar dormente ou distraída com lazer o corpo estará exaurido pelo trabalho da semana.

IMAGEM: Qualquer coisa que sirva para intensificar as emoções durante o ritual contribuirá para o seu sucesso. Use roupas, acessórios e decoração que formem uma imagem poderosa para si mesmo. Além disso, neste ritual e feita uma Imagem do alvo por meio de um Vínculo que é colocado entre as velas sobre o centro do Sigillum Dei Aemeth. Este vínculo pode ser:

• Foto, desenho ou pintura ligado ao desejo
• Cabelo, gota de sangue, apara de unha do alvo
• Item pessoal ou peça de roupa do alvo.
• Quaisquer odores relativos a pessoa desejada ou situação.
• Músicas ou sons de fundo que conduzam a imaginação.
• Boneco de pano, cera, madeira, etc. representante do alvo para dramatização.

DIREÇÃO: Frequentemente dispersamos nossa vontade em preocupações, ansiedade e indecisão. Contemplação, devaneio e constantes maquinações sobre como ou quando o desejo vai se realizar queimam a carga emocional que deveria, em vez disso, ser e usada dinamicamente durante a cerimônia. Sem mencionar o fato que a produtividade normal é exaurida pela ansiedade e pensamentos obsessivos. Quando estes pensamentos aparecerem, lembre-se: o ritual já foi feito (ou será). Também não faça o mesmo ritual duas vezes. Não faça rituais complementares. Não duvide do seu próprio poder. O silêncio em relação a prática também é recomendado: Não tente convencer com palavras nem seu alvo, nem ninguém da eficácia da sua praga. 

FATOR DE EQUILÍBRIO: “Magia trabalha com a natureza, não contra ela.” ensinou LaVey. O perdedor crônico é aquele que rejeita o que pode ter em prol do que nunca terá. Em outras palavras, a magia não pode dar riqueza ao perdulário vagabundo, vitória verdadeira ao acumulador de inimigos nem apelo sexual a quem fica sozinho em casa trancado. Não adianta fazer feitiço para a salvar os peixes da água. É por isso também que não falamos aqui de Magia Amorosa, mas sim de Luxúria.

Os 13 passos

1. Vista uma roupa apropriada ao trabalho ritual. Coloque sobre o Sigillum um papel onde seu desejo foi previamente escrito. Sobre o papel coloque o vínculo material (foto, boneco, cabelo, etc..)

2. Tocar um sino três vezes ou declarar em voz alta a abertura do Templo.

“Declaro a todos presentes em corpo ou espirito, que o templo está aberto! Afaste-se ó profano!”

3. Fazer um banimento pelo Ritual Menor do Pentagrama (usando o altar como referencia central). Você pode traçar os pentagramas de cada elemento conforme os fins do ritual:

1. 1. Terra: fascinação, bençãos ou maldições físicas
   2. Água: fascinação, bençãos ou maldições emocionais.
   3. Ar: fascinação, bençãos ou maldições mentais.
   4. Fogo: fascinação, bençãos ou maldições espirituais.

4. Acenda as velas então (sendo a primeira da cor relacionada ao intento e as demais no sentido horário)

5. Circunvolução em volta do altar no sentido horário 3x

1. 1. Faça o sinal do entrante toda vez que passar pela frente do altar
      
   2. Então pare de frente para o leste e faça o sinal do neófito (sinal do silencio)
   3. Faça o sinal de abertura do véu, o sinal do entrante e entre no circulo magico formado pela circunvolução.

6. Ajoelhe-se e leia a “Obediência Fundamental de John Dee”

“Ó YHVH TzABAOTh, nós invocamos e imploramos mais fervorosamente seu Divino Poder, Sabedoria e Bondade, e mais humilde e fielmente pedimos que nos favoreça e auxilie em todas as nossas obras, palavras e cogitações concernentes, promovendo ou obtendo seu louvor, honra e Glória.

E por estes seus doze nomes místicos. ORO, IBAH, AOZPI, MPH, ARSL, GAIOL, OIP, TEAA, PDOCE, MOR, DIAL, HGTGA, mais ardentemente rogamos e imploramos sua Divina e Onipotente Majestade: que todos os seus fiéis Espíritos Angelicais cujos nomes místicos são expressos neste livro e cujos ofícios são brevemente observados em qualquer parte do mundo em que estejam e, em qualquer época de nossas vidas, eles são convocados por nós por meio de seus poderes peculiares ou autoridade de seus Santos Nomes, que mais rapidamente eles venham a nós visíveis, afáveis, e nos apareçam pacificamente e permaneçam conosco visivelmente de acordo com nossos desejos, e que eles desapareçam a nosso pedido de nós e de nossa vista.

