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por Yerachmiel Tilles.
O Rabi Shimon bar Yochai, muitas vezes referido simplesmente como Rashbi (um acrônimo tirado das iniciais de Rabi Shimon bar Yochai), foi um dos grandes sábios tanaíticos que viveram durante a era da perseguição romana (século II EC). Ele foi um dos principais alunos de Rabi Akiva, que lhe disse: “Basta que eu e seu Criador saibamos de seus poderes”. Rabi Shimon foi um dos professores de Rabi Yehuda HaNassi, o reverenciado compilador das seis ordens da Mishná.
Rabi Shimon era bem versado em realizar milagres e, portanto, foi enviado pelos líderes do povo judeu a Roma para tentar que a proibição da observância judaica fosse oficialmente suspensa pelo imperador (Antoninus Pius). O Talmud relata que a filha do imperador estava possuída por um demônio, que o rabino Shimon exorcizou. Posteriormente, a proibição foi revogada. No entanto, por volta do ano 3909 (149 EC), o próprio rabino Shimon foi forçado a fugir das autoridades romanas. Um colega dele, em conversa particular, elogiou os romanos por iniciar e organizar aspectos da vida comercial e social em Israel; O rabino Shimon respondeu que eles fizeram isso apenas por interesse próprio. A notícia dessa discussão chegou às autoridades romanas, que declararam que o rabino Shimon fosse condenado à morte. Ele e seu filho Rabi Elazar fugiram, escondendo-se em uma caverna por treze anos, onde estudavam a Torá dia e noite. Milagrosamente, eles foram sustentados pelo fruto de uma alfarrobeira e água de uma fonte, até que o imperador morreu e sua sentença foi anulada.
Durante sua permanência na caverna, Rabi Shimon aparentemente escreveu o corpo principal do Zohar, descrito como “a Primeira Mishná”. Um de seus principais discípulos, Rabi Abba, registrou a maior parte de seus ensinamentos, conforme mencionado no próprio Zohar. Muitos de seus ensinamentos foram transmitidos oralmente a seus associados e discípulos próximos, chamados chevraya, e a seus discípulos, e eles comprometeram alguns de seus ensinamentos por escrito, provavelmente por um período de várias gerações. Entre os chevraya estavam o filho de Rabi Shimon, R. Elazar; seu escriba, R. Abba; R. Yehudah; R. Yossi ben Yaakov; R. Yitzchak; R. Chizkiyah; R. Chiya; R. Yossi; e R. Yaakov bar Idi.
Embora Rabi Shimon seja mais conhecido como o autor do Zohar, ele também ocupa um lugar importante nos aspectos revelados da Torá, do Talmud e das obras associadas. Mesmo quando a decisão haláchica não está de acordo com sua opinião, o Talmud declara: “[A opinião de] Rabi Shimon pode ser confiável em uma situação difícil”.
Além disso, os pontos de vista de Rabi Shimon eram tão conhecidos pelos sábios que quando o Talmud atribui uma declaração a Rabi Shimon sem identificar a qual está sendo referido, sempre se refere a Rabi Shimon bar Yochai. Salvo indicação explícita em contrário, Rabi Shimon é o autor de todas as declarações em Sifri (um midrash haláchico) e o autor de Mechilta d’Rashbi. Além disso, Rabi Shimon tem a distinção única de ser mencionado em todos os capítulos do Talmud.
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Fonte:
Rashbi and His Circle.
Rabbi Shimon bar Yochai—His Life and Works.
By Yerachmiel Tilles.
https://www.chabad.org/kabbala
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
