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Por S. L. MacGregor Mathers, excerto Lucifer Luciferax XI
Estes são os maus e os imundos, até mesmo a distorção e a perversão das Sephiroth: a Restrição decaída do Universo, os Raios do corpo Serpentino do Dragão. Onze são as suas classes, contudo dez são nomeadas. Sete são as suas Cabeças, mas uma Oitava ascende, Sete são os Palácios Infernais, contudo eles incluem Dez.
Na Árvore da Vida, próximo às Águas do Rio, no Jardim da Sabedoria, está a Serpente dos Caminhos; é a Serpente do Éden Superno. Mas a Serpente da Tentação é aquela da Árvore do Conheci-mento do Bem e do Mal, a antítese e o opositor: o Dragão Vermelho do Apocalipse, a Serpente do Éden Terrestre. Considerai, pois, a Serpente Celestial, como de bronze cintilante. Verde e Ouro, a Cor da Vegetação e do Crescimento: bani-vos, pois, o Mal e buscai o Bem, vós que seguireis os passos de nosso Mestre, Irmão da Aurora Dourada. Pois, como Moisés levantou a Serpente no Deserto, assim também o Filho de Adão será levantado, levantado através do equilíbrio dos conflitos e do julgamento, através do Caminho da Vida Eterna. E quando, como nosso Mestre, você se estender naquela Árvore, através do sofrimento e da dor, que o seu semblante seja prostrado em direção à Luz do Santo para invocar o Divino Reluzente, não para ti mesmo, mas para aqueles que ainda não atingiram os Caminhos, mesmo que sejam os que te atormentam.
Equilibrado entre o Espiritual e o Material, o tipo do reconciliador, lembra-te do símbolo da Serpente de Bronze. Note bem a diferença entre as duas serpentes, pois antes da Serpente de Latão dos Números, a Serpente de Fogo não poderia permanecer. Mas na Queda, a Serpente do Mal foi até a Árvore e cercou Malkuth, e a ligou assim ao exterior e às Qliphoth, pois este é o Pecado da Queda, até mesmo a separação do Plano Material das Sephiroth através da interposição do corpo Serpentino do Dragão. Assim, portanto, deve Malkuth ser purificada, e esta é a Redenção que virá.
Pois também Cristo não expiou o pecado senão depois de ter vencido a Tentação. Mas certamente todas as coisas na Criação são necessárias, visto que não existe um sem o outro e o Mal também ajuda a Obra, pois assim, quanto maior e mais intensa é a Escuridão, tanto mais a Luz se torna intensa pelo Contraste e, por assim dizer, força aumentada das Trevas.
As Habitações Infernais
No primeiro Círculo estão as Águas Lacrimais, no segundo Círculo estão as Águas Criativas, no terceiro Círculo estão as Águas do Oceano e no quarto Círculo está o Mar Ignoto.
Na mão direita, nos círculos menores, estão os nomes das Sete Terras:
Aretz ארץ – a terra seca, desmoronada
Adamah אדמה –o molde avermelhado
Gia גיא –a terra ondulante, como a encosta de um vale
Neshiahנשיה –o prado
Tziah ציה –a terra arenosa e desértica
Areqa ארקא –a terra
Cheled חלד ou Tebhel תבל –o barro(terra úmida)
Na mão esquerda estão as Sete Habitações Infernais:
Sheol שאול –a Profundidade da Terra, o Sepulcro
Abaddon אבדון –a Perdição
Titahion טיטהיון –a Argila da Morte
Bar Shacheth בארשחת –o Poço da Destruição
Tzelmoth צאלמות –a Sombra da Morte
Shaarimoth שערימות –as Portas da morte
Gehinnom גיהנם –Inferno
O Mal e os Poderes Aversos aos Pés dos Quatro Querubins
Lilith לילית
Mochalath מחלת
Samael סמאל
Rahab רא
O Asno
O Boi
Serpentes
As Bestas Estranhas
O esplendor de todos os lados
As chamas envolventes
O Tufão
A Mercavah
Na visão de Mercavah de Ezequiel está escrito: “E olhei evi um Turbilhão vindo do Norte, uma grande Nuvem, e um Fogo que se envolveu e um Esplendor por todos os lados, e Hashmal o Brilhante da Chama mais íntima noMeio do Fogo”.
Estas são de expressões querubínicas da Força e as potências do Mal e Aversas quebradas aos seus pés: Rahab, cujosímbolo é um demônio terrível que salta sobre um boi; Mochalath, uma forma com-posta de serpente e mulher, e ela cavalga sobre uma serpente-escorpião; e Lilith, uma mulher exterior-mente bela, mas interiormente corrupta e putrefata, montada sobre uma besta estranha e terrível. A estes quatro (Babel, Ionia, Media, Edom) são atribuídos quatro Reinos, e eles também são classificados sob o Sephiroth como mostrado.
Os Doze Príncipes das Qliphoth que são os Comandantes dos Meses do Ano
Estes são os nomes dos doze Príncipes e Tribos das Qliphoth que são os comandantes dos Meses do Ano:
Ba’airiron בעירירון –assim chamados porque são derivados do Quarto Mal, Samael, o Negro. Suas cores são o vermelho apagado e o preto, e sua forma é a de um Dragão-Leão.
Adimiron אדימירון – cujas cores são como água misturada com sangue, o amarelo pálido e o cinza. Sua forma é como a de um Leão-Lagarto.
Tzelladimiron צללימירון –cujas cores são o vermelho sangue, bronze e o carmesim. Eles são simi-lares a cães selvagens de cabeças triangulares.
Schechiriron שיחרירון –suas cores são negras e suas formas são combinaçõesde répteis, insetos e mariscos, tais como o caranguejo e a lagosta, e têm face demoníaca.
Shelhabiron שלהבירון –cujas cores são de fogo e amarelo e suas formas são como a de lobos e chacais impiedosos.
Tzephariron צפרירון –cujas cores são como aquelas da Terra e sua forma, parcialmente viva, é similar a cadáveres decadentes.
A’abiriron עבירירון –cujas cores são como nuvens e suas formas acinzentadas, como trasgos in-chados.
Necheshethiron נחשתירון –cujas cores são como a do cobre. Suas formas predominantemente diabólicas e cabeças humanas com características de insetos.
Nachashiron נחשירון –cujas cores são como as das serpentes. Suas formas são como serpentes com cabeça de cão.
Dagdagiron דגדגירון –cujas cores são avermelhadas e cintilantes, suas formas são vastas como peixes vorazes de cabeça achatada.
Behemiron בהימירון –cujo nome é derivado de Behemoth, suas cores são o negro e o marrom, e suas formas como de terríveis bestas, hipopótamos e elefante, esmagadas, como um besouro ou barata gigante, mesmo que rastejando, possui elevada força.
Neshimiron נשימירון –cujas cores são de um vislumbre apodrecido, coloração aquosa, e suas formas como as de mulheres terríveis, quase esqueléticas, unidas aos corpos de serpentes e peixes.