E através de ti e daquela reverência e obediência que eles devem a ti nesses doze nomes místicos acima mencionados, que eles deem satisfação amigavelmente também a nós, a cada momento de nossas vidas, e em cada ação ou pedido a todos, alguns ou um deles, e façam isso rapidamente, bem, completamente e perfeitamente para executar, aperfeiçoar e completar tudo isso de acordo com suas virtudes e poder geral e individual e através das injunções dadas por ti (Ó Deus) e seus ofícios, encargos e sacerdócio.

Amém.”

7. Ler a invocação apropriada para a cerimônia respectiva:

OBS: Lembrando que o ideal é que você reescreva essa invocações com suas próprias palavras. Aqui a meta é utilizar as palavras para estimular sentimentos de tesão, amor (compaixão) ou ódio (destruição), conforme for o caso.

Exemplos práticos (usando a vós mais dramática possível):

Conjuração da Luxúria

“Vinde a mim, criaturas da criação, e manifestai a vossa presença. Tenho erguido meus pensamentos no ápice das chamas, nutrindo-os com meu desejo, e eles crescem como ondas de glória em uma expansão grandiosa. Sede mensageiros de minhas delícias sexuais e que os desejos carnais volúveis tomem, no futuro, a forma de atos e obras, ligando-me ao corpo de minha solicitação.

Oh, grandes espíritos, apresentem-se!  qui, congrego os símbolos e ornamentos do que está por acontecer, e a imagem de minha criação aguarda como um dragão agitado esperando sua liberdade. Esta visão tornar-se-á realidade e, através do que ofereço, os ângulos da primeira dimensão serão a substância da terceira. Saí ao vazio da noite e penetrai nesta mente que responderá com pensamentos que levarão aos caminhos da entrega luxuriosa.”

Conjuração da Compaixão 

“Minha voz ressoa, protegida no ribombar do trovão, para que vos possais ouvir! Sim! Grandes guardiões da luz e das sombras, vigias dos caminhos, prediletos do poder! Avançai e manifestai-vos! Demonstrai vossa benigna influência em prol daquele que crê e está aflito. Envolvam-no em vosso amparo, pois ele não merece sofrimento nem o busca. Enfraquecei os que tramam contra ele, privando-os de sua força. Derramai vosso auxílio por meio do fogo e da água, da terra e do ar, para que o que se perdeu seja recuperado e conquistado ainda mais.

Oh, grandes espíritos, apresentem-se! Sejam o meio pelo qual a Mão da Compaixão sustentará os filhos da misericórdia. Que sua vontade se torne forte pelo fogo, suas emoções harmonizadas pela água, sua mente clareada pelo ar, e que a terra fortaleça e restaure toda a saúde de seu corpo. Impõe restrição e silêncio a seus adversários, para que protegido possa emergir alegre e forte desta tribulação, sem que nenhum infortúnio obstrua seu caminho.”

Conjuração da Destruição

“Que as poderosas vozes da justiça irrompam sobre a calmaria da insolência e esmaguem como pilares de retidão os vermes da injúria. Ergo-me para que a Mão da Severidade enfrente os que ousam contra mim. Não me envergonharei de minha invocação pois sou o grito de guerra do injustiçados que ecoa pelos ventos, multiplicando a dor daqueles que agiram com crueldade e covardia; porém, desejo que uma força terrível surja do abismo de seus corações e os faça confrontar a si mesmos. Chamo os mensageiros da transformação para que, com suas lâminas afiadas, revelem à vítima escolhida a verdade e consequência de seus atos. Silenciem os cantos dos que zombam do poder, para que seus gritos de agonia sirvam de advertência aos que desejam seguir o caminho da insensatez.

 

Oh, grandes espíritos, apresentem-se! Revelem a este indivíduo suas próprias maldades, que corroem a mente e sufocam as palavras do desrespeito. Exponham suas ações prejudiciais e despertem e queimem em sua consciência conduzindo-o à humildade e redenção.  Então, derrotado pelo efeito de sua própria iniquidade e purificado de seus erros, possa retomar o caminho da paz e a compaixão, libertando-se da imundice que o habita. 

8. Expressão do Desejo:

O próximo passo é trazer a manifestação desta forma imaginada anteriormente. Isso pode ser feito com algum recurso visual ou material ou mesmo dramatização da realização do desejo. Nossa recomendação é que seja feita verbalmente e complementada por algum estratagema material no próximo passo.

Após a invocação especificamente imediatamente com uma uma descrição apropriada do desejo que quer ver realizado. Declare seu desejo em seus próprios termos. Suas emoções deverão ser o mais genuínas possíveis e às palavras livres para fluir sem restrição.

Por exemplo:

• No ritual de Luxúria faça uma descrição do ato luxurioso com as palavras mais intensas e desinibidas que puder.
• No ritual de Compaixão declare solenemente quais áreas em particular (saúde, finanças, vida social) a ajuda deve ser concentrada.
• No ritual de Destruição, inversamente, aponte quais áreas da vida da vítima devem ser atacadas.

OBS: É muito importante que possa visualizar este desejo em sua mente com perfeição enquanto fala sobre ele.

9. Catarse.

Agora é hora de dar uma forma material a expressão do desejo pela dramatização catártica. Direcione todo desejo ao vínculo no centro do Silgullum. Aqui estão alguns exemplos.

No caso:

• Ritual de Luxuria esta etapa deveria evolver estímulos auto-eróticos prolongados e necessariamente atingir seu clímax em um orgasmo direcionado ao Vínculo
• Rituais de Destruição deveriam buscar torturar o boneco de forma sádica e atingir seu ápice em um ataque violento contra o Vínculo.
• Rituais de Compaixão devem cultivar um sentimento de amor profundo e crescente e culminar em riso ou lágrimas direcionadas ao Vínculo.

Este é o coração do método e não deve ser interrompido até que a energia gasta nele resulte em um estado de relativa exaustão.

10. Despacho

Após alguns minutos de silêncio e provável vacuidade mental, a frase no papel ou pergaminho é lida três vezes e então  é queimado em sua vela apropriada:

• vela branca para bênção.
• vela preta para maldição.
• vela vermelha para fascinação.

11. Chaves Enochianas

São lidas às chaves enochianas apropriadas:

• Luxúria: 2, 7
• Compaixão 16, 18
• Destruição: 12, 14

Para um uso mais elaborado das Chaves Enochianas ainda dentro deste sistema consulte o artigo: Taumaturgia enochiana?

12.  De três passos para trás, faça o sinal de fechamento do véu:

Circunvolucione 3x no sentido anti horário, apague as velas no sentido contrario ao que foram acesas.

13.  Tocar um sino três vezes ou declarar em voz alta o fechamento do templo.

“Declaro para todos os presentes em corpo ou espirito que estão livres para partir, pois dou ocasião e aqui encerro as atividades do templo, por fim declaro o templo fechado”

Advertência Final

O que ocorre após a execução do ritual é tão importante quando o próprio ritual. Isso envolve a compreensão de que a magia foi lançada e que já está em curso de manifestação. O modelo aqui descrito tem uma única exigência que é a total certeza de que quer ver o desejo realizado. A sensação que deve ser cultivada agora é a da “problema resolvido.” A catarse emocional do passo 9 também tem um efeito de diminuir a ansiedade.

Por outro lado, como Lavey ensina a pior sensação possível agora é a do sentimento de Culpa. O remoro pode afligir o magista após a execução do ritual quando ele, por exemplo, não trabalha segundo sua Verdadeira Vontade mas por este ou aquele capricho do momento. Esse alerta se torna ainda mais importante em um contexto do praticantes que se acham da mão direita onde pessoas podem intimamente ter ressalvas éticas contra rituais de luxúria e destruição.

Se, por qualquer razão que seja, exista ainda a mínima chance de você querer voltar atrás, não faça esse ritual para início de conversa. O feitiço lançado não vai simplesmente desaparecer, mas pode ser desviado pelo arrependimento e resultar em efeitos muito inesperados diferentes do que possa ter imaginado a princípio. O jargão batido do feitiço voltando contra o feiticeiro tem base nesta dinâmica. Portanto tenha certeza de que quer ver seus inimigos destruídos, seus amigos prósperos e aqueles que deseja em seus braços.